Tartalomjegyzék
Viktor Frankl osztrák neurológus és pszichiáter, valamint a holokauszt túlélője volt. Ő alapította meg a "logoterápiát", az egzisztenciális analízis egy formáját, amely nagy hatással van a pszichoterápia tudományágára.
Lásd még: 22 módja annak, hogy egy férfi nagyon akarjon téged (No bullsh*t guide)Frankl könyve Az ember értelemkeresése 1959-ben jelent meg, és koncentrációs táborban szerzett tapasztalatait írja le, valamint leírja módszerét, amellyel a létezés minden formájában értelmet talál, és ezáltal okot talál az élet folytatására. Ez volt a kezdete annak, hogy megfogalmazta logoterápiáról szóló elméletét.
Íme húsz különösen nagy hatású Frankl-idézet a valóság, a szerelem, az élet és a szenvedés alakításáról.
Alakítsa saját valóságát
"Amikor már nem vagyunk képesek megváltoztatni egy helyzetet, akkor kihívást kapunk, hogy megváltoztassuk magunkat."
"Mindent el lehet venni az embertől, kivéve egy dolgot: az utolsó emberi szabadságot - hogy megválaszthassa, hogyan viszonyul az adott körülményekhez, hogy megválassza a saját útját."
"Egy abnormális helyzetre adott abnormális reakció normális viselkedés."
"A rajtad kívül álló erők mindent elvehetnek tőled, amid van, kivéve egy dolgot: a szabadságodat, hogy eldöntsd, hogyan reagálsz a helyzetre."
"A válaszunknak nem a beszédben és az elmélkedésben kell állnia, hanem a helyes cselekvésben és a helyes magatartásban. Az élet végső soron azt jelenti, hogy vállaljuk a felelősséget, hogy megtaláljuk a helyes választ a problémáira, és teljesítsük a feladatokat, amelyeket folyamatosan állít minden egyes ember elé."
"A legnagyobb szabadságunk az a szabadság, hogy megválaszthatjuk a hozzáállásunkat."
"Élj tehát úgy, mintha már másodszor élnél, és mintha az első alkalommal ugyanolyan rosszul cselekedtél volna, mint ahogy most fogsz cselekedni!"
"A humorérzék kialakítására és a dolgok humoros megvilágításban való látására tett kísérlet valamiféle trükk, amelyet az életművészet elsajátítása közben tanulunk meg."
Ne a siker legyen a cél
"Ne törekedj a sikerre. Minél inkább célba veszed és céltáblává teszed, annál inkább el fogod téveszteni. Mert a sikert, akárcsak a boldogságot, nem lehet hajszolni; annak következnie kell, és csakis az önmagánál nagyobb ügynek való személyes elkötelezettség nem szándékolt mellékhatásaként, vagy egy önmagán kívüli személynek való önátadás melléktermékeként következik be. A boldogságnak meg kell történnie, és ugyanez vonatkozik asiker: hagynod kell, hogy megtörténjen, nem törődve vele. Azt akarom, hogy hallgass arra, amit a lelkiismereted parancsol neked, és legjobb tudásod szerint hajtsd végre. Akkor meg fogod élni, hogy hosszú távon - hosszú távon, mondom! - a siker pontosan azért fog követni téged, mert elfelejtettél gondolni rá."
Találd meg a "miért"
"Azok, akiknek van miért élniük, szinte bármilyen "hogyan"-t el tudnak viselni."
"Végső soron az embernek nem szabad megkérdeznie, hogy mi az élete értelme, hanem fel kell ismernie, hogy ő az, akit megkérdeznek. Egyszóval, minden embert az élet kérdez meg; és az életnek csak úgy tud válaszolni, ha saját életéért felel, az életnek csak úgy tud válaszolni, ha felelős."
Bátorság és szenvedés
"De nem kellett szégyellni a könnyeket, mert a könnyek tanúskodtak arról, hogy az embernek a legnagyobb bátorsága van, a szenvedés bátorsága."
"Az a mód, ahogyan az ember elfogadja a sorsát és minden vele járó szenvedést, ahogyan felveszi a keresztjét, bőséges lehetőséget ad neki - még a legnehezebb körülmények között is -, hogy életének mélyebb értelmet adjon. Maradhat bátor, méltóságteljes és önzetlen. Vagy az önfenntartásért folytatott keserves küzdelemben elfelejtheti emberi méltóságát, és nem lesz több, mint egy állat. Itt rejlik aesély az ember számára, hogy éljen vagy lemondjon az erkölcsi értékek elérésének lehetőségeiről, amelyeket egy nehéz helyzet biztosíthat számára. És ez dönti el, hogy méltó-e a szenvedéseire vagy sem."
Lásd még: 11 tagadhatatlan jele annak, hogy az univerzum azt akarja, hogy szingli legyélSzerelem és kapcsolat
"A szeretet az egyetlen módja annak, hogy a másik embert személyiségének legbensőbb magjában megragadjuk. Senki sem képes teljesen megismerni a másik ember lényegét, ha nem szereti őt. A szeretet által képessé válik arra, hogy meglássa a szeretett személy lényegi vonásait és vonásait; sőt, még inkább meglátja azt, ami benne potenciális, ami még nem valósult meg, de mégis meg kellene valósulnia.Továbbá a szerető személy szeretete által lehetővé teszi a szeretett személy számára, hogy ezeket a lehetőségeket megvalósítsa. Azzal, hogy tudatosítja benne, hogy mi lehet, és hogy mivé kell válnia, ezeket a lehetőségeket valóra váltja."
"Egy gondolat átragadt rám: életemben először láttam meg az igazságot, ahogyan azt oly sok költő megénekelte, ahogyan azt oly sok gondolkodó végső bölcsességként hirdette. Az igazságot - hogy a szeretet a végső és a legmagasabb cél, amelyre az ember törekedhet. Akkor értettem meg a legnagyobb titkot, amelyet az emberi költészet, az emberi gondolkodás és hit átadhat: az ember megváltása a szeretet által van.és szerelemben... Életemben először értettem meg a szavak jelentését: "Az angyalok a végtelen dicsőség örökös szemlélésében vesztek el".
"A szeretet nagyon messze túlmutat a szeretett személy fizikai személyén. Legmélyebb értelmét az ő szellemi lényében, belső énjében találja meg. Az, hogy ténylegesen jelen van-e vagy sem, hogy egyáltalán él-e még, valahogyan megszűnik jelentőséggel bírni."
"A szeretet az egyetlen módja annak, hogy egy másik emberi lényt személyiségének legbelsőbb magjában megragadjunk. Senki sem képes teljesen megismerni egy másik emberi lény lényegét, hacsak nem szereti őt."
Életerő
"Ami fényt ad, annak ki kell bírnia az égést."
"Végső soron az embernek nem szabad megkérdeznie, hogy mi az élete értelme, hanem fel kell ismernie, hogy ő az, akit megkérdeznek. Egyszóval, minden embert az élet kérdez meg; és az életnek csak úgy tud válaszolni, ha saját életéért felel, az életnek csak úgy tud válaszolni, ha felelős."
"Nem az számított igazán, hogy mi mit várunk az élettől, hanem inkább az, hogy az élet mit vár tőlünk. Abba kellett hagynunk az élet értelmének firtatását, és ehelyett úgy kellett gondolnunk magunkra, mint akiket az élet naponta és óránként megkérdőjelez."
