বিষয়বস্তুৰ তালিকা
এয়া ধেমেলীয়া, আমি সকলো সময়তে “আত্মা-অন্বেষণ” বাক্যাংশটো শুনিবলৈ পাওঁ।
আমাৰ ওপৰত ঠেলি দিয়া প্ৰতিটো স্মৃতিগ্ৰন্থ, প্ৰতিটো আত্মসহায়ক স্ক্ৰীড, প্ৰতিখন অস্কাৰ বিজয়ী বায়’পিক সকলোৱে “আত্মা-সন্ধান”ৰ হাইপ আপ কৰে। যেন কোনো এটা কাহিনীৰ প্ৰতি আমাৰ সহানুভূতি বৃদ্ধি কৰিবলৈ ই কোনো ধৰণৰ বিশেষণ।
এইটো এটা বিজ্ঞান-কল্পকাহিনী শব্দৰ সন্মুখত “কোৱাণ্টাম” শব্দটো পেলোৱাৰ দৰে হৈ পৰিছেনে? অৰ্থহীন চিহ্নিতকাৰী?
নে আচলতে ই গভীৰ কিবা এটাক বুজায় নেকি যিটো আমি সকলোৱে হেৰুৱাইছো?
সত্যটো, দেখা গ'ল, সেই চৰমবোৰতকৈ অলপ বেছি জটিল।
মোক অনুসৰণ কৰক “আত্মা-অন্বেষণ” যাত্ৰাত, যেতিয়া আমি “আত্মা-অন্বেষণ”ৰ প্ৰকৃত অৰ্থ কি, এই যাত্ৰাত কেনেকৈ নামিব লাগে, আৰু আপুনি সিটো পাৰে কি আৱিষ্কাৰ কৰিব পাৰে, সেইবোৰ ভাঙি পেলাওঁ।
আত্মা-অন্বেষণ কি?
ইয়াত থু পেলোৱা যাওক। কোনো Merr-Web’s সংজ্ঞা নাই। যদি আপুনি ইয়াক ভাঙি পেলায়, তেন্তে আত্মা-অন্বেষণৰ অৰ্থ কি?
কেৱল ইয়াক চাই, ইয়াৰ অৰ্থ দুটা কথাৰ ভিতৰত এটা হ'ব পাৰে:
1) আপুনি এটা আত্মা বিচাৰিছে<১><০>২) আপুনি এটা আত্মাৰ মাজেৰে বিচাৰিছে
তেন্তে কি? আপুনি আত্মা বিচাৰি উলিওৱাৰ চিকাৰত আছেনে, নে কোনো ধৰণৰ সত্য বিচাৰি পোৱাৰ আশাত নিজৰ আত্মাৰ মাজেৰে খান্দিছে?
মই মানুহক আধ্যাত্মিক উত্তৰ দিয়াৰ ক্ষেত্ৰত ডাঙৰ বিশ্বাসী নহয়। ৰুডা ইয়াণ্ডেও নহয়, যিয়ে (মই পেৰাফ্ৰেজ কৰিছো) বিশ্বাস কৰে যে উত্তৰ দিলে আপুনি বৃদ্ধি বন্ধ হৈ যায়।
মোৰ উত্তৰবোৰ আপোনাৰ উত্তৰৰ সৈতে একে হ’ব নোৱাৰে। সেইবাবেই আপুনি এই যাত্ৰাবোৰত যায়।
গতিকে, আত্মা-অন্বেষণৰ বাবে,লোহাৰ ইনগোট সম্ভাৱনাৰে ভৰি থাকে। নিশ্চিতভাৱে, ইয়াৰ বৰ্তমানৰ ৰূপত ই এটা কঠিন দুৱাৰৰ ষ্টপ তৈয়াৰ কৰে, কিন্তু কিছু কঠোৰ পৰিশ্ৰমৰ দ্বাৰা, ই ইমান বেছি হ'ব পাৰে!
আপুনি সেই লোহা! মই সেই লোহা!
আৰু মই দুৱাৰমুখ হ’ব নিবিচাৰো!
তেন্তে আমি কি কৰিম? আমি আত্মা-অন্বেষণৰ প্ৰক্ৰিয়াটোৰ প্ৰতি নিজকে প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ কৰোঁ। ব্যক্তিগত বৃদ্ধিৰ।
আমি সেই লোহাৰ ইংগটটো লৈ গৰম কৰি লওঁ। গলিব পৰাকৈ গৰম নহয়, কিন্তু বগা জ্বলিব পৰাকৈ গৰম।
আৰু তাৰ পিছত আমি ইয়াৰ পৰা গোবৰখিনি হাতুৰীৰে কোবাই উলিয়াই দিওঁ।
BANG BANG BANG!
সেইটোৱেই যাত্ৰাটো! BANG BANG BANG!
See_also: "মোৰ ল'ৰাটোক প্ৰেমিকাক হেঁচা মাৰি ধৰিছে": ১৬টা টিপছ যদি এইজন আপুনিআপুনি আপোনাৰ লোহাৰ-ইংগট-আত্মাক নিজৰ ওপৰত হাতুৰীৰে কোবাই দিয়ে। ইয়াক ভাঁজ কৰি আৰু ভাঁজ কৰি অশুদ্ধিবোৰ বাহিৰলৈ ঠেলি দিব লাগে।
আপুনি ইয়াক আকৃতিত টেপ-টেপ-টেপ কৰে। আপুনি লোহাটো শীতল পানীত ঠেলি দিলে, আপোনাৰ আত্মাক নুমুৱাই দিলে।
আৰু আপুনি এটা তৰোৱাল উলিয়াই আনে।
য'ত এসময়ত লোহাৰ টোপাল এটা আছিল, এতিয়া তাত এটা চোকা আৰু ছিন্নভিন্ন তীখাৰ তৰোৱাল পৰি আছে। ইয়াৰ সম্ভাৱনা উপলব্ধি কৰা হৈছে।
এইটোৱেই হৈছে আত্মা-অন্বেষণৰ সৌন্দৰ্য্য: আপুনি আপোনাৰ সম্ভাৱনাক আৱিষ্কাৰ কৰে, আৰু তাৰ পিছত নিজকে তীখা হিচাপে গঢ়ি তুলিবলৈ আধ্যাত্মিক পৰিশোধনৰ কষ্টকৰ প্ৰক্ৰিয়াটোৰ মাজেৰে পাৰ হয় — নিজকে আপোনাৰ শ্ৰেষ্ঠ সংস্কৰণলৈ পৰিশোধন কৰিবলৈ।
এজন শ্বেমানৰ সৈতে আত্মা সন্ধান কৰিবলৈ যাওক
তথাপিও, আত্মসহায়ক আৰু বিৰোধী মতাদৰ্শৰ সাগৰত হেৰাই যোৱা যেন অনুভৱ হৈছে?
মই তাত গৈছো। যেতিয়া সকলোৱে দাবী কৰে যে তেওঁলোকৰ হাতত উত্তৰ আছে তেতিয়া ই কঠিন৷
কিন্তু যদি কোনোবাই আপোনাক কয় যে উত্তৰটো কাৰো হাতত নাই, আৰু সেয়া ঠিকেই আছে?
যদি আপুনি বিচাৰিছেআপোনাৰ যাত্ৰা অব্যাহত ৰখাৰ এটা উন্নত উপায়ৰ বাবে, Rudá Iandê ৰ পৰা এই বিনামূলীয়া মাষ্টাৰক্লাছ চাওক যাৰ নাম হতাশাৰ পৰা ব্যক্তিগত শক্তিলৈ। ই এটা যুগান্তকাৰী শ্ৰেণী য'ত ৰুডাই আপোনাক শিকাইছে যে কেনেকৈ সমাজৰ বাধাসমূহ ভাঙি আপোনাৰ জন্মগত শক্তিক আকোৱালি ল'ব পাৰি।
শ্ৰেণীত, আপুনি পৰিয়াল, আধ্যাত্মিকতা, প্ৰেম, আৰু... কাম — এই মূল দায়িত্বসমূহৰ মাজত আপোনাক ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰাত সহায় কৰা।
এইটো এটা ৰোমাঞ্চকৰ শ্ৰেণী মুক্তচিন্তাবিদসকলৰ বাবে যিসকলে জানে যে সমাজে আমাক যি বিক্ৰী কৰিছে তাতকৈও জীৱনত আৰু বহুত আছে। যদি আপুনি নিজকে শিকাব বিচাৰিছে যে কেনেকৈ এজন অধিক উপলব্ধি কৰা ব্যক্তি হ'ব পাৰি, তেন্তে আপুনি এই ক্লাছটো সঁচাকৈয়ে ভাল পাব।
ৰুডাৰ সৈতে যোগদান কৰক আৰু নিজৰ সম্ভাৱনাক কেনেকৈ মুকলি কৰিব লাগে শিকিব।
উপসংহাৰ<৩><০>আত্মা অনুসন্ধান এক কষ্টকৰ প্ৰক্ৰিয়া। ইয়াত কোৱা হৈছে যে আপুনি বস্তুনিষ্ঠভাৱে নিজৰ আত্মাক পৰীক্ষা কৰক, আপোনাৰ দীৰ্ঘদিনীয়া বিশ্বাসক জেৰা কৰক, আপোনাৰ বৰ্তমানৰ আত্মাক ভাঙি পেলাওক, আৰু আনফালে এজন শক্তিশালী ব্যক্তি হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰক।
এয়া বেদনাদায়ক, কিন্তু আপুনি কোন সেইটো আৱিষ্কাৰ কৰাৰ এক জটিল উপাদান সঁচাকৈয়ে আছে আৰু আপুনি কি দিব পাৰে।
এয়া বেদনাদায়ক হ'ব পাৰে, কিন্তু ইয়াক এককভাৱে কৰিব নালাগে। আপোনাৰ সামাজিক গোটৰ সৈতে যোগাযোগ কৰক, আপোনাৰ সম্প্ৰদায়ত বিনিয়োগ কৰক, আৰু এই প্ৰক্ৰিয়াত আপোনাক সহায় কৰিবলৈ কাৰোবাৰ সৈতে কথা পাতক।
আপুনি এই কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰাৰ বাবে বহুত ভাল হ’ব।
মই আপোনালোকক কঠিন সংজ্ঞা দিব নিবিচাৰো, কাৰণ মই বিশ্বাস কৰোঁ যে ই উদ্দেশ্যক পৰাস্ত কৰে।তাৰ পৰিৱৰ্তে, মই ভাবো যে আত্মা-অন্বেষণক আৱিষ্কাৰৰ অভিযানত নামি পৰাৰ বাবে এটা কেচ-অল শব্দ হিচাপে চোৱাটো শক্তিশালী আপোনাৰ নিজৰ সত্য। এসপ্তাহৰ ভিতৰত হ’ব পাৰে। এটা দশকৰ ভিতৰত হ'ব পাৰে।
আপুনি বহু আগতে ভুল স্থানত ৰখা আত্মাটোৰ চিকাৰত থাকক, বা আপুনি কি কি কাঁচি লৈ গৈছে চাবলৈ আপোনাৰ আত্মাৰ ভিতৰৰ অংশৰ মাজেৰে ট্ৰেকিং কৰি থাকক , আপুনি ইতিমধ্যে কেৱল যাত্ৰাৰ ফলত ইতিবাচক আৰম্ভণিতে বন্ধ হৈ আছে।
অন্তৰ্দৃষ্টি ভাল। আত্মবিশ্লেষণ ভাল।
আপোনাৰ সত্য আৱিষ্কাৰ কৰাটো ভাল।
আমি কিয় আত্মা সন্ধানত যাওঁ?
আমি কিয় যাওঁ কিবা এটা বিচাৰো?
কাৰণ:
1) আমি কিবা এটা হেৰুৱালোঁ আৰু/বা
2) আমি কিবা এটা বিচাৰিব বিচাৰো
কেতিয়াবা আমি বস্তু বিচাৰো আমাৰ কেতিয়াও নাছিল — যেনে আপোনাৰ স্বামী বা পত্নীৰ বাবে এটা নিখুঁত উপহাৰ বিচাৰিবলৈ চেষ্টা কৰা।
কিন্তু বহু সময়ত আমি বস্তুবোৰ বিচাৰো কাৰণ আমি সেইবোৰ ভুল ঠাইত ৰাখিছো। দ্ৰুত: আপোনাৰ চাবিবোৰ ক’ত? নিশ্চিত নহয়নে? সিহঁতৰ অবিহনে গাড়ীখন ষ্টাৰ্ট কৰিব নোৱাৰি।
অনুমান কৰক আপুনি সিহঁতক বিচাৰি উলিওৱাটো ভাল।
গতিকে আমি যেতিয়া আত্মা-সন্ধান কৰিবলৈ যাওঁ, আমি কিবা এটা বিচাৰিবলৈ বিচাৰো, সেয়া নতুন কিবা এটা হওক বা... এই ক্ষেত্ৰত আমি যি বিচাৰিছো সেয়া ব্যক্তিভেদে বেলেগ বেলেগ।
এইটো হ'ব পাৰে যে আপুনি আপোনাৰ:
বিচাৰিছে ১) উদ্দেশ্য
২) পৰিচয়
৩) আবেগ
৪) মূল্যবোধ
৫)স্থান
সেই তালিকাখন নিৰ্দিষ্ট নহয়। হয়তো আৰু ডজন ডজন কাৰণ আছে যাৰ বাবে কোনোবাই আত্মা-অন্বেষণ কৰিব পাৰে, কিন্তু সেইবোৰ সাধাৰণতে এটা সাধাৰণ বিষয়বস্তুৰ আশে-পাশে ঘূৰি থাকে: আপুনি নিজকে আউট অৱ ছিংক অনুভৱ কৰি আছে।
এইটো হ'ব পাৰে যে আপুনি আপোনাৰ নিয়ন্ত্ৰণত অসুবিধা পাইছে আৱেগ। হয়তো আপুনি হঠাতে এনে অনুভৱ কৰে যে আপুনি আপোনাৰ জীৱনটোৰ সৈতে কোনো গুৰুত্বপূৰ্ণ কাম কৰা নাই।
বা হ’ব পাৰে, ডেভিদ বায়নে কোৱাৰ দৰে, “আপুনি হয়তো নিজকে এটা ধুনীয়া ঘৰত, এগৰাকী ধুনীয়া পত্নীৰ সৈতে, আৰু... আপুনি হয়তো নিজকে সুধিব পাৰে ‘বাৰু, মই ইয়ালৈ কেনেকৈ আহিলোঁ?’”
দিনবোৰ পাৰ হৈ যাবলৈ দি...
সেই অনুভৱটো, যে হঠাতে আপুনি অন্ধদৃষ্টিভংগ হৈ পৰিছে যে আপুনি কেনেকৈ জীৱনটো এই বিশেষ মুহূৰ্তত উপস্থিত হোৱা, এক অস্তিত্ব সংকটৰ এক ৰূপ। সেই মুহূৰ্ত যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ জীৱনৰ মূল কথা আৰু উদ্দেশ্য কি বুলি প্ৰশ্ন কৰে।
এয়া এক ভয়ংকৰ অনুভৱ। কিন্তু, ই বৃদ্ধিৰ সুযোগ প্ৰদান কৰে।
এই সংকটক “পইণ্ট অৱ ন’ ৰিটাৰ্ণ” বুলি ভাবিব। ষ্টাৰ ৱাৰ্ছৰ কথাটো যেতিয়া আংকল ওৱেন আৰু খুৰী বেৰুক জ্বলাই হত্যা কৰা হৈছে। ইণ্ডিয়ানা জ’নছৰ মেৰিয়ান ৰেভেনউডৰ বাৰখন নাজীয়ে জ্বলাই দিয়ে (জিজ জৰ্জ লুকাছ, জুইৰ লগত কি?)।
সেই মুহূৰ্তটোৱেই নায়কৰ বাবে উভতি যোৱাৰ কোনো উপায় নাই। আৰু আপোনাৰ বাবেও পিছলৈ যোৱাৰ কোনো উপায় নাই।
তাৰ পৰিৱৰ্তে আপুনি আগবাঢ়িব লাগিব!
আমি আত্মা সন্ধানত যাওঁ কাৰণ আমি আগবাঢ়িব বিচাৰো। ই এক কষ্টদায়ক প্ৰক্ৰিয়া হ’ব পাৰে, কিন্তু আমি বুজি পাওঁ যে থিয় হৈ থকাৰ বিকল্পটো নহয়বিকল্প আচলতে। কাৰণ আমি আমাৰ ষ্টেটাছ-ক’ৰ বাস্তৱতাৰ প্ৰতি জাগ্ৰত হৈছো, আৰু ই আমি অগ্ৰাহ্য বুলি ভবা অৱস্থা।
আত্মা বিচাৰি কেনেকৈ যাব লাগে?
জাল, মাছ ধৰাৰ ৰড ধৰিব , আৰু পাবজি এপ।
ধেমালি।
আত্মা-সন্ধান লুকাই থকা আত্মাৰ বাবে কোনো বাহ্যিক চিকাৰ নহয়। বৰঞ্চ ই এক গভীৰ ব্যক্তিগত প্ৰক্ৰিয়া যিয়ে আত্মনিৰীক্ষণ, আত্ম-অনুসন্ধান, শিক্ষণ, আৰু (সৰ্বোপৰি) সময়ক আগুৰি ধৰে।
প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে এই প্ৰক্ৰিয়াটো বেলেগ বেলেগ ধৰণেৰে পাৰ কৰে, কিন্তু ইয়াত কেইটামান পদক্ষেপ উল্লেখ কৰা হৈছে যিবোৰ যাত্ৰাৰ অন্তৰ্ভুক্ত।
আপুনি এতিয়া ক'ত আছে তাৰ হিচাপ লওক
আত্মা-অন্বেষণ কৰিবলৈ যাবলৈ আপুনি ভাৰসাম্যহীনতাৰ অৱস্থাত থকাৰ প্ৰয়োজন নাই। আচলতে নিয়মীয়া টিউন-আপ (কিছুমানে ইয়াক “আত্মা-পুষ্টি” বুলি কয়) আপোনাৰ আত্মাক সুস্থ কৰি ৰখাৰ এক মূল্যৱান আহিলা।
গতিকে, যেতিয়াই আপুনি আত্মা-অন্বেষণৰ অভিযানত নামি পৰে, ই সহায় কৰে আপোনাৰ জীৱনটো বৰ্তমানৰ অৱস্থাত পৰীক্ষা কৰিবলৈ।
- আপুনি কেনে অনুভৱ কৰিছে?
- আপোনাৰ ঘৰুৱা জীৱনটো কেনেকুৱা?
- কৰ্ম কেনেকৈ চলি আছে? <৮>আপুনি মূল্যৱান আৰু প্ৰশংসা অনুভৱ কৰিছেনে?
- আপুনি কিহৰ বাবে গৌৰৱ কৰে?
- আপুনি কিহৰ বাবে অনুশোচনা কৰে?
- আপুনি ক'ত উন্নতি কৰিব বিচাৰে?
এই তালিকাখন সম্পূৰ্ণ হ'ব বুলি কোৱা হোৱা নাই। ইয়াক স্প্ৰিংব’ৰ্ড হিচাপে লোৱা হৈছে৷ প্ৰায় ৩০ মিনিট (বা তাতকৈ অধিক) এটা নিৰ্জন ঠাইত সময় উলিয়াওক — সেয়া ধ্যান-ধাৰণাত হওক, খোজ কাঢ়িবলৈ হওক, টাবত হওক — আৰু এই প্ৰশ্ন আৰু উত্তৰবোৰৰ ওপৰত আপোনাৰ মনত দৌৰি যাওক।
যদিও আপুনি সম্পূৰ্ণৰূপে অনুভৱ কৰি আছে নিজৰ লগত শান্তিৰে থাকিলে আপুনি হয়তো দেখিব যে কিছুমান ক্ষেত্ৰত...আপুনি উন্নতি কৰিব বিচাৰে।
পানীৰ দৰে হওক। আপুনি আৱিষ্কাৰ কৰা মুকলি ঠাইবোৰলৈ বৈ যাওক।
আপোনাৰ সম্পৰ্কসমূহ চাওক
আপোনাৰ বৰ্তমানৰ বন্ধুত্ব, পাৰিবাৰিক সম্পৰ্ক, আৰু ৰোমান্টিক সম্পৰ্কসমূহৰ মূল্যায়ন কৰিবলৈ সময় উলিয়াওক। কি কাম কৰি আছে? কি আউট অৱ ছিংক অনুভৱ হয়?
যেতিয়া আপুনি আউট অৱ ছিংক অনুভৱ কৰা অঞ্চল বিচাৰি পায়, তেতিয়া এই বিচ্ছেদ কিয় হৈছে সেই বিষয়ে চিন্তা কৰক? আপুনি কেৱল খোজ মিলাবলৈ বেয়া হৈছেনে? নে আপোনাৰ মানসমূহ হয়তো প্ৰান্তিককৰণৰ বাহিৰত?
এবাৰ আপুনি কিয় বিচ্ছিন্নতা হৈছে পিন ডাউন কৰিলে, আপুনি সিদ্ধান্ত ল'ব লাগিব যে আপুনি সম্পৰ্কটো মেৰামতি কৰিব পাৰিব নেকি, বা আপুনি আগবাঢ়িব লাগিব নেকি।
আপোনাৰ কেৰিয়াৰ চাওক
আপোনাৰ কাম কেনেকৈ চলি আছে? আপুনি য'ত আছে তাতেই সুখী নেকি? আপুনি প্ৰয়োজনীয় সুযোগ পাইছেনে?
আপোনাৰ চাকৰি আৰু আপোনাৰ কৰ্মক্ষমতা সমালোচনাত্মকভাৱে পৰীক্ষা কৰক। যদি আপুনি কেইটামান মোটামুটি পৰিৱেশন পৰ্যালোচনা কৰিছে, তেন্তে তললৈ খন্দা আৰু জানি লওক যে সেয়া সঁচাকৈয়ে কিয়।
মোৰ বাবে, মোৰ কেইটামান আচৰিত ধৰণে দুৰ্বল পৰিৱেশন পৰ্যালোচনাৰ সময় আছিল৷ মই কিছু খন্দা কাম কৰিবলগীয়া হৈছিল, আৰু মই বুজিলোঁ যে সেই কামটো মোৰ কেৰিয়াৰ হিচাপে গঢ়ি তুলিব নিবিচৰাৰ বাবেই। মই বিচাৰিছিলো যে ই কেৱল এটা দিনৰ কাম হওক — যিটো কামত মই কেইঘণ্টামান প্লাগ কৰি ল’ব পাৰো — আৰু তাৰ পিছত মোৰ লেখালৈ ঘৰলৈ যাব পাৰো।
See_also: ১২টা কাৰণত তেওঁ কয় যে তেওঁক সম্পৰ্কটোৰ বিষয়ে চিন্তা কৰিবলৈ সময়ৰ প্ৰয়োজনমোৰ কোম্পানীয়ে সেইটো বিচৰা নাছিল। তেওঁলোকে বিচাৰিছিল কোনোবাই অতিৰিক্ত মাইলটো যাবলৈ ইচ্ছুক। মই তেনে কৰিবলৈ ইচ্ছুক নাছিলোঁ।
গতিকে হয়, তেওঁলোকৰ বাবে মোৰ প্ৰদৰ্শন আছিল উপ-সন্তোষজনক। কিন্তু, গভীৰভাৱে, কাৰণটো আছিল মোৰ আৰু কোম্পানীটোৰ মাজত মিছালাইনমেণ্ট আছিল। মই চালোঁ...অস্থায়ী ধন ঘটাৰ কাম, আনহাতে তেওঁলোকে এজন সহযোগী গঢ়ি তুলিব বিচাৰিছিল।
এবাৰ মই কিছু খন্দা কাম কৰিলোঁ, মই বুজিলোঁ যে মই মোৰ আকাংক্ষিত কেৰিয়াৰৰ প্ৰতি সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ হোৱাটো প্ৰয়োজন — এজন লেখক হ'বলৈ।
কেৰিয়াৰ স্থানান্তৰ কৰাটো ভয়ংকৰ আৰু কঠিন। মিছা নকওঁ৷ মই এতিয়া মোৰ পুৰণি চাকৰিটোত যি উপাৰ্জন কৰিছিলো তাৰ প্ৰায় ২/৩ ভাগ (যদি সেইটো) উপাৰ্জন কৰিছো। কিন্তু মই যি কৰো তাক ভাল পাওঁ। আৰু মই কৃতজ্ঞ যে মই নিজকে বাহৰ পৰা ঠেলি দিলোঁ।
আপুনিও কৰিব পাৰে।
থমকি ৰওক
নিজৰ বাবে কিছু সময় উলিয়াওক। আপোনাৰ উদ্বেগ সৃষ্টিকাৰী ৰুটিনৰ পৰা ওলাই যাওক, আৰু নিজকে এটা সৰু ৰিট্ৰিটত প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ কৰক। কৰ্মস্থলীৰ পৰা “ৱেলনেছ-ডে” হ’ব পাৰে। নিজাববীয়াকৈ চহৰৰ মাজেৰে খোজ কাঢ়ি যোৱা হ’ব পাৰে। ই স্পালৈ যোৱা হ’ব পাৰে।
আপুনি যিয়েই বাছি নলওক কিয়, নিশ্চিত কৰক যে ই বিক্ষিপ্ততামুক্ত ঠাই৷ তাৰ পিছত, অভিজ্ঞতাত নিজকে ডুবাই ৰাখক। “আপোনাৰ আত্মাক বিচাৰি” বা “আপোনাৰ জীৱনৰ সমস্যা সমাধান” কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি আমনি নকৰিব।
তাৰ পৰিৱৰ্তে, মাত্ৰ প্ৰক্ৰিয়াটোৰ মাজেৰে শিথিল হওক। প্ৰতিটো মুহূৰ্ততে ই কঢ়িয়াই অনা সৰু সৰু সুখবোৰ উপভোগ কৰক। এইটো হৈছে আপোনাৰ আত্মাক আৰাম আৰু পুনৰ সজীৱ কৰা।
জীৱনৰ চিন্তা আৰু জীৱনটো সঠিক কৰাৰ চিন্তাৰ পৰা নিজকে বিচ্ছিন্ন হ'বলৈ অনুমতি দি আপুনি স্বতঃস্ফূৰ্তভাৱে কিছুমান গভীৰ সিদ্ধান্তত উপনীত হ'ব পাৰে।
<৫>কিছুমান ব্যায়াম লওক 
যিসকলে মোৰ লেখাবোৰ পঢ়িছে তেওঁলোকৰ বাবে আপুনি দেখিব যে মই প্ৰায় প্ৰতিখন তালিকাতে “কিছুমান ব্যায়াম লওক” বুলি লিখিছো।
আৰু ইয়াৰ এটা ভাল কাৰণো আছে! ব্যায়াম আপোনাৰ হৃদযন্ত্ৰৰ স্বাস্থ্যৰ বাবে অতি উত্তম(অৰ্থাৎ আপুনি বেছি দিন জীয়াই থাকিব পাৰে, yay) আৰু এলঝেইমাৰৰ দৰে ৰোগ প্ৰতিৰোধ কৰা।
BUUUT, ই আপোনাৰ মানসিক স্বাস্থ্যৰ বাবেও আচৰিত। ব্যায়ামে উদ্বেগ আৰু হতাশাৰ লক্ষণ হ্ৰাস কৰিব পাৰে, আপোনাৰ মেজাজ বৃদ্ধি কৰিব পাৰে, আৰু জটিল সমস্যা সমাধান কৰাত সহায় কৰিব পাৰে।
ই এটা ডাঙৰ স্পষ্টীকৰণ, বুষ্টাৰ আৰু প্ৰেৰণাদায়ক। ওলাই যাওক আৰু সক্ৰিয় হওক! ই আপোনাক আপোনাৰ যাত্ৰাত সহায় কৰিব।
ধ্যান-ধাৰণা চেষ্টা কৰক
ধ্যান-ধাৰণে আপোনাৰ মনটোক গ্ৰাউণ্ড কৰাৰ এক শক্তিশালী উপায় হিচাপে কাম কৰিব পাৰে। ধ্যান-ধাৰণাৰ দুটা প্ৰধান প্ৰকাৰ আছে: মাইণ্ডফুলনেছ আৰু ফ'কাচড।
ফ'কাচড মেডিটেচন বোলে কোনো শব্দ, শব্দ, ধাৰণা বা প্ৰতিচ্ছবিৰ ওপৰত মনোনিৱেশ কৰা এজন অনুশীলনকাৰীক বুজোৱা হয়।
মাইণ্ডফুলনেছ — যিটো ক্ৰমান্বয়ে জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছে — আপুনি অনুভৱ কৰা চিন্তা আৰু অনুভৱসমূহ চিনাক্ত আৰু গ্ৰহণ কৰাটোক বুজায়। আপোনাৰ চিন্তাৰ লগত একমত হ’ব নালাগে; আপুনি কেৱল তেওঁলোকৰ অস্তিত্ব স্বীকাৰ কৰে।
হয়তো আপুনি এনেকুৱা এজন ব্যক্তি যিয়ে ইম্প’ষ্টাৰ চিনড্ৰমত আক্ৰান্ত। আপুনি ধ্যান কৰি থাকোঁতে আপোনাৰ মনলৈ আহিব পাৰে যে “তেওঁলোকে গম পাব মই এজন ভুৱা।”
মাইণ্ডফুলনেছৰ সৈতে আপুনি কেৱল ক’ব “মোৰ এটা চিন্তা আছিল যে মানুহে হয়তো জানিব যে মই এজন... ফনী।” আপুনি চিন্তাটোক সঁচা বুলি মানি লোৱা নাই — মাত্ৰ ইয়াৰ অস্তিত্ব আছিল বুলি মানি লয়।
মাইণ্ডফুলনেছ ইয়াতকৈ বহু গভীৰলৈ যায়, কিন্তু এইটোৱেই ইয়াৰ মূল কথা। মাইণ্ডফুলনেছৰ জৰিয়তে আপুনি অনুভৱ, আৱেগ আৰু চিন্তাৰ প্ৰতি আপোনাৰ শৰীৰে কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰে সেই বিষয়ে বুজাবুজি লাভ কৰে — যাৰ ফলত আপুনি কি সত্য আৰু কি ভ্ৰম সেই বিষয়ে ভালদৰে বুজিব পাৰে।
প্ৰত্যাহ্বাননিজকে
আত্মা-অন্বেষণ সহজ-সহজ নহয়। আপুনি প্ৰায়ে আপোনাৰ মূল বিশ্বাস, উদ্দেশ্য আৰু মূল্যবোধ চিনাক্ত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে৷ তাৰ বাবেই আপোনাৰ বৰ্তমানৰ বিশ্বাসৰ সৈতে এটা ক্ৰছ-একজামিনেচন অনুষ্ঠিত কৰিব লাগিব।
কিছুমান কিতাপ তুলি লওক। কিছুমান বিশেষজ্ঞ চাওক।
মোৰ এজন বন্ধু শেহতীয়াকৈ অৰাজক-কমিউনিষ্ট হৈ পৰিছে। মই স্বীকাৰ কৰিম, মোৰ প্ৰথম প্ৰতিক্ৰিয়া আছিল স্তব্ধ কৰা আমোদ।
কিন্তু, তত্ত্বটোৰ বৈধতা আছে নেকি চাবলৈ মই অৰাজক-কমিউনিজমৰ ওপৰত কিছু পঢ়া কৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিলো। মই এতিয়াও ইয়াৰ মাজেৰে মোৰ কাম কৰি আছো — আৰু মই ভাবো যে তেওঁলোকৰ মুদ্ৰা বিলুপ্ত কৰাৰ অভিযান কুইক্সোটিকৰ বাহিৰত — কিন্তু অন্ততঃ এতিয়া মই জানো যে মই সেইটোৰ সৈতে কিয় একমত নহয়।
এই দৃষ্টান্তত মই মোৰ বিশ্বাসক দৃঢ় কৰি তুলিছো . কিন্তু সেয়া সদায় নহ’বও পাৰে।
আৰু সেয়া ঠিকেই আছে। আকৌ, আপোনাৰ আত্মা-অন্বেষণৰ যাত্ৰা কিছু অংশ দুখজনক আৰু কিছু অংশ উত্থানকাৰী হ'ব।
সম্প্ৰদায়ৰ সন্ধান কৰক
কিছুমান সম্প্ৰদায় চেষ্টা কৰক! সম্প্ৰদায় কি? ই এটা ধৰ্মীয়/আধ্যাত্মিক গোট হ’ব পাৰে। ই তৃণমূল পৰ্যায়ৰ কৰ্মী সংগঠন হ’ব পাৰে। মৃৎশিল্পৰ ক্লাছ হ’ব পাৰে। ই এটা অতি অফ-কী কাৰাওকে গ্ৰুপ হ'ব পাৰে।
বাহিৰলৈ ওলাই যাওক আৰু আপুনি জিভ কৰা মানুহ বিচাৰি উলিয়াওক — যাৰ মূল্যবোধৰ সৈতে আপুনি সংযোগ স্থাপন কৰে। আপুনি তেওঁলোকৰ সৈতে সঘনাই লগ পোৱাৰ লগে লগে আপোনাৰ নিজৰ বুলি ভবাৰ ভাৱ কঠিন হৈ পৰা দেখিব৷ আৰু ইয়াৰ লগে লগে আপোনাৰ মূল্যবোধৰ জ্ঞান অধিক শক্তিশালী হৈ উঠিব।
আপুনি যিটোৱে বাধা দি আছে সেয়া এৰি দিয়ক
পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ দ্ৰুততম নাওখনেও কৰিবলৈ গৈ আছেসাগৰৰ তলত ইয়াৰ লংঘৰৰ সৈতে ক্ৰুজিং কৰাত অসুবিধা হয়। কি কি বাহ্যিক শক্তিয়ে আপোনাক বাধা দি আছে সেইটো বুজিবলৈ অলপ সময় উলিয়াওক। নেতিবাচক বন্ধু নেকি? হয়তো আপুনি ৰুমিনেট কৰি থকা এটা বেদনাদায়ক স্মৃতি।
আপোনাৰ স্বাস্থ্য যে সৰ্বোচ্চ সেই কথা বুজি লওক, আৰু নেতিবাচকতাৰ পৰা নিজকে বিচ্ছিন্ন কৰাৰ প্ৰচেষ্টা কৰক। দীৰ্ঘদিনীয়া বন্ধুৰ সৈতে বিচ্ছেদ হোৱাটো হয়তো কষ্টকৰ হ’ব পাৰে, কিন্তু যদি আপোনাৰ বন্ধুৱে আপোনাক তললৈ টানি লৈ গৈছে, তেন্তে আপুনি নিজকে প্ৰথম স্থান দিব লাগিব।
থেৰাপী চেষ্টা কৰক
হেৰা, থেৰাপিষ্টসকল আছে এটা কাৰণ: আপোনাক দুখজনক সময়ৰ মাজেৰে যোৱাত সহায় কৰিবলৈ (আন বহু কথাৰ লগতে)।
যদি আপুনি অস্তিত্বৰ সংকটত ভুগিছে, বা আত্মা-অন্বেষণৰ মাজেৰে সংগ্ৰাম কৰি আছে, তেন্তে আপুনি এনে এজনৰ সৈতে কথা পাতি উপকৃত হ'ব পাৰে যিয়ে... মানুহক জীৱিকাৰ বাবে সহায় কৰে। তেওঁলোকে এটা শব্দ বৰ্ড হিচাপে কাম কৰিব পাৰে, পইণ্টাৰ আগবঢ়াব পাৰে, আৰু এই যাত্ৰাৰ মাজেৰে যোৱাৰ সময়ত আপুনি মানসিকভাৱে ঠিকেই আছে নে নাই সেয়া নিশ্চিত কৰিব পাৰে।
আত্মা-অন্বেষণ কিয় যাব?
এতিয়া শুনিছোঁ। “এইটো কঠিন আৰু হতাশাজনক যেন লাগে। মই নিজৰ ওপৰত কিয় এনেকুৱা কৰিম?”
ভাল প্ৰশ্ন।
লোহাৰ টুকুৰা এটাৰ কথা ভাবিব। এটা ইংগট।
এইটো এটা ধুনীয়া, আয়তাকাৰ লোহাৰ টুকুৰা। ই যিদৰে আছে একেবাৰে ঠিকেই আছে।
এই লোহাৰ টুকুৰাটোৰ সৈতে আপুনি কি কৰিব পাৰে?
বাৰু...আপুনি ইয়াক দুৱাৰৰ ষ্টপ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে? আপুনি ইয়াক পেপাৰৱেইট হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে?
আপুনি ইয়াৰ সৈতে বাদাম ফাটিব পাৰে।
আপুনি ধাৰণাটো পায়। ইয়াক একেবাৰে ছুপাৰ ইউজফুল যেন নালাগে।
সেয়া কাৰণ আমি ইয়াৰ সম্ভাৱনা আনলক কৰা নাই।
আপুনি দেখিছে: এইটো
