ಪರಿವಿಡಿ
ನೋಮ್ ಚೋಮ್ಸ್ಕಿ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಮೇರಿಕನ್ ರಾಜಕೀಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ.
ಅವರು ಕಳೆದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಾದಿ ಸಮಾಜವಾದದ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್‌ಗಾಗಿ ಬಲವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ .
ಚಾಮ್ಸ್ಕಿ ರಾಜ್ಯ ಬಲ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಫ್ಯಾಸಿಸಂಗೆ ಮರಳಿ ಕೆಟ್ಟ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾನೆ.
ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಯಾಗಿ, ಚೋಮ್ಸ್ಕಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಸಣ್ಣ ಕಾರ್ಮಿಕ ಮಂಡಳಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ.
ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಲೆನಿನ್, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ರಷ್ಯಾದ 1917 ರ ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪಿತಾಮಹರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ರಾಜಕೀಯ ಬಲದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು.
ಲೆನಿನ್ ರಾಜ್ಯ ಬಲ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶ ನೀತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಜಗತ್ತು.
ಅವರು ಏಕೆ ಬಲವಾಗಿ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿದೆ.
ನೋಮ್ ಚಾಮ್ಸ್ಕಿಯ ಲೆನಿನಿಸಂನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ
ಲೆನಿನಿಸಂ ಎಂಬುದು ರಾಜಕೀಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹರಡಿತು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಲೆನಿನ್ ಅವರಿಂದ.
ಶಿಕ್ಷಿತ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರ ಬದ್ಧತೆಯ ಕೋರ್ ಗುಂಪು ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಇದರ ಮುಖ್ಯ ನಂಬಿಕೆಗಳು.
ಲೆನಿನಿಸಂ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಲ್ಲಿ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು.
ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ರಾಮರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅದು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರೂ, ಲೆನಿನಿಸಂ ವ್ಯಾಪಕ ರಾಜಕೀಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತುವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಾಸ್ತವದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಲೆನಿನಿಸಂ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಕೆರಳಿದ ಕುಲುಮೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಚಾಮ್ಸ್ಕಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು MIT ಯ ಉಪನ್ಯಾಸ ಸಭಾಂಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಭಟನಾ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ .
ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕುವಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರದ ಸರಿಯಾದ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಲೆನಿನ್‌ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ನಿಜವಾದ ಸಮಾಜವಾದ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದವು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಚಾಮ್ಸ್ಕಿ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ನನ್ನ ಲೇಖನ ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾಯಿತೇ? ನಿಮ್ಮ ಫೀಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಇನ್ನಷ್ಟು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ನೋಡಲು Facebook ನಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಲೈಕ್ ಮಾಡಿ.
ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ವಾಕ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ.ಲೆನಿನಿಸಂ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿತ್ತು ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಮುರಿತಗಳು ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಂದ ಕಳಂಕಿತವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಕ್ಷಮಾಪಣೆಗಾರರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಲೆನಿನಿಸಂ ಕೇವಲ ಒಂದು ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಚಾಮ್ಸ್ಕಿಯಂತಹ ವಿಮರ್ಶಕರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಕಮ್ಯುನಿಸಂ ಅನ್ನು ತೆಳುವಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಮತಾಂಧರಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ.
ಲೆನಿನ್‌ನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಚಾಮ್ಸ್ಕಿ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಲೆನಿನಿಸಂ ಮತ್ತು ಸ್ಟಾಲಿನಿಸಂ ಅನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಕರು ಆರೋಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ.
ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಚೋಮ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳುವಂತೆ:
"ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಜವೆಂದು ನಾನು ಏಕೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ," ಚೋಮ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
0>“ಲೆನಿನ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ಚಳವಳಿಯ ಬಲಪಂಥೀಯ ವಿಚಲನವಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ತುಂಬಾ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವರನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿಗಳು ಯಾರೆಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸೋತರು.”ಲೆನಿನ್ ಖಂಡಿಸಿದ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪದವರ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಾದ ಆಂಟೋನಿ ಪನ್ನೆಕೋಕ್ ಮತ್ತು ರೋಸಾ ಲಕ್ಸೆಂಬರ್ಗ್‌ನಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಚೋಮ್ಸ್ಕಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಚಾಮ್ಸ್ಕಿಯ ಅಂಶ ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದಿ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಲೆನಿನ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಬದಲಿಗೆ, ಸಮಾಜವಾದವನ್ನು ಜನರ ಮೇಲೆ ಹೇರುವ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಲೆನಿನ್ ನಂಬಿದ್ದರು ಎಂದು ಚೋಮ್ಸ್ಕಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಯೋಜನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ.
ಚಾಮ್ಸ್ಕಿ ಏಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾರೆಲೆನಿನಿಸಂ?
ಲೆನಿನ್‌ವಾದದೊಂದಿಗಿನ ಚೋಮ್ಸ್ಕಿಯ ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಲೆನಿನ್‌ನ ದಿನದ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿಗಳಂತೆಯೇ ಇದೆ: ಇದು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬ್ಯಾನರ್‌ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಚಲ್ಪಟ್ಟ ನಿರಂಕುಶ ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. "ಅವಕಾಶವಾದಿ ಮುಂಚೂಣಿಯಿಂದ" ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಲೆನಿನಿಸಂ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗಣ್ಯರು ಜನರ ಪರವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅವರು ಬಯಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವನ್ನು ಮಾಡುವ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಗೋಲ್‌ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಚಲಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಚಾಮ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಇದು ಜನರ ಸ್ವಂತ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾದ ಸುಳ್ಳು ಅಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ.
ಲೆನಿನಿಸಂನ ಈ ಶಕ್ತಿಯ ಅಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅದರ ಬಯಕೆ. ಚೋಮ್ಸ್ಕಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ, ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಎಡದಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದವು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಳವಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಬೌದ್ಧಿಕ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಲ್ಲ.
ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಆರ್ಥಿಕ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಅಸಂಘಟಿತ, ಅನುತ್ಪಾದಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಕೆಲವು ಮರುಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಬಲವು ಅಗತ್ಯವಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ.
1917 ರ ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಲೆನಿನ್ ಮೂಲತಃ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಆದರ್ಶದೊಂದಿಗೆ ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಾದಿ ಸಮಾಜವಾದಿ ಮಾದರಿ.
ಆದರೆ ಪತನದ ಮೂಲಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಚಾಮ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಲೆನಿನ್ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕುಡಿದರು. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಲೆನಿನ್ ಕಾರ್ಖಾನೆ ಮಂಡಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಿದರು, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರುನಿಯಂತ್ರಣ.
ಅವರು ಮೊದಲು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಆಧಾರಿತ ಮಾದರಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು, ಲೆನಿನ್ ಕಬ್ಬಿಣದ ಮುಷ್ಟಿಗೆ ಮರಳಿದರು.
ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವರ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಾನವಾಗಿತ್ತು, ಚಾಮ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಲೆನಿನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ ಎಡಪಂಥೀಯತೆಯ ಸಾಹಸವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕೇವಲ ಅವಕಾಶವಾದವಾಗಿತ್ತು.
ಚಾಮ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಲೆನಿನ್ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆಯೇ?
17ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಚಾಮ್ಸ್ಕಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ " ಸ್ವಾಭಾವಿಕ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಾದಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದಿ” ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ.
ಅಂತೆಯೇ, 1917 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಲೆನಿನ್ ಅವರು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಮರಳಿ ಬಂದಾಗ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಮನಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ - ಲೆನಿನ್‌ನ ದಿನದ ಇತರ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿಗಳಂತೆ - ಲೆನಿನ್‌ರ ಸಮಾಜವಾದದ ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಆವೃತ್ತಿಗೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ತಿರುಗುವಿಕೆಯು ಜನಪ್ರಿಯ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಸಹ-ಆಪ್ಟ್ ಮಾಡಲು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ವಾಸ್ತವದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ಚಾಮ್ಸ್ಕಿ ಲೆನಿನ್ ಒಬ್ಬ ನಕಲಿ ಎಡಪಂಥೀಯ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವಯಂ-ಪರಿಗಣಿತ ನಿಜವಾದ ಎಡಪಂಥೀಯನಾಗಿ, ಇದರರ್ಥ ಚೋಮ್ಸ್ಕಿ ಲೆನಿನಿಸಂ ಅನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಅಸಹ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಸಿನಿಕತನದ ಚಳುವಳಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ ಕೈ, ಚೋಮ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಲೆನಿನ್ ಇಬ್ಬರೂ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯನ್ನು ಉರುಳಿಸುವುದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಇದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮ್ಯಾಕಿಯಾವೆಲಿಯನ್ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು ಎಂದು ಲೆನಿನ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಜನರು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರೆ ಅದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಚಾಮ್ಸ್ಕಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಧ್ವನಿಗಳು, ಬಹಿಷ್ಕಾರ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.
ಚಾಮ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಮುಖ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಯಾವುವು?
ಚಾಮ್ಸ್ಕಿಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಾದಿ ಸಮಾಜವಾದಿ. ಅವನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಅನಾರ್ಕೋಸಿಂಡಿಕಲಿಸಂ ಆಗಿದೆ, ಇದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಾದದ ಎಡ-ಪಂಥೀಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ
ಅವನ ಪ್ರಮುಖ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಕೂಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವ ವಿಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತವೆ.
ಚಾಮ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆ ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಭೋಗದ ಸಂಬಂಧವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮಾರಾಟಗಾರರು ಪತ್ರಕರ್ತರಾಗಿರುವ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು, ಅವರನ್ನು ಚೋಮ್ಸ್ಕಿ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ.
“ಚತುರ ರಾಜಕಾರಣಿಯಾಗಿ ” ಸ್ವತಃ, ಲೆನಿನ್ ಚೋಮ್ಸ್ಕಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಕಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು.
ಚಾಮ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಲೆನಿನ್ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ಐದು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು
1) ನೇರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ವಿರುದ್ಧ ಗಣ್ಯ ರಾಜ್ಯ ಶಕ್ತಿ
ಚಾಮ್ಸ್ಕಿ ನೇರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಲೆನಿನ್ ಅವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವ ಗಣ್ಯ ಕೋರ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು.
"ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಾದಿ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ" ಅಥವಾ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಯಾಗಿ, ಚಾಮ್ಸ್ಕಿ ಕೇಂದ್ರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅಧಿಕಾರವು ಯಾವಾಗಲೂ ತಪ್ಪಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಹೇಕೊ ಕೂ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ
ನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ:
“ಇದರಿಂದ ಅವನು ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಲು ಸವಾಲು ಮತ್ತು ಕರೆ ಮಾಡುವವನು , "ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಂಘಟನೆ" ಅಥವಾ 'ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಕಮ್ಯುನಿಸಂ' ಸರ್ಕಾರದ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುವವನು."
2) ವರ್ಕರ್ ಕೂಪ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಸರ್ಕಾರಆರ್ಥಿಕತೆ
ಚಾಮ್ಸ್ಕಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಕೂಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲಸಗಾರ-ನಿಯಂತ್ರಿತ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಲೆನಿನ್ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಕೂಪ್‌ಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಮುಂದಾದರು.
ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ 1918, ಮಹಾನ್ ನಾಯಕನ ಹಿಂದೆ ಎಲ್ಲಾ ರೈತರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು "ಕಾರ್ಮಿಕ ಸೇನೆ" ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಲೆನಿನ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಚೋಮ್ಕ್ಸಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಅದಕ್ಕೆ ಸಮಾಜವಾದದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ."
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಚಾಮ್ಸ್ಕಿ ಲೆನಿನಿಸಂ ಅನ್ನು ಟಾಪ್-ಡೌನ್ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದ ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಸಣ್ಣ ಗಣ್ಯರು ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ಅನ್ಯಾಯದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.
“ಆಧುನಿಕಕ್ಕೆ ಲೆನಿನಿಸ್ಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ದೊಡ್ಡ ಮನವಿ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ದಂಗೆಯ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತರು. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು 'ಅಮೂಲಾಗ್ರ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಗೆ' ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 'ಕೆಂಪು ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ,' 'ಹೊಸ ವರ್ಗ'ದ ಕಠಿಣ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಹೇರಲು," ಚೋಮ್ಸ್ಕಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.
3) ರಾಜ್ಯ ವಿರುದ್ಧ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ ಸಿದ್ಧಾಂತ
ಚಾಮ್ಸ್ಕಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತದೆ.
ಲೆನಿನ್, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅನುಸರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೋವಿಯತ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿದ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಹಿಂದೆ ನಿಂತರು. .
ಸಹ ನೋಡಿ: ಬಲವಾದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಜನರು ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದೆ ಮಾಡುವ 15 ಕೆಲಸಗಳು"ಸೋವಿಯತ್ ಯೂನಿಯನ್ ವರ್ಸಸ್ ಸೋಶಿಯಲಿಸಂ" ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ನೈಜ ಧನಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು USSR ಮತ್ತು ಲೆನಿನಿಸಂ ಕೇವಲ ಸುಳ್ಳು ಮುಂಭಾಗ ಎಂದು ಚೋಮ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
"ಸೋವಿಯತ್ ನಾಯಕತ್ವ ಹೀಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮಾಜವಾದಿ ಎಂದು ಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆಕ್ಲಬ್ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿಚಾರವಾದಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತ ಸಮಾಜದ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅದೇ ನೆಪವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಸಹ ನೋಡಿ: ಸಿಗ್ಮಾ ಪುರುಷನೊಂದಿಗೆ ಡೇಟಿಂಗ್: ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ 10 ವಿಷಯಗಳು"ಸಮಾಜವಾದದ ಮೇಲಿನ ಈ ಜಂಟಿ ದಾಳಿಯು ಆಧುನಿಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ."
4) ಸತ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಶಕ್ತಿ
ಚಾಮ್ಸ್ಕಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ "ಬಲ" ಭಾಗದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚೋಮ್ಸ್ಕಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲಿ ಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಬಹಿಷ್ಕಾರ ವಿಭಜನಾ ನಿರ್ಬಂಧಗಳ (BDS) ಚಳುವಳಿಯು ನಕಲಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಪ್ರಚಾರದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಚಾಮ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಲೆನಿನ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ "ಜಾರಿಸ್ಟ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ" ಮತ್ತು ಚೆಕಾ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯ ಪೋಲೀಸರ ಕ್ರೂರ ಬಳಕೆಯು ಅದಕ್ಕೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೇಂದ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರವು ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಚೋಮ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯು ವಿವಾದಿತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಹ್ಯಾಮ್ಸ್ಟರ್ ಚಕ್ರದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ವಿತರಿಸಲು ಕೇಂದ್ರೀಕರಣವು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಹಾನಿಕಾರಕ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಲೆನಿನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ನಂತರ ಬಂದ ಸೋವಿಯತ್ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಬಲವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದರು. ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಿದವರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿ, ಹಿಂಸಿಸಿ ಮತ್ತು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಸರ್ಕಾರ.
ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಲ್ಲದ ಅಥವಾ ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಭಾಷಣದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಚೋಮ್ಸ್ಕಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಚಾಮ್ಸ್ಕಿ (ಯಹೂದಿ) ಈ ಹಿಂದೆಯೂ ಸಹ ಪ್ರಮುಖ ವಿವಾದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು. ಉತ್ಕಟ ನವ-ನಾಜಿಯ ವಾಕ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಣೆ ?
ಅನೇಕ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಎಡಪಂಥೀಯರು ಚೋಮ್ಸ್ಕಿ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ವೈಚಾರಿಕತೆ, ಮಧ್ಯಮ ನಿಲುವುಗಳು ಮತ್ತು ಅಹಿಂಸೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಆದರ್ಶಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.
ಇತರರು, ಲೆನಿನ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ವಾಸ್ತವಿಕ ಮತ್ತು ಚಾಮ್ಸ್ಕಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ತನ್ನ ತೋಳುಕುರ್ಚಿಯ ಆರಾಮದಿಂದ ಮಾತನಾಡುವ ಭಂಗಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಲೆನಿನ್ ನಿಜವಾದ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಕೇವಲ ಸಿದ್ಧಾಂತವಲ್ಲ.
ಇದು ಚಾಮ್ಸ್ಕಿಯ ಸ್ವಂತ ಬೀದಿ-ಮಟ್ಟದ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಬಹುದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ, ದಂಗೆ ಅಥವಾ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನೇತೃತ್ವದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕ ಚಾಮ್ಸ್ಕಿ ಎಂದಿಗೂ ನಿಜ.
ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಚಾಮ್ಸ್ಕಿ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಡ್ಯಾಶ್ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಹೀಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:
“ನೋಮ್ ಚೋಮ್ಸ್ಕಿಯವರ ರಾಜಕೀಯ ಹಾಟ್ ಟೇಕ್‌ಗಳು ವಿಷಕಾರಿ ಮಿದುಳಿನ ಶಿಲೀಂಧ್ರದಂತಿದ್ದು ಅದು ಅವರು ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುವ ಎಲ್ಲಾ ಎಡಪಂಥೀಯ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಸೋಂಕು ತಗುಲಿಸುತ್ತದೆ,” ಎಂದು ಡ್ಯಾಶ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ:
“ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಆ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಿಸಿಯನ್ನು ಅನಂತವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಚಾಮ್ಸ್ಕಿಯಿಂದ ಲೆನಿನ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಅನ್ನು (ಒಂದು ಮತ್ತು) ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.ಮೂಲ ಅವರು ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಉಗುಳಬೇಕು.”
ಲೆನಿನ್‌ವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ಚಾಮ್‌ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗಿನ ಮುಖ್ಯ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವೆಂದರೆ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲವರಿಂದ ಅವರು ಲೆನಿನ್ ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಅಥವಾ ನಿಷ್ಕಪಟ ಎಂದು ಅವರು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
ಅವರು ಇದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವು ಲೆನಿನ್‌ನ ಕಠೋರ ಆಳ್ವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಅಹಿತಕರ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಚೋಮ್‌ಸ್ಕಿಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಸಮಯ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಂದರ್ಭದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದೆ.
ವಿಮರ್ಶಕರು ಚಾಮ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಪೋಲ್ ಪಾಟ್‌ನ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಆಡಳಿತವು ಲೆನಿನ್‌ನನ್ನು ರಾಕ್ಷಸೀಕರಿಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಯಾಂಕದ ಬೂಟಾಟಿಕೆಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.
“ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಾಮ್ಸ್ಕಿಯ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ, ಪೋಲ್ ಪಾಟ್ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಉತ್ತಮ ಉದ್ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಉದಾತ್ತ ವಿನಾಯಿತಿ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಲೆನಿನ್ ಒಬ್ಬ 'ಬಲಪಂಥೀಯ ಅವಕಾಶವಾದಿ ಸ್ವ-ಸೇವಿಸುವ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ?'
"ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಚೋಮ್ಸ್ಕಿ ಇಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅನುಮಾನದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಏಕೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಸಂದೇಹದ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಬಹುದು?" ಡ್ಯಾಶ್ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.
ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಪು
ಚಾಮ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಲೆನಿನ್ ಎಡ ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರಮ್‌ನ ವಿಭಿನ್ನ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ಅದಕ್ಕೆ ಚಾಮ್ಸ್ಕಿ ಸಮಾಜವಾದದ ವಿಕೇಂದ್ರೀಕೃತ, ಪರ-ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಲೆನಿನ್ ಸಮಾಜವಾದದ ಹೆಚ್ಚು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ, ಪರ ನಿಷ್ಠೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು.
ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವರ ಕೆಲವು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಪರಿಹಾರಗಳು ಹುಚ್ಚುಚ್ಚಾಗಿವೆ
