सामग्री तालिका
संस्कृति रद्द गर्नेदेखि राजनैतिक शुद्धतासम्म "पागल भयो", के आजकल मानिसहरू धेरै संवेदनशील छन्?
हामी सबैसँग अभिव्यक्ति स्वतन्त्रताको अधिकार छ (सीमा भए पनि)। तर यस्तो देखिन्छ कि जब जब त्यो स्वतन्त्र अभिव्यक्तिलाई केहि अलोकप्रिय भन्नको लागि प्रयोग गरिन्छ तब समस्याहरू खडा हुन थाल्छन्।
बढ्दो सहिष्णु समाज निर्माण गर्ने प्रयासमा, के हामी भिन्न आवाजहरूप्रति कम सहिष्णु बनिरहेका छौं? र के यो साँच्चै नराम्रो कुरा हो?
यो पनि हेर्नुहोस्: उच्च अन्तर्ज्ञान संग मान्छे को 10 दुर्लभ चरित्र लक्षणके समाज धेरै संवेदनशील बन्दै गएको छ?
राजनीतिक शुद्धताको अलोकप्रियता
यदि यो राजनीतिक शुद्धता एक सँधै विस्तारित अवधारणा हो जस्तो लाग्छ भने, त्यसोभए यो गहिरो अलोकप्रिय पनि हुन सक्छ।
अन्तर्राष्ट्रिय अनुसन्धान पहलद्वारा गरिएको सर्वेक्षण अनुसार अमेरिकाका करिब ८० प्रतिशत मानिसहरूले P.C. समस्याको रूपमा अतिरिक्त। एट्लान्टिकमा रिपोर्ट गरेझैं:
“सामान्य जनसङ्ख्यामाझ, पूर्ण ८० प्रतिशतले विश्वास गर्छन् कि “राजनीतिक शुद्धता हाम्रो देशमा एउटा समस्या हो।” २४ देखि २९ वर्ष उमेर समूहका ७४ प्रतिशत र २४ वर्ष मुनिका ७९ प्रतिशत सहित युवाहरू पनि यसमा असहज हुन्छन्। यस विशेष मुद्दामा, जागरण सबै उमेर समूहमा स्पष्ट अल्पसंख्यकमा छ।
युवा भनेको होइन। राजनीतिक शुद्धताको समर्थनको लागि राम्रो प्रोक्सी - र यसले दौड पनि होइन। श्वेतहरू देशमा राजनीतिक शुद्धता समस्या हो भनेर विश्वास गर्न औसत भन्दा कम सम्भावना हुन्छ: तिनीहरूमध्ये 79 प्रतिशतले यो भावना साझा गर्छन्। सट्टा,अरू कसैलाई अत्यधिक संवेदनशील वा न्यायोचित रूपमा आक्रोशित भएको रूपमा प्रायः यो हामीलाई प्रत्यक्ष असर गर्ने वा ट्रिगर गर्ने मुद्दा हो कि होइन भन्नेमा भर पर्छ।
यो एसियाली (८२ प्रतिशत), हिस्पैनिक (८७ प्रतिशत), र अमेरिकी इन्डियनहरू (८८ प्रतिशत) हुन् जसले राजनीतिक शुद्धताको विरोध गर्ने सम्भावना बढी हुन्छ। वाक स्वतन्त्रता र अरूलाई ध्यानमा राख्ने बीचको सन्तुलनलाई पनि हाइलाइट गरिएको थियो।अमेरिका, बेलायत, जर्मनी र फ्रान्सका मानिसहरूलाई सोधिएको थियो कि आज मानिसहरू अरूले के भनेका छन् वा मानिसहरूले के भन्ने कुराबाट सजिलै चित्त दुखाउँछन्। अरूलाई अपमानित गर्नबाट जोगिन उनीहरूले के भन्छन् सावधान हुनुहोस्। विचारहरू ठूलो मात्रामा विभाजित भएको देखियो:
- US - 57% 'आजका मानिसहरू अरूले के भनेका छन् भनेर सजिलै चित्त बुझाउँछन्', 40% 'मानिसहरूले अरूलाई अपमानित गर्नबाट बच्न उनीहरूले के भन्छन् सावधान हुनुपर्छ'। 6>
- जर्मनी 45% 'मानिसहरू आज अरूले के भन्छन् सजिलै चित्त बुझाउँछन्', 40% 'मानिसहरूले अरूलाई अपमानित गर्नबाट जोगिनका लागि उनीहरूले के भन्छन् सावधान हुनुपर्छ'।
- फ्रान्स 52% 'मानिसहरू आज अरूले के भनेकाले सजिलै चित्त दुखाउँछन्', ४६% 'मानिसहरूले अरूलाई अपमानित गर्नबाट जोगिन आफूले के भन्छन् होसियार हुनुपर्छ'।
- युके - ५३% 'आजका मानिसहरू अरूले के भनेकाले सजिलै चित्त बुझाउँछन्', ४४% 'मानिसहरूले अरूलाई अपमानित गर्नबाट जोगिन उनीहरूले के भन्छन् होसियार हुनुपर्छ'।
अनुसन्धानले के सुझाव दिन्छ कि सामान्यतया भन्ने हो भने, बहुसंख्यक मानिसहरूले समाज अत्यधिक संवेदनशील बन्न सक्ने केही चिन्ताहरू छन्। .
समाज कहिले यति संवेदनशील भयो?
"स्नोफ्लेक" कुनै पनि अर्थमा नयाँ शब्द होइन। को यो विचारएक सजिलै चित्त दुखाउने, अत्यधिक संवेदनशील व्यक्ति जसले संसार तिनीहरूको वरिपरि घुम्छ र तिनीहरूको भावनाहरू अक्सर युवा पुस्ताहरूमा संलग्न अपमानजनक लेबल हो भन्ने विश्वास गर्छन्।
'आई फाइन्ड दैट अफेन्सिभ!' का लेखक क्लेयर फक्सले कारण बताउँछिन्। अत्याधिक संवेदनशील व्यक्तिहरूका लागि मोलीकोड गरिएको बच्चाहरूमा निहित छ।
यो एक विचार हो जुन लेखक र वक्ता सिमोन सिनेकको आत्म-हकदार मिलेनियल्सको बारेमा केही हदसम्म डरलाग्दो रूपमा लिइएको छ जहाँ "हरेक बच्चाले पुरस्कार जित्छन्। ”।
यो पनि हेर्नुहोस्: 8 चीजहरू तपाईंले एक वर्ष डेटिङ पछि मात्र अपेक्षा गर्नुपर्दछ (कुनै बुल्श*t)तर यसको सामना गरौं, युवा पुस्तालाई दोष दिनु सधैं सजिलो हुन्छ। एउटा मेममा केही रमाइलो भयो जुन मैले भर्खरै ठेस खाएँ:
“हास्राब्दी एकाधिकारको खेल खेलौं। नियमहरू सरल छन्, तपाईं पैसा बिना सुरु गर्नुहुन्छ, तपाईं केहि किन्न सक्नुहुन्न, बोर्डमा कुनै कारणले आगो लागेको छ र सबै कुरा तपाईंको गल्ती हो।"
तथाकथित स्नोफ्लेक पुस्ताको बारेमा अनुमानहरू वारेन्टी छन्। वा होइन, त्यहाँ प्रमाण छ कि युवा पुस्ताहरू वास्तवमा तिनीहरूका पूर्ववर्तीहरू भन्दा बढी संवेदनशील छन्।
डेटाले देखाउँछ कि जेनेरेसन Z (अहिले कलेजमा सबैभन्दा कम उमेरका वयस्क पुस्ता) मा भएकाहरू अपमानित हुने र बोलीप्रति संवेदनशील हुने सम्भावना बढी हुन्छ। .
सबैजना किन यति संवेदनशील छन्?
समाजमा बढेको संवेदनशीलताको लागि लेखाजोखा गर्नको लागि सायद एक सरल व्याख्या हाम्रो जीवनको अवस्था सुधार्न सक्छ।
व्यावहारिक कठिनाइहरूको सामना गर्दा (युद्ध,भोक, रोग, आदि) टेबलमा खाना राख्नु र सुरक्षित रहनु मुख्य प्राथमिकता हो।
यसले तपाईंको आफ्नै भावना र भावनाहरू, वा अरूको भावनाहरूमा ध्यान दिन थोरै समय छोड्छ। समाज भित्रका मानिसहरू पहिलेको भन्दा राम्रो हुँदै गएकाले, यसले शारीरिक स्वास्थ्यबाट भावनात्मक कल्याणमा ध्यानको परिवर्तनलाई व्याख्या गर्न सक्छ।
हामी बस्ने संसार पनि पछिल्लो २०-३० वर्षमा नाटकीय रूपमा परिवर्तन भएको छ धन्यवाद। इन्टरनेटमा। अचानक संसारका कुनामा हामीले पहिले कहिल्यै नदेखेका थिएनौं हाम्रो बैठक कोठामा धकेलिएको छ।
न्यु स्टेट्सम्यानमा लेख्दै, अमेलिया टेट तर्क गर्छिन् कि इन्टरनेट अरूप्रति बढी संवेदनशीलतामा सबैभन्दा ठूलो योगदान गर्ने कारकहरू मध्ये एक हो। .
“म ६,००० मानिसको सहरमा हुर्केको हुँ। मैले आफूभन्दा टाढा टाढाको कसैसँग कहिल्यै सामना नगरेको हुनाले, अपमानजनक हुनु भनेको बुद्धिको उच्चतम रूप हो भनेर सोचेर मैले मेरो किशोरावस्था बिताएँ। मैले मेरो मन परिवर्तन गर्ने एक व्यक्तिलाई भेटिन - मैले हजारौंलाई भेटें। र मैले ती सबैलाई अनलाइन भेटें। एकै पटकमा लाखौं विभिन्न दृष्टिकोणहरूमा तत्काल पहुँच भएकोले सबै कुरा परिवर्तन भयो। ब्लगहरूले मेरो आफ्नै बाहिरका अनुभवहरूमा मेरो आँखा खोलिदिए, YouTube भिडियोहरूले अपरिचितहरूको जीवनमा पहुँच प्रदान गर्यो, र ट्विटहरूले मेरो साँघुरो संसारलाई विचारहरू भरिदिए”।
संकल्पना क्रिप
समाजको संवेदनशीलतामा अर्को योगदान गर्ने कारक हुनसक्छ जुन हामीले आजका दिन हानिकारकका रूपमा हेर्छौं सधैं-बढ्दै गएको।
"कन्सेप्ट क्रिप: साइकोलोजीज एक्सप्यान्डिङ कन्सेप्ट्स अफ हार्म एण्ड प्याथोलोजी" शीर्षकको एउटा पेपरमा मेलबर्न स्कूल अफ साइकोलोजिकल साइन्सेसका प्रोफेसर निक हसलाम तर्क गर्छन् कि दुर्व्यवहार, बदमाशी, आघात, मानसिक विकार, लत, र पूर्वाग्रहले हालैका वर्षहरूमा आफ्नो सीमाहरू फैलाएको छ।
उनले यसलाई "कन्सेप्ट क्रीप" भनेर सम्बोधन गर्छन्, र यसले हाम्रो समाजको रूपमा बढेको संवेदनशीलताको लागि जिम्मेवार हुनसक्छ भन्ने परिकल्पना गर्दछ।
“ विस्तारले मुख्यतया हानिप्रति बढ्दो संवेदनशीलतालाई प्रतिबिम्बित गर्दछ, उदार नैतिक एजेन्डालाई प्रतिबिम्बित गर्दछ ... यद्यपि वैचारिक परिवर्तन अपरिहार्य छ र प्रायः राम्रो उत्प्रेरित छ, अवधारणा क्रिपले दैनिक अनुभवलाई विकृतिकरण गर्ने र सद्गुण तर नपुंसक पीडितको भावनालाई प्रोत्साहित गर्ने जोखिमलाई चलाउँछ।"
सामान्यतया, हामीले के स्वीकार्य छैन वा जसलाई हामीले अपमानजनक ठान्दछौं त्यसले समयसँगै थप व्यवहारहरू विस्तार र समावेश गरिरहन्छ। जब यो हुन्छ, यसले वैध प्रश्नहरू खडा गर्छ जुन उत्तर दिन सायद त्यति सरल छैन।
के कुनै पनि प्रकारको शारीरिक दुर्व्यवहार हो? दुर्व्यवहार कहाँबाट सुरु हुन्छ र निर्दयी हुनुको अन्त्य कहाँ हुन्छ? बदमाशीको रूपमा के गणना हुन्छ?
सैद्धान्तिक भन्दा टाढा, यी प्रश्न र उत्तरहरूको वास्तविक जीवनको प्रभाव छ। उदाहरणका लागि, सम्मानित विद्यार्थीका लागि जसले आफ्ना साथीहरूलाई अनलाइनमा शिक्षकको बारेमा गुनासो गरेपछि आफ्नो रेकर्डमा साइबर बुलिङ चिन्हको साथ निलम्बित भएको फेला पारे।
न्युयोर्कमा रिपोर्ट गरिए अनुसारटाइम्स:
"क्याथरिन इभान्सले भनिन् कि उनी आफ्नो अङ्ग्रेजी शिक्षिकाले असाइनमेन्टमा मद्दतको लागि उनको अनुरोधलाई बेवास्ता गरेकोमा र स्कुलको ब्लड ड्राइभमा भाग लिनको लागि कक्षा छुटेको बेलामा निन्दा गरेकोमा निराश भइन्। त्यसोभए सुश्री इभान्स, जो त्यतिबेला हाईस्कूलका वरिष्ठ र सम्मानित विद्यार्थी थिइन्, नेटवर्किङ साइट फेसबुकमा लगइन र शिक्षकको विरुद्धमा रिस लेखिन्। "तिनी छानिएका विद्यार्थीहरूलाई जो सुश्री सारा फेल्प्ससँग असन्तुष्ट छन्, वा केवल उनको र उनको पागल गतिविधिहरू थाहा पाएका छन्: यहाँ तपाईंको घृणाको भावना व्यक्त गर्ने ठाउँ हो," उनले लेखिन्। उनको पोस्टिंगले मुट्ठीभर प्रतिक्रियाहरू तान्यो, जसमध्ये केही शिक्षकको समर्थनमा र सुश्री इभान्सको आलोचनामा थिए। सुश्री फेल्प्सका पूर्व विद्यार्थीले आफ्नो प्रतिरक्षामा लेखे, "तिमीले उनलाई घृणा गर्ने कारणहरू जे भए पनि, तिनीहरू सायद धेरै अपरिपक्व छन्।" र स्नातकको लागि तयारी गर्ने र शरद ऋतुमा पत्रकारिता अध्ययन गर्ने व्यवसायको बारेमा गए। तर उनको अनलाइन भेन्टिङ्गको दुई महिना पछि, सुश्री इभान्सलाई प्रधानाध्यापकको कार्यालयमा बोलाइयो र उनलाई "साइबरबुलिङ" को लागि निलम्बन गरिएको भनिएको थियो, जुन उनको रेकर्डमा एक दोष थियो जसमा उनले आफूलाई स्नातक विद्यालयमा प्रवेश गर्न वा उनलाई ल्यान्ड गर्नबाट रोक्न सक्ने डर थियो भनिन्। सपनाको जागिर।"
के समाज धेरै संवेदनशील बन्दै गएको छ?
हामीलाई लाग्न सक्छ कि बढ्दो राजनीतिक रूपले सही समाजमा जोड दिनु भनेको आफ्नो सुरक्षा गर्ने राम्रो तरिका हो।ऐतिहासिक रूपमा उत्पीडित वा ठूलो क्षतिको विषय हो, तर अनुसन्धानका अनुसार, यो सधैँ वास्तविकता नहुन सक्छ।
वास्तवमा, हार्वर्ड बिजनेस रिभ्यूमा लेख्ने विविधता विशेषज्ञहरूले राजनीतिक शुद्धता, वास्तविकतामा, दोहोरो हुनसक्ने टिप्पणी गरे। -धारी तरवार र यसलाई जोगाउने उद्देश्यले भएका मानिसहरूलाई समर्थन गर्न पुनर्विचार गर्न आवश्यक छ।
“हामीले फेला पारेका छौं कि राजनीतिक शुद्धताले "बहुमत" मा भएकाहरूका लागि मात्र समस्या उत्पन्न गर्दैन। जब बहुसंख्यक सदस्यहरू खुलेर बोल्न सक्दैनन्, कम-प्रतिनिधित्व समूहका सदस्यहरूले पनि पीडा भोग्छन्: "अल्पसंख्यकहरू" ले निष्पक्षता र नकारात्मक स्टिरियोटाइपहरूमा खुवाउने डरको बारेमा आफ्ना चिन्ताहरू छलफल गर्न सक्दैनन्, र यसले एउटा वातावरण थप्छ जसमा मानिसहरूले मुद्दाहरूको वरिपरि टिपोट गर्छन्। अर्को। यी गतिशीलताहरूले गलतफहमी, द्वन्द्व र अविश्वास पैदा गर्छन्, जसले व्यवस्थापकीय र टोलीको प्रभावकारितालाई कमजोर पार्छ।''
बरु, तिनीहरूको प्रस्तावित समाधान भनेको हामी नै होस् वा अरूबाट चित्त दुखेको भए तापनि आफूलाई झन्-झन् उत्तरदायी बनाउनु हो। हामीबाट अपमानित।
“जब अरूले हामीलाई पूर्वाग्रही मनोवृत्ति भएको आरोप लगाउँछन्, हामीले आफैलाई सोधपुछ गर्नुपर्छ; जब हामी विश्वास गर्छौं कि अरूले हामीसँग अन्यायपूर्ण व्यवहार गरिरहेका छन्, हामीले तिनीहरूका कार्यहरू बुझ्नको लागि पुग्नुपर्छ...जब मानिसहरूले उनीहरूको सांस्कृतिक भिन्नताहरू व्यवहार गर्छन्- र तिनीहरूबाट उत्पन्न हुने द्वन्द्व र तनावहरू- आफैलाई अझ सही दृष्टिकोण खोज्ने अवसरको रूपमा, प्रत्येकअन्य, र परिस्थिति, विश्वास निर्माण हुन्छ र सम्बन्ध बलियो हुन्छ।"
लैंगिक हास्यको सम्पर्कमा आएका मानिसहरूले यौनवादको सहिष्णुतालाई सामान्य रूपमा हेर्ने सम्भावना बढी हुन्छ
हामीले स्वीकार गर्छौं कि बढेको संवेदनशीलता समाजमा सधैं सहयोगी हुँदैन, यसको अनुपस्थितिले पनि हानिकारक प्रभाव पार्न सक्छ भन्ने कुरा बुझ्न महत्त्वपूर्ण छ।
हास्य र अपराधको प्रयोग लामो समयदेखि चर्चित विषय भएको छ। विवाद, क्रिस रक, जेनिफर सान्डर्स, र अधिक तर्क संग कि 'जागरण' कमेडी दमन हो।
तर पनि अनुसन्धानले उदाहरणका लागि अपमानजनक हास्य फेला पारेको छ (एक विशेष सामाजिक समूहको खर्चमा आउने चुटकुले ) को हास्यास्पद परिणामहरू भन्दा कम हुन सक्छ।
यूरोपियन जर्नल अफ सोशल साइकोलोजीको अध्ययनले निष्कर्ष निकालेको छ कि यौनवादी हास्यको सामना गर्ने मानिसहरूले लिङ्गवादको सहिष्णुतालाई सामान्य रूपमा हेर्ने सम्भावना बढी हुन्छ।
सामाजिक मनोविज्ञानका प्राध्यापक, वेस्टर्न क्यारोलिना युनिभर्सिटी, थोमस ई. फोर्ड भन्छन् कि यौनवादी, जातिवादी वा कुनै पनि चुटकुले जसले सीमान्तकृत समूहबाट पञ्चलाइन बनाउँछ प्रायः रमाइलो र तुच्छताको लुगामा पूर्वाग्रहको अभिव्यक्तिलाई लुकाउँछ।
“ मनोविज्ञान अनुसन्धानले सुझाव दिन्छ कि अपमानजनक हास्य "ठट्टा मात्र" भन्दा धेरै हो। यसको अभिप्राय जेसुकै भए पनि, जब पूर्वाग्रही मानिसहरूले अपमानजनक हास्यलाई "केवल एक मजाक" भनेर व्याख्या गर्ने उद्देश्यले आफ्नो लक्ष्यको मजाक बनाउन र आफैलाई पूर्वाग्रहको रूपमा होइन, यसले गम्भीर सामाजिक परिणामहरू निम्त्याउन सक्छ।पूर्वाग्रहबाट मुक्ति दिने।”
सबैजना किन यति सजिलै चित्त दुखाउँछन्?
“मानिसहरूले 'म त्यसबाट रिसाएको छु' भन्ने सुन्नु अहिले सामान्य भएको छ। अधिकार। यो वास्तवमा रिसाउनु भन्दा बढि केहि होइन। ‘मलाई त्यो आपत्तिजनक लाग्छ।’ यसको कुनै अर्थ छैन; यसको कुनै उद्देश्य छैन; यसलाई वाक्यांशको रूपमा सम्मान गर्ने कुनै कारण छैन। 'म त्यसबाट रिसाएको छु।' ठीक छ, त्यसोभए के हो।"
- स्टीफन फ्राई
समाज निस्सन्देह यो पहिले भन्दा धेरै संवेदनशील छ, तर यो अन्ततः राम्रो हो कि छैन। , नराम्रो वा उदासीन कुरा बहसको लागि अधिक खुला छ।
एकतर्फ, तपाईं तर्क गर्न सक्नुहुन्छ कि मानिसहरू धेरै सजिलै शिकारमा पर्छन्, र तिनीहरूको आफ्नै विचार र विश्वासलाई तिनीहरूको भावनाबाट अलग गर्न असमर्थ छन्।
केही परिस्थितिहरूमा यसले अत्यधिक संवेदनशील र सजिलैसँग अपमानजनक मनोवृत्तिहरू निम्त्याउन सक्छ, तिनीहरूबाट सिक्ने र बढ्ने मौका लिने भन्दा फरक विचारहरूमा तिनीहरूको कान रोक्नको लागि बढी चिन्तित हुन्छ।
अर्कोतर्फ , बढेको संवेदनशीलतालाई सामाजिक विकासको एक रूपको रूपमा देख्न सकिन्छ।
धेरै तरिकामा, हाम्रो संसार पहिलेको भन्दा ठूलो छ र यसो हुँदा हामी थप विविधतामा परेका छौं।
यसरी, यो भन्न सकिन्छ कि समाज धेरै लामो समयदेखि असंवेदनशील थियो र आजकल मानिसहरू यस बारे केवल धेरै शिक्षित छन्। चीजहरू। चाहे हेर्ने हो
