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落ち着いて集中できる秘訣は何でしょうか？
簡単に答えられる問題ではありません。
では、なぜ仏教の僧侶はいつも平和で存在感があるように見えるのでしょうか。
どうやっているのだろう、あなたの知らない秘密を知っているのだろうか。
実は、そうなんです！
何千年もの間、仏教哲学は、人間の苦しみを軽減し、心を今この瞬間に集中させる方法のみに焦点を当ててきました。
そして今日は、仏教の最も重要な原則と、私たちが日常生活で取り入れることのできる習慣を紹介します。
最初は難しく見えるかもしれませんが、続けていくことで一生の財産になるのです。
習慣1「外側の断捨離
お釈迦様は王子様として生まれたことをご存知ですか？ そう、お釈迦様は何もかもしてくれる大きくて美しい宮殿で一生を過ごすことができたのです。
でも、彼はそうしなかった。
唯物論の挫折を悟った彼は、すべてを放棄した。
2300年後、仏教の僧侶も同じように、持ち物を最小限に抑え、生活に必要なものだけを持つようになりました。 通常は小さなリュックにすべて収まります。
彼らは完全に自分の人生をデクラターする。
習慣2「内面の断捨離：他人を大切にすること
多くの仏教界では、僧侶は自分のためではなく、全世界のために物事を行うことを学びます。
瞑想するのはみんなのため、悟りを開いて自分の能力を最大限に発揮し、困っている人たちを助けようとするのです。
このような無私の態度を身につけることができれば、自分の個人的な問題に集中することが少なくなり、小さなことで感情的になることがなくなり、心が穏やかになります。
これはいわゆるインナーデクラッターと呼ばれるもので、他人のためにスペースを作り、利己的な習慣を捨てるというものです。
関連項目: 彼と寝た後にどう行動するか：この8つのことをやってみよう習慣3「たくさん瞑想する
僧侶になる理由のひとつは、瞑想する時間を増やすためです。 僧侶の多くは、早起きして1～3時間瞑想し、夜も同じことをします。 このような修行は脳に変化をもたらします。 瞑想の効果に関する記事を読んだことがあれば、私が何を言いたいかわかると思います。
このような厳しいスケジュールを採用する必要はありませんが、1日の始まりに30分の瞑想をしたらどうでしょうか。
(瞑想のテクニックや仏教の知恵についてもっと知りたい方は、仏教や東洋哲学をより良い人生のために活用するためのノーセンスガイドをご覧ください）。
習慣4「賢者に従う
西洋社会では、老いと不健康な関係がありますが、仏教の僧侶にとっては、年長者は知恵があるとみなされ、自分の道を助けてくれる年長の霊的なガイドを求めます。
年配の方は経験が豊富なので、人生の教訓になることがたくさんあります。
習慣5「心を込めて、判断せずに聴く
しかし、仏教では、コミュニケーションとは、他者や自分自身の苦しみを軽減するためのものであるとしています。
批判やジャッジは明らかに助けにならない。
マインドフルネスの素晴らしいところは、ジャッジメントフリーであることです。 マインドフルなコミュニケーションの主な目的は、相手が言っていることを評価せずにすべて受け止めることです。
多くの人は、聞きながら答えを考えてしまいますが、ここでの主な目的は、相手の話をすべて受け止めることです。
それは、より多くの相互尊重、理解、そして会話の進展のチャンスにつながります。
習慣6「変化は宇宙の唯一の法則である
仏教の大家である鈴木は、私たちが学ぶべき重要な原則は「変化を受け入れること」であると述べています：
"すべては変化するという事実を受け入れなければ、完全な落ち着きを得ることはできない。 しかし、残念ながら、それは真実であるにもかかわらず、私たちはそれを受け入れることが難しい。 儚いという真実を受け入れることができないから、私たちは苦しむのだ。"
しかし、私たちはそれを受け入れることができません。 私たちは、自分の固定された外見、自分の体や性格を強く認識しています。 そして、それが変化したとき、私たちは苦しみます。
しかし、鈴木は、私たちの心の中身は常に変化していると認識することで、それを克服できると言います。 意識はすべて変化し、消えていく。 このことを瞬間的に理解することで、恐怖、不安、怒り、把握、絶望を拡散することができます。 たとえば、怒りの正体を知ることで、怒り続けることは難しい。 このように、瞬間はすべて存在するというのが禅の教えです」。
鈴木は、「何をするにしても、同じ深い活動の表現であるべきだ。 今やっていることに感謝すべきだ。 他の何かを準備することはない」と述べています。
習慣7「今を生きる
人間は、今この瞬間を受け入れることが難しいものです。 過去の出来事に思いを馳せたり、将来のことを心配したりして、自然と心が離れてしまいます。
マインドフルネスを実践することで、私たちは自分の思考を実際に取り組んでいることに戻すことが上手にできるようになるのです。
思考に没頭してしまった自分を批判することなく、単に注意を失ったことを認め、感覚や取り組んでいる仕事に集中する。
訓練は必要ですが、人生の奇跡に立ち会うためには必要なことなのです。
習慣8「1つのことに集中する
これは単純なことですが、仏教哲学の重要な側面が強調されています。
仏教の僧侶は、一度に一つのことに集中するよう教えられます。 今この瞬間に起こっていることは何でも、それに全神経を集中させましょう。
関連項目: 誰もが憧れる個性的な女性の11のサインマルチタスクをこなすと、より多くの仕事をこなしているように思われがちですが、脳はマルチタスクにうまく対応できないことが科学的に証明されています。 実際、マルチタスク時の仕事の質はそれほど高くないのです。
仏教の僧侶のように、一度に一つのことに集中することができれば、自分のしていることにもっと夢中になれるし、おそらくその結果、より平和で穏やかな気持ちを味わうことができるはずです。
習慣9「全力を尽くす
何かを全力でやるということは、一つのことに集中することと似ています。
何かをしているときは、全身全霊でそれを受け入れること。
それは、自分も周りもストレスになるような、攻撃的な仕事人間になってしまうということではありません。
その代わり、穏やかな気持ちで今この瞬間に集中し、持続的な集中力を発揮してください。
今、ここに生きているのだから、他にいる場所もなければ、やることもない。 今やっていることに全力で取り組んで、結果が出るのを待つ。
習慣10「コントロールできないものを手放す
先日、ハックスピリッツで書いたことですが、仏教の僧侶の生き方には、コントロールできないものを手放すということが大きく影響しています。
すべてのものがいかに無常であるかを理解したとき、あなたは人生を手放し、その瞬間のありのままの姿を楽しむようになります。
物事に執着し、それにしがみつこうとするのは、人生の反対側の生き方である。
しかし、人生とはそういうものではありません。 物事は時間とともに変化するものです。
次に何をすべきかについては、ジャスティン・ブラウンのビデオで「何もしないことの利点」をご覧ください。 彼は、心を断捨離し、よりリラックスして生活するための原則を紹介しています。
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