Pse shoqëria është kaq e ndjeshme tani?

Nga kultura e anuluar te korrektësia politike "i çmendur", a janë njerëzit shumë të ndjeshëm këto ditë?

Ne të gjithë kemi të drejtën e fjalës së lirë (megjithëse me kufizime). Por duket se problemet fillojnë të lindin sa herë që liria e fjalës ushtrohet për të thënë diçka jopopullore.

Në një përpjekje për të krijuar një shoqëri gjithnjë e më tolerante, a po bëhemi në një farë mënyre më pak tolerantë ndaj zërave të ndryshëm? Dhe a është kjo me të vërtetë një gjë e keqe?

A po bëhet shoqëria shumë e ndjeshme?

Mospopullariteti i korrektësisë politike

Nëse ndihet sikur korrektësia politike është një koncept gjithnjë në zgjerim, atëherë mund të jetë gjithashtu një i papëlqyeshëm.

Kjo është sipas një sondazhi të kryer nga një iniciativë kërkimore ndërkombëtare që zbuloi se rreth 80 përqind e njerëzve në SHBA shohin P.C. teprica si problem. Siç raportohet në Atlantic:

“Në mesin e popullsisë së përgjithshme, plot 80 për qind besojnë se “korrektësia politike është një problem në vendin tonë”. Edhe të rinjtë nuk ndjehen rehat me të, duke përfshirë 74 për qind të moshave 24 deri në 29 vjeç dhe 79 për qind nën moshën 24 vjeç. Për këtë çështje të veçantë, zgjimi është në një pakicë të qartë në të gjitha moshat.

Rinia nuk është një një përfaqësues i mirë për mbështetjen e korrektësisë politike - dhe rezulton se raca nuk është gjithashtu. Të bardhët kanë më pak gjasa se mesatarja të besojnë se korrektësia politike është një problem në vend: 79 përqind e tyre ndajnë këtë ndjenjë. Në vend të kësaj,Dikush tjetër si tepër i ndjeshëm ose i zemëruar në mënyrë të arsyeshme shpesh varet thjesht nga fakti nëse është një çështje që ndikon drejtpërdrejt ose na shkakton neve.

Ndërkohë, në sondazhin e Qendrës Kërkimore Pew, vështirësia në u theksua gjithashtu arritja e një ekuilibri midis lirisë së fjalës dhe të qenit i ndërgjegjshëm për të tjerët.

Njerëzit nga SHBA, MB, Gjermania dhe Franca u pyetën nëse njerëzit sot ofendohen shumë lehtë nga ato që thonë të tjerët ose nëse njerëzit duhet të kini kujdes se çfarë thonë për të shmangur ofendimin e të tjerëve. Opinionet dukej se ishin kryesisht të ndara:

• SHBA — 57% 'njerëzit sot ofendohen shumë lehtë nga ato që thonë të tjerët', 40% 'njerëzit duhet të kenë kujdes se çfarë thonë për të shmangur ofendimin e të tjerëve'. 6>
• Gjermania 45% 'njerëzit sot ofendohen shumë lehtë nga ato që thonë të tjerët', 40% 'njerëzit duhet të kenë kujdes se çfarë thonë për të shmangur ofendimin e të tjerëve'.
• Franca 52% 'njerëzit sot janë ofendohen shumë lehtë nga ato që thonë të tjerët", 46% "njerëzit duhet të kenë kujdes se çfarë thonë për të shmangur ofendimin e të tjerëve".
• MB — 53% "njerëzit sot ofendohen shumë lehtë nga ato që thonë të tjerët", 44% 'njerëzit duhet të jenë të kujdesshëm se çfarë thonë për të shmangur ofendimin e të tjerëve'.

Ajo që studimi duket se sugjeron është se në përgjithësi, shumica e njerëzve kanë disa shqetësime se shoqëria mund të bëhet tepër e ndjeshme .

Kur u bë shoqëria kaq e ndjeshme?

“Floko dëbore” nuk është aspak një term i ri. Kjo ide enjë person lehtësisht i ofenduar, tepër i ndjeshëm, i cili beson se bota sillet rreth tij dhe ndjenjat e tyre janë një etiketë nënçmuese që shpesh i ngjitet brezave të rinj.

Claire Fox, autorja e "I Find That Offensive!", sugjeron arsyen për këtë arsye. për individët tepër të ndjeshëm qëndron tek fëmijët që ishin të molikut.

Është një ide që shkon dorë për dore me mendimin disi të ashpër të autorit dhe folësit Simon Sinek për Millenials të vetëquajtur të lindur në një kohë ku "çdo fëmijë fiton një çmim “.

Por, le ta pranojmë, është gjithmonë e lehtë të drejtosh gishtin te brezat e rinj si fajtorë. Diçka u tall me një meme që kam hasur kohët e fundit:

“Le të luajmë një lojë të monopolit mijëvjeçar. Rregullat janë të thjeshta, ju filloni pa para, nuk mund të përballoni asgjë, bordi është në zjarr për disa arsye dhe gjithçka është faji juaj." apo jo, ka prova që gjeneratat e reja janë me të vërtetë më të ndjeshme se paraardhësit e tyre.

Të dhënat tregojnë se ata të Gjeneratës Z (brezi më i ri i rritur tani në kolegj) kanë më shumë gjasa të ofendohen dhe të jenë të ndjeshëm ndaj të folurit .

Pse të gjithë janë kaq të ndjeshëm?

Ndoshta një nga shpjegimet më të thjeshta për të llogaritur rritjen e ndjeshmërisë në shoqëri mund të jetë përmirësimi i kushteve tona të jetesës.

Kur përballemi me vështirësi praktike (luftë,uria, sëmundjet, etj.) vendosja e ushqimit në tryezë dhe qëndrimi i sigurt është sigurisht prioriteti kryesor.

Kjo lë pak kohë për t'u ndalur në ndjenjat dhe emocionet tuaja ose të të tjerëve. Ndërsa njerëzit brenda shoqërisë bëhen më mirë sesa dikur, kjo mund të shpjegojë zhvendosjen e fokusit nga mirëqenia fizike në mirëqenien emocionale.

Bota në të cilën jetojmë gjithashtu ka ndryshuar në mënyrë dramatike në 20-30 vitet e fundit falë në internet. Papritur, qoshet e globit ku nuk ishim ekspozuar kurrë më parë, janë futur në dhomën tonë të ndenjes.

Duke shkruar në New Statesman, Amelia Tate argumenton se interneti është një nga faktorët më të mëdhenj që kontribuojnë në ndjeshmërinë më të madhe ndaj të tjerëve .

“Jam rritur në një qytet me 6000 banorë. Duke qenë se nuk u përballa kurrë me dikë që ishte shumë i ndryshëm nga vetja, i kalova vitet e adoleshencës duke menduar se të qenit fyes ishte forma më e lartë e zgjuarsisë. Nuk takova një person të vetëm që më ndryshoi mendje - takova mijëra. Dhe i takova të gjithë në internet. Duke pasur akses të menjëhershëm në miliona këndvështrime të ndryshme në të njëjtën kohë ndryshoi gjithçka. Blogjet më hapën sytë ndaj përvojave jashtë të miave, videot në YouTube lejuan qasje në jetët e të huajve dhe tweet-et vërshuan botën time të ngushtë me opinione”.

Zvarritja e konceptit

Një tjetër faktor kontribues në ndjeshmërinë e shoqërisë mund të jetë se ajo që ne e konsiderojmë si të dëmshme këto ditë duket të jetë gjithmonë-në rritje.

Në një punim të titulluar "Koncepti zvarritje: Konceptet e zgjeruara të psikologjisë për dëmtimin dhe patologjinë", profesori Nick Haslam nga Shkolla e Shkencave Psikologjike të Melburnit argumenton se konceptet e abuzimit, bullizmit, traumës, çrregullimit mendor, varësisë, dhe paragjykimet kanë pasur kufijtë e tyre të shtrirë gjatë viteve të fundit.

Ai i referohet kësaj si "koncept zvarritës" dhe hipotezon se mund të jetë përgjegjës për rritjen e ndjeshmërisë sonë si shoqëri.

" Zgjerimi kryesisht reflekton një ndjeshmëri gjithnjë në rritje ndaj dëmtimit, duke reflektuar një axhendë morale liberale…Megjithëse ndryshimi konceptual është i pashmangshëm dhe shpesh i motivuar mirë, zvarritja e konceptit rrezikon të patologjizojë përvojën e përditshme dhe të inkurajojë një ndjenjë të viktimizimit të virtytshëm, por të pafuqishëm.”

Në thelb, ajo që ne e shohim si të papranueshme ose atë që e konsiderojmë si abuzive vazhdon të zgjerohet dhe të përfshijë më shumë sjellje me kalimin e kohës. Ndërsa kjo ndodh, ajo ngre pyetje legjitime të cilave ndoshta nuk është aq e thjeshtë për t'u përgjigjur.

A është ndonjë formë e dhunimit të keqtrajtimit fizik? Ku fillon abuzimi dhe ku përfundon thjesht të qenit i pasjellshëm? Çfarë llogaritet si ngacmim?

Larg teorisë, këto pyetje dhe përgjigje kanë implikime në jetën reale. Për shembull, për studenten e nderit e cila e gjeti veten të pezulluar me një shenjë ngacmimi kibernetik në dosjen e saj pasi u ankua për një mësues te miqtë e saj në internet.

Siç është raportuar në Nju JorkTimes:

“Katherine Evans tha se ishte e frustruar me mësuesin e saj të anglishtes për injorimin e lutjeve të saj për ndihmë me detyrat dhe një qortim të ashpër kur humbi klasën për të marrë pjesë në një gjakmarrje në shkollë. Kështu zonja Evans, e cila në atë kohë ishte maturante dhe studente e nderuar, hyri në faqen e rrjetit Facebook dhe shkroi një shaka kundër mësuesit. “Për ata studentë të zgjedhur që kanë pasur pakënaqësinë e të pasurit të zonjës Sarah Phelps, ose thjesht duke e njohur atë dhe veprimet e saj të çmendura: Këtu është vendi për të shprehur ndjenjat tuaja të urrejtjes,” shkroi ajo. Postimi i saj tërhoqi një sërë përgjigjesh, disa prej të cilave ishin në mbështetje të mësueses dhe kritike ndaj znj. Evans. "Cilatdo qofshin arsyet tuaja për ta urryer atë, ata janë ndoshta shumë të papjekur," shkroi një ish-studente e zonjës Phelps në mbrojtje të saj.

Disa ditë më vonë, znj. Evans hoqi postimin nga faqja e saj në Facebook dhe vazhdoi biznesin e përgatitjes për diplomimin dhe studimin e gazetarisë në vjeshtë. Por dy muaj pas daljes së saj në internet, znj. Evans u thirr në zyrën e drejtoreshës dhe iu tha se po pezullohej për "ngacmim kibernetik", një e metë në dosjen e saj që ajo tha se kishte frikë se mund ta pengonte atë të hynte në shkollat ​​e diplomimit ose ta zbriste. puna e ëndrrave.”

A po bëhet shoqëria shumë e ndjeshme?

Mund të mendojmë se këmbëngulja për një shoqëri gjithnjë e më korrekte politikisht është një mënyrë e mirë për të mbrojtur ata që kanëhistorikisht ka qenë i shtypur ose subjekt i disavantazhit më të madh, por sipas hulumtimeve, ky mund të mos jetë gjithmonë realitet.

Në fakt, ekspertët e diversitetit që shkruajnë në Harvard Business Review vunë në dukje se korrektësia politike, në realitet, mund të jetë e dyfishtë -shpatë me tehe dhe duhet të rimendohet në mënyrë që të mbështesë vetë njerëzit që synon të mbrojë.

“Kemi zbuluar se korrektësia politike nuk paraqet probleme vetëm për ata që janë në "shumicë". Kur anëtarët e shumicës nuk mund të flasin sinqerisht, anëtarët e grupeve të nënpërfaqësuara gjithashtu vuajnë: “Pakicat” nuk mund të diskutojnë shqetësimet e tyre për drejtësinë dhe frikën rreth ushqyerjes me stereotipe negative, dhe kjo shton një atmosferë në të cilën njerëzit ngrenë gishtat rreth çështjeve dhe një një tjetër. Këto dinamika ushqejnë keqkuptime, konflikte dhe mosbesim, duke gërryer si efektivitetin menaxherial ashtu edhe atë të ekipit.”

Në vend të kësaj, zgjidhja e tyre e propozuar është të mbajmë veten gjithnjë e më të përgjegjshëm, pavarësisht nëse jemi ne që ofendohemi nga një tjetër apo të tjerët. të ofenduar nga ne.

“Kur të tjerët na akuzojnë se mbajmë qëndrime paragjykuese, ne duhet të marrim në pyetje veten tonë; kur besojmë se të tjerët po na trajtojnë në mënyrë të padrejtë, ne duhet të përpiqemi të kuptojmë veprimet e tyre…Kur njerëzit i trajtojnë dallimet e tyre kulturore – dhe konfliktet dhe tensionet që lindin prej tyre – si mundësi për të kërkuar një pamje më të saktë për veten e tyre, secilitë tjera, dhe situata, besimi ndërtohet dhe marrëdhëniet bëhen më të forta.”

Njerëzit e ekspozuar ndaj humorit seksist kanë më shumë gjasa ta shohin tolerancën e seksizmit si një normë

Edhe nëse pranojmë se rritja e ndjeshmërisë nuk është gjithmonë e dobishme brenda shoqërisë, është e rëndësishme të pranohet se mungesa e saj mund të ketë gjithashtu një efekt të dëmshëm.

Komedia dhe përdorimi i ofendimit kanë qenë prej kohësh një temë e nxehtë e mosmarrëveshje, me njerëz si Chris Rock, Jennifer Saunders, dhe të tjerë që argumentojnë se 'zgjimi' është komedi mbytëse.

Megjithatë hulumtimet kanë gjetur se humori përçmues për shembull (shaka që vijnë në kurriz të një grupi të caktuar shoqëror ) mund të ketë pasoja më pak se qesharake.

Një studim nga European Journal of Social Psychology arriti në përfundimin se njerëzit e ekspozuar ndaj humorit seksist kishin më shumë gjasa ta shihnin tolerancën e seksizmit si një normë.

Profesori i Psikologjisë Sociale, në Universitetin e Karolinës Perëndimore, Thomas E. Ford thotë se seksiste, raciste ose ndonjë shaka që bën një goditje nga një grup i margjinalizuar, shpesh fsheh shprehjet e paragjykimit në një petk argëtimi dhe mendjelehtësie.

“ Hulumtimet psikologjike sugjerojnë se humori përçmues është shumë më tepër se "thjesht një shaka". Pavarësisht nga qëllimi i tij, kur njerëzit me paragjykim e interpretojnë humorin përçmues si "thjesht një shaka" që synon të tallet me objektivin e tij dhe jo të paragjykojë vetë, ai mund të ketë pasoja të rënda sociale si njëçlirues i paragjykimeve."

Pse të gjithë ofendohen kaq lehtë?

"Tani është shumë e zakonshme të dëgjosh njerëzit të thonë: "Unë jam më tepër i ofenduar nga kjo." Sikur kjo u jep atyre të sigurtë. të drejtat. Në fakt nuk është asgjë më shumë se një ankim. ‘Më duket ofenduese.’ Nuk ka asnjë kuptim; nuk ka asnjë qëllim; nuk ka arsye të respektohet si frazë. 'Jam ofenduar nga kjo.' Epo, pra, për çfarë."

— Stephen Fry

Shoqëria është padyshim më e ndjeshme se dikur, por nëse kjo është në fund të fundit një e mirë , gjëja e keqe ose indiferente është më e hapur për debat.

Nga njëra anë, mund të argumentoni se njerëzit bien shumë lehtë në viktimizëm dhe nuk janë në gjendje të shkëputin mendimet dhe besimet e tyre nga ndjenja e tyre për veten.

Në rrethana të caktuara kjo mund të çojë në qëndrime tepër të ndjeshme dhe lehtësisht të ofenduara, të lidhura më shumë me bllokimin e veshëve ndaj opinioneve të ndryshme sesa të shfrytëzojnë mundësinë për të mësuar dhe rritur prej tyre.

Nga ana tjetër, nga ana tjetër , rritja e ndjeshmërisë mund të shihet si një formë e evolucionit shoqëror.

Në shumë mënyra, bota jonë është më e madhe se kurrë më parë dhe ndërsa kjo ndodh, ne jemi të ekspozuar ndaj më shumë diversitetit.

Në këtë mënyrë, mund të thuhet se shoqëria ka qenë e pandjeshme për kaq shumë kohë dhe njerëzit në ditët e sotme janë thjesht më të edukuar për të.

Në fund të fundit, ne të gjithë jemi të ndjeshëm (në shkallë të ndryshme) për çështje të veçanta gjërat. Nëse ne shikojmë