Daptar eusi
Viktor Frankl mangrupikeun ahli saraf Austria sareng psikiater ogé salamet Holocaust. Anjeunna ngadegkeun "logotherapy", hiji wangun analisis eksistensial anu pohara boga pangaruh dina disiplin Psikoterapi.
Buku Frankl Man's Search for Meaning diterbitkeun taun 1959 sarta nyaritakeun pangalamanana salaku konsentrasi. tahanan camp sarta ngajelaskeun metoda na pikeun manggihan harti dina sagala bentuk ayana, kukituna manggihan alesan pikeun neruskeun hirup. Ieu awal artikulasi téori logotherapy na.
Di dieu aya dua puluh tanda petik utamana boga pangaruh ku Frankl dina shaping realitas anjeun, cinta, hirup jeung sangsara.
Wangun realitas anjeun sorangan
"Nalika urang geus teu bisa deui ngarobah kaayaan, urang ditantang pikeun ngarobah diri urang sorangan."
"Sagala bisa dicokot tina hiji lalaki tapi hiji hal: panungtungan tina kabebasan manusa - pikeun milih sikepna dina kaayaan naon waé, pikeun milih jalan sorangan."
Tempo_ogé: Dupi anjeun kantos eureun asih batur? 14 léngkah pikeun ngabantosan anjeun ngaléngkah"Reaksi anu teu normal kana kaayaan anu teu normal nyaéta kabiasaan anu normal."
Tempo_ogé: 25 jalma anu tahan banting anu ngatasi kagagalan pikeun ngahontal kasuksésan anu ageung"Pasukan di luar kontrol anjeun tiasa ngaleungitkeun. Sadaya anu anjeun gaduh iwal hiji hal, kabébasan anjeun pikeun milih kumaha anjeun bakal ngaréspon kana kaayaan."
"Jawaban urang kedah diwangun, sanés dina omongan sareng meditasi, tapi dina tindakan anu leres sareng kalakuan anu leres. Kahirupan pamustunganana hartosna nyandak tanggung jawab pikeun milarian jawaban anu leres pikeun masalahna sareng ngalaksanakeun tugas anu mana waéterus diatur pikeun tiap individu."
"Kabébasan anu paling hébat urang nyaéta kabébasan pikeun milih sikep urang."
"Jadi hirup saolah-olah anjeun hirup pikeun kadua kalina sareng saolah-olah anjeun ngagaduhan. mimitina kaliru kalakuan anjeun ayeuna!”
“Usaha pikeun ngamekarkeun rasa humor jeung ningali hal-hal dina cahaya humoris mangrupa salah sahiji trik anu diajarkeun nalika ngawasa seni. hirup.”
Ulah udagan kasuksesan
“Ulah udagan kasuksesan. Beuki anjeun tujuanana sareng ngajantenkeun éta udagan, langkung seueur anjeun bakal sono. Pikeun kasuksésan, kawas kabagjaan, teu bisa pursued; eta kudu ensue, sarta eta ngan ngalakukeun kitu salaku efek samping teu dihaja tina kumawula pribadi hiji ngabalukarkeun leuwih gede ti diri sorangan atawa salaku hasil samping pasrah ka jalma lian ti dirina. Kabagjaan kedah kajantenan, sareng anu sami pikeun suksés: anjeun kedah ngantepkeunana ku henteu paduli. Abdi hoyong anjeun ngupingkeun naon anu diparentahkeun ku nurani anjeun sareng teraskeun ngalaksanakeunana kana pangaweruh anu pangsaéna. Teras anjeun bakal hirup ningali yén dina jangka panjang-dina jangka panjang, kuring nyarios!—kasuksésan bakal nuturkeun anjeun persis sabab anjeun hilap mikirkeun éta"
Teangan "naha" anjeun
“Jalma anu boga 'naha' pikeun hirup, bisa nanggung ampir sagala 'kumaha'."
"Pamustunganana, manusa teu kudu nanya naon hartina hirupna, tapi kudu mikawanoh. yen eta nu ditanya. Dina kecap, unggal lalakiditaros ku kahirupan; sarta anjeunna ngan bisa ngajawab kana hirup ku ngajawab pikeun hirupna sorangan; kana kahirupan manéhna ngan bisa ngabales ku tanggung jawab.”
Kawani jeung sangsara
“Tapi teu kudu isin ku cimata, sabab cimata nyaksian yen lalaki teh boga kawani nu pangageungna. , wani nandangan sangsara."
"Cara lalaki narima nasibna jeung sagala kasangsaraanana, cara nanggung salib-Na, mere kasempetan anu cukup — sanajan dina kaayaan anu paling hese. kaayaan - pikeun nambahkeun harti deeper kana hirupna. Bisa tetep gagah, bermartabat jeung teu mentingkeun diri. Atawa dina gelut pait pikeun timer pelestarian anjeunna bisa poho martabat manusa sarta jadi teu leuwih ti sato. Di dieu aya kasempetan pikeun lalaki pikeun ngamangpaatkeun atanapi ngantunkeun kasempetan pikeun ngahontal nilai moral anu tiasa dipasihan ku kaayaan anu sesah. Sarta ieu mutuskeun naha anjeunna pantes sangsara-Na atawa henteu."
Cinta jeung sambungan
"Cinta téh hiji-hijina jalan pikeun nangkep manusa sejen dina inti pangjerona pribadina. Taya sahijieun bisa jadi pinuh sadar pisan hakekat manusa sejen iwal anjeunna mikanyaah anjeunna. Ku asihna anjeunna tiasa ningali ciri-ciri penting sareng ciri-ciri dina jalma anu dipikacinta; komo deui, anjeunna ningali naon anu poténsial dina dirina, anu henteu acan diaktualisasikeun tapi kedah diaktualisasikeun. Saterusna, ku asih-Na, jalma asih ngamungkinkeun nu dipikacintajalma pikeun aktualisasi potentialities ieu. Ku ngajantenkeun anjeunna sadar kumaha anjeunna tiasa janten sareng kumaha anjeunna kedah janten, anjeunna ngajantenkeun poténsial ieu janten kanyataan."
"Hiji pikiran ngabingungkeun kuring: pikeun kahiji kalina dina kahirupan kuring ningali bebeneran anu aya. ditembangkeun ku seueur pujangga, diproklamasikeun salaku hikmah ahir ku seueur pamikir. Kaleresan - yén cinta mangrupikeun tujuan pamungkas sareng tujuan anu paling luhur anu tiasa dicita-citakeun ku manusa. Saterusna kuring grasped harti rusiah greatest yén puisi manusa jeung pamikiran jeung kapercayaan manusa kudu impart: Kasalametan manusa ngaliwatan cinta jeung cinta. … Pikeun kahiji kalina dina kahirupan kuring kuring bisa ngarti harti kecap, "Malaikat leungit dina contemplation salamina tina hiji kamulyaan taya wates."
"Cinta jauh pisan saluareun jasmani manusa tercinta. Éta mendakan makna anu paling jero dina mahluk spiritualna, batinna. Naha anjeunna leres-leres aya atanapi henteu, naha anjeunna masih hirup atanapi henteu, kumaha waé henteu janten pentingna. . Teu aya anu tiasa sadar kana hakekat manusa sanés upami anjeunna henteu nyaah ka anjeunna."
Gaya hirup
"Naon anu masihan terang kedah tahan kaduruk."
> “Pamustunganana, manusa teu kudu nanya naon hartina hirupna, tapi kudu sadar yen eta nu ditanya. Dina kecap, unggal lalaki ditaroskeun kuhirup; sarta anjeunna ngan bisa ngajawab kana hirup ku ngajawab pikeun hirupna sorangan; kana kahirupan anjeunna ngan ukur tiasa ngabales ku tanggung jawab.""Éta henteu paduli naon anu kami ngarepkeun tina kahirupan, tapi naon anu dipiharep tina kahirupan urang. Urang kudu eureun nanya ngeunaan harti hirup, sarta tinimbang nganggap diri urang salaku jalma anu ditaroskeun ku kahirupan-sapopoe jeung jam.
