বিষয়বস্তুৰ তালিকা
এই লেখাটোত মই আপোনালোকক ক’ম যে আপুনি কিয় ইমান সহজে আৱেগিকভাৱে সংলগ্ন হৈ পৰে।
মই কেনেকৈ জানিম?
কাৰণ মোৰ হুবহু একেই সংগ্ৰাম আছে, আৰু বৰ্তমান মই নিজেই ইয়াৰ সমাধান আৰু উন্নতিৰ কাম কৰি আছো।
এই সকলোবোৰ পঢ়িবলৈ সহজ নহ'ব, কিন্তু মই নিশ্চয়তা দিছো যে ই আপোনাক সহায় কৰিব যদি আপুনি অতি সোনকালে আৱেগিকভাৱে অত্যধিক সংলগ্ন হ'বলৈ অসুবিধা পাইছে।
এইটোৱেই হৈছে আৱেগিক মোহ আৰু ইয়াক কেনেকৈ সম্বোধন কৰিব লাগে সেই বিষয়ে তীব্ৰ, উলংগ সত্য।
আপুনি এটা চক্ৰত আবদ্ধ হৈ আছে
মই ইয়াত চেজলৈ পোনে পোনে কাটি সত্যটো এৰি দিম।
আৱেগিক মোহ প্ৰেম নহয়:
আপোনাৰ নিজৰ সুস্থতাৰ বাবে ই আন কাৰোবাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।
যদি আপুনি আৱেগিকভাৱে অতি সহজেই সংলগ্ন হৈ পৰিছে তেন্তে ইয়াৰ কাৰণ হ’ল আপুনি নিজৰ বাহিৰত পূৰ্ণতা আৰু সুখ বিচাৰিছে।
এইটো প্ৰায়ে আৰাম আৰু সান্ত্বনা বিচৰাৰ বহল আৰ্হিৰ অংশ যিয়ে আমাৰ ওচৰলৈ আহি আমাক সম্পূৰ্ণ বা “ঠিক” কৰিব।
কিন্তু আমি যিমানেই ভিতৰত অনুভৱ কৰিব পৰা ফুটা এটা পূৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰোঁ সিমানেই ডাঙৰ হোৱা যেন লাগে।
আমি যিয়েই ব্যৱহাৰ কৰি সুখী অনুভৱ কৰিবলৈ চেষ্টা নকৰোঁ কিয়, কেৱল এনে লাগে যেন বাস্তৱলৈ ঘূৰি অহা প্ৰতিটো ক্ৰেচ আগৰ সময়তকৈ বেয়া।
সঁচাকৈয়ে আমি কেৱল আন মানুহৰ লগত আৱেগিকভাৱে সংলগ্ন নহয়:
- আমি অস্বাস্থ্যকৰ আচৰণৰ প্ৰতি আকৃষ্ট হৈ পৰো
- আমি নিচাযুক্ত পদাৰ্থৰ প্ৰতি আকৃষ্ট হৈ পৰো
- আমি নেতিবাচকতা আৰু বলি হোৱাৰ লগত জড়িত হৈ পৰো
কিন্তু আৱেগিক দিশৰ পৰাকেবিনটো নিৰ্মাণ কৰক আৰু মূৰৰ ওপৰত এটা ভাল চাল ৰাখক।
কিন্তু যদি আপুনি সেই সময়খিনি আশা কৰি কটায় যে আপোনাৰ বন্ধুৱে তাই কোৱাৰ দৰে আপোনাক ঘৰটো নিৰ্মাণ কৰাত সহায় কৰিবলৈ আহিব বা কাঠবোৰ উন্নত মানৰ আৰু আৰম্ভণিতে আপোনাক উপযুক্ত সঁজুলি দিয়া হৈছে, তেন্তে আপুনি শেষ কৰিব একোৱেই নিৰ্মাণ নোহোৱাকৈ আৰু মাটিত হতাশাত বহি থকা।
বিকল্প এটা বাছক!
কি হ'ব পাৰে বা হ'ব লাগে বা আন মানুহে আপোনাৰ প্ৰতি কেনে অনুভৱ কৰে তাৰ প্ৰতি আৱেগিকভাৱে সংলগ্ন হোৱাৰ পৰিৱৰ্তে আপোনাৰ লক্ষ্য আৰু নিজৰ ভিতৰৰ জুইৰ প্ৰতি আৱেগিকভাৱে সংলগ্ন হওক!
বাকীবোৰ আহিব, বিশ্বাস কৰক .<১>সহমানৱৰ প্ৰতি মোহ, ই এটা সাধাৰণ আৰু ক্ষতিকাৰক আৰ্হি অনুসৰণ কৰে।
যদি মই আৱেগিক মোহৰ মূল প্ৰভাৱৰ সাৰাংশ দিব লাগে তেন্তে সেয়া হ'ব তলত দিয়া ধৰণৰ:
অক্ষমতা।
আৱেগিক মোহে আমাক নিজৰ পৰা বিচ্ছিন্ন কৰি পেলায়, আমাৰ সন্তুষ্টি আৰু মংগলৰ বাবে আমাক আন কাৰোবাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল কৰি তোলে।
আৱেগিক মোহ এটা সতৰ্কবাণী, কাৰণ ই আমাক দেখুৱাইছে যে আমি নিজৰ জীৱন আৰু ক্ষমতাক আউটচ’ৰ্চিং কৰিছো।
আমি যিমানেই নিজৰ বাহিৰত পূৰ্ণতা আৰু বৈধতা বিচাৰিম, সিমানেই আনসকলে আঁতৰি যায়, যাৰ ফলত এটা দুষ্ট চক্ৰৰ সৃষ্টি হয়।
আৱেগিক মোহৰ চক্ৰটো অতি ক্ষতিকাৰক:
আমি শেষত ভগ্ন, অপৰ্যাপ্ত আৰু অকলশৰীয়া অনুভৱ কৰো আৰু তাৰ পিছত আৰু অধিক হতাশ হৈ বৈধতা বিচাৰো, যাৰ ফলত শৃংখলাবদ্ধ প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি হয়। আৰু ইত্যাদি...
সত্যটো হ'ল আৱেগিক মোহৰ আৰ্হিটো ভাঙি যাব পাৰে, কিন্তু ইয়াৰ বাবে নিজকে আইনাত বৰ্গক্ষেত্ৰত চোৱা আৰু তলত দিয়া বিৰক্তিকৰ তথ্যটো উপলব্ধি কৰাটো প্ৰয়োজন:
আপুনি নিজকে কম মূল্য দিছে
কাৰোবাক ভাল পোৱা বা আনকি ভালপোৱাটোও জীৱনৰ এক আচৰিত অংশ।
কাৰোবাৰ লগত বিশেষকৈ অতি সোনকালে আৱেগিকভাৱে আকৰ্ষিত হোৱাটোৱেই হয় যেতিয়া আপুনি নিজকে কম মূল্য দিয়ে।
ইয়াৰ দ্বাৰা মই এইটো বুজাব বিচৰা নাই যে কোনো ধৰণৰ সস্তীয়া আত্মসহায়ক মন্ত্ৰই কথাবোৰ ঘূৰাই আনিব বা আপোনাৰ আত্মসন্মান অৱশ্যেই কম।
ইয়াতকৈ বহুত গভীৰলৈ যায়, সাধাৰণতে প্ৰাথমিক শৈশৱ আৰু আমাক সৃষ্টি কৰা গঠনমূলক প্ৰভাৱবোৰলৈ উভতি যায়আমি যি আৰু আমি প্ৰেম দিয়াৰ আৰু গ্ৰহণ কৰাৰ পথ প্ৰতিষ্ঠা কৰিলোঁ।
শৈশৱৰ আমাৰ পিতৃ-মাতৃ আৰু গঠনমূলক প্ৰভাৱে আমাক প্ৰায়ে প্ৰেম দিয়াৰ আৰু গ্ৰহণ কৰাৰ উপায় শিকাই যি প্ৰাপ্তবয়স্ক জীৱনলৈকে কঢ়িয়াই লৈ যায়।
উদাহৰণস্বৰূপে ব্ৰিটিছ মনোবিজ্ঞানী জন বাউলবীয়ে বিকশিত কৰা মোহ শৈলীৰ এটা তত্ত্বৰ মতে আমি ঘনিষ্ঠতা আৰু আন মানুহৰ সৈতে কেনেকৈ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰোঁ সেই বিষয়ে প্ৰায়ে উদ্বিগ্ন বা পৰিহাৰশীল হৈ পৰো।
ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল আমি আমাক আশ্বস্ত কৰিবলৈ মনোযোগ আৰু বৈধতা বিচাৰো যে আমি যোগ্য আৰু ভালপোৱা...
বা আমি ঘনিষ্ঠতা আৰু প্ৰেম এৰাই চলোঁ যিটো আমাৰ বাটত এই অনুভৱৰ পৰা ওলাই আহে যে ই আমাক আৱৰি ধৰিব বা স্তব্ধ কৰি পেলাব আমাৰ স্বাধীনতা আৰু পৰিচয়...
ইফালে উদ্বিগ্ন-পৰিহাৰকাৰী ব্যক্তিজনে এই দুটা মেৰুত্বৰ মাজত চক্ৰান্ত কৰে, পাল পাতি প্ৰেম আৰু মনোযোগৰ পিছত লয় আৰু পৰ্যায়ক্ৰমে ইয়াৰ পৰা পলাই যায়।
এই সকলোবোৰ সাধাৰণতে কম বয়সতে শিপাই যোৱা আৰ্হিৰ প্ৰতিক্ৰিয়া।
দুয়োটাটোৱেই আমাৰ নিজৰ ক্ষমতাক কম মূল্য দিয়া আৰু আমাৰ সন্মুখত অহা প্ৰেমক অস্বাস্থ্যকৰভাৱে খেদি খেদি বা পলায়ন কৰাৰ উপায়ৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে।
এইটো আমাৰ নিজৰ ক্ষমতাক সন্দেহ কৰাৰ পৰাই হৈছে যে আমি এজন সুস্থিৰ, শক্তিশালী ব্যক্তি হ’ব পাৰো যিয়ে প্ৰেম আৰু সম্পৰ্কৰ সৈতে সুস্থ আৰু নিৰাপদভাৱে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব পাৰে।
আপুনি ইমান সোনকালে আৱেগিকভাৱে সংলগ্ন হোৱাৰ কাৰণটো প্ৰায় সদায় তলত দিয়া কাৰণটোৰ বাবেই:
আপুনি আপোনাৰ ক্ষমতাক আউটচ'ৰ্চিং কৰি আছে
যেতিয়া আপুনি নিজকে আৰু নিজৰ ক্ষমতাক কম মূল্য দিয়ে অকলে পূৰণ আৰু লাভৱান হোৱাৰ ক্ষমতা, আপুনি আন এটা বিচাৰেবাহিৰৰ পৰা ক্ষমতা আৰু পূৰ্ণতাৰ উৎস।
ইয়াৰ ফলত ৰোমান্টিক আৰু সামাজিকভাৱেও অসংখ্য ধৰণে আনৰ লগত অতি আকৃষ্ট হৈ পৰে।
আমি হয়তো আমাৰ পৰা কি আশা কৰা বুলি অনুভৱ কৰো, সমাজৰ দৃষ্টিত আমাক কি গ্ৰহণযোগ্য কৰি তোলে বা নিজকে “ঠিক” বা উন্নীত কৰিবলৈ আমি কি কৰিব লাগিব তাৰ ওপৰত ওলমি থাকিব পাৰো।
See_also: টেক্সটৰ জৰিয়তে তেওঁক পুনৰ আগ্ৰহী কৰি তোলাৰ ১৩টা উপায়নতুন যুগ আন্দোলন হৈছে এটা ক্ষেত্ৰ যিয়ে দুখৰ বিষয় যে প্ৰায়ে ইয়াৰ সুবিধা লয়, মানুহক “নিজৰ কম্পন বৃদ্ধি” বা “কল্পনা” কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে আৰু প্ৰকাশৰ শক্তিৰ জৰিয়তে ইয়াক বাস্তৱত পৰিণত কৰে।
এই সকলোবোৰে সমাধানটোক কোনো ধৰণৰ আভ্যন্তৰীণ অৱস্থা হিচাপে উপস্থাপন কৰে যিটো সপোনৰ বাস্তৱতা পপ আউট আৰু বাস্তৱায়িত হ'বলৈ আপুনি লাভ কৰিব লাগিব।
তেওঁলোকে আপোনাক কোনো ধৰণে ভগ্ন বা “নিম্ন” হিচাপে উপস্থাপন কৰে আৰু বাস্তৱৰ “ধনাত্মক” আৰু বিশুদ্ধ সংস্কৰণ আকোৱালি লোৱাৰ প্ৰয়োজন।
কেৱল ইতিবাচক ভাইব!
ইয়াৰ সমস্যাটো হ'ল ই আপোনাক সুখী কৰিবলৈ আন মানুহৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰাৰ দৰেই আপোনাৰ শক্তিক আউটচ'ৰ্চ কৰে।
আপুনি হয়তো আন “অৱস্থা” বিচাৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব যিয়ে আপোনাক সুখী কৰিব বা আপোনাৰ হৃদয়ৰ ইচ্ছাবোৰ কঢ়িয়াই আনিব।
বা আপুনি আপোনাৰ সকলো কামনাক দমন কৰি আপোনাৰ ইগোক হত্যা কৰিব বিচাৰিব পাৰে।
সমস্যাটো হ'ল এইটো এতিয়াও নিজৰ বাবে এটা “ফিক্স” বা কোনো ধৰণৰ উত্তৰ বিচাৰিবলৈ চেষ্টা কৰা হৈছে যিয়ে আপোনাক বিচৰাখিনি আনিব।
আমি আন মানুহ আৰু তেওঁলোকৰ মতামতত সন্তুষ্টি বিচাৰো বা আমাৰ বিষয়ে আৱেগ...
আমি সমাজ আৰু ইয়াৰ ভূমিকাত সন্তুষ্টি বিচাৰো...
আমি বিচাৰোনতুন আৰু “উচ্চ কম্পন” অৱস্থাক আকোৱালি ল'বলৈ চেষ্টা কৰি সন্তুষ্টি...
কিন্তু আমি প্ৰতিবাৰেই হতাশ হৈ পৰো আৰু অনুভৱ কৰোঁ যে হয়তো আমাৰ বিষয়ে সঁচাকৈয়ে কিবা এটা অভিশপ্ত বা মৌলিকভাৱে মেৰামতিৰ বাহিৰত ভাঙি গৈছে।
উত্তৰটো হ’ল ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে ইয়াৰ কাষ চাপিব লাগে সম্পূৰ্ণ বেলেগ ধৰণেৰে।
আপোনাৰ মানসিক দাসত্বৰ শিকলি ভাঙি পেলাওক
যদি আপুনি জানিব বিচাৰে যে আপুনি কিয় ইমান সহজে আৱেগিকভাৱে সংলগ্ন হৈ পৰে, তেন্তে আপুনি নিজৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপনৰ ধৰণটো চাব লাগিব।
মই লিখাৰ দৰে আৱেগিক মোহ আৰু নিৰ্ভৰশীলতাৰ শিপা প্ৰায়ে প্ৰাথমিক শৈশৱৰ পৰাই থাকে আৰু ই আমাৰ বাস্তৱতা গঠন কৰে যে আমি কোন আৰু আমি পৃথিৱীত কেনেকৈ খাপ খাই পৰিছো।
আৱেগিক মোহ হৈছে মানসিক আৰু আৱেগিক দাসত্বৰ এক প্ৰকাৰ, কাৰণ ই আমাক নিষ্ক্ৰিয় অৱস্থাত ৰাখে।
আমি আকৰ্ষিত হোৱা কোনোবা এজনৰ প্ৰতি আমি দ্ৰুতগতিত মোহ গঢ়ি তোলোঁ, আশাৰ বিৰুদ্ধে আশা কৰি যে তেওঁলোকেও একে অনুভৱ কৰিব আৰু যদি নকৰে বা সেই আগ্ৰহ দোদুল্যমান হয় তেন্তে নিজকে থেতেলিয়াই পেলোৱা আৰু নিৰ্জন অনুভৱ কৰো...
আমি দ্ৰুতগতিত সমাজৰ আমাৰ প্ৰতি থকা দৃষ্টিভংগী আৰু সামূহিক দৃষ্টিভংগী অনুসৰি আমি আকৰ্ষণীয় নে সফল আৰু যোগ্য বুলি গণ্য কৰা হয় তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল হৈ পৰো...
আপোনাৰ মানসিক দাসত্বৰ শিকলি ভাঙি বাকচৰ পৰা ওলাই অহাৰ সময় আহি পৰিছে .
মোৰ বাবে এটা অগ্ৰগতি আহিল শ্বেমান ৰুডা ইয়াণ্ডেৰ পৰা আউট অৱ দ্য বক্স অনলাইন কোৰ্চ লোৱাৰ পৰা।
এই ল’ৰাজন ন’-ননচেন্স আৰু তেওঁ আমাৰ বাকীবোৰৰ দৰেই সকলো ধৰণৰ গোন্ধৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছে৷
কিন্তু তেওঁৰ দৃষ্টিভংগী আৰু...সমাধানসমূহ যুগান্তকাৰী।
তেওঁ সত্যক চুগাৰকোট নকৰে আৰু কি বিশ্বাস কৰিব লাগে সেই কথাও কোৱা নাই...
বৰঞ্চ ৰুডাই আপোনাক প্ৰকৃততে আপোনাৰ নিজৰ ড্ৰাইভাৰৰ আসনত বহুৱাবলৈ সঁজুলি আৰু পদ্ধতি দিয়ে জীৱন আৰু নিজৰ আৰু আন মানুহৰ সৈতে সম্পূৰ্ণ নতুন আৰু বহুত বেছি শক্তিশালীভাৱে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা।
যদি আপুনি মোৰ দৰে আৱেগিক মোহৰ সৈতে যুঁজি আহিছে তেন্তে মই জানো যে আপুনি ইয়াৰ পৰা বহুখিনি লাভ কৰিব আৰু সঁচাকৈয়ে ৰুডাৰ শিক্ষা আৰু পদ্ধতিৰ সৈতে সম্পৰ্কিত হ’ব।
ইয়াত এটা বিনামূলীয়া ভিডিঅ’ৰ লিংক আছে যিয়ে আউট অৱ দ্য বক্স প্ৰগ্ৰেমৰ বিষয়ে অধিক ব্যাখ্যা কৰে।
আপোনাৰ একো দোষ নাই
ৰুডাৰ আউট অৱ দ্য বক্স প্ৰগ্ৰেমৰ বিষয়ে মই আটাইতকৈ ভাল পোৱা এটা কথা হ’ল ই কেনেকৈ অপৰাধবোধ বা নিখুঁততাৰ ভুৱা প্ৰতিশ্ৰুতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰে।
আপোনাৰ হাতত যি আছে সেইখিনিৰে কাম কৰা আৰু আপোনাৰ একো দোষ নাই বুলি বুজি পোৱাটোৱেই।
আপোনাৰ আৱেগিক মোহ আৰু নিৰ্ভৰশীলতা এটা প্ৰকৃত প্ৰয়োজন আৰু এটা বৈধ প্ৰয়োজনীয়তাৰ পৰা আহে, মাত্ৰ আপুনি এই প্ৰয়োজনীয়তাক অকাৰ্যকৰীভাৱে পূৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে।
মনোবিজ্ঞানীৰ পৰা ধৰ্মগুৰুলৈকে বহুত বেছি মানুহে আপোনাক ক'বলৈ চেষ্টা কৰিব যে আপুনি ভগ্ন, পাপী, মূললৈকে পচি গৈছে...
আপুনি ভ্ৰমত জীয়াই আছে, অভাৱী, মূৰ্খ, বা “নিম্ন কম্পন অৱস্থাত” হেৰাই যোৱা।
বাজে কথা।
আপুনি এজন মানুহ৷
আৰু সকলো মানুহৰ দৰে আপুনিও কোনোবা নহয় কোনোবা ৰূপত প্ৰেম, আন্তঃসম্পৰ্ক, অন্তৰ্গততা আৰু ঘনিষ্ঠতা বিচাৰে।
যেতিয়া আমি সৰু আমি...মনোযোগ আৰু মৰমৰ বাবে চিঞৰি উঠক, আমাৰ ভোক আৰু পিয়াহ পূৰণ কৰিবলৈ দাবী জনাওক...
আমি হয়তো যথেষ্ট মনোযোগ আৰু মৰম লাভ কৰিব পাৰো, আনকি অত্যধিক, আৰু তাৰ পিছত ঘনিষ্ঠতা এৰাই চলিবলৈ পৰিহাৰ আৰু স্তব্ধ হৈ পৰিম।
বা আমি হয়তো পৰ্যাপ্ত মনোযোগ আৰু মৰম নাপাম আৰু হতাশ আৰু দুখী হৈ পৰো, আমি যে যোগ্য আৰু গ্ৰহণযোগ্য, আমি লক্ষ্য কৰা হৈছে, তাৰ বৈধতা বিচাৰি।
প্ৰিয়, লক্ষ্য, যোগ্য হ’ব বিচৰাত একো দোষ নাই...
সমস্যাটো তেতিয়াই আহে যেতিয়া আমি বিশ্বাস কৰোঁ যে এই বৰ্ণনাকাৰীবোৰ বাহিৰৰ পৰাহে আহিব পাৰে।
আৰু এই আভ্যন্তৰীণ বিশ্বাসেই আমাক আৱেগিক মোহৰ প্ৰতি বহুত বেছি সহজলভ্য কৰি তুলিব পাৰে...
ইয়াত ভাল খবৰটো (বা বেয়া খবৰটো?)
ভাল খবৰটো (বা বেয়া খবৰ, আপুনি কেনেকৈ চায় তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি), আৱেগিকভাৱে অতি সোনকালে সংলগ্ন হোৱাটো অত্যন্ত সাধাৰণ কথা।
আনকি আপোনাৰ প্ৰিয় চেলিব্ৰিটি বা বন্ধু-বান্ধৱী আৰু সহকৰ্মীসকল যিসকলক এই ধৰণৰ ফান্দৰ “উপৰত” যেন লাগিব পাৰে, তেওঁলোক প্ৰায় নিশ্চিতভাৱে ইয়াৰ ওপৰত নহয়।
মই নিশ্চয়তা দিব পাৰো যে অন্ততঃ অতীতত তেওঁলোক নিজেই প্ৰথমতে উপলব্ধি কৰাতকৈ অধিক আৱেগিকভাৱে আকৃষ্ট হৈ পৰিছে আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা আঘাত পাইছে।
সকলোৰে আছে।
কিন্তু মানৱ অৱস্থা আৰু আমাৰ জীৱন উন্নত কৰাৰ এটা ডাঙৰ অংশ হ’ল আমাৰ ভুলৰ পৰা শিকি দ্ৰুত আৱেগিক মোহৰ এই প্ৰৱণতাক লৈ ইয়াক বিগঠনহীন কৰা।
আপুনি যি মৰম লাগে, আপুনি হাহাকাৰ কৰা অনুমোদন আৰু আপুনি বিচৰা নিজৰ বুলিলেই সকলোআপোনাৰ হাতৰ মুঠিত।
কিন্তু যিমানেই আপুনি ইয়াক খেদিব সিমানেই ই পলাই যায়...
এইখিনিতে বাকচৰ পৰা ওলাই আহি নতুন ধৰণেৰে ইয়াৰ কাষ চাপিব পৰাটো ইমানেই গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ পৰে।
একে পুৰণি পদ্ধতিয়ে কাম নকৰে, আৰু আমাৰ বহুতেই কঠিন পথেৰে শিকিব লাগিব...
উদাহৰণস্বৰূপে, আমি আৱেগিকভাৱে সংলগ্ন হৈ থকা কোনোবা এজনৰ লগত শেষ কৰি আৰু আমি এতিয়াও উপলব্ধি কৰি ড্ৰাগছ আসক্তই উপলব্ধি কৰা যে কোনো চূড়ান্ত উচ্চ কেতিয়াও যথেষ্ট উচ্চ নহ'ব, আৱেগিক মোহক শেষত এটা হিচাপে এৰি দিব লাগিব পৃথিৱীৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপনৰ ধৰণ।
এইটো হ’বলৈ:
আপুনি কৰিবলগীয়া পৰিৱৰ্তন আছে
সামৰণিত ক’বলৈ গ’লে, আৱেগিক মোহ তেতিয়া হয় যেতিয়া আপোনাৰ সুস্থতাৰ অনুভূতি আনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।
যেতিয়া আপুনি নিজকে কম মূল্য দিয়ে আৰু আপোনাৰ ক্ষমতাক আউটচ'ৰ্চ কৰে তেতিয়া এনেকুৱা হয়।
সমাধান হ’ল আপুনি যিটো কাঠামোত বাস কৰি আছে আৰু আপুনি প্ৰেম দিয়া আৰু গ্ৰহণ কৰা ধৰণৰ পৰা জপিয়াই ওলাই অহা।
এইটো ফলপ্ৰসূ হ'বলৈ হ'লে আপুনি বিভিন্ন পৰিৱৰ্তন কৰিব লাগিব।
ৰুডাৰ আউট অৱ দ্য বক্স প্ৰগ্ৰেম হৈছে এই পৰিৱৰ্তনসমূহ কৰা আৰু আৱেগিক নিৰ্ভৰশীলতাক সম্পূৰ্ণ নতুন ধৰণেৰে চোৱাৰ বিষয়ে মোৰ এটা পৰামৰ্শ।
মই আপোনাক পৰামৰ্শ দিওঁ যে আপুনি আপোনাৰ জীৱনৰ তথ্য-পাতি এটা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰক আৰু সেইবোৰ কথা চাব লাগে যিবোৰে আপোনাক আন কাৰোবাৰ প্ৰয়োজন নোহোৱাকৈ সম্পূৰ্ণ আৰু আনন্দময় অনুভৱ কৰায়।
আপুনি কৰেনে?সংগীত বজোৱা ভাল পায়?
হয়তো আপুনি বাগিচা বা ব্যায়াম ভাল পায়?
See_also: টেক্সটৰ জৰিয়তে নায়ক প্ৰবৃত্তিক ট্ৰিগাৰ কৰাৰ ১১টা সহজ উপায়ফেশ্বন ডিজাইন বা গাড়ী ঠিক কৰাৰ কথা কি ক'ব?
এইবোৰ তুচ্ছ কথা যেন লাগিব পাৰে, কিন্তু নহয় বুলি এটা বিশাল অংশ ইমান সোনকালে আৱেগিকভাৱে সংলগ্ন হোৱাটোৱেই হ'ল আপুনি নিজৰ বাবে আনন্দ কঢ়িয়াই আনিব পৰা সকলো বিভিন্ন উপায় উপলব্ধি কৰা আৰু কাৰ্যকৰী কৰা।
আৰু মই অস্থায়ী খিকিন্দালি বা ইউফ’ৰিয়াৰ হুলস্থুলৰ কথা কোৱা নাই৷
মই বুজাব বিচাৰিছো এনে প্ৰকল্প আৰু কাৰ্য্যকলাপ যিয়ে আপোনাৰ বাবে স্থায়ী সন্তুষ্টি আৰু আগ্ৰহ কঢ়িয়াই আনিব পাৰে। আন কোনোৱে গুৰুত্ব নিদিলেও বা আপোনাক কোনো স্বীকৃতি বা প্ৰশংসা নিদিলেও আপুনি কৰিবলগীয়া কাম।
এই কাৰ্য্যকলাপবোৰ নিজেই আচলতে কথাটোও নহয়:
মূল কথাটো হ'ল যে আপোনাৰ জীৱনটো জীয়াই থাকিবলৈ প্ৰয়োজনীয় সঁজুলিবোৰ আছে, আৰু আপুনি বহুত বেছি আকৰ্ষণীয়, প্ৰতিভাশালী আৰু আত্ম- আপুনি বিশ্বাস কৰাতকৈ যথেষ্ট।
আপুনি ইয়াৰ বিপৰীতে পোৱা যিকোনো সংকেত বা ছাপ কেৱল ৰেডিঅ' বৰ্ণালী প্ৰদূষণ।
এইটো এইদৰে ভাবিব
যদি আপোনাৰ এটা মাটি আছিল আৰু কাম কৰি আছিল নিজৰ বাবে এটা কেবিন নিৰ্মাণ কৰিবলৈ হ’লে আপুনি বহুতো প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হ’ব পাৰে।
ইয়াৰ ভিতৰত কাঠ বা নিৰ্মাণ সামগ্ৰীৰ অভাৱ, শক্তি কম, সহায় কৰিবলৈ আন মানুহৰ অভাৱ, বেয়া বতৰ, স্থান বেয়া বা ইয়াক কেনেকৈ নিৰ্মাণ কৰিব লাগে সেই বিষয়ে সঁজুলি বা জ্ঞানৰ অভাৱ আদি থাকিব পাৰে।
এই সকলোবোৰ সমস্যা যিবোৰ আপুনি কেবিন নিৰ্মাণৰ কাম কৰাৰ সময়ত সমাধান কৰিব পৰা যাব। আপুনি তেনে কৰাৰ লগে লগে হয়তো আনেও সহায় কৰিবলৈ যোগদান কৰিব, হয়তো নহয়। আপোনাৰ লক্ষ্য হৈছে...
