Turinys
Ar šiais laikais žmonės yra pernelyg jautrūs - nuo atšaukimo kultūros iki "išprotėjusio" politinio korektiškumo?
Visi turime teisę į žodžio laisvę (nors ir su tam tikromis ribomis). Tačiau atrodo, kad problemų kyla tada, kai ta laisve naudojamasi norint pasakyti ką nors nepopuliaraus.
Ar siekdami sukurti vis tolerantiškesnę visuomenę, mes netampame mažiau tolerantiški skirtingiems balsams? Ir ar tai tikrai blogai?
Ar visuomenė tampa pernelyg jautri?
Politinio korektiškumo nepopuliarumas
Jei atrodo, kad politinis korektiškumas yra nuolat besiplečianti sąvoka, tuomet ji gali būti ir labai nepopuliari.
Tai rodo tarptautinės mokslinių tyrimų iniciatyvos apklausa, kurios metu nustatyta, kad apie 80 proc. JAV gyventojų mano, jog asmeninių kompiuterių perteklius yra problema. Apie tai praneša "Atlantic":
"Tarp visų gyventojų net 80 proc. mano, kad "politinis korektiškumas yra mūsų šalies problema". Net jaunimas su tuo nesutinka, įskaitant 74 proc. 24-29 metų amžiaus žmonių ir 79 proc. jaunesnių nei 24 metų amžiaus žmonių. Šiuo konkrečiu klausimu budeliai sudaro aiškią mažumą visose amžiaus grupėse.
Jaunimas nėra geras politinio korektiškumo palaikymo rodiklis, o rasė, pasirodo, taip pat ne. Baltųjų tikėjimas, kad politinis korektiškumas yra šalies problema, yra šiek tiek mažesnis nei vidutiniškai: 79 proc. iš jų pritaria šiai nuomonei. Priešingai, azijiečiai (82 proc.), ispanakalbiai (87 proc.) ir Amerikos indėnai (88 proc.) yra labiausiai linkę nepritarti politiniam korektiškumui.korektiškumas."
Tuo tarpu Pew tyrimų centro apklausoje taip pat buvo pabrėžta, kad sunku rasti pusiausvyrą tarp žodžio laisvės ir rūpinimosi kitais.
Žmonių iš JAV, Jungtinės Karalystės, Vokietijos ir Prancūzijos buvo klausiama, ar šiandien žmonės pernelyg lengvai įsižeidžia dėl to, ką sako kiti, ar jie turėtų būti atsargūs, kad neįžeistų kitų. Paaiškėjo, kad nuomonės iš esmės išsiskyrė:
- JAV - 57 % - "šiandien žmonės pernelyg lengvai įsižeidžia dėl to, ką sako kiti", 40 % - "žmonės turėtų būti atsargūs, ką sako, kad neįžeistų kitų".
- Vokietija 45 % "šiandien žmonės pernelyg lengvai įsižeidžia dėl to, ką sako kiti", 40 % "žmonės turėtų būti atsargūs, ką sako, kad neįžeistų kitų".
- Prancūzija 52 % "žmonės šiandien pernelyg lengvai įsižeidžia dėl to, ką sako kiti", 46 % "žmonės turėtų būti atsargūs, ką sako, kad neįžeistų kitų".
- Jungtinė Karalystė - 53 % - "šiandien žmonės pernelyg lengvai įsižeidžia dėl to, ką sako kiti", 44 % - "žmonės turėtų būti atsargūs, ką sako, kad neįžeistų kitų".
Tyrimas rodo, kad apskritai dauguma žmonių yra susirūpinę, jog visuomenė gali tapti pernelyg jautri.
Kada visuomenė tapo tokia jautri?
"Snaigė" - tai anaiptol ne nauja sąvoka. Ši lengvai įžeidžiamo, pernelyg jautraus žmogaus, manančio, kad pasaulis sukasi aplink jį ir jo jausmus, idėja - tai paniekinanti etiketė, dažnai klijuojama jaunajai kartai.
Knygos "Tai mane įžeidžia!" autorė Claire Fox teigia, kad pernelyg jautrių žmonių priežastis - vaikai, kurie buvo lepinami.
Ši idėja neatsiejama nuo autoriaus ir pranešėjo Saimono Sineko (Simon Sinek) šiek tiek pikto požiūrio į savimi patenkintus tūkstantmečio jaunuolius, gimusius laikais, kai "kiekvienas vaikas laimi prizą".
Tačiau pripažinkime, kad visada lengva parodyti pirštu į jaunesniąją kartą, kad ji yra kalta. Neseniai užkliuvau už vieno memo:
"Pažaiskime tūkstantmečio monopolio žaidimą. Taisyklės paprastos, pradedate neturėdami pinigų, nieko negalite sau leisti, lenta kažkodėl dega ir dėl visko esate kalti jūs."
Nepriklausomai nuo to, ar prielaidos apie vadinamąją sniego lapelių kartą yra pagrįstos, ar ne, yra įrodymų, kad jaunesnės kartos iš tiesų yra jautresnės už savo pirmtakus.
Duomenys rodo, kad Z kartos atstovai (jauniausia suaugusiųjų karta, kuri dabar mokosi koledžuose) yra labiau linkę įsižeisti ir jautriai reaguoti į kalbas.
Kodėl visi tokie jautrūs?
Galbūt vienas iš paprasčiausių paaiškinimų, kodėl visuomenėje padidėjo jautrumas, galėtų būti gerėjančios gyvenimo sąlygos.
Taip pat žr: Kaip priversti ramų vaikiną įsimylėti tave: 14 patarimų be bulish*t!Kai susiduriama su praktiniais sunkumais (karas, badas, liga ir pan.), suprantama, kad svarbiausia yra gauti maisto ant stalo ir būti saugiam.
Dėl to lieka nedaug laiko apmąstyti savo ar kitų žmonių jausmus ir emocijas. Kadangi žmonių padėtis visuomenėje tampa geresnė nei anksčiau, tai gali paaiškinti, kodėl nuo fizinės gerovės pereinama prie emocinės gerovės.
Per pastaruosius 20-30 metų pasaulis, kuriame gyvename, taip pat labai pasikeitė dėl interneto. Staiga į mūsų kambarį atsidūrė pasaulio kampeliai, kurių anksčiau nebuvome matę.
Amelija Tate žurnale "New Statesman" rašo, kad internetas yra vienas didžiausių veiksnių, skatinančių didesnį jautrumą kitiems.
"Užaugau mieste, kuriame gyveno 6 000 žmonių. Kadangi niekada nesusidūriau su niekuo, kas bent kiek skirtųsi nuo manęs, paauglystę praleidau manydamas, kad būti įžeidžiamam yra aukščiausia šmaikštumo forma. Nesutikau nė vieno žmogaus, kuris būtų pakeitęs mano nuomonę - sutikau tūkstančius. Ir visus juos sutikau internete. Galimybė akimirksniu susipažinti su milijonais skirtingų požiūrių vienu metu pakeitė viską. Tinklaraščiai atvėrė man akis įpatirties, "YouTube" vaizdo įrašai leido susipažinti su nepažįstamų žmonių gyvenimu, o "Twitter" užtvindė mano siaurą pasaulį nuomonėmis".
Koncepcijos slinktis
Kitas visuomenės jautrumo veiksnys gali būti tai, kad tai, ką mes laikome žalingu, šiais laikais atrodo vis dažniau ir dažniau.
Melburno psichologijos mokslų mokyklos profesorius Nickas Haslamas straipsnyje "Sąvokų šliaužimas: psichologijos plečiamos žalos ir patologijos sąvokos" teigia, kad pastaraisiais metais išsiplėtė prievartos, patyčių, traumos, psichikos sutrikimo, priklausomybės ir prietarų sąvokų ribos.
Jis tai vadina "sąvokų plitimu" ir daro prielaidą, kad tai gali būti mūsų visuomenės padidėjusio jautrumo priežastis.
"Ši plėtra visų pirma atspindi vis didėjantį jautrumą žalai, atspindintį liberalios moralės darbotvarkę... Nors konceptualūs pokyčiai yra neišvengiami ir dažnai gerai motyvuoti, sąvokų plitimas kelia pavojų patologizuoti kasdienę patirtį ir skatinti dorybingos, bet bejėgės aukos jausmą."
Iš esmės tai, ką laikome nepriimtina arba ką laikome piktnaudžiavimu, laikui bėgant vis labiau plečiasi ir apima daugiau elgesio būdų. Taip atsitikus, kyla pagrįstų klausimų, į kuriuos galbūt ne taip paprasta atsakyti.
Ar bet koks pliaukštelėjimas yra fizinis smurtas? Kur prasideda smurtas, o kur baigiasi paprasčiausias nemandagumas? Kas laikoma patyčiomis?
Šie klausimai ir atsakymai toli gražu nėra teoriniai, jie turi realių pasekmių. Pavyzdžiui, garbės mokinei, kuri buvo pašalinta iš mokyklos, o jos įraše atsirado įrašas apie kibernetines patyčias po to, kai savo draugams internete pasiskundė dėl mokytojo.
Kaip pranešė "New York Times":
"Katherine Evans sakė, kad buvo nusivylusi savo anglų kalbos mokytoja, nes ji ignoravo jos prašymus padėti atlikti užduotis ir griežtai priekaištavo, kai ji praleido pamoką, kad galėtų dalyvauti mokyklos kraujo donorystės akcijoje. Todėl K. Evans, kuri tuo metu buvo vyresniųjų klasių mokinė ir garbės mokinė, prisijungė prie tinklo "Facebook" ir parašė paskalas prieš mokytoją: "Tiems atrinktiems mokiniams, kurie turėjo nemalonumųturinti ponią Sarą Phelps arba tiesiog pažįstanti ją ir jos beprotiškus išsišokimus: čia yra vieta išreikšti savo neapykantos jausmus", - rašė ji. Jos įrašas sulaukė virtinės atsakymų, kai kurie iš jų palaikė mokytoją ir kritikavo ponią Evans. "Kad ir kokios būtų jūsų neapykantos jai priežastys, jos tikriausiai labai nesubrendusios", - rašė buvęs ponios Phelps mokinys, gindamas ją.
Po kelių dienų E. Evans pašalino įrašą iš savo "Facebook" puslapio ir toliau ruošėsi baigti mokyklą ir rudenį studijuoti žurnalistiką. Tačiau praėjus dviem mėnesiams po to, kai E. Evans internete išliejo savo nuomonę, ji buvo iškviesta į direktoriaus kabinetą, kur jai buvo pasakyta, kad ji nušalinama nuo pareigų už "kibernetinį priekabiavimą", o tai, kaip ji sakė, gali užkirsti kelią įstoti į aukštąją mokyklą.mokyklose arba įsidarbinti svajonių darbe."
Ar visuomenė tampa pernelyg jautri?
Galbūt manome, kad vis labiau politiškai korektiška visuomenė yra geras būdas apsaugoti tuos, kurie istoriškai buvo engiami arba patyrė didesnių sunkumų, tačiau, kaip rodo tyrimai, tai ne visada atitinka tikrovę.
Iš tiesų, "Harvard Business Review" rašę įvairovės ekspertai pažymėjo, kad politinis korektiškumas iš tikrųjų gali būti dviašmenis kardas ir turi būti permąstytas, kad padėtų tiems, kuriuos jis turėtų apsaugoti.
"Pastebėjome, kad politinis korektiškumas kelia problemų ne tik "daugumai". Kai daugumos nariai negali atvirai kalbėti, nukenčia ir nepakankamai atstovaujamų grupių nariai: "mažumos" negali kalbėti apie savo susirūpinimą dėl teisingumo ir baimę, kad nesukurs neigiamų stereotipų, o tai dar labiau sustiprina atmosferą, kurioje žmonės vaikšto aplink problemas ir vieni kitus.dinamika skatina nesusipratimus, konfliktus ir nepasitikėjimą, o tai mažina tiek vadovų, tiek komandos efektyvumą."
Vietoj to, jų siūlomas sprendimas - vis labiau laikyti save atsakingais, nepaisant to, ar tai mes įžeidžiame kitus, ar kiti įžeidžia mus.
Taip pat žr: 15 nemandagaus žmogaus požymių (ir ką su tuo daryti)"Kai kiti kaltina mus išankstinėmis nuostatomis, turėtume ištirti save; kai manome, kad kiti su mumis elgiasi neteisingai, turėtume stengtis suprasti jų veiksmus... Kai žmonės savo kultūrinius skirtumus - ir dėl jų kylančius konfliktus bei įtampą - vertina kaip galimybę siekti tiksliau pažinti save, vienas kitą ir situaciją, stiprėja pasitikėjimas ir didėja įtampa.santykiai tampa tvirtesni."
Žmonės, susidūrę su seksistiniu humoru, yra labiau linkę toleruoti seksizmą kaip normą.
Net jei pripažįstame, kad padidėjęs jautrumas ne visada naudingas visuomenei, svarbu pripažinti, kad jo nebuvimas taip pat gali turėti žalingą poveikį.
Komedija ir įžeidinėjimas jau seniai tapo karšta diskusijų tema, nes Chrisas Rockas, Jennifer Saunders ir kiti teigia, kad "įžeidinėjimas" slopina komediją.
Tačiau tyrimais nustatyta, kad, pavyzdžiui, menkinamasis humoras (juokeliai, kuriais išjuokiama tam tikra socialinė grupė) gali turėti ne tokių juokingų pasekmių.
Europos socialinės psichologijos žurnale (European Journal of Social Psychology) atlikto tyrimo išvadose teigiama, kad žmonės, susidūrę su seksistiniu humoru, yra labiau linkę toleruoti seksizmą kaip normą.
Vakarų Karolinos universiteto socialinės psichologijos profesorius Thomas E. Fordas sako, kad seksistiniuose, rasistiniuose ar kituose juokeliuose, kuriuose iš marginalizuotos grupės daromas juokas, išankstinis nusistatymas dažnai slepiamas po linksmumo ir lengvabūdiškumo skraiste.
"Psichologiniai tyrimai rodo, kad menkinantis humoras yra kur kas daugiau nei "tik pokštas". Nepriklausomai nuo jo tikslo, kai iš anksto nusistatę žmonės menkinantį humorą supranta kaip "tik pokštą", kuriuo siekiama pasijuokti iš jo tikslo, o ne iš paties išankstinio nusistatymo, jis gali turėti rimtų socialinių pasekmių, nes skatina išankstinį nusistatymą."
Kodėl visi taip lengvai įsižeidžia?
"Dabar labai dažnai girdime žmones sakant: "Mane tai įžeidė." Tarsi tai suteiktų jiems tam tikrų teisių. Iš tikrųjų tai ne kas kita... kaip verkšlenimas. "Mane tai įžeidžia." Tai neturi jokios reikšmės, neturi jokio tikslo, neturi jokios priežasties būti gerbiama kaip frazė. "Mane tai įžeidė." Na, ir kas iš to."
- Stephen Fry
Visuomenė neabejotinai tapo jautresnė nei anksčiau, tačiau ar tai geras, blogas ar abejingas dalykas, galima diskutuoti.
Viena vertus, galima teigti, kad žmonės pernelyg lengvai tampa aukomis ir nesugeba atskirti savo minčių ir įsitikinimų nuo savojo "aš" jausmo.
Tam tikromis aplinkybėmis tai gali lemti pernelyg jautrų ir lengvai įžeidžiamą požiūrį, kai labiau stengiamasi užsikimšti ausis kitokiai nuomonei, o ne pasinaudoti galimybe mokytis ir tobulėti.
Kita vertus, padidėjęs jautrumas gali būti laikomas socialinės evoliucijos forma.
Daugeliu atžvilgių mūsų pasaulis yra didesnis nei kada nors anksčiau, todėl susiduriame su didesne įvairove.
Taigi galima sakyti, kad visuomenė ilgą laiką buvo nejautri, o šiais laikais žmonės paprasčiausiai yra labiau išsilavinę.
Galų gale, visi esame jautrūs (skirtingu mastu) tam tikriems dalykams. Tai, ar manome, kad kas nors kitas yra pernelyg jautrus, ar pagrįstai pasipiktinęs, dažnai priklauso tik nuo to, ar tai yra klausimas, kuris mus tiesiogiai veikia arba išprovokuoja.
