فهرست
د کلتور د لغوه کولو څخه نیولې تر سیاسي سموالي پورې "لیونۍ شوي"، ایا خلک پدې ورځو کې ډیر حساس دي؟
موږ ټول د بیان د آزادۍ حق لرو (که څه هم محدودیتونه). خو داسې برېښي چې کله هم د بيان د آزادۍ څخه کار اخيستل کېږي چې يو نا مشهوره وي.
د يوې زياتې زغمونکې ټولنې د رامنځته کولو په موخه، آيا موږ په ځينو لارو کې د متضادو غږونو په وړاندې د زغم وړ نه يو؟ او ایا دا واقعا یو بد شی دی؟
ایا ټولنه ډیره حساسه کیږي؟
د سیاسي درستیت غیر مقبولیت
که داسې احساس شي چې سیاسي درستیت یو تلپاتې مفهوم دی، بیا کیدای شي دا یو ژور غیر مشهور وي.
دا د یوې سروې له مخې چې د یوې نړیوالې څیړنې نوښت لخوا ترسره شوې چې په متحده ایالاتو کې شاوخوا 80 سلنه خلک د P.C. د ستونزې په توګه ډیر. لکه څنګه چې په اتلانتیک کې راپور شوي:
" د عامو خلکو په منځ کې، بشپړ 80 سلنه په دې باور دي چې "سیاسي درستیت زموږ په هیواد کې یوه ستونزه ده." حتی ځوانان هم له دې څخه ناخوښ دي، پشمول 74 سلنه د 24 څخه تر 29 کلونو پورې، او 79 سلنه د 24 کلونو څخه کم عمر لري. په دې ځانګړې مسله کې، ویښتان په ټول عمر کې په ښکاره اقلیت کې دي.
ځوانان یو نه دی. د سیاسي درستیت د ملاتړ لپاره ښه پراکسي - او دا معلومه شوه چې نسل هم نه دی. سپین ږیري د اوسط په پرتله ډیر لږ احتمال لري چې باور وکړي چې سیاسي سموالی په هیواد کې ستونزه ده: د دوی 79 سلنه دا احساس شریکوي. پرځای یې،بل څوک د ډیر حساس یا د توجیه وړ غصې په توګه اکثرا په ساده ډول پدې پورې اړه لري چې ایا دا یوه مسله ده چې مستقیم تاثیر کوي یا موږ هڅوي.
دا آسیایان (82 سلنه)، هسپانیک (87 سلنه)، او امریکایی هنديان (88 سلنه) دي چې ډیر احتمال لري د سیاسي سموالي سره مخالفت وکړي. د بیان د آزادۍ او د نورو په پام کې نیولو تر منځ توازن هم په ګوته شوی و.د متحده ایالاتو، انګلستان، آلمان او فرانسې له خلکو څخه وپوښتل شول چې ایا نن ورځ خلک د نورو په وینا په اسانۍ سره ناراضه کیږي یا ایا خلک باید محتاط اوسئ چې دوی څه وايي ترڅو د نورو د ځورولو مخه ونیسي. داسې ښکاري چې نظرونه په پراخه کچه ویشل شوي دي:
- 5>امريکا - 57٪ 'نن ورځ خلک په اسانۍ سره د نورو په اړه ناراضه دي'، 40٪ 'خلک باید د هغه څه په اړه محتاط وي چې دوی د نورو د سپکاوي څخه ډډه کوي'. 6>
- آلمان کې 45٪ خلک نن ورځ په اسانۍ سره د نورو د خبرو څخه ناراضه کیږي، 40٪ خلک باید محتاط وي چې دوی څه وايي چې د نورو د سپکاوي مخه ونیسي.
- د فرانسې 52٪ خلک نن ورځ د نورو د خبرو څخه په اسانۍ سره غوسه کیږي، 46٪ خلک باید په هغه څه کې محتاط وي چې دوی یې د نورو د سپکاوي څخه ډډه کوي.
- بریتانیا - 53٪ 'نن ورځ خلک د نورو په وینا په اسانۍ سره ناراضه کیږي'، 44٪ 'خلک باید د هغه څه په اړه محتاط وي چې دوی د نورو د سپکاوي مخه نیسي'.
هغه څه چې څیړنې وړاندیز کوي هغه دا دي چې په عموم ډول ، ډیری خلک ځینې اندیښنې لري چې ټولنه ممکن خورا حساسه شي. .
کله چې ټولنه دومره حساسه شوه؟
"واوره فلیک" په هیڅ ډول نوې اصطلاح نه ده. دا مفکورهیو په اسانۍ ناراضه، ډیر حساس کس چې باور لري نړۍ د دوی شاوخوا ګرځي او د دوی احساسات یو سپکاوی لیبل دی چې ډیری وختونه په ځوان نسل پورې تړلی وي.
کلیر فاکس، د "I find that offensive!" لیکواله، دلیل وړاندې کوي. د ډیرو حساسو اشخاصو لپاره په ماشومانو کې پروت دی چې په موسکا شوي دي.
دا یوه مفکوره ده چې د لیکوال او سپیکر سایمن سینیک سره په ګډه کار کوي د ځان حقدار ملینیال په داسې وخت کې زیږیدلی چې "هر ماشوم جایزه ګټي. ".
مګر راځئ چې ورته مخ شو، دا تل اسانه ده چې ځوان نسل ته د ملامتۍ په توګه ګوته ونیسو. په یوه یادښت کې یو څه په زړه پوري و چې ما پدې وروستیو کې ودرول:
"راځئ چې د زریزې انحصاري لوبه وکړو. مقررات ساده دي، تاسو د پیسو پرته پیل کوئ، تاسو هیڅ شی نشي اخیستلی، بورډ د یو دلیل لپاره اور لګیدلی او هرڅه ستاسو ګناه ده."
آیا د واورو فلاک نسل په اړه انګیرنې تضمین شوي که نه؟ که نه، داسې شواهد شتون لري چې ځوان نسل په حقیقت کې د دوی د مخکینو په پرتله ډیر حساس دي.
معلومات ښیې چې هغه کسان چې په نسل Z کې دي (اوس په کالج کې تر ټولو ځوان نسل) احتمال لري چې د وینا په وړاندې ډیر حساس وي. .
ولې هر څوک دومره حساس دی؟
شاید په ټولنه کې د حساسیت د زیاتوالي لپاره د حساب ورکولو یو له ساده توضیحاتو څخه زموږ د ژوند شرایط ښه کول وي.
کله چې د عملي ستونزو سره مخ کیږي (جګړه،لوږه، ناروغۍ، او نور) په میز کې خواړه ایښودل او خوندي پاتې کیدل د پوهیدو وړ لومړیتوب دی.
دا ستاسو د احساساتو او احساساتو او یا د نورو احساساتو په اړه لږ وخت پریږدي. لکه څنګه چې په ټولنه کې خلک د پخوا په پرتله ښه کیږي، دا ممکن د فزیکي هوساینې څخه احساساتي هوساینې ته د تمرکز بدلون تشریح کړي.
هم وګوره: زما میرمن نور زما سره مینه نه کوي: 35 لارښوونې که دا تاسو یاستهغه نړۍ چې موږ پکې ژوند کوو په تیرو 20-30 کلونو کې په ډراماتیک ډول بدلون موندلی مننه انټرنیټ ته. ناڅاپه د نړۍ هغه کونجونه چې موږ مخکې هیڅکله نه وو ښکاره شوي زموږ د اوسیدو خونې ته راښکته شوي دي.
په نوي سټیټس مین کې لیکل، امیلیا ټیټ استدلال کوي چې انټرنیټ د نورو په وړاندې د ډیر حساسیت ترټولو لوی مرسته کونکي فکتورونو څخه دی. .
"زه د 6,000 خلکو په ښار کې لوی شوی یم. لکه څنګه چې زه هیڅکله د خپل ځان څخه لیرې د بل چا سره مخامخ شوی نه وم، ما خپل د ځوانۍ کلونه په دې فکر کې تیر کړل چې برید کول د عقل ترټولو لوړه بڼه ده. ما د داسې یو چا سره نه دی لیدلی چې زما فکر بدل کړي - ما په زرګونو ولیدل. او ما دوی ټول آنلاین ولیدل. په یوځل کې ملیونونو مختلف لیدونو ته سمدستي لاسرسي هرڅه بدل کړل. بلاګونو زما سترګې زما له خپل ځان څخه بهر تجربو ته خلاصې کړې، د یوټیوب ویډیوګانو د اجنبیانو ژوند ته د لاسرسي اجازه ورکړه، او ټویټونو زما تنګ نړۍ د نظرونو سره سیلاب کړه.
د مفکورې کرکه
د ټولنې په حساسیت کې بل مرسته کوونکی عامل کیدای شي دا هغه څه وي چې موږ یې په دې ورځو کې زیانمنونکي ګڼو تل تل ښکاري.زیاتېدل.
په یوه مقاله کې چې سرلیک یې دی: "د ضرر او رنځپوهنې د ارواپوهنې پراخیدونکي مفکورې،" د میلبورن د رواني علومو د ښوونځي پروفیسور نیک حسام استدلال کوي چې د ناوړه ګټه اخیستنې، ځورونې، صدمې، رواني اختلال، اعتیاد، او تعصب ټول په وروستیو کلونو کې خپل سرحدونه پراخ کړي دي.
هغه دې ته د "تصور کریپ" په توګه اشاره کوي، او داسې انګیرل کیږي چې دا د یوې ټولنې په توګه زموږ د حساسیت د زیاتوالي لپاره مسؤل کیدی شي.
" پراخول په اصل کې د زیان په وړاندې د تل زیاتیدونکي حساسیت منعکس کوي، د لیبرال اخلاقي اجنډا منعکس کوي ... که څه هم مفکوره بدلون ناگزیر دی او ډیری وختونه ښه هڅول کیږي، مفکوره د ورځني تجربې د رنځپوهنې خطر سره مخ کوي او د نیک خو کمزوري قرباني احساس هڅوي."
اساسا، هغه څه چې موږ یې د منلو وړ نه ګڼو یا هغه څه چې موږ یې د ناوړه ګټه اخیستنې په توګه ګورو د وخت په تیریدو سره نور چلندونه پراخوي او شاملوي. لکه څنګه چې دا پیښیږي، دا قانوني پوښتنې راپورته کوي چې شاید ځواب ورکول دومره ساده نه وي.
ایا د فزیکي ناوړه ګټه اخیستنې کومه بڼه ده؟ ناوړه ګټه اخیستنه چیرته پیل کیږي او په ساده ډول بې رحمه پای ته رسیږي؟ د ځورونې په توګه څه شمیرل کیږي؟
له نظري پلوه، دا پوښتنې او ځوابونه د حقیقي ژوند اغیزې لري. د مثال په توګه، د ویاړ زده کونکي لپاره چې ځان یې په خپل ریکارډ کې د سایبر ځورونې نښه سره وځنډاوه وروسته له دې چې آنلاین خپلو ملګرو ته د ښوونکي په اړه شکایت وکړ.
لکه څنګه چې په نیویارک کې راپور شویټایمز:
"کیترین ایونز وویل چې هغه د خپلې انګلیسي ښوونکي څخه په دنده کې د مرستې لپاره د هغې غوښتنې له پامه غورځولو او د ښوونځي د وینې ډرایو کې د ګډون لپاره ټولګي له لاسه ورکولو په وخت کې د سخت ملامتولو له امله خپه وه. نو آغلې ایوانز، چې هغه وخت د عالي لېسې مشره او نامتو زده کوونکې وه، د شبکې سایټ فیسبوک ته ننوتل او د ښوونکي په وړاندې یې یو ټوکه لیکلې. هغې لیکلي: "هغه غوره زده کونکو ته چې د آغلې سارا فیلپس په درلودلو ناخوښي لري ، یا په ساده ډول د هغې او د هغې لیونۍ حرکات پیژني: دلته ستاسو د کرکې احساسات څرګندولو ځای دی." د هغې پوسټ یو څو غبرګونونه راپارولي، چې ځینې یې د ښوونکي په ملاتړ او د آغلې ایونز انتقادي وو. د اغلې فیلپس یوې پخوانۍ زده کوونکې د هغې په دفاع کې لیکلي: "هر څه چې ستاسو د نفرت لاملونه دي، دوی شاید ډیر نابالغ وي."
څو ورځې وروسته، اغلې ایوانز د خپل فیسبوک پاڼې څخه پوسټ لرې کړ. او په مني کې د فراغت لپاره د چمتووالي او د ژورنالیزم مطالعې سوداګرۍ ته لاړ. خو د هغې د انلاین تګ دوه میاشتې وروسته، اغلې ایوانز د مدیر دفتر ته وغوښتل شوه او ورته وویل شوه چې هغه د "سایبر ځورونې" له امله وځنډول شوه، د هغې په ریکارډ کې یوه نیمګړتیا چې هغې وویل چې هغه ویره لري چې هغه به د فراغت ښوونځیو ته د ننوتلو یا د هغې د ځای په ځای کولو مخه ونیسي. د خوب دنده.»
آیا ټولنه ډیره حساسه کیږي؟
موږ شاید احساس وکړو چې په مخ په زیاتیدونکي سیاسي سمې ټولنې ټینګار د هغو کسانو د ساتنې یوه ښه لار ده چې لري.په تاریخي توګه مظلوم یا د لوی زیان سره مخ شوي، مګر د څیړنې په وینا، دا ممکن تل واقعیت نه وي.
په حقیقت کې، د تنوع متخصصینو په هارورډ سوداګرۍ بیاکتنه کې لیکلي چې سیاسي درستیت، په حقیقت کې، دوه چنده کیدی شي. - د تورې توره ده او اړتیا ده چې د هغو خلکو د ملاتړ لپاره له سره غور وشي چې د هغه د ساتنې لپاره یې هدف دی.
هم وګوره: د لیوه یوازینی شخصیت: 15 پیاوړي ځانګړتیاوې (ایا دا تاسو دي؟)"موږ وموندله چې سیاسي سموالی نه یوازې د "اکثریت" خلکو لپاره ستونزې رامینځته کوي. کله چې اکثریت غړي په ښکاره ډول خبرې نه شي کولی، د کم نمایندګۍ ډلې غړي هم ځوریږي: "اقلیتونه" نشي کولی د عادلانه اندیښنو په اړه خبرې وکړي او د منفي سټریټوټیپونو د تغذیه کولو په اړه ویره لري، او دا یو داسې چاپیریال زیاتوي چې خلک په کې د مسلو په اړه خبرې کوي. بل دا تحرکات غلط فهمۍ، شخړه او بې اعتمادي راپیدا کوي، چې د مدیریت او ټیم اغېزمنتوب دواړه له منځه وړي.»
پرځای یې، د دوی وړاندیز شوی حل دا دی چې خپل ځان په زیاتیدونکي ډول حساب ورکوونکي واوسو، پرته له دې چې موږ یو یا د نورو لخوا ناراضه یو. زموږ لخوا ناراضه کیږي.
"کله چې نور موږ د تعصبي چلند په درلودلو تورنوي، موږ باید له ځانه پوښتنې وکړو؛ کله چې موږ باور لرو چې نور له موږ سره غیر عادلانه چلند کوي، موږ باید د دوی د کړنو په اړه پوه شو ... کله چې خلک د دوی کلتوري توپیرونو سره چلند کوي - او هغه شخړې او تاوتریخوالی چې له دوی څخه رامینځته کیږي - د فرصت په توګه د خپل ځان په اړه د دقیق نظر په لټه کې دي.نور، او وضعیت، باور رامینځته کوي او اړیکې پیاوړې کیږي."
هغه خلک چې د جنسیت طنز سره مخ کیږي ډیر احتمال لري چې د جنسیت زغم ته د نورم په توګه وګوري
حتی که موږ دا ومنو چې د حساسیت زیاتوالی تل په ټولنه کې ګټور نه دی، دا مهمه ده چې دا وپیژندل شي چې د هغې نشتوالی هم ناوړه اغیزه کولی شي. شخړه، د کریس راک، جینیفر سنډرز، او نورو په څیر نور استدلال کوي چې 'بیدار' د کامیډي مخه نیسي.
بیا هم څیړنې موندلې چې د بې رحمۍ طنز د مثال په توګه (ټوکې چې د یوې ځانګړې ټولنیزې ډلې په لګښت راځي ) کولی شي د خندا څخه لږې پایلې ولري.
د ټولنیز ارواپوهنې د اروپا ژورنال لخوا یوې مطالعې پایله وکړه چې هغه خلک چې د جنسیت طنز سره مخ شوي ډیر احتمال لري چې د جنسیت زغم د نورم په توګه وګوري.
د لویدیځ کارولینا پوهنتون د ټولنیز ارواپوهنې پروفیسور، توماس ای فورډ وايي چې جنسیت، توکمپالنه یا کومې ټوکې چې د یوې لیرې پرتې ډلې څخه یو ټکي جوړوي اکثرا د تعصب څرګندونه د تفریح او بې ادبۍ په جامو کې پټوي.
" د ارواپوهنې څیړنې وړاندیز کوي چې د بې عزتۍ طنز د "یوازې ټوکې" څخه ډیر دی. د دې ارادې په پام کې نیولو پرته، کله چې تعصب لرونکي خلک د سپکاوي طنز د "یوازې ټوکې" په توګه تشریح کوي چې موخه یې د خپل هدف سره ټوکه کول دي او د ځان سره تعصب نه کول، دا کولی شي جدي ټولنیزې پایلې ولري.له تعصب څخه خلاصون کوونکی.»
ولې هر څوک دومره په اسانۍ خفه کیږي؟
"دا اوس ډیره عامه خبره ده چې خلک اوریدل کیږي چې 'زه له دې څخه ناراضه یم.' لکه څنګه چې دا دوی ته ډاډ ورکوي. حقوق. دا واقعیا نور څه ندي ... پرته له چیغې څخه. 'ما ته دا سپکاوی ښکاري' دا هیڅ معنی نلري. دا هیڅ هدف نلري؛ دا د یوې جملې په توګه د درناوي لپاره هیڅ دلیل نلري. 'زه له دې څخه ناراضه یم.' ښه، نو څه شی دی. "
- سټیفن فری
ټولنه بې له شکه د پخوا په پرتله ډیره حساسه ده، مګر ایا دا په پای کې یو ښه دی؟ , بد یا بې پروا شی د بحث لپاره ډیر خلاص دي.
له یوې خوا، تاسو ممکن استدلال وکړئ چې خلک په ډیره اسانۍ سره قرباني کیږي، او نشي کولی خپل فکرونه او باورونه د خپل ځان له احساس څخه جلا کړي.
په ځینو شرایطو کې دا کیدای شي د ډیر حساس او په اسانۍ سره ناراضه چلند رامینځته کړي، د دوی څخه د زده کړې او وده کولو فرصت اخیستلو په پرتله مختلف نظرونو ته د غوږونو د بندولو په اړه ډیر اندیښمن وي.
بل خوا د حساسیت زیاتوالی د ټولنیز تکامل د یوې بڼې په توګه لیدل کیدی شي.
په ډیرو لارو کې، زموږ نړۍ د پخوا په پرتله لویه ده او لکه څنګه چې دا پیښیږي موږ ډیر تنوع سره مخ کیږو.
په دې توګه، دا ویل کیدی شي چې ټولنه له ډیرې مودې راهیسې حساسه وه او نن ورځ خلک د هغې په اړه ډیر پوه شوي دي.
د ورځې په پای کې، موږ ټول حساس یو (بیلابیلو درجو ته) د ځانګړتیاوو په اړه. شیان که موږ وګورو
