বিষয়বস্তুৰ তালিকা
শান্ত আৰু মনোনিৱেশ অনুভৱ কৰাৰ ৰহস্য কি?
এইটোৰ উত্তৰ দিয়াটো সহজ প্ৰশ্ন নহয়।
গতিকে বৌদ্ধ সন্ন্যাসীসকলে কিয় শান্তিপূৰ্ণ আৰু সকলো সময়তে উপস্থিত যেন লাগে?
কেনেকৈ কৰে? তেওঁলোকে কোনো লুকাই থকা গোপন কথা জানেনে যিটো আপুনি নাজানে?
আচলতে হয় তেওঁলোকে জানে!
হাজাৰ হাজাৰ বছৰ ধৰি বৌদ্ধ দৰ্শনে কেৱল মানুহৰ দুখ-কষ্ট হ্ৰাস কৰি মনটোক কেনেকৈ ৰাখিব পাৰি তাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰি আহিছে 'আৰু আজি আমি বৌদ্ধ ধৰ্মৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ নীতি আৰু অভ্যাসসমূহৰ মাজেৰে যাম যিবোৰ আমি সকলোৱে আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনত গ্ৰহণ কৰিব পাৰো।
See_also: অতীতৰ সম্পৰ্কৰ পৰা আৱেগিক লটাৰী: আপোনাৰ ইয়াৰ ১০টা লক্ষণ আৰু ইয়াৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগেযদিও সেইবোৰত কঠিন যেন লাগিব পাৰে প্ৰথমতে, যদি আপুনি কাম কৰি থাকে, তেন্তে সেইবোৰে আপোনাক আজীৱন উপকৃত কৰিব।
অভ্যাস ১ – বাহিৰৰ অগোছালতামুক্ত কৰা
আপুনি জানেনে যে বুদ্ধৰ জন্ম হৈছিল ৰাজকুমাৰ? য়েপ, তেওঁ জীৱনটো এটা ডাঙৰ, ধুনীয়া ৰাজপ্ৰসাদত কটাব পাৰিলেহেঁতেন য’ত তেওঁৰ বাবে সকলো কাম কৰা হয়।
কিন্তু তেওঁ কৰা নাছিল।
বস্তুবাদৰ হতাশাজনক স্বৰূপটো উপলব্ধি কৰি তেওঁ সকলো পৰিত্যাগ কৰিছিল .
২৩০০ বছৰৰ পাছতো বৌদ্ধ সন্ন্যাসীসকলেও একে কাম কৰে। তেওঁলোকে বস্তুগত সম্পত্তিক নূন্যতম কৰি ৰাখে আৰু জীৱনটো জীয়াই থাকিবলৈ যি লাগে সেইখিনিহে ৰাখে। সাধাৰণতে এই সকলোবোৰ সৰু বেকপেকত সোমাব।
তেওঁলোকে নিজৰ জীৱনটো সম্পূৰ্ণৰূপে অগোছাল কৰি পেলায়।
অভ্যাস ২ – আভ্যন্তৰীণ অগোছালতা: আনৰ যত্ন লোৱা
বহুতে বৌদ্ধ মহলত সন্ন্যাসীয়ে নিজৰ বাবে নহয়, সমগ্ৰ পৃথিৱীৰ বাবে কাম কৰিবলৈ শিকে।
যেতিয়া তেওঁলোকে ধ্যান কৰে, তেতিয়া সকলোৰে স্বাৰ্থত। তেওঁলোকে চেষ্টা কৰেতেওঁলোকৰ সম্পূৰ্ণ সম্ভাৱনাক লাভ কৰিবলৈ আৰু আৰ্তজনক সহায় কৰিবলৈ জ্ঞান লাভ কৰিবলৈ।
যেতিয়া আপুনি এই ধৰণৰ নিস্বাৰ্থ মনোভাৱ গঢ়ি তুলিব পাৰে, তেতিয়া আপুনি আপোনাৰ ব্যক্তিগত সমস্যাসমূহৰ ওপৰত কম মনোনিৱেশ কৰে। সৰু সৰু কথাবোৰত আপুনি কম আৱেগিক হৈ পৰে আৰু আপোনাৰ মনটো অধিক শান্ত হৈ পৰে।
এইটোকেইক আভ্যন্তৰীণ ডি-ক্লাটাৰিং বোলা হয়: আনৰ বাবে ঠাই দিয়া আৰু স্বাৰ্থপৰ অভ্যাসবোৰ পেলাই দিয়া।
অভ্যাস ৩ – বহুত ধ্যান কৰা
আপুনি সন্ন্যাসী হোৱাৰ এটা মূল কাৰণ হ’ল ধ্যান কৰিবলৈ অধিক সময় পোৱা। বেছিভাগ সন্ন্যাসীয়ে সোনকালে সাৰ পাই ১ৰ পৰা ৩ ঘণ্টা ধ্যান কৰে আৰু ৰাতিও একেদৰেই কৰে। এই ধৰণৰ অভ্যাসে মগজু সলনি কৰে। যদি আপুনি ধ্যান-ধাৰণাৰ উপকাৰিতাৰ ওপৰত কোনো লেখা পঢ়িছে, তেন্তে আপুনি জানে মই কি ক'ব বিচাৰিছো।
আপুনি এই ধৰণৰ কঠোৰ সূচী গ্ৰহণ কৰিব নালাগে, কিন্তু যদি আপুনি দিনটো ৩০ মিনিটৰ... ধ্যান?
(ধ্যান কৌশল আৰু বৌদ্ধ প্ৰজ্ঞাৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ, ইয়াত বৌদ্ধ ধৰ্ম আৰু পূবৰ দৰ্শন ব্যৱহাৰ কৰাৰ বাবে আমাৰ ন'-ননচেন্স গাইড চাওক)।
অভ্যাস ৪ – অনুসৰণ কৰা wise
পশ্চিমীয়া সমাজত বাৰ্ধক্যৰ লগত আমাৰ অস্বাস্থ্যকৰ সম্পৰ্ক আছে। কিন্তু বৌদ্ধ সন্ন্যাসীসকলৰ বাবে তেওঁলোকে বয়োজ্যেষ্ঠ লোকসকলক জ্ঞান থকা বুলি ভাবে। তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ পথত সহায় কৰিব পৰা বয়োজ্যেষ্ঠ আধ্যাত্মিক পথ প্ৰদৰ্শক বিচাৰে।
যদি আপুনি চাৰিওফালে চায়, তেন্তে শিকিবলৈ সদায় অন্তৰ্দৃষ্টিসম্পন্ন মানুহ থাকে। বয়সস্থ লোকৰ অভিজ্ঞতা অধিক থাকে যাৰ অৰ্থ হ’ল তেওঁলোকে জীৱনৰ অগণন পাঠ আগবঢ়াব পাৰে।
অভ্যাস ৫ – মন দি শুনা আৰু...বিচাৰ অবিহনে
আমাৰ মগজুৱে স্বাভাৱিকতে আনৰ বিচাৰ কৰে। কিন্তু বৌদ্ধসকলৰ মতে যোগাযোগৰ কথাটো হ’ল আনক আৰু নিজকে কম কষ্ট পোৱাত সহায় কৰা।
সমালোচনা আৰু বিচাৰ কৰিলে স্পষ্টভাৱে কোনো সহায় নহয়।
মাইণ্ডফুলনেছৰ আচৰিত কথাটো হ’ল ই বিচাৰমুক্ত। মাইণ্ডফুল কমিউনিকেচনৰ মূল লক্ষ্য হ'ল কোনোবাই কোৱা সকলো কথা মূল্যায়ন নকৰাকৈয়ে গ্ৰহণ কৰা।
গতিকে আমাৰ বহুতেই শুনি থকাৰ সময়ত আমাৰ উত্তৰৰ পূৰ্ব পৰিকল্পনা কৰে কিন্তু ইয়াত মূল লক্ষ্য হৈছে কেৱল সকলোবোৰ গ্ৰহণ কৰা তেওঁলোকে কৈছে।
ইয়াৰ ফলত অধিক পাৰস্পৰিক সন্মান, বুজাবুজি আৰু কথা-বতৰাত অগ্ৰগতিৰ সম্ভাৱনা থাকে।
অভ্যাস ৬ – পৰিৱৰ্তন হৈছে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ একমাত্ৰ নিয়ম
বৌদ্ধ মাষ্টৰ চুজুকিৰ মতে আমি সকলোৱে শিকিবলগীয়া এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ নীতি হ’ল পৰিৱৰ্তন গ্ৰহণ কৰা:
“সকলো বস্তুৱেই সলনি হোৱাটো মানি নোলোৱাকৈ আমি নিখুঁত স্থিৰতা বিচাৰি নাপাওঁ। কিন্তু দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে সঁচা হ’লেও আমাৰ বাবে ইয়াক মানি লোৱাটো কঠিন। কাৰণ আমি ক্ষণস্থায়ীতাৰ সত্যক গ্ৰহণ কৰিব নোৱাৰো, আমি দুখ পাওঁ।’
সকলো সলনি হয়, ই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ মৌলিক নিয়ম। তথাপিও আমি ইয়াক মানি ল’বলৈ টান পাওঁ। আমি আমাৰ নিৰ্দিষ্ট চেহেৰাৰ সৈতে, আমাৰ শৰীৰ আৰু আমাৰ ব্যক্তিত্বৰ সৈতে শক্তিশালীভাৱে পৰিচয় দিওঁ। আৰু যেতিয়া ই সলনি হয়, তেতিয়া আমি ক্ষতিগ্ৰস্ত হওঁ।
অৱশ্যে চুজুকিয়ে কয় যে আমাৰ মনৰ বিষয়বস্তু যে চিৰন্তন প্ৰবাহত আছে সেই কথা স্বীকাৰ কৰি আমি ইয়াক অতিক্ৰম কৰিব পাৰো। চেতনাৰ সকলো কথাই আহে আৰু যায়। উপলব্ধি কৰাএই মুহূৰ্তৰ উত্তাপত ভয়, উদ্বেগ, খং, ধৰি লোৱা, হতাশা বিয়পিব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, খং যিটোৰ বাবে খং দেখিলে খং থকাটো কঠিন। এই কাৰণেই জেনে শিকাইছে যে মুহূৰ্তটোৱেই সকলো।
চুজুকিয়ে কয়: “আপুনি যিয়েই নকৰক কিয়, ই একেটা গভীৰ কাৰ্য্যকলাপৰ প্ৰকাশ হ’ব লাগে। আমি যি কৰি আছো তাৰ শলাগ লোৱা উচিত। আন কিবা এটাৰ বাবে কোনো প্ৰস্তুতি নাই”
অভ্যাস ৭ – মুহূৰ্তটো জীয়াই থকা
মানুহ হিচাপে বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তটোক কেৱল আকোৱালি লোৱাটো কঠিন হ’ব পাৰে। আমি অতীতৰ পৰিঘটনাৰ কথা চিন্তা কৰাৰ প্ৰৱণতা ৰাখোঁ বা ভৱিষ্যতে কি হ’ব সেই বিষয়ে চিন্তা কৰাৰ প্ৰৱণতা ৰাখোঁ। আমাৰ মনটো স্বাভাৱিকতে ড্ৰিফ্ট হ’ব পাৰে।
কিন্তু মাইণ্ডফুলনেছে আমাক পুনৰ মনোনিৱেশ কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে। মাইণ্ডফুলনেছৰ অভ্যাসে আমাক আমাৰ চিন্তাক প্ৰকৃততে যিটো কামত নিয়োজিত হৈ আছো তালৈ ঘূৰাই অনাত ভাল হ'বলৈ সক্ষম কৰে।
আমাৰ চিন্তাত হেৰাই যোৱাৰ বাবে নিজকে বিচাৰ নকৰাকৈ আমি কেৱল স্বীকাৰ কৰোঁ যে আমি আমাৰ মনোযোগ হেৰুৱাই পেলাইছো আৰু আমাৰ মনোযোগ নিৰ্দেশিত কৰোঁ আমাৰ ইন্দ্ৰিয় বা আমি নিয়োজিত যিকোনো কামত।
অনুশাসনৰ প্ৰয়োজন কিন্তু জীৱনৰ অলৌকিকতাৰ বাবে উপস্থিত থাকিব বিচাৰিলে আমি যি কৰিব লাগিব।
অভ্যাস ৮ – মনোনিৱেশ কৰক এটা কথা
এইটো এটা সহজ কথা, কিন্তু বৌদ্ধ দৰ্শনৰ এটা মূল দিশৰ ওপৰত আলোকপাত কৰে।
See_also: বাস্তৱৰ পৰা পলায়ন কৰি উন্নত জীৱন যাপনৰ ১৭টা ফলপ্ৰসূ উপায়বৌদ্ধ সন্ন্যাসীসকলক এটা সময়ত এটা কথাত মনোনিৱেশ কৰিবলৈ শিকোৱা হয় . আপোনাৰ বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তত যিয়েই নহওক কিয়, ইয়াক আপোনাৰ সম্পূৰ্ণ মনোযোগ দিয়ক।
যেতিয়া আমি মাল্টি-টাস্ক কৰো, আমি প্ৰায়ে ভাবো যে আমি অধিক কাম কৰি আছো। তথাপিও বৈজ্ঞানিকভাৱে হৈছে৷প্ৰমাণ কৰিলে যে মগজুৱে মাল্টি-টাস্কিঙৰ সৈতে ভালদৰে মোকাবিলা নকৰে। বাস্তৱত মাল্টি-টাস্কিং কৰাৰ সময়ত আপোনাৰ কামৰ মানদণ্ড ইমান উচ্চ নহয়।
যদি আপুনি বৌদ্ধ সন্ন্যাসীৰ দৰে হ’ব পাৰে আৰু এটা এটাকৈ কামত মনোনিৱেশ কৰিব পাৰে, তেন্তে আপুনি যিটো কামত অধিক নিয়োজিত হ’ব 'ৰে কৰি আছো আৰু সম্ভৱতঃ ইয়াৰ ফলত অধিক শান্তি আৰু শান্তি অনুভৱ কৰিব।
অভ্যাস 9 – আপুনি পোৱা সকলোখিনি ইয়াক দিয়ক
কিবা এটাক আপোনাৰ সকলোখিনি দিয়ক এটা সময়ত এটা কামত মনোনিৱেশ কৰাৰ সৈতে মিল আছে।
যেতিয়া আপুনি কিবা এটা কৰি আছে, তেতিয়া আপোনাৰ সত্তাৰ প্ৰতিটো দিশৰ সৈতে সেইটো আকোৱালি লওক।
ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আক্ৰমণাত্মক কৰ্ম ঘোঁৰালৈ পৰিণত হোৱা, নিজৰ আৰু আপোনাৰ চৌপাশৰ মানুহৰ বাবে মানসিক চাপৰ সৃষ্টি কৰা।
তাৰ পৰিৱৰ্তে, শান্তি আৰু স্থায়ী একাগ্ৰতাৰ অনুভূতিৰে বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তটোৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ক।
আটাইবোৰৰ পিছতো, আপুনি এতিয়াই ইয়াত বাস কৰি আছে। আৰু ক’তো নাই, আন একো কৰিব নোৱাৰি৷ আপুনি যি কৰি আছে সেইখিনি দিয়ক আৰু ফলাফলৰ কিক ইন হোৱালৈ অপেক্ষা কৰক।
অভ্যাস ১০ – আপুনি নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব নোৱাৰা কামবোৰ এৰি দিয়ক
এই বিষয়ে শেহতীয়াকৈ Hack Spirit ত লিখিছিলো। আপুনি নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব নোৱাৰা বস্তুবোৰ এৰি দিয়াটো বৌদ্ধ সন্ন্যাসীসকলে নিজৰ জীৱনটো কেনেকৈ কটায় তাৰ এটা বিশাল অংশ।
যেতিয়া আপুনি উপলব্ধি কৰে যে সকলোবোৰ কিমান অস্থায়ী, তেতিয়া আপুনি এৰি দিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু সেই মুহূৰ্তত জীৱনটো যি আছে তাৰ বাবে উপভোগ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে .
জীৱনটো জীয়াই থকাৰ বিপৰীত ধৰণটো হ'ল বস্তুবোৰৰ লগত আকৃষ্ট হৈ সেইবোৰক ধৰি ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰা।
কিন্তু জীৱনটো এনে নহয়। সকলোবোৰ সলনি হৈ যায়সময়. যেতিয়া আপুনি চেষ্টা কৰে আৰু কামবোৰ ঠিক কৰি ৰাখে, তেতিয়া আপুনি স্বাভাৱিক ধৰণেৰে প্ৰতিহত কৰে।
ইয়াৰ পিছত কি কৰিব লাগে সেই বিষয়ে, একো নকৰাৰ সুবিধাৰ ওপৰত জাষ্টিন ব্ৰাউনৰ ভিডিঅ’টো চাওক। তেওঁ আপোনাৰ মনটোক অগোছাল কৰি তোলা আৰু অধিক শিথিলতাৰে জীয়াই থকাৰ বাবে কিছুমান নীতি শ্বেয়াৰ কৰিছে।
মোৰ লেখাটো ভাল লাগিলনে? আপোনাৰ ফিডত এনেকুৱা আৰু লেখা চাবলৈ মোক ফেচবুকত লাইক কৰক।
