Noam Chomsky on Leninism: Sagalana nu peryogi kauninga

Noam Chomsky on Leninism: Sagalana nu peryogi kauninga
Billy Crawford

Noam Chomsky nyaéta filsuf politik jeung akademisi budaya Amérika kawentar.

Anjeunna salah sahiji inohong anu paling boga pangaruh di kénca dina abad katukang, sarta geus vigorously nangtung pikeun brand sosialisme libertarian na pikeun sakabéh karirna. .

Chomsky nentang kakuatan nagara sareng otoriterisme, percanten yén éta nuju kana siklus setan balik deui ka fasisme.

Salaku anarkosindikalis, Chomsky ngadukung déwan pagawé leutik anu ngajalankeun urusanna sorangan.

Vladimir Lenin, di sisi séjén, nyaéta bapa Revolusi Bolshevik Rusia 1917 sarta pohara ngajengkeun pamakéan kakuatan pulitik pikeun ngahontal visi komunis.

Lenin percaya kakuatan nagara jeung kawijakan totalitarian salaku cara pikeun ngawangun. dunya ku cara anu anjeunna sareng pengikutna dianggap perlu.

Ku sabab kitu aranjeunna henteu satuju pisan.

Pandangan Noam Chomsky ngeunaan Leninisme

Leninisme nyaéta filsafat politik anu dimekarkeun sareng sumebar. ku Vladimir Lenin.

Kapercayaan utamina nyaéta yén grup inti komunis anu berpendidikan komitmen kedah ngumpulkeun kelas buruh sareng masang sistem komunis.

Leninisme nekenkeun kapercayaan pikeun ngaleungitkeun kapitalisme ku cara ngarebut sareng mertahankeun kakawasaan pulitik ku cara militan lamun perlu.

Sanajan ngaku museurkeun kana ngangkat kelas buruh jeung ngadegkeun utopia komunis, Leninisme ngakibatkeun penindasan pulitik nyebar, rajapati massal jeung teu malirebéda.

Kanyataanana kitu, nyaéta yén Leninisme nyaéta hiji idéologi anu mekar dina tungku révolusi sareng perang sipil, sedengkeun ideu Chomsky dikembangkeun di aula kuliah MIT sareng sababaraha pawai protés. .

Sanaos kitu, écés ningali yén tina sudut pandang ideologis dua lalaki éta ngabagi jalan dina pamahaman aranjeunna ngeunaan peran anu leres tina nagara sareng otoritas politik dina ngabongkar kapitalisme.

Jelas ogé yén Chomsky gaduh pandangan anu béda-béda ngeunaan naon anu leres-leres sosialisme sareng Marxisme dina prakték dibandingkeun sareng Lenin.

Naha anjeun resep artikel abdi? Siga kuring dina Facebook pikeun ningali langkung seueur artikel sapertos ieu dina feed anjeun.

hak asasi manusa jeung kabébasan nyarita.

Apologists ngajawab yén Leninism teu sampurna tapi kacemar ku fraktur jeung konflik masarakat Rusia waktu éta.

Kritikus kawas Chomsky ngajawab yén Leninism ngan hiji kakuatan. direbut ku fanatik anu ngagunakeun komunisme salaku veneer pikeun ngajalankeun masarakat Rusia pikeun kapentingan sorangan.

Chomsky nganggap filsafat Lenin bahaya jeung teu bener.

Para kritikus geus nuduh Chomsky lumping Leninisme jeung Stalinisme babarengan. teu adil.

Sakumaha ceuk Chomsky pikeun ngaréspon patarosan awéwé ngeunaan masalah ieu:

"Kuring parantos nyerat ngeunaan éta sareng ngajelaskeun naha kuring nyangka éta leres," saur Chomsky.

0> "Lenin mangrupikeun panyimpangan sayap katuhu tina gerakan sosialis, sareng anjeunna dianggap kitu. Anjeunna dianggap kitu ku Marxists mainstream. Urang poho saha Marxis mainstream éta, sabab maranéhna éléh.”

Chomsky ngarujuk tokoh-tokoh kawas pamingpin Marxis inteléktual Antonie Pannekoek jeung Rosa Luxembourg salaku conto jalma Lenin denounced jeung teu satuju.

Chomsky urang titik jeung klaim di dieu nyaeta yen Lenin teu sabenerna satuju kana komunis jeung cita-cita sosialis solidaritas jeung ngabebaskeun tina penindasan kapitalis.

Sabalikna, Chomsky nganggap Lenin geus percaya kana versi réaksi otoriter jeung maksa sosialisme on jalma. salaku bagian tina proyék ideologis jeung ékonomi grand.

Naha Chomsky ngalawanLeninisme?

Masalah badag Chomsky jeung Leninisme sarua jeung masalah Marxis arus utama jaman Lenin: maranéhna yakin yén éta téh statistik totaliter anu nyamar dina spanduk hak-hak buruh.

Maranéhanana nganggap gerakan Lenin téh. didefinisikeun ku "vanguardism oportunistik."

Dina basa sejen, Leninism éta gagasan elit leutik ngarebut kakawasaan atas nama rahayat jeung nyieun masarakat kumaha maranéhna rék. Kanyataan yén éta sakuduna dituju pikeun kapentingan rahayat sorangan nyaéta dimana bohong asup, numutkeun Chomsky, sabab tiang gawang salawasna tiasa digerakkeun.

Kasaimbangan kakuatan Leninisme ieu sareng kahayangna pikeun ngamanipulasi gerakan-gerakan populér nyaéta naon Chomsky nampilkeun salaku tuluyan tina pola pikir imperialistik, élitis.

Marxisme anu dipikaharti ti kénca nyaéta ngeunaan gerakan buruh anu spontan, lain pelopor intelektual.

Kitu cenah, Marx ngadukung éta gagasan yén sababaraha reeducation jeung kakuatan bisa jadi diperlukeun pikeun ngaleungitkeun bentuk ékonomi kapitalis jeung disorganized, sistem unproductive di masarakat.

Balik deui ka Rusia dina spring 1917, Lenin dasarna mucunghul dina dewan jeung ideal komunis pagawe. ngadalikeun produksi jeung model sosialis libertarian.

Tapi sanggeus nyokot kakawasaan ku gugur, Lenin mabok kana kakawasaan, nurutkeun Chomsky. Dina titik ieu, Lenin ngabongkar déwan pabrik sareng hak-hak buruh, sentralisasi nagarakontrol.

Tinimbang nempel kana model basis kabebasan anjeunna kukituna espoused saméméhna, Lenin balik deui ka fist beusi.

Ieu sabenerna posisi nyatana, nurutkeun Chomsky, sarta Lenin urang venture kana leftism sabenerna ngan oportunisme.

Naha Chomsky jeung Lenin satuju kana nanaon?

Chomsky nganggap gerakan nu pang populerna saprak abad ka-17 geus " spontan, libertarian jeung sosialis" di alam.

Salaku kitu, manéhna satuju kana pernyataan leuwih kamerdikaan-pikiran jeung egaliter dikaluarkeun ku Lenin dina gugur 1917 nalika anjeunna balik ka Rusia.

Tapi, anjeunna yakin - kawas Marxis mainstream lianna di poé Lenin urang - yén péngkolan samentara Lenin kana versi kirang statistik sosialisme ngan dipigawé pikeun co-opt gerakan populér.

Kanyataan masalah nyaeta Chomsky. percaya Lenin éta hiji kiri palsu.

Salaku timer dianggap kiri nyata, ieu hartina Chomsky teu bener-bener satuju kana Leninisme sabab anjeunna nganggap éta gerakan teu jujur ​​tur sinis.

Di sisi séjén Chomsky sareng Lenin duanana ngadukung ngaruntuhkeun kapitalisme.

Tempo_ogé: 14 kabiasaan jalma anu exude poise jeung rahmat dina kaayaan naon baé

Saderhana Lenin percaya yén téknik Machiavellian kedah dianggo pikeun leres-leres ngalakukeun sareng ngajaga ieu, sedengkeun Chomsky percaya yén éta bakal muncul sacara alami upami masarakat ngangkat aranjeunna. sora, boikot jeung jadi aub dina prosés pulitik.

Naon kapercayaan inti Chomsky?

Chomsky téhdasarna sosialis libertarian. Filsafatna nyaéta anarchosyndicalism, anu mangrupikeun bentuk libertarianisme sayap kénca

Kapercayaan konci na berkisar ngeunaan kandang buruh sareng sistem nagara desentralisasi anu ngutamakeun kabébasan pribadi.

Chomsky sacara konsisten nyarios ngalawan naon anu anjeunna Sabagé hubungan incest antara média massa jeung kakuatan korporasi, nagara jeung militér.

Para salesman tina sistem ieu téh politikus anu wartawan, anu Chomsky geus bulat dikritik.

Salaku "politikus cerdik". ” sorangan, Lenin ngan ukur salah sahiji tokoh palsu dina pandangan Chomsky.

Lima paling teu satuju antara Chomsky jeung Lenin

1) Demokrasi langsung vs kakawasaan nagara elit

Chomsky mangrupa proponent démokrasi langsung, sedengkeun Lenin ngarojong gagasan inti elit anu bakal ngalakukeun naon maranéhna mutuskeun pangalusna pikeun sarerea.

Salaku "libertarian anarkis" atawa anarchosyndicalist, Chomsky percaya yén ngagunakeun nagara sentral. kakuatan ampir sok salah, sanajan éta sakuduna dituju pikeun kapentingan

Sakumaha catetan Heiko Koo:

"Ku ieu anjeunna hartina hiji anu tangtangan sarta nelepon pikeun ngabongkar sadaya otoritas jeung penindasan unjustified. , saurang anu bajoang pikeun ngawujudkeun pangwangunan pinuh unggal individu jeung koléktif, ngaliwatan pamaréntahan "organisasi industri" atawa 'komunisme déwan'."

2) Koperasi buruh vs.ékonomi

Chomsky ngarojong koperasi pagawé sarta ékonomi dikawasa ku pagawé.

Sanggeus nyokot kakawasaan, Lenin pindah pikeun mupuskeun koperasi pagawé sarta sentralisasi kontrol nagara.

Geus dina awal taun. 1918, Lenin nuturkeun ideologi na yén "tentara buruh" bakal diperlukeun pikeun meunangkeun sakabeh tani jeung rahayat biasa dina garis balik pamimpin hébat.

Salaku Chomksy ceuk, "éta euweuh hubunganana jeung sosialisme".

Malah, Chomsky nganggap Leninisme sabagé wangun séjén tina otoriterisme top-down anu ngamungkinkeun hiji elit leutik ngagunakeun kakawasaan anu teu adil ka buruh jeung kulawarga.

"Asiran hébat doktrin Leninis pikeun modéren. intelligentsia dina période konflik sareng pergolakan. Doktrin ieu masihan 'intelektual radikal' hak pikeun nyepeng kakawasaan Nagara sareng maksakeun aturan kasar tina 'Birokrasi Beureum,' 'kelas anyar'" Chomsky nyerat.

3) Pamikiran kritis vs. idéologi

Chomsky salawasna jadi advokat kuat atikan progresif anu ngajarkeun siswa pamikiran kritis jeung sual otoritas.

Lenin, sabalikna, nangtung tukangeun hiji sistem atikan anu maksakeun dogma Soviét kalawan conformity kaku. .

Dina karanganna "Uni Soviét versus Sosialisme," Chomsky ngaklaim yén USSR jeung Leninisme éta ngan hiji front palsu pikeun ngeureunkeun sagala parobahan positif nyata tina lumangsung.

"Kapemimpinan Soviét sahingga portrays dirina salaku sosialis ngajaga hak na wieldklub, jeung ideolog Kulon ngadopsi pretense sarua dina raraga nyegah anceman masarakat nu leuwih bébas jeung adil.

"Serangan gabungan on sosialisme ieu geus pohara efektif dina undermining eta dina jaman modern."

4) Kabeneran vs. kakawasaan

Chomsky nganggap bebeneran leuwih penting batan kakawasaan atawa di pihak nu "katuhu".

Contona, Chomsky pisan ngalawan tindakan Israél di Paléstina, tapi ogé nganggap gerakan Boikot Divestasi Sanksi (BDS) bogus jeung pinuh ku propaganda exaggerated.

Tempo_ogé: 10 cara sangkan pamajikan rék cerai anjeun

Numutkeun Chomsky, Lenin sabenerna "ngarekonstruksi sistem czarist of penindasan” di Rusia jeung pamakéan brutal Cheka jeung pulisi rusiah nya conto sampurna éta.

Dina waktu nu sarua, klaim Chomsky yén sentralisasi jeung kakawasaan nagara lumpat ngalawan Marxism dilombakeun, sabab Marx nyebutkeun. yén sentralisasi bakal diperlukeun pikeun engkol up produksi jeung ngadistribusikaeun kabeungharan pikeun kaluar kabayang hamster tina sistem kapitalis.

5) Bébas ucapan vs kasatiaan

Chomsky percaya kana bébas ucapan sanajan kaasup. Pernyataan anu anjeunna anggap ngabahayakeun atanapi leres-leres salah.

Lenin sareng pamaréntahan Soviét saterasna anu sumping saatos anjeunna yakin pisan yén opini umum kedah dikontrol sareng dikorelasi.

Lenin nganggo pulisi rahasia pikeun terus-terusan ngurilingan. up, persecute jeung panjara jalma anu spoke kaluar ngalawan napamaréntah.

Chomsky, sabalikna, percaya yén sanajan pamadegan anu teu populér atawa nyinggung kudu ditangtayungan ucapan.

Malah, Chomsky (anu urang Yahudi) narik kontrovérsi badag dina mangsa katukang pikeun malah ngabéla hak-hak kabébasan nyarita neo-Nazi anu sumanget.

Saha nu bener?

Mun anjeun beulah kénca sarta percaya kana sosialisme, anjeun bisa jadi heran saha anu leuwih bener: Chomsky atawa Lenin ?

Seueur urang kénca Kulon tiasa nyarios Chomsky, sabab anjeunna ngagunakeun rasionalitas, posisi sedeng sareng non-kekerasan salaku dasar cita-citana.

Anu sanésna, nyatakeun yén Lenin saleresna langkung réalistis sareng yén Chomsky kurang leuwih poser ngomong tina kanyamanan korsi na, bari Lenin ieu embroiled dina perang nyata jeung perjuangan, teu ngan teori.

Sanajan ieu bisa jadi teu adil dibere aktivisme jalan-tingkat Chomsky sorangan jeung damel di hak sipil mangtaun-taun, tangtos leres yén Chomsky henteu kantos janten pamimpin politik nasional anu mingpin kudéta atanapi révolusi.

Saleresna, Chomsky ngagaduhan seueur lawan di kénca, sapertos Dash the Internet Marxist anu nyerat yén:

"Pokok politik Noam Chomsky sapertos jamur otak beracun anu nginféksi sadaya wacana kénca anu aranjeunna kontak," Dash nyerat, nambahan yén anu paling ngambek anjeunna nyaéta:

"Jumlah anarkis tanpa tungtunan ngagunakeun jalma-jalma anu panas-panas sialan anu nyandak Lenin sareng Marx ti Chomsky, salaku hiji-hijina (hiji sareng)sumberna aranjeunna kedah ngaluarkeun omong kosong."

Anu paling teu satuju sareng Chomsky ngeunaan Leninisme ti sababaraha pihak kénca nyaéta anjeunna salah ngeunaan Lenin anu kontra-revolusioner atanapi henteu tulus.

Aranjeunna ningali ieu. salaku rétorika merenah nu ngidinan Chomksky nyingkahan sagala unpleasantness sarta otoriterisme pakait sareng pamaréntahan kasar Lenin tanpa admitting yén sababaraha di antarana meureun geus dilawan atawa produk jaman jeung konteks Rusia sorangan.

Kritikus ogé nuduh Chomsky excusing. rezim brutal jeung diktator Pol Pot di Kamboja bari demonizing Lenin salaku conto rank hypocrisy.

"Dina tulisan Chomsky waktu éta, Pol Pot ieu quietly tersirat jadi sababaraha pengecualian mulya jeung pangalusna tina niat, tapi Vladimir Lenin nyaéta 'diktator oportunis katuhu jangjang-katuhu?'

"Naha Chomsky nawiskeun kauntungan revolusioner tina mamang ngan di dieu, dina kaayaan paling salah mutlak dina satengah ahir abad ka-20. pikeun nu geus manjangkeun manpaat tina mamang?" Dash naroskeun.

Putusan ahir

Chomsky sareng Lenin aya dina sisi anu béda pisan dina spéktrum kénca.

Éta kusabab Chomsky ngadukung visi sosialisme anu terdesentralisasi, pro-kabébasan, Samentawis Lenin tungtungna ngadukung vérsi sosialisme anu pro-loyalitas anu langkung terpusat.

Sanaos sababaraha tujuanana ngeunaan ngaleungitkeun kapitalisme saluyu, solusina sacara liar.




Billy Crawford
Billy Crawford
Billy Crawford mangrupikeun panulis sareng blogger anu berpengalaman sareng pangalaman langkung ti dasawarsa di lapangan. Anjeunna gaduh gairah pikeun milarian sareng ngabagi ideu inovatif sareng praktis anu tiasa ngabantosan individu sareng usaha ningkatkeun kahirupan sareng operasina. Tulisanna dicirikeun ku campuran unik kreativitas, wawasan, sareng humor, ngajantenkeun blogna janten bacaan anu pikaresepeun sareng mencerahkan. Kaahlian Billy ngalangkungan rupa-rupa topik, kalebet bisnis, téknologi, gaya hirup, sareng pamekaran pribadi. Anjeunna ogé hiji traveler dedicated, sanggeus dilongok leuwih 20 nagara jeung cacah. Nalika anjeunna henteu nyerat atanapi globetrotting, Billy resep maén olahraga, ngadengekeun musik, sareng nyéépkeun waktos sareng kulawarga sareng réréncangan.