আধ্যাত্মিক ক্লান্তিৰ লক্ষণ

আধ্যাত্মিক ক্লান্তিৰ লক্ষণ
Billy Crawford

আধ্যাত্মিক ক্লান্তি বাস্তৱিক।

যিকোনো আধ্যাত্মিক ৰূপান্তৰ আৰু নিৰাময় অভিশপ্ত ক্লান্তিকৰ!

প্ৰত্যাহ্বান অতিক্ৰম কৰিবলৈ আৰু নিজৰ পৰৱৰ্তী, আটাইতকৈ সুন্দৰ আৰু সত্য, সংস্কৰণলৈ বৃদ্ধি কৰিবলৈ কাম আৰু শক্তিৰ প্ৰয়োজন।

কিন্তু আধ্যাত্মিক ক্লান্তিৰ লক্ষণ কি কি? ইয়াত ৫ টা চকু ৰাখিব লাগে আৰু সেইবোৰক কেনেকৈ সম্বোধন কৰিব লাগে।

১) ভাগৰুৱা অনুভৱ কৰি সাৰ পোৱা

আধ্যাত্মিক ক্লান্তিৰ লক্ষণৰ সৈতে সম্পৰ্কিতভাৱে ভাগৰুৱা অনুভৱ কৰাৰ কথা কোৱাটো স্পষ্ট যেন লাগিব পাৰে...<১>

...কিন্তু এইটো কিয় প্ৰাসংগিক সেইটো বুজাই দিওঁ:

যদি আপুনি নিজকে ভাগৰুৱা হৈ সাৰ পাই উঠিছে, তেন্তে ই হয়তো ইংগিত দিব পাৰে যে আপুনি শুবলৈ যোৱাৰ সময়ত আধ্যাত্মিকভাৱে আপোনাৰ বাবে বহুত কিবাকিবি চলি আছে।

সৰলভাৱে ক'বলৈ গ'লে, ইয়াৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে আপুনি সময়খিনি ৰিচাৰ্জিং আৰু ৰিকিউপাৰেচনত খৰচ কৰাটো বাধ্যতামূলক নহয়...

...তথাপিও ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে আপুনি আধ্যাত্মিকভাৱে আন ঠাইলৈ যাত্ৰা কৰি আছে।

আধ্যাত্মিক ক্লান্তি, এজন আধ্যাত্মিক প্ৰশিক্ষকে ব্যাখ্যা কৰে:

“আপোনাৰ পথত আধ্যাত্মিক জাগৰণৰ একাধিক সময় থাকিব, আৰু প্ৰতিবাৰেই, আপুনি নিজকে বেয়াকৈ শুই থকা আৰু/বা ৰাতিপুৱা ক্লান্ত হৈ সাৰ পোৱা দেখা পাব। কাৰণ আপোনাৰ টোপনিৰ সময়ত যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ উচ্চ আত্মাৰ সৈতে পুনৰ সংযোগ স্থাপন কৰি ঐশ্বৰিক ক্ষেত্ৰখনত সমস্যাসমূহৰ কাম কৰি আছে, তেতিয়া আপুনি অতিৰিক্ত কাম কৰি আছে।''

এইখিনিতে কথাটো হ'ল:

এবাৰ আমি আধ্যাত্মিক কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰো, 'অফ' বুটামটো বিচাৰি পোৱাটো কঠিন।

মোৰ অভিজ্ঞতা অনুসৰি, মোৰ আধ্যাত্মিক জাগৰণৰ সময়ো আহিছে যেতিয়া মই বিচাৰি পাইছোৰূপান্তৰৰ প্ৰয়োজনীয়তাত মনোনিৱেশ কৰাৰ বাহিৰে একো কৰাটো কঠিন...

...আৰু অস্তিত্বৰ অস্তিত্ববাদী প্ৰশ্নবোৰৰ সৈতে বহিবলৈ।

এতিয়া, যেতিয়া মই মোৰ জাগ্ৰত জীৱনত এই অৱস্থাবোৰত আছো, আপুনি বাজি মাৰিব পাৰে যে সেইবোৰ মোৰ টোপনিৰ জীৱনলৈ লৈ যোৱা হৈছে।

See_also: এটা ধৰ্ম বনাবলৈ কিমান মানুহ লাগে?

গতিকে যদি আপুনি দেখিছে যে আপুনি ক্লান্ত অনুভৱ কৰি সাৰ পাইছে আৰু আপুনি অনুভৱ কৰে যে ৰূপান্তৰ আৰু উদ্দেশ্যৰ বিষয়বস্তু আপোনাৰ সপোনত দেখা গৈছে , আপোনাৰ জাগ্ৰত বাস্তৱক সলনি কৰাৰ সময় আহি পৰিছে।

See_also: প্ৰেমিকৰ সৈতে কথা-বতৰা চলি থাকিবলৈ ২৮টা উপায়

অৰ্থাৎ, কেৱল আধ্যাত্মিকতাৰ সকলো কথা, সকলো সময়তে চিন্তা কৰাৰ পৰা বিৰতি লোৱাৰ সময়।

কাৰ্য্যক্ষেত্ৰত ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল নিজকে কোৱা আপোনাৰ মনটোৱে এই চিন্তাবোৰলৈ যাবলৈ আৰম্ভ কৰিলে থমকি ৰ'ব লাগে।

আপোনাৰ মনটোক ডাঙৰ ডাঙৰ বিষয়বস্তুৰ সৈতে কঢ়িয়াই নিবলৈ দিয়াতকৈ, যেনে মানুহৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰাৰ অৰ্থ কি, মাত্ৰ উশাহ ল'বলৈ বাছি লওক আৰু এৰি দিয়ক ভাবিলোঁ।

মনত ৰাখিব যে সেই মুহূৰ্তত আপুনি উত্তৰটো বিচাৰি নাপাব!

2) ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা হ্ৰাস

কেতিয়া পাইছে কোৱাটো কঠিন ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা হ্ৰাস পায় বা নহয়।

কিন্তু, যদি আপুনি নিজকে অবিৰতভাৱে অসুস্থ হৈ থকা দেখা পায় তেন্তে আপুনি ক'ব পাৰে যে আপোনাৰ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা বৃদ্ধিৰ প্ৰয়োজন!

এতিয়া, আপুনি ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা হ্ৰাস পোৱাৰ এটা কাৰণ হ'ল আধ্যাত্মিক ক্লান্তি হোৱালৈকে।

আপুনি দেখিছে, যেতিয়াই আমি আমাৰ হাতত থকাতকৈ অধিক শক্তি খৰচ কৰো আৰু আমি অত্যধিকভাৱে বাস কৰো, আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে আমি নিজকে যথেষ্ট ক্লান্তি অনুভৱ কৰাইছো।

আমি যেতিয়া নিজকে বিচাৰি পাওঁ তেতিয়া এনেকুৱা হ’ব পাৰেআমাৰ হাতত উত্তৰ নথকা ডাঙৰ ডাঙৰ বিষয়ত অহৰহ গুৰুত্ব দি...

...যেনে আমাৰ অস্তিত্বৰ কাৰণ!

যেতিয়া মই নিজকে এই লুপত যথেষ্ট সঘনাই পাইছিলোঁ, মই সেইটোও বিচাৰি পাম মোৰ বেমাৰ হোৱাৰ প্ৰৱণতা বেছি আছিল।

এনে লাগিছিল যেন মোৰ সকলো অন্তহীন প্ৰশ্নৰ পৰা নিজকে ক্ষীণ কৰি তুলিছিলোঁ।

মই আক্ষৰিক অৰ্থত ইমান সময় চেষ্টা কৰি মাটিত দৌৰিছিলোঁ উত্তৰ বিচাৰিবলৈ।

কিন্তু মই এই লুপটো বন্ধ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিলো মোৰ চিন্তাবোৰৰ বিষয়ে সচেতন হোৱাৰ জৰিয়তে।

আপুনি দেখিছে, মই মোৰ মনত থকা চিন্তাবোৰ আৰু সেইবোৰে মোক কেনেকৈ অনুভৱ কৰাইছে সেইবোৰ জাৰ্নেল কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলোঁ...

...ইয়াৰ ফলত মই দেখিবলৈ পালোঁ যে অস্তিত্ববাদী অৱস্থাত ইমান সময় কটোৱাটো সহায়ক নহয়।

কেৱল দিনটোত পাঁচ মিনিট সময় মোৰ চিন্তাবোৰ জাৰ্নেল কৰি কটালেই মোক সেইবোৰ পাবলৈ আৰু সেইবোৰে মোক নিষ্কাশন কৰিবলৈ নিদিলে।

আপোনাৰ বাবে ইয়াৰ অৰ্থ কি?

যেতিয়া আপুনি নিজকে এনে এটা অৱস্থালৈ ঘূৰি যোৱা দেখিব যিয়ে আপোনাৰ ওপৰত এটা নলা স্থাপন কৰিছে... আৰু আপোনাৰ চিন্তাধাৰা উলিয়াই লওক!

3 ) মোকাবিলা কৰিবলৈ পদাৰ্থ ব্যৱহাৰ কৰা

এইটো যেন বিপৰীতমুখী যেন লাগিব পাৰে...

...কিন্তু আধ্যাত্মিক ক্লান্তিৰ দ্বাৰা ভোগা বহু লোকে আচলতে খাদ্য, মদ আৰু ড্ৰাগছৰ দৰে পদাৰ্থৰ ফালে মুখ কৰে।

যদিও মানুহে আধ্যাত্মিকভাৱে অধিক যোগাযোগ স্থাপন কৰিব বিচৰাৰ বাবে আৰু ‘উৎস’, ‘ঈশ্বৰ’ বা ‘ব্ৰহ্মাণ্ড’ৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিব বিচৰাৰ বাবে আধ্যাত্মিক পথত আৰম্ভ কৰে, তথাপিও তেওঁলোকে আচলতে ইয়াক বন্ধ কৰি দিব পাৰে।

সৰলভাৱে ক’বলৈ গ’লে আধ্যাত্মিক পথৰূপান্তৰ আৰু পৰিৱৰ্তনৰ ক্লান্তিকৰ...

...ৰূপান্তৰ কষ্টদায়ক আৰু কঠিন।

এতিয়া, এবাৰ মানুহে এই কথা উপলব্ধি কৰিলে, শেষত তেওঁলোকে ইয়াৰ পৰা পলাব বিচাৰিব পাৰে।

অৰ্থাৎ তেওঁলোকে এনেকুৱা বস্তুৰ ওচৰলৈ দৌৰি যায় যিবোৰে তেওঁলোকক অজ্ঞান কৰি তুলিব পাৰে যাতে তেওঁলোকে বাস্তৱৰ সন্মুখীন হ’ব নালাগে।

আপুনি দেখিছে, আত্মা থকাৰ অৰ্থ কি আৰু আমাৰ উদ্দেশ্য কি সেই বিষয়ে চিন্তা কৰি ইমান সময় খৰচ কৰাটো হ’ব পাৰে

মোৰ অভিজ্ঞতা অনুসৰি মই আগতে মদ ব্যৱহাৰ কৰিছিলোঁ নিজকে অজ্ঞান কৰাত সহায় কৰিবলৈ আৰু পৃথিৱীত মোৰ স্থানৰ বিষয়ে মোৰ ডাঙৰ প্ৰশ্নবোৰৰ বিষয়ে চিন্তা কৰাত বাধা দিবলৈ।

মই নিজকে বুজিবলৈ ইমানেই ক্লান্ত আৰু ভয় খাইছিলো যে শেষত মই নিজকে অজ্ঞান কৰি পেলালোঁ।

ইয়াৰ কোনো যুক্তি নাই... কিন্তু সহজ ভাষাত ক'বলৈ গ'লে, ইয়াক কৰাটো সহজ কাম যেন লাগিল!

সত্যটো হ'ল, ই মোক নিজৰ বিষয়ে আৱৰ্জনা অনুভৱ কৰাইছিল... আৰু ই মোৰ শৰীৰত অসুস্থতাৰ সৃষ্টি কৰিছিল।

যদি এই মুহূৰ্তত আপুনিও একে ধৰণৰ অৱস্থাত আছে, তেন্তে নিৰ্মমভাৱে হোৱাটো প্ৰয়োজনীয় নিজৰ সৈতে সৎ আৰু আপুনি ক'ত আছে...

...আৰু বেয়া অভ্যাসৰ অধীনত এটা ৰেখা অংকন কৰাৰ বিষয়ে সচেতন হোৱা যিয়ে আপোনাক নিজৰ সৈতে সঁচাকৈয়ে সংযোগ স্থাপনৰ পৰা ৰক্ষা কৰি আছে।

মনত ৰাখিব যে সেইটোৱেই একমাত্ৰ কথা ড্ৰাগছ আৰু মদৰ দৰে অভ্যাসে অধিক বিধ্বংসী আৰু বিভ্ৰান্তিৰ সৃষ্টি কৰা।

অৱশেষত, আপুনি ভিতৰত প্ৰকৃততে কি চলি আছে সেইটো সম্বোধন কৰিব লাগিব।

এয়া ক্লিচে কিন্তু সঁচা যে আপুনি পাৰে'। t run forever, গতিকে সাহস বিচাৰি উলিয়াওক আৰু আপোনাৰ বাবে কি চলি আছে চাবলৈআভ্যন্তৰীণভাৱে।

৪) আনৰ পৰা নিজকে পৃথক কৰা

যদি আপুনি আনৰ পৰা নিজকে পৃথক কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা অনুভৱ কৰে তেন্তে আপুনি আধ্যাত্মিক ক্লান্তিৰ সৈতে যুঁজি থকাটো এটা লক্ষণ হ'ব পাৰে।

মানুহে নিজকে আনৰ পৰা বিচ্ছিন্ন কৰি ৰাখিব পাৰে...

...আৰু আধ্যাত্মিক ক্লান্তিৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যোৱাৰ সময়ত এনেকুৱা হ'ব পৰাৰ এটা কাৰণ হ'ল আপোনাৰ মনটো ডাঙৰ ডাঙৰ আধ্যাত্মিক বিষয়ৰ চিন্তাত নিবদ্ধ হৈ থাকে আৰু সঁচাকৈয়ে ই আপোনাৰ সকলো

সেই হিচাপে, কেৱল নিজৰ মাজতে থাকিলেই প্ৰায়ে সহজ অনুভৱ হ'ব পাৰে।

মোৰ অভিজ্ঞতা অনুসৰি, মই মোৰ আধ্যাত্মিক জাগৰণৰ সময়ত বিন্দুবোৰত সামাজিকভাৱে যোগাযোগ কৰাটো সঁচাকৈয়ে কঠিন বুলি পাইছিলোঁ।

এনে লাগিছিল যেন মই মাথোঁ আধ্যাত্মিকতাৰ কথা ক'ব বিচাৰিছিলো আৰু... কেতিয়াবা সেইটো সঠিক সময় আৰু স্থান নাছিল!

সৰল ভাষাত ক'বলৈ গ'লে, বিচ্ছিন্ন হোৱাৰ অৰ্থ আছিল বিচাৰ নকৰা আৰু নিজকে চেঞ্চৰ কৰিব নালাগে, তাৰ উপৰিও মই অনুভৱ কৰা মোৰ সকলো নতুন 'প্ৰকাশ' আওৰাই নিজকে ক্লান্ত অনুভৱ কৰা নাছিলো।

কিন্তু, বিচ্ছিন্ন হোৱাটোৱে শেষত মোৰ ওপৰত মানসিকভাৱে ক্ষতি কৰিছিল।

অলপ পিছত মোৰ অনুভৱ হ’বলৈ ধৰিলে, ভাল, অকলশৰীয়া।

গতিকে মই সিদ্ধান্ত ললোঁ যে মই জনা মানুহৰ লগত সময় কটাম, যিসকলে মোক যত্ন লয় আৰু মোক ওচৰত ৰাখিব বিচাৰে।

তাৰ উপৰিও মই নিজকে ক’বলগীয়া হ’ল যে মই আনৰ বাবে বোজা নহয় আৰু মোক ভালপোৱা লোকসকলে মোৰ কথা শুনিব।

মোৰ অভিজ্ঞতা অনুসৰি, আন মানুহে কি ভাবিছে সেয়া কেতিয়াও ধৰি লোৱাটো ভাল আৰু স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে বিচ্ছিন্ন নহ’লে ভালনিজকে সুৰক্ষামূলক ব্যৱস্থা হিচাপে!

সত্যটো হ'ল, আপোনাৰ পিঠিত থকা মানুহে আপোনাৰ কথা শুনিব... গতিকে মানুহৰ পৰা আঁতৰি লুকাই থকাৰ প্ৰয়োজনীয়তা অনুভৱ নকৰিব!

কিন্তু মনত ৰাখিব যে ইও গুৰুত্বপূৰ্ণ যে আপুনি আনক বিচাৰ নকৰে।

শ্বেমান ৰুডা ইয়াণ্ডে এই বিষয়ে কয় যে এইটো কেনেকৈ বিষাক্ত আধ্যাত্মিকতাৰ চিন, আৰু ইয়াক কেনেকৈ যিকোনো মূল্যতে এৰাই চলাৰ প্ৰয়োজন।

তেওঁ বুজাইছে যে আমি নিজকে শক্তিশালী কৰাত মনোনিৱেশ কৰা উচিত আৰু নিজকে বা আনক বিচাৰ কৰা উচিত নহয়।

আপুনি এই বিনামূলীয়া ভিডিঅ'টোত আমাৰ মাজৰ ইমানবোৰ কেনেকৈ এই অৱস্থাত পৰে সেই বিষয়ে বুজাই দিয়া শুনিব পাৰিব।

5) অসহায় অনুভৱ কৰা

আপুনি যদি অসহায় অনুভৱ কৰি আছে তেন্তে আধ্যাত্মিক ক্লান্তিৰ গতিৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যাব পাৰে।

অসহায় অনুভৱ কৰাটোৱে চিন্তা কৰাৰ ৰূপ ল'ব পাৰে: 'ভাল।' , কি লাভ' আৰু সাধাৰণতে পৃথিৱীখনৰ প্ৰতি উদাসীন স্থিতি ৰখা।

সত্যটো হ'ল, আমি আমাৰ আধ্যাত্মিক যাত্ৰাত অধিক আগবাঢ়িবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ লগে লগে আমি এই বিশালত আমি কিমান সৰু সেইটোৰ সৈতে মুখামুখি হ'ব পাৰো ব্ৰহ্মাণ্ড...

...আৰু ই ভয়ংকৰ হ'ব পাৰে।

সৰল ভাষাত ক'বলৈ গ'লে, আমি আমাৰ আকাৰৰ কথা চিন্তা কৰি থাকোঁতে আমাৰ ইগোবোৰ পেনিক মোডলৈ যাব পাৰে।

এইটোৱে আমাক সম্পূৰ্ণ অসহায় অনুভৱ কৰিব পৰাটো কোনো আচৰিত কথা নহয়!

কিন্তু এইটো নহয় 'আপোনাৰ বা আপোনাৰ চৌপাশৰ লোকৰ বাবে কোনো উপকাৰ নকৰে।

মোৰ অভিজ্ঞতা অনুসৰি, অসহায়তাৰ বিষয়ে আপুনি যি চিন্তা কৰি আছে, সেই বিষয়ে এজন পেছাদাৰী ব্যক্তিৰ সৈতে কথা পতাটো সদায় ভাল ধাৰণা...

...কাৰণ আপুনি পৃথিৱীখনক বহুত কিবাকিবি দিব পাৰে আৰু ই গুৰুত্বপূৰ্ণ যে আপুনি...এইটোৰ প্ৰতি দৃষ্টি হেৰুৱাব নালাগে।

অৰ্থাৎ, এজন পেছাদাৰীয়ে আপোনাক আপুনি দেখিবলগীয়া হোৱা কিছুমান নেতিবাচক, অসহায় চিন্তাক পুনৰ ফ্ৰেমৱৰ্ক কৰাত সহায় কৰিব পাৰে যে আপোনাৰ ব্যক্তিগত শক্তি বহুত আছে।

তাৰ উপৰিও, কাৰোবাৰ সৈতে নিৰাপদ স্থানত নিজৰ চিন্তা প্ৰকাশ কৰিব বিচৰাৰ বাবে আপুনি কেতিয়াও লাজ অনুভৱ কৰা উচিত নহয়।

মোৰ লেখাটো ভাল লাগিল নেকি? আপোনাৰ ফিডত এনেকুৱা আৰু লেখা চাবলৈ মোক ফেচবুকত লাইক কৰক।




Billy Crawford
Billy Crawford
বিলি ক্ৰফৰ্ড এজন অভিজ্ঞ লেখক আৰু ব্লগাৰ আৰু তেওঁৰ এই ক্ষেত্ৰখনৰ এক দশকৰো অধিক অভিজ্ঞতা আছে। ব্যক্তি আৰু ব্যৱসায়ীক তেওঁলোকৰ জীৱন আৰু কাৰ্য্যকলাপ উন্নত কৰাত সহায় কৰিব পৰা উদ্ভাৱনীমূলক আৰু ব্যৱহাৰিক ধাৰণা বিচাৰি উলিওৱা আৰু ভাগ-বতৰা কৰাৰ প্ৰতি তেওঁৰ আবেগ আছে। তেওঁৰ লেখাৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে সৃষ্টিশীলতা, অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু হাস্যৰসৰ এক অনন্য মিশ্ৰণ, যাৰ ফলত তেওঁৰ ব্লগটো আকৰ্ষণীয় আৰু জ্ঞানদায়ক পঢ়া। বিলিৰ বিশেষজ্ঞতাই ব্যৱসায়, প্ৰযুক্তি, জীৱনশৈলী, ব্যক্তিগত বিকাশকে ধৰি বহুতো বিষয় সামৰি লৈছে। ২০খনতকৈও অধিক দেশ ভ্ৰমণ কৰি গণনা কৰি থকা এজন নিষ্ঠাবান ভ্ৰমণকাৰীও। যেতিয়া তেওঁ লিখা বা গ্ল’বট্ৰ’টিং নকৰে, তেতিয়া বিলিয়ে খেলা-ধূলা, সংগীত শুনি, পৰিয়াল আৰু বন্ধু-বান্ধৱীৰ সৈতে সময় কটাবলৈ ভাল পায়।