ఇప్పుడు సమాజం ఎందుకు అంత సున్నితంగా ఉంది?

రద్దు సంస్కృతి నుండి పొలిటికల్ కరెక్ట్‌నెస్ "పిచ్చి" వరకు, ఈ రోజుల్లో ప్రజలు చాలా సెన్సిటివ్‌గా ఉన్నారా?

మనందరికీ స్వేచ్ఛగా మాట్లాడే హక్కు ఉంది (పరిమితులు ఉన్నప్పటికీ). అయితే ఆ వాక్ స్వాతంత్య్రాన్ని అప్రజాస్వామికంగా చెప్పడానికి ఎప్పుడైతే సమస్యలు మొదలవుతాయి అని అనిపిస్తుంది.

పెరుగుతున్న సహనశీల సమాజాన్ని సృష్టించే ప్రయత్నంలో, మనం కొన్ని విధాలుగా భిన్న స్వరాలకు తక్కువ సహనంతో ఉన్నామా? మరియు ఇది నిజంగా చెడ్డ విషయమేనా?

సమాజం చాలా సున్నితంగా మారుతుందా?

పొలిటికల్ కరెక్ట్‌నెస్ యొక్క ప్రజాదరణ లేనిది

పొలిటికల్ కరెక్ట్‌నెస్ అనేది ఎప్పటికీ విస్తరిస్తున్న భావనగా భావిస్తే, అప్పుడు అది బాగా అప్రసిద్ధమైనది కూడా కావచ్చు.

అంతర్జాతీయ పరిశోధనా చొరవ నిర్వహించిన ఒక సర్వే ప్రకారం USలో 80 శాతం మంది ప్రజలు P.C. ఒక సమస్యగా అదనపు. అట్లాంటిక్‌లో నివేదించినట్లుగా:

“సాధారణ జనాభాలో, పూర్తి 80 శాతం మంది “మన దేశంలో రాజకీయ సవ్యత సమస్య” అని నమ్ముతున్నారు. 24 నుండి 29 సంవత్సరాల వయస్సు గల 74 శాతం మంది మరియు 24 సంవత్సరాల కంటే తక్కువ వయస్సు ఉన్న 79 శాతం మంది యువకులు కూడా దీనితో అసౌకర్యంగా ఉన్నారు. ఈ ప్రత్యేక సమస్యపై, అన్ని వయసులవారిలో మేల్కొన్న వారు స్పష్టమైన మైనారిటీలో ఉన్నారు.

యువత కాదు పొలిటికల్ కరెక్ట్‌నెస్‌కి మద్దతు ఇచ్చే మంచి ప్రాక్సీ-మరియు ఇది జాతి కూడా కాదని తేలింది. దేశంలో రాజకీయ సవ్యత సమస్య అని నమ్మే శ్వేతజాతీయులు సగటు కంటే కొంచెం తక్కువగా ఉన్నారు: వారిలో 79 శాతం మంది ఈ భావాన్ని పంచుకున్నారు. బదులుగా,ఎవరైనా అతి సున్నితత్వం లేదా న్యాయబద్ధంగా ఆగ్రహానికి గురికావడం అనేది తరచుగా మనల్ని నేరుగా ప్రభావితం చేసే లేదా ప్రేరేపించే సమస్య కాదా అనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

ఇంతలో, ప్యూ రీసెర్చ్ సెంటర్ పోల్‌లో, ఇబ్బంది వాక్ స్వాతంత్య్రం మరియు ఇతరులను జాగ్రత్తగా చూసుకోవడం మధ్య సమతుల్యతను సాధించడం కూడా హైలైట్ చేయబడింది.

యుఎస్, యుకె, జర్మనీ మరియు ఫ్రాన్స్‌ల నుండి ప్రజలు ఈ రోజు ఇతరులు చెప్పే మాటలకు చాలా తేలికగా మనస్తాపం చెందుతున్నారా లేదా ప్రజలు అలా చేయకూడదా అని అడిగారు. ఇతరులను కించపరచకుండా ఉండటానికి వారు చెప్పేదానిపై జాగ్రత్తగా ఉండండి. అభిప్రాయాలు చాలా వరకు విభజించబడినట్లు కనిపించాయి:

• US — 57% మంది 'ఇతరులు చెప్పేదానితో చాలా తేలికగా మనస్తాపానికి గురవుతున్నారు', 40% 'ప్రజలు ఇతరులను కించపరచకుండా ఉండేందుకు వారు చెప్పేదానిపై జాగ్రత్తగా ఉండాలి'.
• జర్మనీలో 45% మంది 'ఇతరులు చెప్పేవాటితో చాలా తేలికగా మనస్తాపం చెందుతారు', 40% మంది 'ఇతరులను కించపరచకుండా ఉండేందుకు వారు చెప్పేది జాగ్రత్తగా ఉండాలి'.
• ఫ్రాన్స్ 52% 'ప్రస్తుతం ఇతరులు చెప్పేదానితో చాలా తేలికగా మనస్తాపం చెందుతారు', 46% మంది 'ఇతరులను కించపరచకుండా ఉండటానికి వారు చెప్పేదానిని జాగ్రత్తగా చూసుకోవాలి'.
• UK — 53% 'ఈరోజు ప్రజలు ఇతరులు చెప్పేదానితో చాలా తేలికగా బాధపడతారు', 44% 'ప్రజలు ఇతరులను కించపరచకుండా ఉండేందుకు వారు చెప్పేవాటిని జాగ్రత్తగా చూసుకోవాలి'.

పరిశోధన సూచించినది ఏమిటంటే, సాధారణంగా చెప్పాలంటే, సమాజం మితిమీరిన సెన్సిటివ్‌గా మారుతుందనే ఆందోళన చాలా మందికి ఉంది. .

సమాజం ఎప్పుడు చాలా సున్నితంగా మారింది?

“స్నోఫ్లేక్” అనేది కొత్త పదం కాదు. యొక్క ఈ ఆలోచనతేలికగా మనస్తాపం చెందే, అతి సున్నితత్వం కలిగిన వ్యక్తి, ప్రపంచం తమ చుట్టూ తిరుగుతుందని మరియు వారి భావాలు యువ తరాలకు తరచుగా అంటించబడే అవమానకరమైన లేబుల్ అని నమ్ముతారు.

'ఐ ఫైండ్ దట్ అఫెన్సివ్!' రచయిత క్లైర్ ఫాక్స్ కారణాన్ని సూచిస్తున్నారు. అతి సున్నితత్వం ఉన్న వ్యక్తులకు మల్లికోడ్డ్ అయిన పిల్లలలో ఉంటుంది.

ఇది రచయిత మరియు వక్త సైమన్ సినెక్ యొక్క స్వీయ-పేరుతో కూడిన మిలీనియల్స్ గురించి కొంత ఘాటైన టేక్‌తో చేతులు కలిపిన ఆలోచన. ”.

అయితే దానిని ఎదుర్కొందాం, యువ తరాలను దోషిగా చూపడం ఎల్లప్పుడూ సులభం. నేను ఇటీవల పొరపాట్లు చేసిన ఒక పోటిలో ఏదో సరదాగా అనిపించింది:

“వెయ్యేళ్ల గుత్తాధిపత్యం యొక్క గేమ్‌ను ఆడుదాం. నియమాలు చాలా సులభం, మీరు డబ్బు లేకుండా ప్రారంభించండి, మీరు దేనినీ కొనుగోలు చేయలేరు, కొన్ని కారణాల వల్ల బోర్డు మంటల్లో ఉంది మరియు ప్రతిదీ మీ తప్పు. లేదా కాదు, యువ తరాలు నిజానికి వారి పూర్వీకుల కంటే చాలా సున్నితంగా ఉన్నారని రుజువు ఉంది.

Generation Z (ఇప్పుడు కళాశాలలో ఉన్న అతి పిన్న వయస్కులైన తరం)లో ఉన్నవారు ఎక్కువగా మనస్తాపం చెందే అవకాశం ఉందని మరియు ప్రసంగం పట్ల సున్నితంగా ఉంటారని డేటా చూపిస్తుంది. .

ప్రతి ఒక్కరూ ఎందుకు చాలా సున్నితంగా ఉంటారు?

బహుశా సమాజంలో పెరిగిన సున్నితత్వాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకునే సరళమైన వివరణలలో ఒకటి మన జీవన పరిస్థితులను మెరుగుపరచడం కావచ్చు.

ఆచరణాత్మక కష్టాలను ఎదుర్కొన్నప్పుడు (యుద్ధం,ఆకలి, అనారోగ్యం, మొదలైనవి) టేబుల్‌పై ఆహారాన్ని ఉంచడం మరియు సురక్షితంగా ఉండడం ప్రధాన ప్రాధాన్యత.

ఇది మీ స్వంత భావాలు మరియు భావోద్వేగాలపై లేదా ఇతరుల భావాలపై నివసించడానికి తక్కువ సమయాన్ని వదిలివేస్తుంది. సమాజంలోని వ్యక్తులు ఒకప్పటి కంటే మెరుగ్గా ఉన్నందున, శారీరక శ్రేయస్సు నుండి భావోద్వేగ శ్రేయస్సు వైపు దృష్టిని మార్చడాన్ని ఇది వివరించవచ్చు.

మనం నివసిస్తున్న ప్రపంచం కూడా గత 20-30 సంవత్సరాలలో నాటకీయంగా మారిపోయింది ధన్యవాదాలు ఇంటర్నెట్‌కి. అకస్మాత్తుగా మనం ఇంతకు ముందెన్నడూ బహిర్గతం చేయని భూగోళంలోని మూలలు మా గదిలోకి నెట్టబడ్డాయి.

న్యూ స్టేట్స్‌మన్‌లో వ్రాస్తూ, అమేలియా టేట్ ఇతరుల పట్ల ఎక్కువ సున్నితత్వానికి ఇంటర్నెట్ అతిపెద్ద దోహదపడే కారకాల్లో ఒకటి అని వాదించారు. .

“నేను 6,000 మంది జనాభా ఉన్న పట్టణంలో పెరిగాను. నాకంటే రిమోట్‌గా భిన్నమైన వారితో నేను ఎప్పుడూ ఎదురుపడలేదు కాబట్టి, నా టీనేజ్ సంవత్సరాలను అప్రియంగా ఉండటమే తెలివి యొక్క అత్యున్నత రూపం అని ఆలోచిస్తూ గడిపాను. నా మనసు మార్చుకున్న ఒక్క వ్యక్తిని నేను కలవలేదు - వేలమందిని కలిశాను. మరియు నేను వారందరినీ ఆన్‌లైన్‌లో కలిశాను. మిలియన్ల కొద్దీ విభిన్న దృక్కోణాలకు తక్షణ ప్రాప్యతను కలిగి ఉండటం వలన ప్రతిదీ మార్చబడింది. బ్లాగులు నా స్వంత అనుభవాలకు నా కళ్ళను తెరిచాయి, YouTube వీడియోలు అపరిచితుల జీవితాలను యాక్సెస్ చేయడానికి అనుమతించాయి మరియు ట్వీట్‌లు నా సంకుచిత ప్రపంచాన్ని అభిప్రాయాలతో నింపాయి”.

కాన్సెప్ట్ క్రీప్

సమాజం యొక్క సున్నితత్వంలో మరొక దోహదపడే అంశం. ఈ రోజుల్లో మనం హానికరమైనవిగా భావించేది ఎప్పటికీ కనిపించేది కావచ్చు-పెరుగుతోంది.

“కాన్సెప్ట్ క్రీప్: సైకాలజీస్ ఎక్స్‌పాండింగ్ కాన్సెప్ట్స్ ఆఫ్ హామ్ అండ్ పాథాలజీ,” మెల్‌బోర్న్ స్కూల్ ఆఫ్ సైకలాజికల్ సైన్సెస్ నుండి ప్రొఫెసర్ నిక్ హస్లామ్ దుర్వినియోగం, బెదిరింపు, గాయం, మానసిక రుగ్మత, వ్యసనం, మరియు దురభిమానం అన్నీ ఇటీవలి సంవత్సరాలలో వాటి సరిహద్దులను విస్తరించాయి.

అతను దీనిని "కాన్సెప్ట్ క్రీప్"గా పేర్కొన్నాడు మరియు ఇది సమాజంగా మన సున్నితత్వానికి కారణమవుతుందని ఊహించాడు.

" విస్తరణ ప్రాథమికంగా హాని పట్ల పెరుగుతున్న సున్నితత్వాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది, ఇది ఉదారవాద నైతిక ఎజెండాను ప్రతిబింబిస్తుంది…సంభావిత మార్పు అనివార్యం మరియు తరచుగా బాగా ప్రేరేపించబడినప్పటికీ, భావన క్రీప్ రోజువారీ అనుభవాన్ని రోగనిర్ధారణ చేసే ప్రమాదాన్ని కలిగి ఉంటుంది మరియు సద్గుణమైన కానీ నపుంసకత్వానికి సంబంధించిన భావాన్ని ప్రోత్సహిస్తుంది. 1>

ప్రాథమికంగా, మేము ఆమోదయోగ్యం కానివిగా భావించేవి లేదా దుర్వినియోగమైనవిగా భావించేవి కాలక్రమేణా విస్తరిస్తూ మరియు మరిన్ని ప్రవర్తనలను కలుపుతూ ఉంటాయి. ఇది జరిగినప్పుడు, ఇది చట్టబద్ధమైన ప్రశ్నలను లేవనెత్తుతుంది, అవి బహుశా సమాధానం ఇవ్వడం అంత సులభం కాదు.

ఏదైనా శారీరక వేధింపుల రూపంలో ఉందా? దుర్వినియోగం ఎక్కడ ప్రారంభమవుతుంది మరియు నిర్దాక్షిణ్యంగా ఉండటం అంతం? బెదిరింపుగా పరిగణించబడేది ఏది?

సిద్ధాంతానికి దూరంగా, ఈ ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు నిజ జీవిత ప్రభావాలను కలిగి ఉంటాయి. ఉదాహరణకు, ఆన్‌లైన్‌లో ఉపాధ్యాయుడి గురించి తన స్నేహితులకు ఫిర్యాదు చేసిన తర్వాత, తన రికార్డులో సైబర్ బెదిరింపు గుర్తుతో సస్పెండ్ అయిన గౌరవ విద్యార్థి కోసం.

న్యూయార్క్‌లో నివేదించినట్లుగాటైమ్స్:

“కేథరీన్ ఎవాన్స్ తన ఇంగ్లీష్ టీచర్‌తో అసైన్‌మెంట్‌లలో సహాయం కోసం చేసిన అభ్యర్థనలను విస్మరించినందుకు మరియు స్కూల్ బ్లడ్ డ్రైవ్‌కు హాజరు కావడానికి క్లాస్ మిస్ అయినప్పుడు తీవ్ర నిందకు గురైనందుకు విసుగు చెందానని చెప్పింది. అప్పుడు ఉన్నత పాఠశాల సీనియర్ మరియు గౌరవ విద్యార్థి అయిన శ్రీమతి ఎవాన్స్, ఫేస్‌బుక్ నెట్‌వర్కింగ్ సైట్‌లోకి లాగిన్ అయ్యి, ఉపాధ్యాయునిపై రాద్దాంతం వ్రాశారు. "Ms. సారా ఫెల్ప్స్‌ను కలిగి ఉండటం లేదా ఆమెను మరియు ఆమె పిచ్చి చేష్టలను తెలుసుకోవడం పట్ల అసంతృప్తిని కలిగి ఉన్న ఎంపికైన విద్యార్థులకు: మీ ద్వేష భావాలను వ్యక్తీకరించడానికి ఇక్కడ స్థలం ఉంది" అని ఆమె రాసింది. ఆమె పోస్టింగ్‌కు కొన్ని ప్రతిస్పందనలు వచ్చాయి, వాటిలో కొన్ని ఉపాధ్యాయులకు మద్దతుగా మరియు Ms. ఎవాన్స్‌ను విమర్శిస్తూ ఉన్నాయి. "ఆమెను ద్వేషించడానికి మీ కారణాలు ఏమైనప్పటికీ, వారు బహుశా చాలా అపరిపక్వంగా ఉంటారు," Ms. ఫెల్ప్స్ యొక్క మాజీ విద్యార్థి ఆమె రక్షణలో రాశారు.

కొన్ని రోజుల తర్వాత, Ms. ఎవాన్స్ తన Facebook పేజీ నుండి పోస్ట్‌ను తొలగించారు మరియు పతనం లో గ్రాడ్యుయేషన్ కోసం సిద్ధం మరియు జర్నలిజం అధ్యయనం వ్యాపారం గురించి వెళ్ళింది. కానీ ఆమె ఆన్‌లైన్‌లో వెంటింగ్ చేసిన రెండు నెలల తర్వాత, శ్రీమతి ఎవాన్స్‌ను ప్రిన్సిపాల్ కార్యాలయంలోకి పిలిచారు మరియు ఆమె "సైబర్ బెదిరింపు" కారణంగా సస్పెండ్ చేయబడిందని చెప్పబడింది, ఆమె తన రికార్డులో ఒక మచ్చ, గ్రాడ్యుయేట్ పాఠశాలల్లో చేరకుండా లేదా ఆమెను ల్యాండ్ చేయకుండా ఉండవచ్చని ఆమె భయపడుతున్నట్లు చెప్పింది. డ్రీమ్ జాబ్.”

సమాజం చాలా సున్నితంగా మారుతుందా?

పెరుగుతున్న రాజకీయంగా సరైన సమాజం కోసం పట్టుబట్టడం ఉన్నవారిని రక్షించడానికి మంచి మార్గం అని మేము భావించవచ్చు.చారిత్రాత్మకంగా అణచివేయబడింది లేదా ఎక్కువ ప్రతికూలతకు లోనైంది, కానీ పరిశోధన ప్రకారం, ఇది ఎల్లప్పుడూ వాస్తవం కాకపోవచ్చు.

వాస్తవానికి, హార్వర్డ్ బిజినెస్ రివ్యూలో వ్రాస్తున్న వైవిధ్య నిపుణులు రాజకీయ సవ్యత, వాస్తవానికి, రెట్టింపు కావచ్చని పేర్కొన్నారు. -ఎడ్జ్డ్ కత్తి మరియు అది రక్షించడానికి ఉద్దేశించిన వ్యక్తులకు మద్దతు ఇవ్వడానికి పునరాలోచించాల్సిన అవసరం ఉంది.

“రాజకీయ ఖచ్చితత్వం “మెజారిటీ”లో ఉన్నవారికి మాత్రమే సమస్యలను కలిగిస్తుందని మేము కనుగొన్నాము. మెజారిటీ సభ్యులు నిష్కపటంగా మాట్లాడలేనప్పుడు, తక్కువ ప్రాతినిధ్యం లేని సమూహాల సభ్యులు కూడా బాధపడతారు: “మైనారిటీలు” తమ న్యాయాన్ని గురించిన ఆందోళనలను మరియు ప్రతికూల మూస పద్ధతులకు ఆహారం ఇవ్వడం గురించి భయాలను చర్చించలేరు మరియు ఇది ప్రజలు సమస్యలను మరియు ఒకదానిని తిప్పికొట్టే వాతావరణాన్ని పెంచుతుంది. మరొకటి. ఈ డైనమిక్స్ అపార్థం, సంఘర్షణ మరియు అపనమ్మకాన్ని పెంపొందిస్తాయి, నిర్వాహక మరియు జట్టు ప్రభావాన్ని రెండింటినీ క్షీణింపజేస్తాయి."

బదులుగా, వారి ప్రతిపాదిత పరిష్కారం ఏమిటంటే, మనం మరొకరి లేదా ఇతరులచే బాధించబడ్డామా అనే దానితో సంబంధం లేకుండా మనల్ని మనం ఎక్కువగా జవాబుదారీగా ఉంచుకోవడం. మా వల్ల మనస్తాపం చెందారు.

“ఇతరులు మనపై పక్షపాత వైఖరిని కలిగి ఉన్నారని నిందించినప్పుడు, మనల్ని మనం ప్రశ్నించుకోవాలి; ఇతరులు మనతో అన్యాయంగా ప్రవర్తిస్తున్నారని మేము విశ్వసించినప్పుడు, వారి చర్యలను అర్థం చేసుకోవడానికి మనం చేరుకోవాలి... ప్రజలు తమ సాంస్కృతిక భేదాలను-మరియు వారి నుండి ఉత్పన్నమయ్యే సంఘర్షణలు మరియు ఉద్రిక్తతలను- తమ గురించి మరింత ఖచ్చితమైన దృక్పథాన్ని వెతకడానికి అవకాశంగా భావించినప్పుడు, ప్రతి ఒక్కరుఇతర, మరియు పరిస్థితి, నమ్మకం ఏర్పడుతుంది మరియు సంబంధాలు బలపడతాయి.”

సెక్సిస్ట్ హాస్యానికి గురైన వ్యక్తులు సెక్సిజం యొక్క సహనాన్ని ఒక ప్రమాణంగా చూసే అవకాశం ఉంది

పెరిగిన సున్నితత్వం సమాజంలో ఎల్లప్పుడూ ఉపయోగకరంగా ఉండదని మేము అంగీకరించినప్పటికీ, దాని లేకపోవడం కూడా హానికరమైన ప్రభావాన్ని చూపుతుందని గుర్తించడం ముఖ్యం.

కామెడీ మరియు నేరాన్ని ఉపయోగించడం చాలా కాలంగా చర్చనీయాంశంగా ఉంది. క్రిస్ రాక్, జెన్నిఫర్ సాండర్స్ వంటి వారితో వివాదం, 'మేల్కొలుపు' కామెడీని ఉక్కిరిబిక్కిరి చేస్తుందని వాదించారు.

అయినప్పటికీ పరిశోధనలో ద్వేషపూరిత హాస్యం ఉదాహరణకు (ఒక నిర్దిష్ట సామాజిక సమూహం యొక్క వ్యయంతో వచ్చే జోకులు ) ఫన్నీ పరిణామాల కంటే కొంత తక్కువగా ఉండవచ్చు.

యూరోపియన్ జర్నల్ ఆఫ్ సోషల్ సైకాలజీ వారి అధ్యయనం ప్రకారం సెక్సిస్ట్ హాస్యానికి గురయ్యే వ్యక్తులు సెక్సిజం యొక్క సహనాన్ని ఒక కట్టుబాటుగా చూసే అవకాశం ఉంది.

వెస్ట్రన్ కరోలినా యూనివర్శిటీలోని సోషల్ సైకాలజీ ప్రొఫెసర్ థామస్ ఇ. ఫోర్డ్ సెక్సిస్ట్, జాత్యహంకార లేదా అట్టడుగు వర్గానికి సంబంధించిన పంచ్‌లైన్ చేసే ఏవైనా జోకులు తరచుగా ఫన్ మరియు పనికిమాలిన వేషధారణలో పక్షపాత వ్యక్తీకరణలను మారుస్తాయి.

" మనస్తత్వ శాస్త్ర పరిశోధన ప్రకారం అవమానకరమైన హాస్యం "కేవలం ఒక జోక్" కంటే చాలా ఎక్కువ. దాని ఉద్దేశ్యంతో సంబంధం లేకుండా, పక్షపాతం ఉన్న వ్యక్తులు అవమానకరమైన హాస్యాన్ని "కేవలం ఒక జోక్"గా అర్థం చేసుకుంటే, దాని లక్ష్యాన్ని ఎగతాళి చేయడానికి మరియు పక్షపాతం లేకుండా, అది తీవ్రమైన సామాజిక పరిణామాలను కలిగిస్తుందిపక్షపాతాన్ని విడిపించేవాడు.”

అందరూ ఎందుకు అంత తేలికగా బాధపడతారు?

“ప్రజలు, 'నేను దానితో బాధపడ్డాను' అని చెప్పడం ఇప్పుడు సర్వసాధారణం. హక్కులు. ఇది నిజానికి మరేమీ కాదు... ఒక కేక తప్ప. ‘నేను ఆ అభ్యంతరకరంగా భావిస్తున్నాను.’ దానికి అర్థం లేదు; దానికి ప్రయోజనం లేదు; ఇది ఒక పదబంధంగా గౌరవించబడటానికి ఎటువంటి కారణం లేదు. 'నేను దానితో మనస్తాపం చెందాను.' సరే, కాబట్టి f**ckng ఏమి.”

— స్టీఫెన్ ఫ్రై

సమాజం ఒకప్పుడు ఉన్నదానికంటే నిస్సందేహంగా మరింత సున్నితంగా ఉంటుంది, కానీ అది అంతిమంగా మంచిదేనా , చెడు లేదా ఉదాసీనత అనేది చర్చకు మరింత తెరుస్తుంది.

ఒకవైపు, ప్రజలు చాలా తేలికగా బాధితులుగా మారతారని మరియు వారి స్వంత ఆలోచనలు మరియు నమ్మకాలను వారి స్వీయ భావన నుండి వేరు చేయలేరని మీరు వాదించవచ్చు.

నిర్దిష్ట పరిస్థితులలో ఇది అతి సున్నితత్వం మరియు సులభంగా మనస్తాపం చెందే వైఖరులకు దారి తీయవచ్చు, వారి నుండి నేర్చుకునే మరియు ఎదగడానికి అవకాశం తీసుకోవడం కంటే భిన్నమైన అభిప్రాయాలకు వారి చెవులకు అడ్డుకట్ట వేయడంపై ఎక్కువ ఆందోళన చెందుతుంది.

మరోవైపు , పెరిగిన సున్నితత్వాన్ని సామాజిక పరిణామం యొక్క ఒక రూపంగా చూడవచ్చు.

అనేక విధాలుగా, మన ప్రపంచం మునుపెన్నడూ లేనంత పెద్దదిగా ఉంది మరియు ఇది జరిగినప్పుడు మనం మరింత వైవిధ్యానికి గురవుతాము.

ఈ విధంగా, సమాజం చాలా కాలం నుండి సున్నితత్వంతో ఉందని మరియు ఈ రోజుల్లో ప్రజలు దాని గురించి మరింత విద్యావంతులుగా ఉన్నారని చెప్పవచ్చు.

రోజు చివరిలో, మనమందరం ప్రత్యేక విషయాల గురించి (వివిధ స్థాయిలకు) సున్నితంగా ఉంటాము. విషయాలు. మనం వీక్షించినా