Zergatik da hain sentikorra gizartea orain?

Kultura ezeztatutik zuzentasun politikora "erotu", jendea sentibera al da gaur egun?

Denok dugu adierazpen askatasunerako eskubidea (mugekin bada ere). Baina badirudi adierazpen askatasun hori ezezaguna den zerbait esateko erabiltzen den bakoitzean arazoak sortzen hasten direla.

Gero eta toleranteagoa den gizartea sortzeko asmoz, nolabait gutxiago toleranteak gara ahots dibergenteekin? Eta hori benetan txarra al da?

Gizartea sentiberaegi bihurtzen ari al da?

Zuzentasun politikoaren osperik eza

Zuzentasun politikoa etengabe hedatzen ari den kontzeptua dela iruditzen bazaio, gero, oso ezaguna ez den bat ere izan daiteke.

Hori da nazioarteko ikerketa-ekimen batek egindako inkesta baten arabera, AEBetako pertsonen ehuneko 80 inguruk P.C. gehiegikeria arazo gisa. Atlantikoan jakinarazi dutenez:

"Biztanleria orokorraren artean, ehuneko 80 osoak uste du "zuzentasun politikoa arazo bat dela gure herrialdean". Gazteak ere deseroso daude horrekin, 24 eta 29 urte bitartekoen ehuneko 74 barne, eta 24 urtetik beherakoen ehuneko 79. Gai zehatz honetan, esnatuak gutxiengo argian daude adin guztietan.

Gaztea ez da bat. Zuzentasun politikoaren aldeko proxy ona, eta arraza ere ez da. Zuriek batez bestekoa baino litekeena da zuzentasun politikoa herrialdean arazo bat dela sinesteko: haien ehuneko 79k sentimendu hori partekatzen dute. Horren ordez,beste norbait gehiegi sentibera edo justifikatuta haserretua denez, askotan, zuzenean eragiten gaituen edo abiarazten gaituen arazoa den ala ez araberakoa da.

AEBetako, Erresuma Batuko, Alemaniako eta Frantziako pertsonei galdetu zitzaien ea gaur egun jendea errazegi mintzen den besteek esaten dutenarekin edo jendeak behar lukeen ala ez. kontuz zer esaten duten, besteak iraintzeko. Iritziak neurri handi batean banatuta zeuden:

• AEB — % 57 "gaur egun jendea errazegi mintzen da besteek esaten dutenarekin", % 40 "jendeak kontuz ibili beharko luke esaten dutenarekin besteak iraintzeko".
• Alemania % 45 'gaur egun jendea errazegi mintzen da besteek esaten dutenarekin', % 40 'jendeak kontuz ibili beharko luke esaten dutenarekin besteak iraintzeko'.
• Frantzia % 52 'gaur egungo jendea da. errazegi mintzen da besteek esaten dutenarekin», %46 «Jendeak kontuz ibili beharko luke esaten dutenarekin besteak mindu ez daitezen».
• Erresuma Batua — %53 «Gaur egun jendea errazegi mintzen da besteek esaten dutenarekin», %44. "Jendeak kontuz ibili beharko luke zer esaten duen besteei iraintzea ekiditeko".

Ikerketek iradokitzen dutena da, oro har, jende gehienak kezka batzuk dituela gizartea oso sentibera bilaka daitekeelako. .

Noiz bihurtu zen gizartea hain sentikorra?

“Elur maluta” ez da inondik inora termino berria. Ideia hauerraz iraintzen den pertsona bat, sentiberaegia, mundua haien inguruan dabilela eta bere sentimenduak belaunaldi gazteei maiz erantsitako etiketa gutxiesgarria dela uste duena.

Claire Fox, 'I Find That Offensive!'-ren egileak, arrazoia iradokitzen du. izan ere, sentikorregia den gizabanakoek mollycoddled izan zuten haurrengan datza.

Simon Sinek idazle eta hizlariarekin batera doan ideia bat da, “ume bakoitzak sari bat irabazten duen garaian jaiotako Millenials izeneko bere buruari buruz egindako jarrera zorrotz samarra”. ”.

Baina aitor dezagun, beti da erraza belaunaldi gazteenei hatz seinalatu errudun gisa. Duela gutxi topatu dudan meme batean barre egiten zuen zerbait:

«Joka dezagun milurteko monopolioaren jokoa. Arauak sinpleak dira, dirurik gabe hasten zara, ezin duzu ezer ordaindu, taula sutan dago arrazoiren batengatik eta dena zure errua da.”

Ea elur maluta deritzonaren belaunaldiari buruzko hipotesiak bermatzen diren. edo ez, ebidentzia dago belaunaldi gazteak beren aurrekoak baino sentikorragoak direla.

Datuek erakusten dute Z belaunaldikoek (orain unibertsitatean dagoen helduen belaunaldiko gazteenak) iraingarriagoak eta mintzamenarekiko sentikorrak direla. .

Zergatik da denak hain sentikorrak?

Gizartearen sentsibilitate handiagoaren konturako azalpen errazenetako bat agian gure bizi-baldintzak hobetzea izan liteke.

Zailtasun praktikoen aurrean gaudenean. (gerra,gosea, gaixotasuna, etab.) janaria mahai gainean jartzea eta seguru egotea da, ulergarri, lehentasun nagusia.

Denbora gutxi uzten du norberaren sentimendu eta emozioetan, edo besteenetan, irauteko. Gizarteko pertsonak garai batean baino egoera hobean dauden heinean, horrek ongizate fisikotik ongizate emozionalera arreta jartzea azal dezake.

Bizi garen mundua ere izugarri aldatu da azken 20-30 urteetan esker. internetera. Bat-batean, inoiz ezagutu ez genituen munduko txokoak gure egongelara sartu dira.

The New Statesman-en idatziz, Amelia Tatek dio Internet dela besteekiko sentikortasun handiagoa izateko faktore handienetako bat. .

“6.000 biztanleko herri batean hazi nintzen. Inoiz niregandik urrun ezberdin den inorekin aurrez aurre egon nintzenez, nerabezaroa iraingarria izatea zentzurik gorena zela pentsatzen eman nuen. Ez nuen nire iritzia aldatu zuen pertsona bakar bat ezagutu: milaka ezagutu nituen. Eta sarean ezagutu nituen guztiak. Milioika ikuspuntu ezberdinetarako berehalako sarbidea izateak dena aldatu zuen. Blogek begiak ireki zizkidaten niretik kanpoko esperientzietara, YouTube-ko bideoek ezezagunen bizitzarako sarbidea ahalbidetzen zuten, eta txioek nire mundu estua iritziz gainezka egin zuten”.

Kontzeptuaren creep

Gizartearen sentikortasunean laguntzen duen beste faktore bat. baliteke egun kaltegarritzat jotzen duguna beti izango dela agertzea.areagotuz.

"Concept Creep: Psychology's Expanding Concepts of Harm and Pathology" izeneko lan batean, Melbourneko Zientzia Psikologikoen Eskolako Nick Haslam irakasleak dio tratu txarrak, jazarpena, trauma, buruko nahastea, mendetasuna, eta aurreiritziek mugak luzatu dituzte azken urteotan.

Hori “kontzeptu krep” gisa aipatzen du, eta gizarte gisa dugun sentsibilitatea areagotzearen erantzule izan litekeela planteatzen du.

“. Hedapenak, batez ere, kaltearekiko gero eta sentsibilitate handiagoa islatzen du, agenda moral liberala islatzen duena... Kontzeptu-aldaketa saihestezina eta sarritan ondo motibatuta dagoen arren, kontzeptuaren arrastoak eguneroko esperientzia patologizatzeko arriskua du eta biktimismo bertutetsu baina inpotente sentimendua sustatzeko. 1>

Funtsean, onartezintzat jotzen duguna edo abusutzat jotzen duguna denboran zehar jokabide gehiago zabaltzen eta txertatzen jarraitzen du. Hori gertatzen den heinean, galdera zilegiak sortzen ditu, agian erantzuteko hain errazak ez direnak.

Ez al da tratu txar fisikoa laztatzeko modurik? Non hasten da tratu txarrak eta, besterik gabe, desegokia izatea? Zer hartzen da jazarpena?

Teorikotik urrun, galdera eta erantzun hauek bizitza errealeko ondorioak dituzte. Esaterako, ohorezko ikaslearentzat, bere erregistroan ziber-jazarpen-marka batekin bertan behera geratu zena, irakasle bati buruz sarean bere lagunei kexatu ondoren.

New Yorken jakinarazi zuenez.Aldiz:

"Katherine Evansek esan zuen bere ingeleseko irakaslearekin frustratuta zegoela zereginetan laguntza eskeari jaramonik egin ez zielako eta eskola odol-bilketa batera joateko klasea galdu zuenean. Beraz, Evans andereak, orduan batxilergoko goi mailako ikaslea eta ohorezko ikaslea zena, Facebook sareko gunean sartu zen eta irakaslearen aurkako iragarkia idatzi zuen. "Sarah Phelps andrea izatearen atsekabea izan duten ikasle hautatu horiei, edo, besterik gabe, bera eta bere burugabekeriak ezagutzea: hona hemen zure gorroto sentimenduak adierazteko lekua", idatzi zuen. Bere argitalpenak erantzun gutxi jaso zituen, horietako batzuk irakaslearen aldekoak eta Evans anderearen aurkakoak ziren. "Zure arrazoiak edozein direla ere gorrotatzeko, ziurrenik oso heldugabeak dira", idatzi zuen Phelps andrearen ikasle ohi batek bere defentsan.

Egun batzuk geroago, Evans andreak mezua kendu zuen bere Facebook orrialdetik. eta udazkenean graduaziorako prestatzeko eta kazetaritza ikasteko negozioari ekin zion. Baina linean atera zenetik bi hilabetera, Evans anderea zuzendariaren bulegora deitu zuten eta "ziberbullying"agatik suspendituta zegoela esan zioten, bere erregistroko akats bat, graduondoko eskoletan sartzea edo lurreratzea eragozteko beldur zela esan zuen. ametsetako lana.”

Gizartea sentiberaegi bihurtzen ari al da?

Gero eta politikoki zuzenagoa den gizarte batean tematzea izan daitekeen horiek babesteko modu ona dela pentsa dezakegu.historikoki zapaldua edo desabantaila handiagoaren menpe egon da, baina ikerketen arabera, baliteke hori ez izatea beti errealitatea.

Izan ere, Harvard Business Review-en idatzitako aniztasunaren adituek adierazi zuten zuzentasun politikoa, errealitatean, bikoitza izan daitekeela. ahozko ezpata eta birpentsatu behar da babestu nahi den jendeari laguntzeko.

«Aurkitu dugu zuzentasun politikoak ez dituela arazoak «gehiengoentzat» bakarrik sortzen. Gehiengo kideek zintzo hitz egin ezin dutenean, ordezkapen gutxiko taldeetako kideek ere pairatzen dute: "Gutxiengoek" ezin dituzte eztabaidatu zuzentasunaren inguruko kezkak eta estereotipo negatiboak elikatzeko beldurrak, eta horrek jendea gaien inguruan oin puntetan jartzen duen giroa gehitzen du. beste bat. Dinamika hauek gaizki-ulertuak, gatazkak eta mesfidantza sorrarazten dituzte, zuzendaritzaren eta taldeen eraginkortasuna hondatuz».

Haien konponbidea geroz eta erantzule handiagoa izatea da, gu geu garen beste edo beste batzuek minduta gaudenak kontuan hartu gabe. gugatik minduta.

“Besteek jarrera kaltegarriak izatea leporatzen digutenean, geure burua galdekatu beharko genuke; besteek bidegabeki tratatzen gaituztela uste dugunean, haien ekintzak ulertzeko heldu beharko genituzke... Jendeak bere desberdintasun kulturalak —eta horietatik sortzen diren gatazkak eta tentsioak— bere buruaren ikuspegi zehatzagoa bilatzeko aukera gisa hartzen dituenean, bakoitzakbeste batzuk, eta egoera, konfiantza sortzen da eta harremanak sendotu egiten dira.”

Umore sexista jasan duten pertsonek litekeena da sexismoaren tolerantzia arau gisa ikustea

Nahiz eta onartzen badugu sentsibilitatea areagotzea ez dela beti lagungarria gizartean, garrantzitsua da aitortzea haren ezak eragin kaltegarria ere izan dezakeela. liskarra, Chris Rock, Jennifer Saunders eta beste batzuek "esnatzea" komedia itogarria dela argudiatuz.

Hala ere, ikerketek aurkitu dute gutxiespeneko umorea adibidez (gizarte talde jakin baten kontura egiten diren txantxak). ) ondorio xelebreak baino dibertigarriak izan ditzake.

European Journal of Social Psychology-ren ikerketa batek ondorioztatu zuen umore sexistaren eraginpean dauden pertsonek sexismoarekiko tolerantzia arau gisa ikusten zutela litekeena dela.

Thomas E. Ford Mendebaldeko Carolinako Unibertsitateko Gizarte Psikologiako irakasleak dio talde baztertu bati sexistak, arrazistak edo edozein txantxak sarritan aurreiritzi adierazpenak dibertsio eta arinkeriazko estalki batean mozorrotzen dituztela.

“. Psikologiaren ikerketek iradokitzen dute gutxiespen umorea "txantxa bat" baino askoz gehiago dela. Bere asmoa edozein dela ere, aurreiritziak dituzten pertsonek gutxiespen-umorea "broma bat besterik ez" gisa interpretatzen dutenean, bere helburuari iseka egiteko eta ez aurreiritziak egiteko xedearekin, ondorio sozial larriak izan ditzake.aurreiritzien askapena.”

Zergatik da hain erraz iraintzen denak?

“Orain oso ohikoa da jendea esaten entzutea: 'Nahiago minduta nago horrek'. Horrek ziur emango balu bezala. eskubideak. Egia esan, ez da ezer gehiago... irrintzi bat baino. «Iraingarria iruditzen zait hori». Ez du esanahirik; ez du helbururik; ez du esaldi gisa errespetatua izateko arrazoirik. «Horregatik minduta nago.» Beno, iaioa zer den.»

— Stephen Fry

Gizartea, zalantzarik gabe, garai batean baino sentikorragoa da, baina azken finean hori ona den ala ez. , gauza txarra edo axolagabea eztabaidarako zabalagoa da.

Alde batetik, pertsonak errazegi erortzen direla biktimarengan, eta ezin direla beren pentsamenduak eta sinesmenak norberaren zentzutik aldendu.

Zenbait egoeratan horrek jarrera sentiberaegiak eta erraz iraingarriak sor ditzake, iritzi ezberdinei belarriak blokeatzeaz arduratzen direnak haietatik ikasteko eta hazteko aukera aprobetxatuz baino.

Bestalde. , sentsibilitatea areagotzea eboluzio sozialaren forma gisa har liteke.

Zentzu askotan, gure mundua inoiz izan den baino handiagoa da eta hori gertatzen ari den heinean aniztasun gehiagoren menpe gaude.

Modu honetan, esan liteke gizartea hain denbora luzez sentibera izan dela eta gaur egungo jendea, besterik gabe, horren inguruan heziagoa dela. gauzak. Ikusten dugun ala ez