Buddist rohiblarning 10 ta odatlari: qabul qilish qiyin, lekin hayotingiz o'zgaradi

O'zini xotirjam his qilish va diqqatni jamlash siri nimada?

Bu savolga javob berish oson emas.

Xo'sh, nega buddist rohiblar tinch ko'rinadi va doimo hozir bo'lishadi?

Ular buni qanday qilishadi? Ular siz bilmaydigan qandaydir yashirin sirni bilishadimi?

Aslida, ha, ular bilishadi!

Minglab yillar davomida buddist falsafasi faqat inson azobini kamaytirish va ongni saqlashga qaratilgan. Hozirgi daqiqaga e'tibor qaratildi.

Va bugun biz kundalik hayotimizda qabul qilishimiz mumkin bo'lgan Buddizmning eng muhim tamoyillari va odatlarini ko'rib chiqamiz.

Ular qiyin bo'lib tuyulishi mumkin. birinchidan, agar shunday qilsangiz, ular sizga bir umr foyda keltiradi.

1-odat – Tashqi tartibsizliklarni bartaraf etish

Budda shahzoda bo'lib tug'ilganini bilarmidingiz? Ha, u butun umrini u uchun hamma narsa qilingan katta va chiroyli saroyda o'tkazishi mumkin edi.

Ammo bunday qilmadi.

Materializmning asabiy tabiatini anglab etgach, hamma narsadan voz kechdi. .

2300 yil o'tgach, Buddist rohiblar ham shunday qilishadi. Ular moddiy boyliklarni minimal darajada ushlab turishadi va faqat o'z hayotlari uchun zarur bo'lgan narsalarni saqlashadi. Odatda bularning barchasi kichik ryukzakka sig'adi.

Ular o'z hayotlarini butunlay tark etadilar.

2-odat – ichki tartibsizlik: boshqalarga g'amxo'rlik qilish

Ko'pchilikda Buddist doiralar, rohiblar o'zlari uchun emas, balki butun dunyo uchun narsalarni qilishni o'rganadilar.

Ular meditatsiya qilganda, bu hamma uchun. Ular harakat qilishadio'z imkoniyatlarini to'liq ro'yobga chiqarish va muhtojlarga yordam berish uchun ma'rifatga erishish.

Bunday fidokorona munosabatni rivojlantira olsangiz, shaxsiy muammolaringizga kamroq e'tibor qaratasiz. Kichkina narsalarga nisbatan kamroq his-tuyg'ularga berilasiz va ongingiz xotirjam bo'ladi.

Bu ichki tartibsizlik deb ataladi: boshqalarga joy ochish va xudbin odatlardan voz kechish.

3-odat – KOP meditatsiya

Rohib bo'lishingizning asosiy sabablaridan biri bu meditatsiya qilish uchun ko'proq vaqt topishdir. Aksariyat rohiblar erta uyg'onib, 1 dan 3 soatgacha meditatsiya qilishadi va kechasi ham xuddi shunday qilishadi. Bunday amaliyot miyani o'zgartiradi. Agar siz meditatsiyaning foydalari haqidagi maqolalarni o'qigan bo'lsangiz, unda nima demoqchi ekanligimni tushunasiz.

Siz bunday qat'iy jadvalni qo'llashingiz shart emas, lekin agar siz kunni 30 daqiqadan boshlasangiz nima bo'ladi? meditatsiya?

(Meditatsiya texnikasi va buddist donoligi haqida ko'proq ma'lumot olish uchun buddizm va sharq falsafasidan yaxshiroq hayot uchun foydalanish bo'yicha bema'ni yo'riqnomamizga qarang).

4-odat – dono

G'arb jamiyatida biz keksalik bilan nosog'lom munosabatlarga egamiz. Ammo buddist rohiblar uchun ular oqsoqollarni donolikka ega deb bilishadi. Ular o'z yo'lida ularga yordam bera oladigan oqsoqollar ruhiy yo'lboshchilarni izlaydilar.

Agar atrofga nazar tashlasangiz, har doim aqlli odamlardan o'rganish kerak. Keksa odamlar ko'proq tajribaga ega, ya'ni ular son-sanoqsiz hayot saboqlarini taklif qilishlari mumkin.

5-odat – Ehtiyotkorlik bilan tinglang vahukm qilmasdan

Bizning miyamiz tabiiy ravishda boshqalarni hukm qiladi. Ammo buddistlarning fikriga ko'ra, muloqotning maqsadi boshqalarga va o'zimizga kamroq azob chekishimizga yordam berishdir.

Tanqid qilish va hukm qilish yordam bermasligi aniq.

Ehtiyotkorlikning ajoyib tomoni shundaki, u mulohaza yuritmaydi. Ehtiyotkorlik bilan muloqot qilishning asosiy maqsadi kimdir aytayotgan har bir narsani baholamasdan qabul qilishdir.

Ko'pchiligimiz tinglayotganimizda javoblarimizni oldindan rejalashtiramiz, lekin bu erda asosiy maqsad shunchaki hamma narsani qabul qilishdir. ular aytayotgan narsa.

Bu ko'proq o'zaro hurmat, tushunish va suhbatda oldinga siljish imkoniyatiga olib keladi.

6-odat – O'zgarish koinotning yagona qonunidir

Buddist usta Suzukining so'zlariga ko'ra, biz hammamiz o'rganishimiz kerak bo'lgan muhim tamoyil - o'zgarishlarni qabul qilishdir:

“Hamma narsa o'zgarishini qabul qilmasdan turib, biz mukammal xotirjamlikni topa olmaymiz. Lekin, afsuski, bu haqiqat bo'lsa-da, buni qabul qilish biz uchun qiyin. Biz o'tkinchilik haqiqatini qabul qila olmaganimiz uchun azob chekamiz.”

Hamma narsa o'zgaradi, bu koinotning asosiy qonunidir. Shunga qaramay, biz buni qabul qilishimiz qiyin. Biz tashqi ko'rinishimiz, tanamiz va shaxsiyatimiz bilan kuchli tanishamiz. Va u o'zgarganda, biz azob chekamiz.

Ammo, Suzuki fikricha, ongimiz mazmuni doimiy ravishda o'zgarib turishini tan olish orqali buni engishimiz mumkin. Ong haqida hamma narsa keladi va ketadi. TushunishBu lahzaning issiqligida qo'rquv, tashvish, g'azab, tushunish, umidsizlikni tarqatishi mumkin. Misol uchun, g'azabni ko'rsangiz, g'azablanish qiyin. Shuning uchun Zen bu lahzani bor narsa deb o'rgatadi.

Suzuki shunday deydi: “Siz nima qilsangiz ham, u xuddi shunday chuqur faoliyatning ifodasi bo'lishi kerak. Biz qilayotgan ishimizni qadrlashimiz kerak. Boshqa narsaga tayyorgarlik yo'q”

7-odat – Hozirgi vaqtda yashash

Inson sifatida hozirgi lahzani shunchaki qabul qilish qiyin bo'lishi mumkin. Biz o'tmishdagi voqealar haqida o'ylaymiz yoki kelajak nima bo'lishi haqida qayg'uramiz. Bizning ongimiz tabiiy ravishda chayqalishi mumkin.

Ammo ong bizni diqqatimizni qayta tiklashga undaydi. Ehtiyotkorlik bilan shug'ullanish bizga fikrlarimizni aslida shug'ullanayotgan narsamizga qayta yo'naltirishni yaxshilash imkonini beradi.

O'zimizni fikrlarimiz ichida adashganimiz uchun hukm qilmasdan, biz shunchaki e'tiborimizni yo'qotganimizni tan olamiz va diqqatimizni shu narsaga qaratamiz. bizning his-tuyg'ularimiz yoki biz shug'ullanayotgan har qanday vazifa.

Bu tartib-intizomni talab qiladi, lekin agar biz hayot mo''jizalari uchun hozir bo'lishni istasak, buni qilishimiz kerak.

8-odat – Diqqatni shu narsaga qaratish. bir narsa

Bu oddiy fikr, lekin buddist falsafasining asosiy jihatini ta'kidlaydi.

Buddist rohiblar bir vaqtning o'zida bir narsaga e'tibor qaratishga o'rgatiladi. . Hozirgi vaqtda nima sodir bo'lishidan qat'i nazar, unga to'liq e'tiboringizni qarating.

Biz ko'p vazifalarni bajarganimizda, biz ko'pincha ko'proq ish qilyapmiz deb o'ylaymiz. Shunga qaramay, bu ilmiy jihatdanmiya ko'p vazifalarni yaxshi bajara olmasligini ko'rsatdi. Haqiqatda, ko'p vazifalarni bajarishda ish sifati unchalik yuqori emas.

Agar siz buddist rohibga o'xshab, bir vaqtning o'zida bir narsaga e'tibor qaratsangiz, o'zingiz qilayotgan ish bilan ko'proq shug'ullanasiz. qilyapsiz va natijada ko'proq tinchlik va xotirjamlikni his qilasiz.

9-odat – Unga qo'lingizdagi hamma narsani bering

Ham narsangizni berish bir vaqtning o'zida bir narsaga e'tiborni qaratishga o'xshaydi.

Biror narsa qilayotganda, uni borlig'ingizning barcha jihatlari bilan quchoqlang.

Bu tajovuzkor ish otiga aylanish degani emas, o'zingiz va atrofingizdagi odamlar uchun stress yarating.

Bundan ko'ra, tinchlik va barqaror konsentratsiya hissi bilan hozirgi lahzaga e'tibor qarating.

Axir, siz hozir shu yerda yashayapsiz. Boshqa joy yo'q, boshqa qiladigan hech narsa yo'q. Qilayotgan ishni qo'lingizda bo'lgan hamma narsani bering va natijalar paydo bo'lishini kuting.

10-odat – nazorat qila olmaydigan narsadan voz keching

Men bu haqda yaqinda Hack Spirit-da yozganman. O'zingiz nazorat qila olmaydigan narsalardan voz kechish buddist rohiblarning hayotlarini qanday o'tkazishining muhim qismidir.

Hamma narsa o'zgarmasligini tushunganingizda, siz o'sha paytdagi hayotdan zavqlana boshlaysiz. .

Hayotning qarama-qarshi yo'li - bu narsalarga bog'lanib qolish va ularni ushlab turishga harakat qilishdir.

Ammo hayot shunday emas. Hamma narsa o'zgaradivaqt. Agar biror narsani tuzatishga harakat qilsangiz, tabiiy holatga qarshilik ko'rsatasiz.

Keyingi nima qilish kerakligiga kelsak, hech narsa qilmaslikning afzalliklari haqida Jastin Braunning videosini ko'ring. U fikringizni chalkashtirib, ko'proq dam olish bilan yashash uchun ba'zi tamoyillar bilan o'rtoqlashadi.

Mening maqolam sizga yoqdimi? Tasmangizda shunga o'xshash ko'proq maqolalarni ko'rish uchun Facebookda menga yoqing.