فهرست
نوم چومسکي د امریکا یو مشهور سیاسي فیلسوف او کلتوري اکاډمیک دی.
هغه په تیره پیړۍ کې د کیڼ اړخ یو له خورا اغیزمنو شخصیتونو څخه دی، او د خپل ټول مسلک لپاره یې په کلکه د ازادۍ سوسیالیزم لپاره ودریدل. .
چومسکي د دولتي ځواک او استبداد مخالفت کوي، په دې باور دي چې دا د فاشیزم په لور یو شیطاني دورې ته لار هواروي.
د یو انارکو سنډیکالست په توګه، چومسکي د کارګرانو د کوچنیو شوراګانو ملاتړ کوي چې خپلې چارې پرمخ وړي.
<0 له بلې خوا ولادیمیر لینن د روسیې د ۱۹۱۷ د بالشویک انقلاب پلار و او د کمونیستي لید د لاسته راوړلو لپاره یې د سیاسي ځواک د کارولو په کلکه ملاتړ کاوه. نړۍ په هغه طریقه چې ده او د هغه پیروانو اړینه ګڼله.دلته دی چې ولې دومره سخت اختلاف لري.
د لینینیزم په اړه د نوم چومسکي نظر
لیننزم هغه سیاسي فلسفه ده چې وده او خپره شوې د ولادیمیر لینین لخوا.
د دې اصلي عقیده دا ده چې د تعلیم یافته کمونستانو یوه ژمن ګروپ باید د کارګر طبقې سره راټول شي او یو کمونیستي سیسټم رامینځته کړي.
لیننزم په دې عقیده ټینګار کوي چې د پانګوالۍ په بشپړ ډول له مینځه یوسي او په قبضه کولو سره. که څه هم د اړتیا په صورت کې د اورپکو له لارې د سیاسي واک ساتل.
که څه هم دا ادعا کوله چې د کارګر طبقې په لوړولو او د کمونیستي یوټوپیا په رامینځته کولو تمرکز کوي، لینینیزم د پراخ سیاسي ظلم، ډله ایزو قتلونو او بې احترامۍ لامل شو.په هرصورت، د مسلې حقیقت دا دی چې لینینیزم یوه ایډیالوژي وه چې د انقلاب او کورنۍ جګړې په ګرمه بټۍ کې وده کړې، په داسې حال کې چې د چومسکي نظریات د MIT د لیکچرونو په تالارونو او ځینو مظاهرو کې رامینځته شوي. .
سره له دې، دا روښانه ده چې د ایډیالوژیک له نظره دا دوه سړي د پانګوالۍ په له مینځه وړلو کې د دولت او سیاسي واک د مناسب رول په اړه د پوهیدو لاره لري.
دا هم روښانه ده چې چومسکي د لینن په پرتله د ریښتیني سوسیالیزم او مارکسیزم په اړه ډیر توپیر لري.
ایا زما مقاله مو خوښه شوه؟ زما په فیسبوک کې خوښ کړئ ترڅو ستاسو په فیډ کې ورته نورې مقالې وګورئ.
د بشر حقونه او د بیان ازادي.بښنه پوهان استدلال کوي چې لینینیزم نیمګړی و خو د هغه وخت د روسیې د ټولنې د ماتیدو او شخړو له امله ککړ شوی و.
منتقدین لکه چومسکي استدلال کوي چې لینینیزم یوازې یو ځواک و. د متعصبو لخوا غصب شوي چا چې کمونیزم د خپلې ګټې لپاره د روسیې د ټولنې د چلولو لپاره د پوډر په توګه کارولی دی.
چومسکي د لینین فلسفه خطرناکه او غلطه ګڼي.
منتقدین چومسکي په دې تورنوي چې لینینزم او سټالینیزم سره یوځای کوي. په غیر عادلانه توګه.
لکه څنګه چې چومسکي په دې مسله کې د یوې ښځې د پوښتنې په ځواب کې وايي:
هم وګوره: د ژور فکر کولو څرنګوالی: د خپل دماغ د ډیر کارولو لپاره 7 لارښوونې"ما د دې په اړه لیکلي او تشریح کړې چې ولې زما په اند دا ریښتیا ده." چومسکي وايي.
"لینن د سوسیالیستي غورځنګ ښي اړخه انحراف و، او هغه ورته په پام کې نیول شوی و. هغه د مارکسیستانو لخوا د اصلي جریان په توګه ګڼل کیده. موږ هېروو چې مارکسیستان څوک وو، ځکه دوی له لاسه ورکړي دي.»
چومسکي د مارکسیستي پوهانو انتوني پنیکویک او روزا لوګزامبورګ په څېر څېرو ته د بېلګې په توګه اشاره کوي چې لینن یې غندلی او ورسره یې اختلاف درلود.
د چومسکي خبره او دلته ادعا دا ده چې لینن په ریښتیا د کمونیستي او سوسیالیستي نظریاتو سره د پیوستون او د پانګوالي ظلم څخه د خلاصون سره موافق نه و.
پر ځای، چومسکي په لینن باور لري چې په خلکو باندې د سوسیالیزم د جبري کولو په غبرګون او استبدادي بڼه باور لري. د یوې سترې ایډیالوژیکي او اقتصادي پروژې د یوې برخې په توګه.
ولې چومسکي مخالف دیليننيزم؟
د ليننيزم سره د چومسکي لويه ستونزه د لينن د دورې د مارکسيستانو په شان ده: دوی په دې باور دي چې دا د کارګر د حقونو د بيرغ لاندې د مطلق العنان احصايې بڼه وه.
دوی د لينن غورځنګ ګڼي. د "موقع پرست انګریزیزم" لخوا تعریف شوی.
په بل عبارت، لینینیزم د خلکو په استازیتوب د یوې کوچنۍ اشرافې د واک د نیولو مفکوره وه او ټولنه څنګه چې دوی یې غواړي جوړ کړي. د چومسکي په وینا، حقیقت دا دی چې دا د خلکو د ښېګڼې لپاره وه، ځکه چې د چومسکي په وینا، ځکه چې د هدف پوستونه تل حرکت کولی شي. چومسکي د یو امپریالیستي، اشرافي ذهنیت د دوام په توګه وړاندې کوي.
مارکسيزم چې له کیڼ اړخه پوه شوی، د کارګرانو په خپلسري خوځښت پورې اړه لري، نه د فکري سرګردانه. دا فکر چې په ټولنه کې د پانګوال اقتصادي بڼې او بې ترتیبه، غیر تولیدي سیسټمونو څخه د خلاصون لپاره ممکن یو څه بیا زده کړه او ځواک اړین وي.
د 1917 په پسرلي کې روسیې ته راستون شو، لینین په اصل کې د کارګرانو د کمونیستي ایډیال سره یوځای شو. د تولید کنټرول او د آزادۍ سوسیالیستي ماډل.
خو د چومسکي په وینا، لینن د زوال په پایله کې د واک تر لاسه کولو وروسته، د واک په نشه کې شو. په دې وخت کې لینن د فابریکو شوراګانې او د کارګرانو حقونه له منځه یوړل، د دولت مرکزي کولکنټرول.
د دې پر ځای چې د ازادۍ پر بنسټ موډل ته غاړه کېږدي، لینن بیرته د اوسپنې مټې ته ولاړ.
هم وګوره: روحاني ځان پوښتنه څه ده؟ هرڅه چې تاسو اړتیا لرئ پوه شئد چومسکي او لینن په وینا دا په حقیقت کې د هغه اصلي دریځ و. کیڼ اړخیزم ته لاره هوارول په حقیقت کې یوازې فرصتپالنه وه.
آیا چومسکي او لینین په کوم څه موافق دي؟
4>
چومسکي له ۱۷مې پیړۍ راهیسې تر ټولو مشهور خوځښتونه بولي په طبیعت کې په خپله خوښه، ازادی غوښتونکی او سوسیالیست دی.
په دې توګه، هغه د لینن لخوا د 1917 په مني کې د ډیرو آزاد ذهنیت او مساواتو څرګندونو سره موافق دی کله چې هغه بیرته روسیې ته راستون شو.
<0 په هرصورت، هغه په دې باور دی - لکه د لینن د ورځې د نورو اصلي مارکسیستانو په څیر - چې د سوسیالیزم لږ احصایوي نسخې ته د لینن لنډمهاله بدلون یوازې د دې لپاره شوی و چې د مشهور غورځنګ سره یوځای شي.حقیقت دا دی چې چومسکي په دې باور دی چې لینن یو جعلي کیڼ اړخی و.
د یو ځان په اړه د ریښتیني کیڼ اړخ په توګه، دا پدې مانا ده چې چومسکي په حقیقت کې د لینینیزم سره موافق نه دی ځکه چې هغه دا یو بې بنسټه او سپیڅلی حرکت ګڼي.
بل خوا لاس، چومسکي او لینین دواړه د پانگوالۍ د راپرځولو ملاتړ کوي.
دا ساده خبره ده چې لینن په دې باور دی چې د ماکیاویلیان تخنیکونه باید په حقیقت کې د دې کولو او ساتلو لپاره وکارول شي، پداسې حال کې چې چومسکي په دې باور دی چې دا به په طبیعي توګه پیښ شي که چیرې خلک خپل ځان لوړ کړي. غږ پورته کول، بایکاټ کول او په سیاسي بهیر کې دخیل کیدل.
د چومسکي اصلي باورونه څه دي؟
چومسکيپه اصل کې یو آزاد سوسیالیست. د هغه فلسفه انارکوسنډیکالیزم دی، کوم چې د لیبرتاریزم کیڼ اړخه بڼه ده
د هغه کلیدي عقیدې د کارګرانو کوپونو او غیر متمرکز دولتي سیسټمونو شاوخوا ګرځي چې شخصي ازادۍ ته لومړیتوب ورکوي.
چومسکي په دوامداره توګه د هغه څه په وړاندې خبرې کړې دي. د ډله ایزو رسنیو او کارپوریټ، دولت او نظامي ځواک ترمنځ د بې رحمه اړیکو په توګه ګڼل کیږي.
د دې سیسټم پلورونکي سیاستوال دي چې ژورنالستان دي، چې چومسکي په هر اړخیزه توګه نیوکه کړې ده. پخپله، لینن د چومسکي په نظر یوازې یو له جعلي شخصیتونو څخه و.
د چومسکي او لینن تر منځ پورتنۍ پنځه اختلافونه
1) مستقیم ډیموکراسي په مقابل کې د اشرافي دولت ځواک
<0 چومسکي د مستقیمې ډیموکراسۍ پلوی دی، په داسې حال کې چې لینن د یوه اشرافي کور د مفکورې ملاتړ کاوه چې هغه څه وکړي چې د هرچا لپاره غوره وي. ځواک تقریبا تل غلط وي، حتی کله چې دا دپه ګټه وي لکه څنګه چې هیکو کو یادونه وکړه:
0> "په دې معنی هغه څوک دی چې ننګونې کوي او د ټولو غیر عادلانه واک او ظلم د له منځه وړلو غوښتنه کوي. هغه څوک چې د "صنعتي سازمان" یا "کونسل کمونیزم" د حکومت له لارې د هر فرد او ټولیز بشپړ پرمختګ لپاره مبارزه کوي.اقتصادچومسکي د کارګرانو کودتاچیانو او د کارګر تر کنټرول لاندې اقتصاد ملاتړ کوي.
د واک تر اخیستو وروسته، لینن د کارګر کوپونو د لغوه کولو او د دولتي کنټرول مرکزي کولو ته مخه کړه. 1918، لینن د خپلې ایډیالوژۍ پیروي کوله چې "کارګر پوځ" ته اړتیا لري ترڅو ټول بزګران او عام خلک د لوی مشر تر شا ولاړ شي.
لکه څنګه چې چومسي وویل، "دا د سوسیالیزم سره هیڅ تړاو نلري."
په حقیقت کې، چومسکي د لینینیزم یو بل ډول د پورتنۍ واکمنۍ په توګه ګڼي چې یو کوچنی اشرافي ته اجازه ورکوي چې په کارګرانو او کورنیو باندې غیر عادلانه واک ولري. د شخړو او ناخوالو په دوره کې پوهان. دا نظریه 'راډیکال روڼ اندو' ته دا حق ورکوي چې د دولت واک ولري او د 'سرخ بیوروکراسي' سختې واکمنۍ، 'نوې طبقې' نافذ کړي. "چومسکي لیکي." ایډیالوژۍ
چومسکي تل د پرمختللې زده کړې یو پیاوړی مدافع و چې زده کونکو ته د انتقادي فکر او واک تر پوښتنې لاندې زده کړه ورکوي.
لینن، په مقابل کې، د داسې تعلیمي سیسټم تر شا ولاړ و چې د شوروي توکمپالنه یې په کلکه سره تطبیق کړه. .
په خپله مقاله کې "د شوروي اتحاد په مقابل کې سوسیالیزم"، چومسکي ادعا کوي چې شوروي اتحاد او لینینیزم یوازې د هر ډول ریښتیني مثبت بدلون د مخنیوي لپاره یوه غلطه جبهه وه.
"د شوروي مشرتابه پدې توګه ځان د سوسیالیست په توګه انځوروي ترڅو د خپل حق ساتنه وکړيکلب، او غربي ایډیالوژستان د یوې آزادې او عادلانه ټولنې د ګواښ د مخنیوي لپاره ورته پلمه غوره کوي.
"په سوسیالیزم باندې دا ګډ برید په عصري دوره کې د هغې په کمزوري کولو کې خورا اغیزمن و."
4) حقیقت په مقابل کې ځواک
چومسکي حقیقت د ځواک یا "ښي اړخ" څخه ډیر مهم ګڼي.
د بېلګې په توګه، چومسکي په فلسطین کې د اسراییلو د کړنو سخت مخالف دی، خو د بایکاټ د بې ځایه بندیزونو (BDS) غورځنګ هم له دروغو ډک او له مبالغې ډک پروپاګند ګڼي. په روسیه کې ظلم او د چیکا او پټو پولیسو وحشیانه استعمال د دې یوه ښه بیلګه ده.
په عین وخت کې، د چومسکي دا ادعا چې مرکزي کولو او دولتي واک د مارکسیزم سره مخالف دی، ځکه چې مارکس ویلي دي. دا چې مرکزي کول به اړین وي چې تولید ته وده ورکړي او شتمني وویشي ترڅو د پانګوالي سیسټم د هیمسټر څرخ څخه ووځي.
5) د بیان آزادۍ په مقابل کې وفاداري
چومسکي د بیان په آزادۍ باور لري حتی که چیرې پدې کې شامل وي. هغه څرګندونې چې هغه زیانمنې یا په بشپړه توګه ناسمې ګڼي.
لینن او ورپسې شوروي حکومتونه چې له هغه وروسته راغلل په کلکه باور درلود چې عامه افکار باید کنټرول او سمون ولري. هغه څوک چې د هغه په وړاندې یې خبرې کولې، تعقیب او بندیان کړئحکومت.
برعکس، چومسکي په دې باور دی چې حتی ډیر غیرمقبول یا توهینونکي نظرونه باید خوندي وینا ته اړتیا ولري.
په حقیقت کې، چومسکي (چې یهودي دی) په تیرو وختونو کې د حتی لپاره لوی جنجال رامینځته کړی. د نوي نازي د بیان د آزادۍ د حق دفاع کول.
څوک ښی دی؟
که تاسو چپ طرف یاست او په سوسیالیزم باور لرئ، تاسو شاید حیران یاست چې څوک ډیر سم دي: چومسکي یا لینین
ډیری لویدیځ کیڼ اړخي شاید چومسکي ووایي، ځکه چې هغه د خپلو نظریاتو د اساس په توګه عقلیت، اعتدال دریځ او عدم تشدد کاروي. دا چې چومسکي لږ تر لږه یو داسې انځورګر دی چې د خپلې چوکۍ له آرامۍ څخه خبرې کوي، په داسې حال کې چې لینن یوازې تیوري نه بلکې په ریښتینې جګړه او مبارزه کې ښکیل وو. د کلونو راهیسې د مدني حقونو په برخه کې کار کوي، دا په حقیقت کې ریښتیا ده چې چومسکي هیڅکله یو ملي سیاسي مشر نه و چې د کودتا یا انقلاب مشري یې کړې وي.
په حقیقت کې، چومسکي په کیڼ اړخ کې ډیر مخالفین لري، لکه د ډیش د انټرنیټ مارکسیست چې ډیش لیکي چې:
"د نوم چومسکي سیاسي ګرمې د مغزو د زهرجن فنګس په څیر دي چې ټول کیڼ اړخي خبرې اترې اخته کوي چې دوی ورسره اړیکه نیسي." ډیش لیکي، هغه زیاتوي چې هغه څه چې هغه ډیر په غوسه کوي دا دي:
<0 "د انارکیستانو شمیر په نه ختمیدونکي ډول د هغه فحشا څخه کار اخلي چې د لینن او مارکس څخه د چومسکي څخه کار اخلي، یوازې د (یو او) په توګه.سرچينه دوی ته پکار ده چې بې ځايه خبرې وکړي.»د ليننيزم په اړه له چومسکي سره د ځينو کيڼ اړخو عمده اختلاف دا دی چې هغه د لينن د ضد انقلابي يا بې ايمانه په اړه غلط دی.
دوی دا ګوري. د مناسب بیان په توګه چې چومسکي ته اجازه ورکوي چې د لینن له سختې واکمنۍ سره تړلې د ټولو ناخوښۍ او استبداد مخه ونیسي پرته لدې چې دا ومني چې ځینې یې ناگزیر دي یا پخپله د وخت او روسیې شرایطو محصول دي.
منتقدین هم چومسکي په بخښنې تورنوي. په کمبوډیا کې د پول پوټ وحشیانه او دیکتاتور رژیم په داسې حال کې چې لینن د رتبې د منافقت د مثال په توګه شیطاني.
" د چومسکي په لیکنو کې په هغه وخت کې، پول پوټ په خاموشۍ سره د غوره ارادې سره یو څه عالي استثنا بلل کیږي، خو ولادیمیر لینن یو ښي اړخي فرصت غوښتونکی دیکتاتور دی؟
« ولې چومسکي د شلمې پیړۍ په وروستۍ نیمایي کې په خورا غلط حالت کې یوازې دلته د شک انقلابي ګټه وړاندې کوي؟ د دې لپاره چې د شک څخه پراخه ګټه پورته کړي؟" ډیش پوښتنه کوي.
وروستی پریکړه
چومسکي او لینین د کیڼ اړخ په مختلفو اړخونو کې دي.
دا ځکه چې چومسکي د سوسیالیزم د غیر متمرکز او د آزادۍ پلوه لید ملاتړ کوي، پداسې حال کې چې لینن د سوسیالیزم د یو ډیر مرکزي، د وفادارۍ پلوه نسخې ملاتړ پای ته ورساوه.
په داسې حال کې چې د دوی ځینې اهداف د پانګوالۍ د ختمولو په اړه دي، د دوی حلونه خورا وحشي دي.
