உள்ளடக்க அட்டவணை
விக்டர் பிராங்க்ல் ஒரு ஆஸ்திரிய நரம்பியல் நிபுணர் மற்றும் மனநல மருத்துவர் மற்றும் ஹோலோகாஸ்ட் உயிர் பிழைத்தவர். அவர் "லோகோதெரபி" என்ற இருத்தலியல் பகுப்பாய்வை நிறுவினார், இது உளவியல் சிகிச்சையின் துறையில் மிகவும் செல்வாக்கு செலுத்துகிறது. முகாம் கைதி மற்றும் அனைத்து வகையான இருப்புகளிலும் அர்த்தத்தைக் கண்டறிவதற்கான தனது முறையை விவரிக்கிறார், அதன் மூலம் தொடர்ந்து வாழ்வதற்கான காரணத்தைக் கண்டுபிடித்தார். இது அவரது லோகோதெரபி கோட்பாட்டின் தொடக்கமாக இருந்தது.
உங்கள் உண்மை, காதல், வாழ்க்கை மற்றும் துன்பத்தை வடிவமைப்பதில் ஃபிராங்க்லின் இருபது குறிப்பாக செல்வாக்குமிக்க மேற்கோள்கள் இங்கே உள்ளன.
உங்கள் சொந்த யதார்த்தத்தை வடிவமைக்கவும்
“இனி ஒரு சூழ்நிலையை நம்மால் மாற்ற முடியாதபோது, நம்மை நாமே மாற்றிக் கொள்ள சவால் விடுகிறோம்.”
“எல்லாவற்றையும் ஒரு மனிதனிடமிருந்து எடுக்கலாம், ஆனால் ஒன்று: மனித சுதந்திரங்களில் கடைசி. எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் ஒருவரின் மனோபாவத்தைத் தேர்ந்தெடுங்கள், ஒருவரின் சொந்த வழியைத் தேர்ந்தெடுப்பது."
மேலும் பார்க்கவும்: யாராவது மன்னிப்பு கேட்காதபோது என்ன செய்வது: 11 பயனுள்ள உதவிக்குறிப்புகள்"அசாதாரண சூழ்நிலைக்கு ஒரு அசாதாரண எதிர்வினை இயல்பான நடத்தை ஆகும்."
"உங்கள் கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகள் அகற்றப்படலாம். ஒரு விஷயத்தைத் தவிர உங்களிடம் உள்ள அனைத்தும், சூழ்நிலைக்கு நீங்கள் எவ்வாறு பதிலளிப்பீர்கள் என்பதைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான உங்கள் சுதந்திரம்."
"எங்கள் பதில் பேச்சு மற்றும் தியானத்தில் அல்ல, ஆனால் சரியான செயலிலும் சரியான நடத்தையிலும் இருக்க வேண்டும். வாழ்க்கை என்பது இறுதியில் அதன் பிரச்சினைகளுக்கு சரியான பதிலைக் கண்டறிந்து அதை நிறைவேற்றும் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்கிறதுஒவ்வொரு தனிநபருக்கும் தொடர்ந்து அமைகிறது.”
“எங்கள் மனோபாவத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கும் சுதந்திரம்தான் எங்களின் மிகப்பெரிய சுதந்திரம்.”
“எனவே, நீங்கள் ஏற்கனவே இரண்டாவது முறையாக வாழ்வது போலவும், உங்களுக்கு இருந்ததைப் போலவும் வாழுங்கள். நீங்கள் இப்போது செயல்படப் போவது போல் முதல் முறையாக தவறாக நடந்து கொண்டீர்கள்!”
மேலும் பார்க்கவும்: உறவை முறிக்காமல் மெதுவாக்க 12 பயனுள்ள வழிகள்“நகைச்சுவையை வளர்த்து, விஷயங்களை நகைச்சுவையான வெளிச்சத்தில் பார்ப்பது என்பது கலையில் தேர்ச்சி பெறும்போது கற்றுக்கொண்ட ஒருவித தந்திரம். வாழ்க.”
வெற்றியை இலக்காகக் கொள்ளாதே
“வெற்றியை இலக்காகக் கொள்ளாதே. நீங்கள் அதை எவ்வளவு அதிகமாக இலக்காகக் கொண்டு அதை இலக்காக ஆக்குகிறீர்களோ, அவ்வளவு அதிகமாக நீங்கள் அதை இழக்கப் போகிறீர்கள். வெற்றிக்காக, மகிழ்ச்சியைப் போல, தொடர முடியாது; அது நிகழ வேண்டும், மேலும் அது தன்னை விட மேலான ஒரு காரணத்திற்காக ஒருவரின் தனிப்பட்ட அர்ப்பணிப்பின் எதிர்பாராத பக்க விளைவு அல்லது தன்னைத் தவிர வேறு ஒருவருக்கு ஒருவர் சரணடைவதன் துணை விளைபொருளாக மட்டுமே செய்கிறது. மகிழ்ச்சி நிகழ வேண்டும், அதுவே வெற்றிக்கும் பொருந்தும்: அதைப் பற்றி கவலைப்படாமல் அதை நடக்க அனுமதிக்க வேண்டும். உங்கள் மனசாட்சி உங்களுக்கு என்ன கட்டளையிடுகிறதோ அதை நீங்கள் செவிமடுக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். நீண்ட காலத்திற்கு - நீண்ட காலத்திற்கு, நான் சொல்கிறேன்! - நீங்கள் அதைப் பற்றி சிந்திக்க மறந்துவிட்டதால், வெற்றி உங்களைத் துல்லியமாகப் பின்தொடரும்"
உங்கள் "ஏன்" என்பதைக் கண்டறியவும்.<5
“ஏன் வாழ வேண்டும் என்ற எண்ணம் உள்ளவர்கள், ஏறக்குறைய எந்த ‘எப்படி’யையும் தாங்கிக் கொள்ள முடியும்.”
“இறுதியில், மனிதன் தன் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்னவென்று கேட்கக் கூடாது, மாறாக அடையாளம் காண வேண்டும். என்று அவர் கேட்கப்படுகிறார். ஒரு வார்த்தையில், ஒவ்வொரு மனிதனும்வாழ்க்கையால் கேள்விக்குள்ளாக்கப்பட்டது; மேலும் அவர் தனது சொந்த வாழ்க்கைக்கு பதிலளிப்பதன் மூலம் மட்டுமே வாழ்க்கைக்கு பதிலளிக்க முடியும்; வாழ்க்கைக்கு அவர் பொறுப்பாக இருப்பதன் மூலம் மட்டுமே பதிலளிக்க முடியும்."
தைரியம் மற்றும் துன்பம்
"ஆனால் கண்ணீரைப் பற்றி வெட்கப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை, ஏனென்றால் ஒரு மனிதனுக்கு மிகப்பெரிய தைரியம் இருந்தது என்பதற்கு கண்ணீர் சாட்சி. , துன்பப்படுவதற்கான தைரியம்.”
“ஒரு மனிதன் தன் தலைவிதியை ஏற்றுக்கொள்ளும் விதம் மற்றும் அதனால் ஏற்படும் அனைத்து துன்பங்களையும், அவன் தன் சிலுவையை எடுக்கும் விதம், அவனுக்குப் போதிய வாய்ப்பைத் தருகிறது - மிகவும் கடினமான சூழ்நிலையிலும் கூட. சூழ்நிலைகள் - அவரது வாழ்க்கைக்கு ஒரு ஆழமான அர்த்தத்தை சேர்க்க. அது தைரியமாகவும், கண்ணியமாகவும், தன்னலமற்றதாகவும் இருக்கலாம். அல்லது தற்காப்புக்கான கடுமையான சண்டையில் அவர் தனது மனித கண்ணியத்தை மறந்து ஒரு மிருகமாக மாறக்கூடும். ஒரு கடினமான சூழ்நிலை தனக்கு வழங்கக்கூடிய தார்மீக விழுமியங்களை அடைவதற்கான வாய்ப்புகளைப் பயன்படுத்த அல்லது கைவிடுவதற்கான வாய்ப்பு இங்கே உள்ளது. அவனுடைய துன்பங்களுக்கு அவன் தகுதியானவனா இல்லையா என்பதை இது தீர்மானிக்கிறது."
அன்பு மற்றும் இணைப்பு
"அன்பு என்பது மற்றொரு மனிதனை அவனது ஆளுமையின் உள்ளார்ந்த மையத்தில் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரே வழி. இன்னொரு மனிதனை நேசிக்காத வரையில் அவனுடைய சாராம்சத்தை யாராலும் முழுமையாக அறிந்து கொள்ள முடியாது. அவரது அன்பின் மூலம் அவர் அன்பான நபரின் அத்தியாவசிய பண்புகளையும் அம்சங்களையும் பார்க்க முடிகிறது; இன்னும் கூடுதலாக, அவர் தன்னில் உள்ள திறனைக் காண்கிறார், இது இன்னும் நடைமுறைப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் இன்னும் நடைமுறைப்படுத்தப்பட வேண்டும். மேலும், அன்பான நபர் தனது அன்பினால் காதலியை செயல்படுத்துகிறார்இந்த சாத்தியங்களை உணர ஒரு நபர். அவன் என்னவாக இருக்க முடியும், என்னவாக ஆக வேண்டும் என்பதைப் பற்றி அவனுக்குத் தெரியப்படுத்துவதன் மூலம், அவன் இந்த ஆற்றல்களை நனவாக்குகிறான்."
"ஒரு எண்ணம் என்னை மாற்றியது: என் வாழ்க்கையில் முதல்முறையாக நான் உண்மையைப் பார்த்தேன். பல கவிஞர்களால் பாடல் அமைக்கப்பட்டது, பல சிந்தனையாளர்களால் இறுதி ஞானமாக அறிவிக்கப்பட்டது. உண்மை - அன்பு என்பது மனிதன் விரும்பும் இறுதி மற்றும் உயர்ந்த குறிக்கோள். மனிதனின் கவிதையும் மனித சிந்தனையும் நம்பிக்கையும் அளிக்க வேண்டிய மிகப் பெரிய ரகசியத்தின் அர்த்தத்தை நான் புரிந்துகொண்டேன்: மனிதனின் இரட்சிப்பு அன்பு மற்றும் அன்பின் மூலம். … என் வாழ்க்கையில் முதன்முறையாக, "தேவதைகள் எல்லையற்ற மகிமையின் நிரந்தர சிந்தனையில் தொலைந்துவிட்டனர்" என்ற வார்த்தைகளின் அர்த்தத்தை என்னால் புரிந்து கொள்ள முடிந்தது. காதலி. அது அவனது ஆன்மிக இருப்பில், அவனது உள்ளத்தில் ஆழமான பொருளைக் காண்கிறது. அவர் உண்மையில் இருக்கிறாரா இல்லையா, அவர் இன்னும் உயிருடன் இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், எப்படியாவது முக்கியத்துவம் பெறுவது நின்றுவிடுகிறது.”
“இன்னொரு மனிதனை அவனது ஆளுமையின் உள்ளார்ந்த மையத்தில் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரே வழி அன்புதான். . இன்னொரு மனிதனை நேசிக்காத வரையில் அவனுடைய சாராம்சத்தை எவராலும் முழுமையாக அறிந்து கொள்ள முடியாது.”
உயிர் சக்தி
“ஒளி கொடுப்பது எரிவதைத் தாங்க வேண்டும்.”
“இறுதியில், மனிதன் தன் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன என்று கேட்கக்கூடாது, மாறாக அவன்தான் கேட்கப்படுகிறான் என்பதை அங்கீகரிக்க வேண்டும். ஒரு வார்த்தையில், ஒவ்வொரு மனிதனும் விசாரிக்கப்படுகிறான்வாழ்க்கை; மேலும் அவர் தனது சொந்த வாழ்க்கைக்கு பதிலளிப்பதன் மூலம் மட்டுமே வாழ்க்கைக்கு பதிலளிக்க முடியும்; வாழ்க்கைக்கு அவர் பொறுப்பாக இருப்பதன் மூலம் மட்டுமே பதிலளிக்க முடியும்."
"வாழ்க்கையில் இருந்து நாம் என்ன எதிர்பார்க்கிறோம் என்பது உண்மையில் முக்கியமில்லை, மாறாக வாழ்க்கை நம்மிடம் இருந்து என்ன எதிர்பார்க்கிறது. வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி கேட்பதை நிறுத்த வேண்டும், அதற்குப் பதிலாக, அன்றாடம் மற்றும் மணிநேரம் வாழ்க்கை கேள்விக்குள்ளாக்கப்படுபவர்களாக நம்மை நினைத்துக் கொள்ள வேண்டும்."
