ສາລະບານ
ຄວາມລັບຂອງຄວາມຮູ້ສຶກສະຫງົບ ແລະ ມີຄວາມຕັ້ງໃຈແມ່ນຫຍັງ?
ບໍ່ແມ່ນຄຳຖາມທີ່ງ່າຍທີ່ຈະຕອບໄດ້.
ສະນັ້ນ ເປັນຫຍັງພຣະສົງໃນພຸດທະສາສະນິກະຊົນຈຶ່ງມີຄວາມສະຫງົບ ແລະ ມີສະຕິຢູ່ຕະຫຼອດເວລາ?
ເຂົາເຈົ້າເຮັດແນວໃດ? ເຂົາເຈົ້າຮູ້ຄວາມລັບອັນໜຶ່ງທີ່ເຈົ້າບໍ່ຮູ້ບໍ?
ທີ່ຈິງແລ້ວ, ແມ່ນແລ້ວເຂົາເຈົ້າເຮັດໄດ້!
ຫຼາຍພັນປີແລ້ວ, ປັດຊະຍາທາງພຸດທະສາສະໜາໄດ້ສຸມໃສ່ພຽງແຕ່ວິທີການຫຼຸດຜ່ອນຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງມະນຸດ ແລະຮັກສາຈິດໃຈເທົ່ານັ້ນ. ສຸມໃສ່ປັດຈຸບັນ.
ແລະໃນມື້ນີ້, ພວກເຮົາຈະຜ່ານຫຼັກການແລະນິໄສທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງພຸດທະສາດສະຫນາທີ່ພວກເຮົາທຸກຄົນສາມາດປະຕິບັດໃນຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງພວກເຮົາ.
ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາອາດຈະມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນ ທຳອິດ, ຖ້າເຈົ້າຮັກສາມັນໄວ້, ພວກມັນກໍ່ຈະເປັນປະໂຫຍດແກ່ເຈົ້າຕະຫຼອດຊີວິດ.
ນິໄສ 1 – ການເຮັດຄວາມວຸ້ນວາຍພາຍນອກ
ເຈົ້າຮູ້ບໍວ່າພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ເກີດເປັນເຈົ້າຊາຍ? ແມ່ນແລ້ວ, ລາວສາມາດໃຊ້ເວລາຊີວິດຂອງລາວຢູ່ໃນວັງໃຫຍ່, ທີ່ສວຍງາມ, ເຊິ່ງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນເຮັດສໍາລັບລາວ.
ແຕ່ລາວບໍ່ໄດ້.
ລາວໄດ້ປະຖິ້ມທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງເມື່ອລາວຮັບຮູ້ເຖິງລັກສະນະທີ່ອຸກອັ່ງຂອງວັດຖຸນິຍົມ. .
2300 ປີຕໍ່ມາ, ພະສົງສາມະເນນກໍ່ເຮັດຄືກັນ. ເຂົາເຈົ້າຮັກສາຊັບສິນໃຫ້ໜ້ອຍທີ່ສຸດ ແລະຖືເອົາແຕ່ສິ່ງທີ່ຕ້ອງການເພື່ອໃຊ້ຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ ອັນນີ້ທັງໝົດຈະພໍດີກັບກະເປົ໋າເປ້ນ້ອຍໆ.
ພວກມັນເຮັດໃຫ້ຄວາມວຸ່ນວາຍຂອງຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າຫມົດໄປ.
ນິໄສ 2 – ສ້າງຄວາມວຸ້ນວາຍພາຍໃນ: ເບິ່ງແຍງຄົນອື່ນ
ໃນຫຼາຍໆຄົນ. ວົງການພຸດທະສາສະນິກະຊົນ, ພຣະສົງຮຽນຮູ້ທີ່ຈະເຮັດສິ່ງທີ່ບໍ່ແມ່ນເພື່ອຕົນເອງ, ແຕ່ສໍາລັບໂລກທັງຫມົດ. ເຂົາເຈົ້າພະຍາຍາມເພື່ອບັນລຸຄວາມສະຫວ່າງເພື່ອບັນລຸຄວາມສາມາດອັນເຕັມທີ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ທີ່ຕ້ອງການ.
ເມື່ອເຈົ້າສາມາດພັດທະນາທັດສະນະຄະຕິທີ່ບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວແບບນີ້, ເຈົ້າຈະສຸມໃສ່ບັນຫາສ່ວນຕົວຂອງເຈົ້າໜ້ອຍລົງ. ເຈົ້າຮູ້ສຶກໜ້ອຍລົງກັບເລື່ອງເລັກໆນ້ອຍໆ ແລະຈິດໃຈຂອງເຈົ້າສະຫງົບຫຼາຍຂຶ້ນ.
ອັນນີ້ເອີ້ນວ່າການບຽດບຽນພາຍໃນ: ສ້າງບ່ອນຫວ່າງໃຫ້ຄົນອື່ນ ແລະຖິ້ມນິໄສທີ່ເຫັນແກ່ຕົວ.
ນິໄສ 3 – ນັ່ງສະມາທິຫຼາຍ.
ໜຶ່ງໃນເຫດຜົນຫຼັກທີ່ເຈົ້າເປັນພະສົງຄືການມີເວລານັ່ງສະມາທິຫຼາຍຂື້ນ. ພະສົງສ່ວນໃຫຍ່ຕື່ນແຕ່ເຊົ້າ ແລະນັ່ງສະມາທິປະມານ 1 ຫາ 3 ຊົ່ວໂມງ ແລະເຮັດແບບດຽວກັນໃນຕອນກາງຄືນ. ການປະຕິບັດແບບນີ້ປ່ຽນສະຫມອງ. ຖ້າທ່ານໄດ້ອ່ານບົດຄວາມໃດໆກ່ຽວກັບຜົນປະໂຫຍດຂອງການນັ່ງສະມາທິ, ຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານຮູ້ວ່າຂ້າພະເຈົ້າຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ.
ທ່ານບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງໃຊ້ຕາຕະລາງທີ່ເຄັ່ງຄັດແບບນີ້, ແຕ່ຈະເຮັດແນວໃດຖ້າທ່ານເລີ່ມຕົ້ນມື້ດ້ວຍ 30 ນາທີ. ການນັ່ງສະມາທິບໍ?
(ເພື່ອຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບເຕັກນິກການນັ່ງສະມາທິ ແລະ ປັນຍາທາງພຸດທະສາສະນິກະຊົນ, ກວດເບິ່ງຄູ່ມືທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດຂອງພວກເຮົາໃນການໃຊ້ພຸດທະສາສະນາ ແລະປັດຊະຍາຕາເວັນອອກເພື່ອຊີວິດທີ່ດີຂຶ້ນທີ່ນີ້).
ນິໄສ 4 – ປະຕິບັດຕາມ ສະຫລາດ
ໃນສັງຄົມຕາເວັນຕົກ, ພວກເຮົາມີຄວາມສໍາພັນທີ່ບໍ່ດີກັບອາຍຸເກົ່າ. ແຕ່ສຳລັບພະສົງສາມະເນນແລ້ວ ເຂົາເຈົ້າເຫັນວ່າຜູ້ເຖົ້າມີປັນຍາ. ເຂົາເຈົ້າຊອກຫາຜູ້ຊີ້ນຳທາງວິນຍານຜູ້ເຖົ້າແກ່ທີ່ສາມາດຊ່ວຍເຂົາເຈົ້າໃນເສັ້ນທາງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຜູ້ເຖົ້າມີປະສົບການຫຼາຍກວ່າ ເຊິ່ງໝາຍຄວາມວ່າເຂົາເຈົ້າສາມາດສະເໜີບົດຮຽນຊີວິດນັບບໍ່ຖ້ວນ.
ນິໄສ 5 – ຟັງຢ່າງມີສະຕິ ແລະໂດຍບໍ່ມີການຕັດສິນ
ສະໝອງຂອງເຮົາຕັດສິນຄົນອື່ນຕາມທໍາມະຊາດ. ແຕ່ຕາມພຸດທະສາສະນິກະຊົນ, ຈຸດຂອງການສື່ສານແມ່ນເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ອື່ນແລະຕົວເຮົາເອງທົນທຸກຫນ້ອຍລົງ.
ການວິພາກວິຈານແລະການຕັດສິນຢ່າງຊັດເຈນບໍ່ໄດ້ຊ່ວຍ. ເປົ້າໝາຍຫຼັກຂອງການສື່ສານຢ່າງມີສະຕິແມ່ນເພື່ອຮັບຮູ້ທຸກສິ່ງທີ່ຄົນເວົ້າໂດຍບໍ່ໄດ້ປະເມີນມັນ.
ພວກເຮົາຫຼາຍຄົນໄດ້ວາງແຜນຄຳຕອບຂອງພວກເຮົາໄວ້ລ່ວງໜ້າ ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາກຳລັງຟັງຢູ່ ແຕ່ເປົ້າໝາຍຫຼັກຢູ່ນີ້ແມ່ນເພື່ອເອົາທັງໝົດ. ທີ່ເຂົາເຈົ້າເວົ້າ.
ເບິ່ງ_ນຳ: 10 ສັນຍານວ່າອະດີດຂອງເຈົ້າຢູ່ໃນຄວາມສຳພັນທີ່ຟື້ນໂຕຄືນ (ຄູ່ມືສະບັບສົມບູນ)ມັນນໍາໄປສູ່ການເຄົາລົບເຊິ່ງກັນ ແລະກັນຫຼາຍຂຶ້ນ, ຄວາມເຂົ້າໃຈ ແລະໂອກາດສໍາລັບຄວາມຄືບໜ້າໃນການສົນທະນາ.
ນິໄສ 6 – ການປ່ຽນແປງແມ່ນກົດໝາຍດຽວຂອງຈັກກະວານ
ອີງຕາມພຣະອາຈານ Suzuki, ຫຼັກການທີ່ສໍາຄັນທີ່ພວກເຮົາທຸກຄົນຈໍາເປັນຕ້ອງຮຽນຮູ້ແມ່ນການຍອມຮັບການປ່ຽນແປງ:
“ຖ້າບໍ່ຍອມຮັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງປ່ຽນແປງ, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຊອກຫາຄວາມສົມບູນແບບ. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນເປັນຄວາມຈິງ, ມັນເປັນການຍາກສໍາລັບພວກເຮົາທີ່ຈະຍອມຮັບມັນ. ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຍອມຮັບຄວາມຈິງຂອງ transiency, ພວກເຮົາທົນທຸກ."
ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງມີການປ່ຽນແປງ, ມັນເປັນກົດຫມາຍພື້ນຖານຂອງຈັກກະວານ. ແຕ່, ພວກເຮົາເຫັນວ່າມັນຍາກທີ່ຈະຍອມຮັບມັນ. ພວກເຮົາກໍານົດຢ່າງແຂງແຮງກັບຮູບລັກສະນະຄົງທີ່ຂອງພວກເຮົາ, ກັບຮ່າງກາຍແລະບຸກຄະລິກຂອງພວກເຮົາ. ແລະເມື່ອມັນປ່ຽນແປງ, ພວກເຮົາທົນທຸກ.
ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, Suzuki ເວົ້າວ່າພວກເຮົາສາມາດເອົາຊະນະສິ່ງນີ້ໄດ້ໂດຍການຮັບຮູ້ວ່າເນື້ອໃນຂອງຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາຢູ່ໃນຄວາມປ່ຽນແປງຕະຫຼອດໄປ. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງກ່ຽວກັບສະຕິມາແລະໄປ. ການຮັບຮູ້ນີ້ຢູ່ໃນຄວາມຮ້ອນຂອງປັດຈຸບັນສາມາດແຜ່ກະຈາຍຄວາມຢ້ານກົວ, ຄວາມກັງວົນ, ຄວາມໃຈຮ້າຍ, grasping, ຄວາມສິ້ນຫວັງ. ຕົວຢ່າງ, ມັນຍາກທີ່ຈະຢູ່ໃຈຮ້າຍເມື່ອທ່ານເຫັນຄວາມໃຈຮ້າຍໃນສິ່ງທີ່ມັນເປັນ. ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ Zen ສອນວ່າປັດຈຸບັນແມ່ນສິ່ງທັງຫມົດ. ພວກເຮົາຄວນຈະຮູ້ຈັກສິ່ງທີ່ພວກເຮົາກໍາລັງເຮັດ. ບໍ່ມີການກະກຽມສໍາລັບບາງຢ່າງອື່ນ”
ນິໄສ 7 – ການດໍາລົງຊີວິດໃນປັດຈຸບັນ
ໃນຖານະເປັນມະນຸດມັນສາມາດຍາກທີ່ຈະຮັບເອົາປັດຈຸບັນພຽງແຕ່. ພວກເຮົາມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະຄິດກ່ຽວກັບເຫດການທີ່ຜ່ານມາຫຼືກັງວົນກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ອະນາຄົດຈະເປັນ. ຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາສາມາດລອຍໄດ້ຕາມທໍາມະຊາດ.
ແຕ່ສະຕິປັນຍາກະຕຸ້ນໃຫ້ພວກເຮົາຕັ້ງໃຈໃໝ່. ການປະຕິບັດສະຕິເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາດີຂຶ້ນໃນການປ່ຽນເສັ້ນທາງຄວາມຄິດຂອງພວກເຮົາກັບຄືນສູ່ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາມີສ່ວນຮ່ວມໃນຕົວຈິງ.
ໂດຍບໍ່ໄດ້ຕັດສິນຕົນເອງວ່າຫຼົງທາງໃນຄວາມຄິດຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາພຽງແຕ່ຮັບຮູ້ວ່າພວກເຮົາສູນເສຍຄວາມສົນໃຈຂອງພວກເຮົາ ແລະຊີ້ທິດທາງຂອງພວກເຮົາໄປທີ່ ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພວກເຮົາ ຫຼືວຽກງານໃດນຶ່ງທີ່ພວກເຮົາກຳລັງເຮັດຢູ່.
ມັນຕ້ອງມີລະບຽບວິໄນ ແຕ່ມັນເປັນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງເຮັດ ຖ້າພວກເຮົາຕ້ອງການຢູ່ກັບສິ່ງມະຫັດສະຈັນຂອງຊີວິດ.
ນິໄສ 8 – ເນັ້ນໃສ່. ສິ່ງໜຶ່ງ
ນີ້ແມ່ນຈຸດທີ່ງ່າຍດາຍ, ແຕ່ເນັ້ນໃສ່ຈຸດສຳຄັນຂອງປັດຊະຍາທາງພຸດທະສາສະໜາ.
ພຣະສົງພຸດທະສາສະນິກະຊົນຖືກສອນໃຫ້ສຸມໃສ່ສິ່ງໜຶ່ງໃນເວລາດຽວກັນ. . ບໍ່ວ່າອັນໃດທີ່ກຳລັງເກີດຂຶ້ນໃນປັດຈຸບັນຂອງເຈົ້າ, ຈົ່ງເອົາໃຈໃສ່ມັນໃຫ້ເຕັມທີ່.
ເມື່ອພວກເຮົາເຮັດວຽກຫຼາຍຢ່າງ, ພວກເຮົາມັກຈະຄິດວ່າພວກເຮົາເຮັດໄດ້ຫຼາຍຂຶ້ນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນແມ່ນວິທະຍາສາດສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າສະຫມອງບໍ່ສາມາດຮັບມືກັບວຽກງານຫຼາຍຫນ້າໄດ້ດີ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຄຸນນະພາບຂອງວຽກງານຂອງທ່ານໃນເວລາທີ່ເຮັດວຽກຫຼາຍວຽກແມ່ນບໍ່ສູງ.
ຖ້າທ່ານສາມາດເປັນຄືກັບພຣະພຸດທະເຈົ້າແລະສຸມໃສ່ສິ່ງຫນຶ່ງໃນເວລານັ້ນ, ທ່ານຈະມີສ່ວນຮ່ວມກັບສິ່ງທີ່ທ່ານເຮັດຫຼາຍຂຶ້ນ. ກໍາລັງເຮັດ ແລະອາດຈະປະສົບກັບຄວາມສະຫງົບ ແລະສະຫງົບຫຼາຍຂຶ້ນຕາມຜົນ.
ນິໄສ 9 – ໃຫ້ມັນທຸກຢ່າງທີ່ເຈົ້າມີ
ໃຫ້ສິ່ງທີ່ເຈົ້າມີ. ແມ່ນຄ້າຍຄືກັບການສຸມໃສ່ສິ່ງໜຶ່ງໃນເວລານັ້ນ.
ເມື່ອເຈົ້າກຳລັງເຮັດອັນໃດອັນໜຶ່ງ, ໃຫ້ໂອບກອດມັນກັບທຸກແງ່ມຸມຂອງຄວາມເປັນຕົວຂອງເຈົ້າ.
ນີ້ບໍ່ໄດ້ໝາຍເຖິງການປ່ຽນເປັນມ້າເຮັດວຽກທີ່ຮຸກຮານ, ສ້າງຄວາມເຄັ່ງຕຶງໃຫ້ກັບຕົນເອງ ແລະຄົນອ້ອມຂ້າງ.
ແທນທີ່ຈະ, ໃຫ້ສຸມໃສ່ປັດຈຸບັນດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກສະຫງົບ ແລະມີຄວາມເຂັ້ມຂຸ້ນແບບຍືນຍົງ.
ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ທ່ານກໍາລັງອາໄສຢູ່ທີ່ນີ້ໃນປັດຈຸບັນ. ບໍ່ມີບ່ອນອື່ນທີ່ຈະຢູ່, ບໍ່ມີຫຍັງເຮັດອີກ. ໃຫ້ສິ່ງທີ່ເຈົ້າກໍາລັງເຮັດທຸກຢ່າງທີ່ເຈົ້າມີ ແລະລໍຖ້າໃຫ້ຜົນອອກມາ.
ເບິ່ງ_ນຳ: 10 ສັນຍານທີ່ຄູ່ສົມລົດຂອງເຈົ້າບໍ່ໄດ້ໃສ່ໃຈເຈົ້າກ່ອນ (ແລະຈະເຮັດແນວໃດກັບມັນ)ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂຽນກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ກ່ຽວກັບ Hack Spirit. ການປະຖິ້ມສິ່ງທີ່ເຈົ້າບໍ່ສາມາດຄວບຄຸມໄດ້ແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງຊີວິດຂອງພຣະສົງພຸດທະສາສະນິກະຊົນ.
ເມື່ອເຈົ້າຮູ້ວ່າທຸກສິ່ງບໍ່ຖາວອນ, ເຈົ້າເລີ່ມປ່ອຍວາງ ແລະມີຄວາມສຸກກັບຊີວິດໃນສິ່ງທີ່ເປັນຢູ່ໃນເວລານີ້. .
ວິຖີການດຳລົງຊີວິດໃນທາງກົງກັນຂ້າມຄືການຍຶດຕິດກັບສິ່ງຂອງຕ່າງໆ ແລະພະຍາຍາມຍຶດໝັ້ນກັບສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນ.
ແຕ່ນີ້ບໍ່ແມ່ນວິທີດຳເນີນຊີວິດ. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງມີການປ່ຽນແປງເວລາ. ເມື່ອທ່ານພະຍາຍາມ ແລະຮັກສາສິ່ງຕ່າງໆໃຫ້ຄົງທີ່, ທ່ານກຳລັງຕໍ່ຕ້ານກັບສິ່ງທີ່ເປັນທໍາມະຊາດ.
ສຳລັບສິ່ງທີ່ຕ້ອງເຮັດຕໍ່ໄປ, ກວດເບິ່ງວິດີໂອຂອງ Justin Brown ກ່ຽວກັບຜົນປະໂຫຍດຂອງການເຮັດຫຍັງ. ລາວແບ່ງປັນຫຼັກການບາງອັນເພື່ອເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈຂອງເຈົ້າບໍ່ສະຫງົບ ແລະດໍາລົງຊີວິດດ້ວຍການຜ່ອນຄາຍຫຼາຍຂຶ້ນ.
ເຈົ້າມັກບົດຄວາມຂອງຂ້ອຍບໍ? ມັກຂ້ອຍຢູ່ Facebook ເພື່ອເບິ່ງບົດຄວາມແບບນີ້ໃນຟີດຂອງເຈົ້າ.
