20 Viktor Frankl citon për përqafimin e vuajtjeve dhe të jetuarit të plotë të jetës

Viktor Frankl ishte një neurolog dhe psikiatër austriak, si dhe një i mbijetuar i Holokaustit. Ai themeloi "logoterapinë", një formë e analizës ekzistenciale e cila ka shumë ndikim në disiplinën e psikoterapisë.

Libri i Franklit Kërkimi i njeriut për kuptimin u botua në vitin 1959 dhe tregon përvojat e tij si një përqendrim i burgosuri i kampit dhe përshkruan metodën e tij për të gjetur kuptimin në të gjitha format e ekzistencës, duke gjetur kështu një arsye për të vazhduar jetën. Ky ishte fillimi i artikulimit të tij të teorisë së tij të logoterapisë.

Këtu janë njëzet citate veçanërisht me ndikim nga Frankl në formësimin e realitetit, dashurisë, jetës dhe vuajtjes suaj.

Formoni realitetin tuaj

"Kur nuk jemi më në gjendje të ndryshojmë një situatë, ne sfidohemi të ndryshojmë veten."

"Një njeriu mund t'i marrë gjithçka, përveç një gjëje: liria e fundit e njeriut - të zgjidhni qëndrimin tuaj në çdo grup rrethanash, për të zgjedhur rrugën e vet.”

“Një reagim jonormal ndaj një situate jonormale është sjellje normale.”

“Forcat përtej kontrollit tuaj mund të largojnë gjithçka që zotëroni, përveç një gjëje, lirinë tuaj për të zgjedhur se si do t'i përgjigjeni situatës."

"Përgjigjja jonë duhet të konsistojë, jo në bisedë dhe meditim, por në veprim të drejtë dhe në sjellje të drejtë. Jeta në fund të fundit nënkupton marrjen e përgjegjësisë për të gjetur përgjigjen e duhur për problemet e saj dhe për të përmbushur detyrat që ajo kavendos vazhdimisht për çdo individ."

"Liria jonë më e madhe është liria për të zgjedhur qëndrimin tonë."

"Pra, jetoni sikur të jetonit tashmë për herë të dytë dhe sikur të kishit veproi herën e parë po aq gabim sa do të veproni tani!”

“Përpjekja për të zhvilluar një sens humori dhe për t'i parë gjërat në një dritë humori është një lloj mashtrimi i mësuar gjatë zotërimit të artit të duke jetuar.”

Mos synoni suksesin

“Mos synoni suksesin. Sa më shumë ta synoni dhe ta bëni objektiv, aq më shumë do ta humbisni. Sepse suksesi, si lumturia, nuk mund të ndiqet; duhet të rrjedhë dhe këtë e bën vetëm si efekt anësor i paqëllimtë i përkushtimit personal ndaj një kauze më të madhe se vetja ose si nënprodukt i dorëzimit të dikujt ndaj një personi tjetër përveç vetes. Lumturia duhet të ndodhë, dhe e njëjta gjë vlen edhe për suksesin: duhet ta lini të ndodhë duke mos u kujdesur për të. Unë dua që ju të dëgjoni atë që ndërgjegjja juaj ju urdhëron të bëni dhe të vazhdoni ta zbatoni atë sipas njohurive tuaja më të mira. Atëherë do të jetoni për të parë se në planin afatgjatë - në plan afatgjatë, them unë! - suksesi do t'ju ndjekë pikërisht sepse keni harruar të mendoni për të"

Gjeni "pse" tuaj

“Ata që kanë një 'pse' për të jetuar, mund të durojnë pothuajse çdo 'si'."

"Në fund të fundit, njeriu nuk duhet të pyesë se cili është kuptimi i jetës së tij, por përkundrazi duhet të njohë se është ai që pyetet. Me një fjalë, çdo njeri ështëi pyetur nga jeta; dhe ai mund t'i përgjigjet jetës vetëm duke u përgjigjur për jetën e tij; ndaj jetës ai mund t'i përgjigjet vetëm duke qenë përgjegjës."

Guximi dhe vuajtja

"Por nuk kishte pse të turpërohej nga lotët, sepse lotët dëshmonin se një njeri kishte guximin më të madh. , guximi për të vuajtur."

"Mënyra në të cilën një njeri e pranon fatin e tij dhe të gjitha vuajtjet që ai sjell, mënyra në të cilën ai merr kryqin e tij, i jep atij mundësi të bollshme — edhe në më të vështirat rrethanat - për t'i shtuar një kuptim më të thellë jetës së tij. Mund të mbetet e guximshme, dinjitoze dhe joegoiste. Ose në luftën e ashpër për vetë-ruajtje, ai mund të harrojë dinjitetin e tij njerëzor dhe të bëhet vetëm një kafshë. Këtu qëndron mundësia që një njeri ose të përdorë ose të heqë dorë nga mundësitë për të arritur vlerat morale që mund t'i ofrojë një situatë e vështirë. Dhe kjo vendos nëse ai është i denjë për vuajtjet e tij apo jo.”

Dashuria dhe lidhja

“Dashuria është mënyra e vetme për të kapur një qenie tjetër njerëzore në thelbin më të thellë të personalitetit të tij. Askush nuk mund të bëhet plotësisht i vetëdijshëm për vetë thelbin e një qenieje tjetër njerëzore nëse nuk e do atë. Me dashurinë e tij atij i mundësohet të shohë tiparet dhe veçoritë thelbësore në personin e dashur; dhe aq më tepër, ai sheh atë që është potencial në të, e cila ende nuk është aktualizuar, por ende duhet të aktualizohet. Për më tepër, me dashurinë e tij, personi i dashur ia mundëson të dashuritpersoni për të aktualizuar këto potenciale. Duke e bërë të vetëdijshëm se çfarë mund të jetë dhe çfarë duhet të bëhet, ai i realizon këto potenciale.”

“Një mendim më tronditi: për herë të parë në jetën time pashë të vërtetën ashtu siç është. e vendosur në këngë nga kaq shumë poetë, e shpallur si mençuria përfundimtare nga kaq shumë mendimtarë. E vërteta - se dashuria është qëllimi përfundimtar dhe më i lartë për të cilin njeriu mund të aspirojë. Atëherë kuptova kuptimin e sekretit më të madh që duhet të japë poezia njerëzore dhe mendimi e besimi njerëzor: Shpëtimi i njeriut është nëpërmjet dashurisë dhe dashurisë. … Për herë të parë në jetën time arrita të kuptoj kuptimin e fjalëve, “Engjëjt janë të humbur në soditjen e përhershme të një lavdie të pafund.”

“Dashuria shkon shumë përtej personit fizik të i dashur. Ajo gjen kuptimin e saj më të thellë në qenien e tij shpirtërore, në brendësinë e tij. Pavarësisht nëse ai është në të vërtetë i pranishëm, pavarësisht nëse është ende gjallë apo jo fare, disi pushon së qeni i rëndësishëm.”

“Dashuria është mënyra e vetme për të kapur një qenie tjetër njerëzore në thelbin më të thellë të personalitetit të tij. . Askush nuk mund të bëhet plotësisht i vetëdijshëm për vetë thelbin e një qenieje tjetër njerëzore nëse nuk e do atë.”

Forca jetësore

“Ajo që do të japë dritë duhet të durojë djegien.”

“Në fund të fundit, njeriu nuk duhet të pyesë se cili është kuptimi i jetës së tij, por duhet të kuptojë se është ai që pyetet. Me një fjalë, çdo njeri pyetet ngajeta; dhe ai mund t'i përgjigjet jetës vetëm duke u përgjigjur për jetën e tij; ndaj jetës ai mund t'i përgjigjet vetëm duke qenë i përgjegjshëm.”

“Nuk kishte rëndësi se çfarë prisnim ne nga jeta, por më tepër se çfarë priste jeta nga ne. Ne duhej të ndalonim së pyeturi për kuptimin e jetës dhe në vend të kësaj të mendonim për veten si ata që po pyeteshin nga jeta – çdo ditë dhe çdo orë.”