Noam Chomsky o lenjinizmu: Sve što trebate znati

Noam Chomsky poznati je američki politički filozof i kulturni akademik.

On je jedan od najutjecajnijih likova ljevice u prošlom stoljeću i snažno se zalagao za svoju marku libertarijanskog socijalizma tijekom cijele svoje karijere .

Chomsky se protivi državnoj sili i autoritarizmu, vjerujući da vodi u začarani krug natrag u fašizam.

Kao anarhosindikalist, Chomsky podržava mala radnička vijeća koja sama vode svoje poslove.

Vladimir Lenjin, s druge strane, bio je otac boljševičke revolucije u Rusiji 1917. i snažno je zagovarao upotrebu političke sile za postizanje komunističke vizije.

Lenjin je vjerovao u državnu silu i totalitarnu politiku kao način oblikovanja svijet na način koji su on i njegovi sljedbenici smatrali potrebnim.

Evo zašto se tako snažno ne slažu.

Viđenje Noama Chomskog o lenjinizmu

Lenjinizam je politička filozofija razvijena i proširena Vladimira Lenjina.

Njegova glavna uvjerenja su da predana središnja skupina obrazovanih komunista mora okupiti radničku klasu i uspostaviti komunistički sustav.

Lenjinizam naglašava uvjerenje u potpuno ukidanje kapitalizma zauzimanjem i održavajući političku moć militantnim sredstvima ako je potrebno.

Iako je tvrdio da je usmjeren na podizanje radničke klase i uspostavljanje komunističke utopije, lenjinizam je doveo do široko rasprostranjenog političkog ugnjetavanja, masovnih ubojstava i zanemarivanjadrugačiji.

Činjenica je, međutim, da je lenjinizam bio ideologija koja se razvila u bijesnoj peći revolucije i građanskog rata, dok su Chomskyjeve ideje razvijene u predavaonicama MIT-a i nekim prosvjednim marševima .

Usprkos tome, jasno je vidjeti da se s ideološkog stajališta dvojica muškaraca razilaze u razumijevanju ispravne uloge države i političke vlasti u demontiranju kapitalizma.

Također je jasno da Chomsky ima puno drugačiji pogled na to što bi istinski socijalizam i marksizam trebali biti u praksi u usporedbi s Lenjinom.

Sviđa li vam se moj članak? Lajkajte me na Facebooku da vidite više ovakvih članaka u svom feedu.

Apologeti tvrde da je lenjinizam bio nesavršen, ali zaražen lomovima i sukobima ruskog društva u to vrijeme.

Kritičari poput Chomskog tvrde da je lenjinizam bio samo moć zgrabili su fanatici koji su koristili komunizam kao masku za upravljanje ruskim društvom za vlastitu dobrobit.

Chomsky Lenjinovu filozofiju smatra opasnom i netočnom.

Kritičari optužuju Chomskog da spaja lenjinizam i staljinizam zajedno nepravedno.

Kao što Chomsky kaže u odgovoru na pitanje jedne žene o ovom pitanju:

"Pisao sam o tome i objasnio zašto mislim da je to istina", kaže Chomsky.

“Lenjin je bio desna devijacija socijalističkog pokreta i tako su ga smatrali. Takvim su ga smatrali glavni marksisti. Zaboravljamo tko su bili glavni marksisti jer su izgubili.”

Chomsky spominje ličnosti poput vodećih marksističkih intelektualaca Antonie Pannekoek i Rosa Luxembourg kao primjere onih koje je Lenjin osuđivao i s kojima se nije slagao.

Chomskyjeva tvrdnja a ovdje se tvrdi da se Lenjin nije istinski slagao s komunističkim i socijalističkim idealima solidarnosti i oslobođenja od kapitalističkog ugnjetavanja.

Umjesto toga, Chomsky smatra da je Lenjin vjerovao u reakcionarnu i autoritarnu verziju nametanja socijalizma ljudima kao dio velikog ideološkog i ekonomskog projekta.

Zašto je Chomsky protivLenjinizam?

Chomskyjev veliki problem s lenjinizmom isti je kao i glavni problem marksista Lenjinova doba: oni vjeruju da je to bio totalitarni etatizam prerušen pod zastavu radničkih prava.

Oni Lenjinov pokret smatraju definiran "oportunističkim avangardizmom."

Drugim riječima, lenjinizam je bio ideja male elite koja preuzima vlast u ime naroda i stvara društvo onakvim kakvim želi. Činjenica da je to navodno bilo za dobro naroda je ono što je laž, prema Chomskom, budući da se vratnice uvijek mogu pomaknuti.

Ova neravnoteža moći lenjinizma i njegove želje da manipulira popularnim pokretima je ono što Chomsky se predstavlja kao nastavak imperijalističkog, elitističkog načina razmišljanja.

Marksizam shvaćen s ljevice bio je samo spontani radnički pokret, a ne intelektualna avangarda.

Ipak, Marx je podržavao ideja da bi neki preodgoj i sila mogli biti potrebni kako bi se riješili kapitalističkih ekonomskih oblika i neorganiziranih, neproduktivnih sustava u društvu.

Vrativši se u Rusiju u proljeće 1917., Lenjin se u osnovi činio kao da se slaže s komunističkim idealom radnika kontroliranje proizvodnje i libertarijanski socijalistički model.

Ali nakon preuzimanja vlasti do pada, Lenjin se opio moći, prema Chomskom. U ovom trenutku Lenjin je demontirao tvornička vijeća i prava radnika, centralizirajući državukontrolu.

Umjesto da se drži modela temeljenog na slobodi koji je prije zagovarao, Lenjin se vratio željeznoj šaci.

To je zapravo bio njegov pravi stav, prema Chomskom i Lenjinovom ulazak u ljevičarstvo zapravo je bio samo oportunizam.

Slažu li se Chomsky i Lenjin oko ičega?

Chomsky većinu popularnih pokreta od 17. stoljeća smatra “ spontane, libertarijanske i socijalističke” prirode.

Kao takav, on se slaže s više slobodarskim i egalitarističkim izjavama koje je Lenjin iznio u jesen 1917. kada se vratio u Rusiju.

Međutim, on vjeruje – kao i drugi mainstream marksisti Lenjinova dana – da je Lenjinovo privremeno okretanje manje etatističkoj verziji socijalizma učinjeno samo kako bi se kooptirao narodni pokret.

Činjenica je da je Chomsky vjeruje da je Lenjin bio lažni ljevičar.

Kao sebe smatra pravim ljevičarom, to znači da se Chomsky zapravo ne slaže s lenjinizmom jer ga smatra neiskrenim i ciničnim pokretom.

S druge strane s druge strane, i Chomsky i Lenjin podupiru rušenje kapitalizma.

Jednostavno, Lenjin vjeruje da se makijavelističke tehnike moraju koristiti da bi se to stvarno učinilo i održalo, dok Chomsky vjeruje da će se to dogoditi prirodno ako ljudi podignu svoje glasove, bojkotirajte i uključite se u politički proces.

Koja su temeljna uvjerenja Chomskyja?

Chomsky jeu biti libertarijanski socijalist. Njegova filozofija je anarhosindikalizam, koji je ljevičarski oblik libertarijanizma

Njegova ključna uvjerenja vrte se oko radničkih zadruga i decentraliziranih državnih sustava koji daju prednost osobnoj slobodi.

Chomsky je dosljedno govorio protiv onoga što je smatra incestuoznim odnosom između masovnih medija i korporativne, državne i vojne moći.

Prodavači ovog sustava su političari koji su novinari, koje je Chomsky žestoko kritizirao.

Kao "pronicljivi političar ” osobno, Lenjin je bio samo još jedna od lažnih figura prema Chomskyjevu mišljenju.

Pet najvećih neslaganja između Chomskog i Lenjina

1) Izravna demokracija protiv elitne državne vlasti

Chomsky je zagovornik izravne demokracije, dok je Lenjin podržavao ideju elitne jezgre koja će činiti ono što oni odluče da je najbolje za sve.

Kao “libertarijanski anarhist” ili anarhosindikalist, Chomsky vjeruje da korištenje središnje države moć je gotovo uvijek pogrešna, čak i kada je navodno u interesu

Kao što Heiko Koo primjećuje:

“Pod ovim misli na onoga tko izaziva i poziva na demontiranje svih neopravdanih autoriteta i ugnjetavanja , onaj koji se bori za ostvarenje potpunog razvoja svakog pojedinca i kolektiva, kroz vladu „industrijske organizacije” ili „komunizma vijeća”.

2) Radničke zadruge nasuprot centralizirane vladegospodarstvo

Chomsky podržava radničke zadruge i ekonomiju koju kontroliraju radnici.

Nakon preuzimanja vlasti, Lenjin je krenuo s ukidanjem radničkih zadruga i centralizacijom državne kontrole.

Već početkom 1918., Lenjin je slijedio svoju ideologiju da će biti potrebna "vojska rada" kako bi svi seljaci i pučani stali u red iza velikog vođe.

Kao što je Chomksy rekao, "to nema nikakve veze sa socijalizmom."

U stvari, Chomsky lenjinizam smatra samo još jednim oblikom autoritarizma odozgo prema dolje koji malobrojnoj eliti dopušta nepravednu moć nad radnicima i obiteljima.

“Velika privlačnost lenjinističke doktrine modernom inteligencija u razdobljima sukoba i preokreta. Ova doktrina 'radikalnim intelektualcima' daje pravo da drže državnu vlast i nametnu oštru vladavinu 'crvene birokracije', 'nove klase'”, piše Chomsky.

3) Kritička misao protiv države ideologija

Chomsky je uvijek bio snažan zagovornik progresivnog obrazovanja koje učenike uči kritičkom mišljenju i preispitivanju autoriteta.

Lenjin je, nasuprot tome, stajao iza obrazovnog sustava koji je provodio sovjetsku dogmu s krutim konformizmom .

U svom eseju “Sovjetski Savez protiv socijalizma,” Chomsky tvrdi da su SSSR i lenjinizam bili samo lažna paravan da se spriječi bilo kakva stvarna pozitivna promjena da se dogodi.

“Sovjetsko vodstvo stoga prikazuje se kao socijalist kako bi zaštitio svoje pravo na posjedovanjeklub, a zapadni ideolozi prihvaćaju istu pretvorbu kako bi spriječili prijetnju slobodnijeg i pravednijeg društva.

“Ovaj zajednički napad na socijalizam bio je vrlo učinkovit u njegovom potkopavanju u modernom razdoblju.”

4) Istina protiv moći

Chomsky smatra istinu važnijom od moći ili biti na "pravoj" strani.

Na primjer, Chomsky je vrlo protiv izraelskih akcija u Palestini, ali također smatra pokret Boycott Divestment Sanctions (BDS) lažnim i punim pretjerane propagande.

Prema Chomskom, Lenjin je zapravo “rekonstruirao carističke sustave ugnjetavanje” u Rusiji i njegova brutalna uporaba Čeke i tajne policije savršeni su primjer toga.

U isto vrijeme, osporava se Chomskyjeva tvrdnja da su centralizacija i državna vlast bile u suprotnosti s marksizmom, budući da je Marx rekao da bi centralizacija bila neophodna za pokretanje proizvodnje i raspodjelu bogatstva kako bi se izašlo iz hrčkovog kotača kapitalističkog sustava.

5) Sloboda govora nasuprot lojalnosti

Chomsky vjeruje u slobodu govora čak i ako ona uključuje izjave koje smatra štetnima ili potpuno pogrešnima.

Lenjin i kasnije sovjetske vlade koje su došle nakon njega čvrsto su vjerovale da se javno mnijenje mora kontrolirati i držati u krugu.

Lenjin je koristio tajnu policiju da nemilosrdno opkoli dizati, progoniti i zatvarati one koji su govorili protiv njegovogvlada.

Chomsky, nasuprot tome, vjeruje da čak i vrlo nepopularna ili uvredljiva mišljenja trebaju biti zaštićeni govor.

U stvari, Chomsky (koji je Židov) izazvao je velike kontroverze u prošlosti čak i braneći prava na slobodu govora gorljivog neonacista.

Tko je u pravu?

Ako ste ljevica i vjerujete u socijalizam, možda se pitate tko je ispravniji: Chomsky ili Lenjin ?

Mnogi zapadni ljevičari mogli bi reći Chomsky, budući da on koristi racionalnost, umjerene pozicije i nenasilje kao osnovu svojih ideala.

Drugi, međutim, tvrde da je Lenjin zapravo bio realističniji i da je Chomsky više-manje pozer koji govori iz udobnosti svoje fotelje, dok je Lenjin bio upleten u pravi rat i borbu, a ne samo teoriju.

Iako ovo može biti nepravedno s obzirom na Chomskyjev vlastiti ulični aktivizam i radeći godinama za građanska prava, sigurno je istina da Chomsky nikada nije bio nacionalni politički vođa koji je vodio državni udar ili revoluciju.

Doista, Chomsky ima mnogo protivnika na ljevici, poput internetskog marksista Dasha koji piše da:

"Političke vrućine Noama Chomskog su poput otrovne moždane gljivice koja zarazi sav ljevičarski diskurs s kojim dođu u kontakt", piše Dash, dodajući da je ono što ga najviše ljuti:

“Broj anarhista koji beskrajno koriste te jebene opscene vrućine preuzima Lenjina i Marxa od Chomskog, kao (jednog i) jedinogizvor im je potreban za izbacivanje besmislica.”

Glavno neslaganje s Chomskim o lenjinizmu od strane nekih s ljevice je da nije u pravu kada je u pitanju Lenjin kao kontrarevolucionar ili neiskren.

Oni to vide. kao prikladna retorika koja omogućuje Chomkskom da izbjegne sve neugodnosti i autoritarnost povezane s Lenjinovom oštrom vladavinom, a da ne priznaje da je nešto od toga možda bilo neizbježno ili proizvod vremena i samog ruskog konteksta.

Kritičari također optužuju Chomskog da opravdava brutalni i diktatorski režim Pol Pota u Kambodži dok demonizira Lenjina kao primjer licemjerja visokog ranga.

“U Chomskyjevim spisima u to vrijeme, Pol Pot se tiho implicira kao neka plemenita iznimka s najboljim namjerama, ali Vladimir Lenjin je 'desničarski oportunistički sebični diktator?'

“Zašto Chomsky nudi revolucionarnu korist od sumnje samo ovdje, u apsolutno najnetočnijoj situaciji u drugoj polovici dvadesetog stoljeća za koje imati proširenu korist od sumnje?" pita Dash.

Konačna presuda

Chomsky i Lenjin su na vrlo različitim stranama lijevog spektra.

To je zato što Chomsky podržava decentraliziranu viziju socijalizma koja se zalaže za slobodu, dok je Lenjin na kraju podržao centraliziraniju, pro-lojalnu verziju socijalizma.

Dok se neki od njihovih ciljeva u vezi s ukidanjem kapitalizma poklapaju, njihova su rješenja divlja