Ноам Чомски за ленинизма: всичко, което трябва да знаете

Ноам Чомски е известен американски политически философ и културолог.

Той е една от най-влиятелните фигури на левицата през миналия век и през цялата си кариера енергично отстоява своята марка либертариански социализъм.

Чомски е противник на държавната сила и авторитаризма, тъй като смята, че те водят до порочен кръг на връщане към фашизма.

Като анархосиндикалист Чомски подкрепя малките работнически съвети, които сами управляват делата си.

От друга страна, Владимир Ленин е бащата на болшевишката революция в Русия през 1917 г. и силно се застъпва за използването на политическа сила за постигане на комунистическата визия.

Ленин вярваше в държавната сила и тоталитарната политика като начин да се оформи светът така, както той и неговите последователи смятаха за необходимо.

Ето защо са толкова несъгласни.

Възгледът на Ноам Чомски за ленинизма

Ленинизмът е политическа философия, разработена и разпространена от Владимир Ленин.

Основните му убеждения са, че една ангажирана група от образовани комунисти трябва да обедини работническата класа и да установи комунистическа система.

Ленинизмът набляга на вярата в пълното премахване на капитализма чрез завземане и запазване на политическата власт с войнствени средства, ако е необходимо.

Макар да твърди, че е насочен към издигане на работническата класа и създаване на комунистическа утопия, ленинизмът води до широко разпространено политическо потисничество, масови убийства и незачитане на човешките права и свободата на словото.

Апологетите твърдят, че ленинизмът е бил несъвършен, но е бил накърнен от разломите и конфликтите на тогавашното руско общество.

Критици като Чомски твърдят, че ленинизмът е бил просто заграбване на властта от фанатици, които са използвали комунизма като параван, за да управляват руското общество в своя полза.

Чомски смята философията на Ленин за опасна и неправилна.

Критиците обвиняват Чомски, че несправедливо поставя ленинизма и сталинизма в един кюп.

Както казва Чомски в отговор на въпрос на жена по този въпрос:

"Писал съм за това и съм обяснявал защо смятам, че е вярно", казва Чомски.

"Ленин беше дясно отклонение на социалистическото движение и така го смятаха. Така го смятаха и основните марксисти. Забравихме кои бяха основните марксисти, защото те загубиха."

Чомски се позовава на фигури като водещите марксистки интелектуалци Антони Панек и Роза Люксембург като пример за тези, които Ленин осъжда и с които не е съгласен.

Смисълът и твърдението на Чомски тук е, че Ленин не е бил истински съгласен с комунистическите и социалистическите идеали за солидарност и освобождаване от капиталистическото потисничество.

Вместо това Чомски смята, че Ленин е вярвал в реакционна и авторитарна версия на насилственото налагане на социализма на хората като част от голям идеологически и икономически проект.

Защо Чомски е против ленинизма?

Големият проблем на Чомски с ленинизма е същият като този на основните марксисти от времето на Ленин: те вярват, че това е тоталитарен етатизъм, прикрит под знамето на правата на работниците.

Те смятат, че движението на Ленин се определя от "опортюнистичен авангардизъм".

С други думи, ленинизмът е идеята за малък елит, който завзема властта от името на народа и прави обществото такова, каквото той иска. Според Чомски лъжата е в това, че се предполага, че това е за доброто на народа, тъй като целта винаги може да бъде преместена.

Този дисбаланс на властта на ленинизма и желанието му да манипулира народните движения е това, което Чомски представя като продължение на империалистическия, елитарен начин на мислене.

Марксизмът, разбиран отляво, е свързан със спонтанно работническо движение, а не с интелектуален авангард.

Въпреки това Маркс подкрепя идеята, че може да е необходимо известно превъзпитание и сила, за да се отървем от капиталистическите икономически форми и дезорганизираните, непродуктивни системи в обществото.

Завръщайки се в Русия през пролетта на 1917 г., Ленин в общи линии изглежда е съгласен с комунистическия идеал за работнически контрол върху производството и с либертарианския модел на социализма.

Но след като взема властта от есента, Ленин се опива от нея, твърди Чомски. В този момент Ленин ликвидира фабричните съвети и правата на работниците, централизирайки държавния контрол.

Вместо да се придържа към модела, основан на свободата, който е подкрепял преди, Ленин се връща към железния юмрук.

Според Чомски това всъщност е била истинската му позиция, а левичарството на Ленин всъщност е било просто опортюнизъм.

Съгласни ли са Чомски и Ленин по нещо?

Чомски смята, че повечето народни движения от XVII в. насам са "спонтанни, либертариански и социалистически" по природа.

В този смисъл той е съгласен с по-свободолюбивите и егалитарни изявления на Ленин от есента на 1917 г., когато се завръща в Русия.

Въпреки това той смята - подобно на други основни марксисти от времето на Ленин - че временният завой на Ленин към по-малко етатистки вариант на социализма е направен само за да се кооптира народното движение.

Факт е, че Чомски вярва, че Ленин е бил фалшив левичар.

Като самоопределящ се като истински левичар, това означава, че Чомски всъщност не е съгласен с ленинизма, защото го смята за неискрено и цинично движение.

От друга страна, и Чомски, и Ленин подкрепят разрушаването на капитализма.

Просто Ленин смята, че трябва да се използват макиавелистки техники, за да се постигне и поддържа това, докато Чомски вярва, че то ще се случи по естествен път, ако хората надигнат глас, бойкотират и се включат в политическия процес.

Какви са основните убеждения на Чомски?

Чомски по същество е либертариански социалист. Неговата философия е анархосиндикализъм, който е лява форма на либертарианството.

Основните му убеждения са свързани с работническите кооперативи и децентрализираните държавни системи, които дават приоритет на личната свобода.

Чомски последователно се обявява срещу това, което смята за кръвосмесителна връзка между средствата за масова информация и корпоративната, държавната и военната власт.

Продавачите на тази система са политици, които са журналисти, които Чомски остро критикува.

Като "проницателен политик", Ленин е само още един от фалшивите фигуранти според Чомски.

Петте най-големи разногласия между Чомски и Ленин

1) Пряка демокрация срещу елитна държавна власт

Чомски е привърженик на пряката демокрация, докато Ленин е подкрепял идеята за елитно ядро, което да прави това, което реши, че е най-добро за всички.

Като "либертариански анархист" или анархосиндикалист Чомски смята, че използването на централната държавна власт почти винаги е погрешно, дори когато се предполага, че е в интерес на

Както отбелязва Хайко Коо:

"Под това той разбира човек, който оспорва и призовава за премахване на всяка неоправдана власт и потисничество, който се бори за осъществяване на пълноценното развитие на всеки индивид и колектив чрез управление на "индустриална организация" или "комунизъм на съветите"."

2) Работнически кооперативи срещу централизирана държавна икономика

Чомски подкрепя работническите кооперативи и контролираната от работниците икономика.

След като взема властта, Ленин се заема да премахне работническите кооперативи и да централизира държавния контрол.

Още в началото на 1918 г. Ленин следва идеологията си, че ще е необходима "работническа армия", за да се изправят всички селяни и обикновени хора зад великия лидер.

Както казва Чомски, "това няма нищо общо със социализма".

Всъщност Чомски смята ленинизма за поредната форма на авторитаризъм отгоре надолу, който позволява на малък елит да упражнява несправедлива власт над работниците и семействата.

"Голямата привлекателност на ленинската доктрина за съвременната интелигенция в периоди на конфликти и сътресения. Тази доктрина предоставя на "радикалните интелектуалци" правото да задържат държавната власт и да наложат суровото управление на "червената бюрокрация", "новата класа" - пише Чомски.

3) Критичната мисъл срещу държавната идеология

Чомски винаги е бил силен привърженик на прогресивното образование, което учи учениците да мислят критично и да поставят под съмнение авторитетите.

Ленин, напротив, стои зад образователна система, която налага съветската догма с твърд конформизъм.

В есето си "Съветският съюз срещу социализма" Чомски твърди, че СССР и ленинизмът са били само фалшив фронт, който да спре всяка истинска положителна промяна.

"Така съветското ръководство се представя за социалистическо, за да защити правото си да държи тоягата, а западните идеолози приемат същата преструвка, за да предотвратят заплахата от едно по-свободно и справедливо общество.

"Тази съвместна атака срещу социализма е изключително ефективна за неговото подкопаване в съвременния период."

4) Истината срещу властта

Чомски смята, че истината е по-важна от властта или от това да бъдеш на "правилната" страна.

Например Чомски е много против израелските действия в Палестина, но също така смята, че движението за бойкот и санкции срещу дивестициите (БДС) е фалшиво и пълно с преувеличена пропаганда.

Според Чомски Ленин всъщност е "реконструирал царските системи на потисничество" в Русия и бруталното използване на ЧК и тайната полиция е отличен пример за това.

В същото време твърдението на Чомски, че централизацията и държавната власт противоречат на марксизма, е спорно, тъй като Маркс наистина е казвал, че централизацията е необходима, за да се увеличи производството и да се разпредели богатството, за да се излезе от колелото на капиталистическата система.

5) Свобода на словото срещу лоялност

Чомски вярва в свободата на словото, дори ако тя включва твърдения, които той смята за вредни или напълно погрешни.

Ленин и последвалите го съветски правителства твърдо вярват, че общественото мнение трябва да бъде контролирано и управлявано.

Ленин използва тайната полиция, за да събира, преследва и затваря безмилостно онези, които се изказват срещу неговото правителство.

Чомски, напротив, смята, че дори много непопулярни или обидни мнения трябва да бъдат защитени.

Всъщност Чомски (който е евреин) е предизвиквал сериозни спорове в миналото, тъй като дори е защитавал правото на свобода на словото на един яростен неонацист.

Кой е прав?

Ако сте от левицата и вярвате в социализма, може би се чудите кой е по-правилен: Чомски или Ленин?

Много западни левичари биха казали Чомски, тъй като той използва рационалността, умерените позиции и ненасилието като основа на своите идеали.

Други обаче твърдят, че Ленин всъщност е бил по-реалистичен и че Чомски е повече или по-малко позьор, който говори от удобното си кресло, докато Ленин е бил въвлечен в истинска война и борба, а не само в теория.

Макар че това може да е несправедливо, като се има предвид собствената активност на Чомски на улицата и работата му в областта на гражданските права в продължение на години, със сигурност е вярно, че Чомски никога не е бил национален политически лидер, който да води преврат или революция.

Всъщност Чомски има много противници вляво, като например интернет марксиста Даш, който пише, че:

"Политическите хрумвания на Ноам Чомски са като токсични мозъчни гъбички, които заразяват всички леви дискусии, с които влизат в контакт", пише Даш и добавя, че най-много го ядосват:

"Броят на анархистите, които безкрайно използват онези шибани неприлични горещи възгледи за Ленин и Маркс от Чомски като (единствен) източник, от който се нуждаят, за да изричат глупости."

Основното несъгласие с Чомски по отношение на ленинизма от страна на някои леви е, че той не е прав за това, че Ленин е контрареволюционер или неискрен.

Те смятат, че това е удобна реторика, която позволява на Чомски да избегне всички неприятности и авторитаризъм, свързани със суровото управление на Ленин, без да признава, че някои от тях може да са били неизбежни или продукт на времето и самия руски контекст.

Критиците също така обвиняват Чомски, че оправдава бруталния и диктаторски режим на Пол Пот в Камбоджа, докато демонизира Ленин, като пример за изключително лицемерие.

"В текстовете на Чомски по това време Пол Пот тихо се подразбира, че е някакво благородно изключение с най-добри намерения, но Владимир Ленин е "десен опортюнист, самозабравил се диктатор"?

"Защо Чомски предлага революционната полза от съмнението само тук, в абсолютно най-неправилната ситуация през втората половина на ХХ век, за която може да се разшири ползата от съмнението?", пита Даш.

Окончателна присъда

Чомски и Ленин са от съвсем различни страни на левия спектър.

Това е така, защото Чомски подкрепя децентрализирана, подкрепяща свободата визия за социализма, докато Ленин в крайна сметка подкрепя по-централизирана, подкрепяща лоялността версия на социализма.

Макар че някои от целите им по отношение на премахването на капитализма съвпадат, решенията им са коренно различни.

Факт е обаче, че ленинизмът е идеология, която се развива в бурното огнище на революцията и гражданската война, докато идеите на Чомски се развиват в лекционните зали на Масачузетския технологичен институт и на някои протестни шествия.

Въпреки това е ясно, че от идеологическа гледна точка двамата мъже се разминават в разбирането си за правилната роля на държавата и политическата власт в разрушаването на капитализма.

Също така е ясно, че Чомски има много по-различно виждане за това какво трябва да представлява истинският социализъм и марксизъм на практика в сравнение с Ленин.

Хареса ли ви статията ми? Харесайте ме във Facebook, за да виждате повече подобни статии във вашия канал.