Per què la societat és tan sensible ara?

Des de la cultura de cancel·lació fins a la correcció política "enfadada", la gent és massa sensible en aquests dies?

Tots tenim dret a la llibertat d'expressió (encara que amb límits). Però sembla que els problemes comencen a sorgir sempre que s'exerceix aquesta llibertat d'expressió per dir alguna cosa impopular.

En un intent de crear una societat cada cop més tolerant, ens estem tornant, d'alguna manera, menys tolerants amb veus divergents? I això és realment dolent?

La societat s'està tornant massa sensible?

La impopularitat de la correcció política

Si sembla que la correcció política és un concepte en constant expansió, aleshores també podria ser un de profundament impopular.

Això és segons una enquesta realitzada per una iniciativa de recerca internacional que va trobar que un 80 per cent de la gent dels EUA veu P.C. l'excés com a problema. Tal com es va informar a l'Atlàntic:

"Entre la població general, un 80% creu que "la correcció política és un problema al nostre país". Fins i tot els joves se senten incòmodes amb això, inclòs el 74 per cent d'entre 24 i 29 anys i el 79 per cent menors de 24 anys. En aquest tema en concret, els despertats són una clara minoria de totes les edats.

Els joves no són un un bon proxy per donar suport a la correcció política, i resulta que la raça tampoc ho és. Els blancs tenen menys probabilitats que la mitjana de creure que la correcció política és un problema al país: el 79 per cent d'ells comparteixen aquest sentiment. En canvi,algú més com massa sensible o justificadament indignat sovint depèn simplement de si es tracta d'un problema que ens afecta directament o ens desencadena.

A la gent dels Estats Units, el Regne Unit, Alemanya i França se'ls va preguntar si la gent d'avui se sent massa fàcilment ofès pel que diuen els altres o si la gent hauria de fer-ho. Aneu amb compte amb el que diuen per no ofendre els altres. Les opinions semblaven estar molt dividides:

• EUA: el 57% "avui s'ofenen massa fàcilment pel que diuen els altres", el 40% "la gent hauria de tenir cura del que diu per evitar ofendre els altres".
• Alemanya 45% "la gent d'avui s'ofen massa fàcilment pel que diuen els altres", 40% "la gent hauria de tenir cura del que diu per evitar ofendre els altres".
• França 52% "la gent d'avui ho és". s'ofereix massa fàcilment pel que diuen els altres", 46% "la gent hauria de tenir cura del que diu per evitar ofendre els altres".
• Regne Unit — 53% "la gent d'avui s'ofeix massa fàcilment pel que diuen els altres", 44% "La gent hauria de tenir cura del que diu per evitar ofendre els altres".

El que sembla suggerir la investigació és que, en termes generals, la majoria de la gent té algunes preocupacions que la societat pugui estar tornant-se massa sensible. .

Quan es va tornar tan sensible la societat?

“Floc de neu” no és en cap cas un terme nou. Aquesta idea deuna persona excessivament sensible i fàcilment ofès que creu que el món gira al seu voltant i que els seus sentiments són una etiqueta despectiva que sovint s'adjunta a les generacions més joves.

Claire Fox, l'autora de 'I Find That Offensive!', suggereix la raó. per a individus massa sensibles es troba en nens que van ser amollats.

És una idea que va de la mà de la interpretació una mica mordaç de l'autor i orador Simon Sinek sobre Millenials autotitulats nascuts en un moment en què “cada nen guanya un premi. ”.

Però, reconeixem-ho, sempre és fàcil assenyalar amb el dit les generacions més joves com a culpables. Alguna cosa es va burlar d'un meme amb què vaig ensopegar recentment:

“Juguem a un joc de monopoli mil·lenari. Les regles són senzilles, comenceu sense diners, no us podeu permetre res, el tauler està en flames per algun motiu i tot és culpa vostra.”

Si les suposicions sobre l'anomenada generació de flocs de neu estan justificades. o no, hi ha proves que les generacions més joves són realment més sensibles que les seves predecessores.

Les dades mostren que els de la Generació Z (la generació adulta més jove ara a la universitat) tenen més probabilitats de sentir-se ofès i sensibles a la parla. .

Per què tothom és tan sensible?

Potser una de les explicacions més senzilles per explicar l'augment de la sensibilitat de la societat podria ser la millora de les condicions de vida.

Quan ens enfrontem a dificultats pràctiques. (guerra,gana, malaltia, etc.) posar menjar a taula i mantenir-se segur és comprensiblement la prioritat principal.

Deixa poc temps per detenir-se en els propis sentiments i emocions, o en les dels altres. A mesura que la gent de la societat millora que abans, això pot explicar el canvi d'enfocament del benestar físic al benestar emocional.

El món en què vivim també ha canviat dràsticament en els últims 20-30 anys gràcies a internet. De sobte, els racons del món als quals mai havíem estat exposats abans s'han llançat a la nostra sala d'estar.

Escrivint a The New Statesman, Amelia Tate argumenta que Internet és un dels factors que més contribueixen a una major sensibilitat cap als altres. .

“Vaig créixer en un poble de 6.000 habitants. Com que mai no em vaig enfrontar a ningú remotament diferent a mi mateix, vaig passar els meus anys d'adolescència pensant que ser ofensiu era la forma més alta d'enginy. No vaig conèixer una sola persona que em canviés d'opinió: vaig conèixer milers. I els vaig conèixer a tots en línia. Tenir accés instantani a milions de punts de vista diferents alhora ho va canviar tot. Els blocs em van obrir els ulls a experiències alienes a les meves, els vídeos de YouTube van permetre l'accés a la vida de desconeguts i els tuits van inundar el meu món estret d'opinions”. podria ser que el que considerem perjudicial en aquests dies sembla ser sempre...augmentant.

En un article titulat "Concept Creep: Psychology's Expanding Concepts of Harm and Pathology", el professor Nick Haslam de la Melbourne School of Psychological Sciences argumenta que els conceptes d'abús, bullying, trauma, trastorn mental, addicció, i els prejudicis han tingut els seus límits estesos durant els darrers anys.

Ell es refereix a això com a "concepte creep", i planteja la hipòtesi que podria ser el responsable de la nostra sensibilitat augmentada com a societat.

" L'expansió reflecteix principalment una sensibilitat cada cop més creixent al dany, que reflecteix una agenda moral liberal... Tot i que el canvi conceptual és inevitable i sovint està ben motivat, la fluïdesa del concepte corre el risc de patologitzar l'experiència quotidiana i fomentar una sensació de victimisme virtuós però impotent. 1>

Bàsicament, allò que considerem inacceptable o allò que considerem abusiu es va expandint i incorporant més comportaments amb el pas del temps. Quan això succeeix, planteja preguntes legítimes que potser no són tan senzilles de respondre.

Hi ha alguna forma de maltractament físic de cops? On comença l'abús i on acaba el simple fet de ser cruel? Què compta com a assetjament escolar?

Lluny de ser teòriques, aquestes preguntes i respostes tenen implicacions a la vida real. Per exemple, per a l'estudiant d'honor que es va trobar suspesa amb una marca d'assetjament cibernètic al seu expedient després de queixar-se d'una professora als seus amics en línia.

Tal com es va informar a Nova York.Times:

"Katherine Evans va dir que estava frustrada amb la seva professora d'anglès per ignorar les seves peticions d'ajuda amb les tasques i un brusc retret quan va faltar a classe per assistir a una recollida de sang a l'escola. Així doncs, la senyora Evans, que aleshores era una estudiant de batxillerat i estudiant d'honor, va iniciar sessió al lloc de xarxes Facebook i va escriure una despotrica contra el professor. "A aquells estudiants selectes que han tingut el disgust de tenir a la senyora Sarah Phelps, o simplement de conèixer-la i les seves bogeries: aquí és el lloc per expressar els vostres sentiments d'odi", va escriure. La seva publicació va generar un grapat de respostes, algunes de les quals van ser favorables al professor i crítiques amb la Sra Evans. "Siguin quins siguin els vostres motius per odiar-la, probablement siguin molt immadurs", va escriure una antiga alumna de la senyora Phelps en la seva defensa.

Uns dies després, la senyora Evans va eliminar la publicació de la seva pàgina de Facebook. i es va dedicar a preparar-se per a la graduació i estudiar periodisme a la tardor. Però dos mesos després de la seva sortida en línia, la Sra. Evans va ser trucada a l'oficina del director i se li va dir que estava sent suspesa per "assetjament cibernètic", una taca en el seu historial que va dir que temia que pogués impedir-la entrar a les escoles de postgrau o aterrar-la. la feina de somni.”

La societat s'està tornant massa sensible?

Podem pensar que insistir en una societat cada cop més políticament correcta és una bona manera de protegir els que tenenhistòricament ha estat oprimit o subjecte a més desavantatges, però segons la investigació, pot ser que aquesta no sigui sempre la realitat.

De fet, els experts en diversitat que escriuen a Harvard Business Review van assenyalar que la correcció política, en realitat, pot ser doble. de tall i cal replantejar-se per donar suport a les mateixes persones que es pretén protegir.

“Hem descobert que la correcció política no només planteja problemes per a la “majoria”. Quan els membres de la majoria no poden parlar amb franquesa, els membres dels grups poc representats també pateixen: les "minories" no poden discutir les seves preocupacions sobre l'equitat i les pors d'alimentar-se en estereotips negatius, i això s'afegeix a un ambient en el qual la gent camina de puntes al voltant dels problemes i un altre. Aquestes dinàmiques generen incomprensió, conflicte i desconfiança, corroeixen tant l'eficàcia directiva com l'equip."

En canvi, la solució que proposen és fer-nos cada cop més responsables, independentment de si som nosaltres els que ens ofensem per un altre o els altres. ofès per nosaltres.

“Quan els altres ens acusen de tenir actituds perjudicials, hauríem d'interrogar-nos a nosaltres mateixos; quan creiem que els altres ens tracten injustament, hauríem d'arribar a entendre les seves accions... Quan les persones tracten les seves diferències culturals —i els conflictes i les tensions que se'n deriven— com a oportunitats per buscar una visió més precisa d'elles mateixes, cadascuna.altres, i la situació, la confiança es construeix i les relacions es fan més fortes.”

Les persones exposades a l'humor masclista tenen més probabilitats de veure la tolerància al sexisme com una norma

Encara que admetem que l'augment de la sensibilitat no sempre és útil a la societat, és important reconèixer que la seva absència també pot tenir un efecte perjudicial.

La comèdia i l'ús de l'ofensiva han estat durant molt de temps un tema candent de contenció, amb persones com Chris Rock, Jennifer Saunders i més argumentant que el "despertar" és una comèdia sufocant.

No obstant això, la investigació ha descobert que, per exemple, l'humor menyspreu (acudits que es fan a costa d'un grup social concret). ) pot tenir algunes conseqüències menys que divertides.

Un estudi de l'European Journal of Social Psychology va concloure que les persones exposades a l'humor masclista tenien més probabilitats de veure la tolerància al sexisme com una norma.

Thomas E. Ford, professor de Psicologia Social de la Western Carolina University, diu que les bromes masclistes, racistes o qualsevol broma que faci un reclam d'un grup marginat sovint dissimulen expressions de prejudici amb una capa de diversió i frivolitat.

“. La investigació en psicologia suggereix que l'humor de menyspreu és molt més que "només una broma". Independentment de la seva intenció, quan les persones amb prejudicis interpreten l'humor de menyspreu com "només una broma" destinada a burlar-se del seu objectiu i no prejudiciar-se, pot tenir greus conseqüències socials com aalliberador de prejudicis."

Per què tothom s'ofen tan fàcilment?

"Ara és molt comú escoltar a la gent dir: 'Estic més aviat ofès per això'. Com si això els donés la certesa. drets. En realitat, no és res més... que un gemec. ‘Això trobo ofensiu’. No té sentit; no té cap finalitat; no té cap motiu per ser respectat com a frase. "Estic ofès per això." Bé, així que merda què."

— Stephen Fry

La societat és sens dubte més sensible que abans, però si això és, en definitiva, una bona , les coses dolentes o indiferents són més obertes al debat.

D'una banda, podríeu argumentar que les persones cauen massa fàcilment en el victimisme i són incapaços de separar els seus propis pensaments i creences del seu sentit de si mateix.

En determinades circumstàncies, això pot conduir a actituds massa sensibles i fàcilment ofès, preocupades més per bloquejar les orelles davant les diferents opinions que aprofitar l'oportunitat d'aprendre i créixer d'elles.

D'altra banda. , l'augment de la sensibilitat es podria veure com una forma d'evolució social.

En molts aspectes, el nostre món és més gran que mai i a mesura que això succeeix estem exposats a més diversitat.

D'aquesta manera, es podria dir que la societat ha estat insensible durant tant de temps i que la gent d'avui en dia és simplement més educada al respecte.

Al cap i a la fi, tots som sensibles (en diferents graus) a particular coses. Tant si veiem