අන්තර්ගත වගුව
සන්සුන්ව සහ අවධානයෙන් සිටීමේ රහස කුමක්ද?
එය පිළිතුරු දීමට පහසු ප්‍රශ්නයක් නොවේ.
බලන්න: අයහුවාස්කා ආච්චි ලෙස හඳුන්වන්නේ ඇයි? සැබෑ අර්ථයඉතින් බෞද්ධ භික්ෂූන් වහන්සේලා නිතරම සාමකාමීව පෙනීසිටින්නේ ඇයි?
ඔවුන් එය කරන්නේ කෙසේද? ඔබ නොදන්නා යම් සැඟවුණු රහසක් ඔවුන් දන්නවාද?
ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔව් ඔවුන් දන්නවා!
බලන්න: සීතල හදවතක් ඇති පුද්ගලයෙකු හෙළි කරන ලක්ෂණ 31 ක්වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ බෞද්ධ දර්ශනය අවධානය යොමු කළේ මිනිසාගේ දුක් වේදනා අවම කර මනස තබා ගන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව පමණි. වර්තමාන මොහොත කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත.
අද, අපි අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී අනුගමනය කළ හැකි බුදුදහමේ වැදගත්ම ප්‍රතිපත්ති සහ පුරුදු හරහා යන්නෙමු.
ඒවා දුෂ්කර බව පෙනෙන්නට තිබුණත් පළමුව, ඔබ එය පිළිපදින්නේ නම්, ඒවා ඔබට ජීවිත කාලය පුරාවටම ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත.
පුරුද්ද 1 – පිටත අවුල් කිරීම
බුදුන් වහන්සේ උපත ලැබුවේ කුමාරයෙකු බව ඔබ දැන සිටියාද? ඔව්, ඔහුට තම ජීවිතය ගත කළ හැකිව තිබුණේ ඔහු වෙනුවෙන් සෑම දෙයක්ම කරන විශාල, ලස්සන මාලිගාවක ය.
නමුත් ඔහු එසේ කළේ නැත.
භෞතිකවාදයේ කලකිරෙන ස්වභාවය අවබෝධ වූ විට ඔහු සියල්ල අත්හැරියේය. .
අවුරුදු 2300කට පසු බෞද්ධ භික්ෂූන් වහන්සේලාද එසේ කරති. ඔවුන් ද්‍රව්‍යමය දේ අවම වශයෙන් තබාගෙන තම ජීවිතය ගත කිරීමට අවශ්‍ය දේ පමණක් තබා ගනී. සාමාන්‍යයෙන් මේ සියල්ල කුඩා බෑගයකට ගැලපේ.
ඔවුන් තම ජීවිතය සම්පූර්ණයෙන්ම අවුල් කරයි.
හැසිරීම 2 – අභ්‍යන්තර අවුල් කිරීම: අන් අය ගැන සැලකිලිමත් වීම
බොහෝ අය තුළ බෞද්ධ කවයන්, භික්ෂූන් වහන්සේලා තමන් වෙනුවෙන් නොව මුළු ලෝකයටම දේවල් කිරීමට ඉගෙන ගනී.
ඔවුන් භාවනා කරන විට, එය සෑම කෙනෙකුගේම යහපත සඳහා වේ. ඔවුන් උත්සාහ කරනවාඔවුන්ගේ සම්පූර්ණ හැකියාවන් කරා ළඟා වීමට සහ අවශ්‍යතා ඇති අයට උපකාර කිරීමට බුද්ධත්වය ලබා ගැනීමට.
ඔබට මෙවැනි පරාර්ථකාමී ආකල්පයක් වර්ධනය කර ගත හැකි විට, ඔබ ඔබේ පෞද්ගලික ගැටලු කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්නේ අඩුවෙන්. ඔබ කුඩා දේ ගැන හැඟීම් අඩු වන අතර ඔබේ මනස වඩාත් සන්සුන් වේ.
මෙය අභ්‍යන්තර අවුල් කිරීම ලෙස හැඳින්වේ: අන් අයට ඉඩ දීම සහ ආත්මාර්ථකාමී පුරුදු අත්හැරීම.
පුරුදු 3 - බොහෝ භාවනා කිරීම
ඔබ පැවිදි වීමට ප්‍රධාන හේතුවක් වන්නේ භාවනා කිරීමට වැඩි කාලයක් තිබීමයි. බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා වේලාසනින් අවදි වී පැය 1 සිට 3 දක්වා භාවනා කරන අතර රාත්‍රියේදී ද එයම කරති. මේ ආකාරයේ පුහුණුව මොළය වෙනස් කරයි. ඔබ භාවනාවේ ප්‍රයෝජන ගැන ලිපි කියවා ඇත්නම්, මා අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි ඔබ දන්නවා ඇත.
ඔබට මෙවැනි දැඩි කාලසටහනක් අනුගමනය කිරීමට අවශ්‍ය නැත, නමුත් ඔබ විනාඩි 30 කින් දවස ආරම්භ කරන්නේ නම් කුමක් කළ යුතුද? භාවනාව ද?
(භාවනා ශිල්පීය ක්‍රම සහ බෞද්ධ ප්‍රඥාව ගැන වැඩි විස්තර දැනගැනීම සඳහා, වඩා හොඳ ජීවිතයක් සඳහා බුදුදහම සහ පෙරදිග දර්ශනය භාවිතා කිරීම සඳහා අපගේ විකාර රහිත මාර්ගෝපදේශය මෙතැනින් බලන්න).
පුරුදු 4 – අනුගමනය කිරීම ප්‍රඥාවන්ත
බටහිර සමාජය තුළ අපට මහලු වයස සමඟ ඇත්තේ සෞඛ්‍ය සම්පන්න නොවන සබඳතාවය. නමුත් බෞද්ධ භික්ෂූන් වහන්සේලාට වැඩිහිටියන් දකින්නේ ප්‍රඥාවන්තයන් ලෙසයි. ඔවුන් ඔවුන්ගේ මාවතේ ඔවුන්ට උපකාර කළ හැකි වැඩිහිටි අධ්‍යාත්මික මාර්ගෝපදේශකයින් සොයයි.
ඔබ අවට බැලුවහොත්, ඉගෙන ගැනීමට සෑම විටම තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය ඇති පුද්ගලයන් සිටී. වැඩිහිටි පුද්ගලයින්ට වැඩි අත්දැකීමක් ඇති අතර එයින් අදහස් වන්නේ ඔවුන්ට ගණන් කළ නොහැකි ජීවන පාඩම් ඉදිරිපත් කළ හැකි බවයි.
පුරුදු 5 - හොඳින් සවන් දෙන්න.විනිශ්චය නොමැතිව
අපේ මොළය ස්වභාවිකවම අන් අයව විනිශ්චය කරයි. නමුත් බෞද්ධයන්ට අනුව, සන්නිවේදනයේ පරමාර්ථය වන්නේ අන් අයට සහ අපට අඩු දුක් විඳීමට උපකාර කිරීමයි.
පැහැදිලිවම විවේචනය කිරීම සහ විනිශ්චය කිරීම ප්‍රයෝජනයක් නොවේ.
සිහිය තුළ ඇති අපූරු දෙය නම් එය විනිශ්චයෙන් තොර වීමයි. සිහිකල්පනාවෙන් යුතුව සන්නිවේදනය කිරීමේ ප්‍රධාන ඉලක්කය වන්නේ යමෙකු පවසන සෑම දෙයක්ම ඇගයීමකින් තොරව ගැනීමයි.
ඉතින් අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් සවන් දෙන අතරතුර අපගේ පිළිතුරු පූර්ව සැලසුම් කරන නමුත් මෙහි ප්‍රධාන ඉලක්කය වන්නේ සියල්ල සරලව ගැනීමයි. ඔවුන් පවසන බව.
එය වඩාත් අන්‍යෝන්‍ය ගෞරවය, අවබෝධය සහ සංවාදයේ ප්‍රගතිය සඳහා ඇති අවස්ථා වලට මග පාදයි.
හැසිරීම 6 – වෙනස්වීම විශ්වයේ එකම නීතියයි
බෞද්ධ ගුරුවරයා වන සුසුකිට අනුව, අප සියල්ලන්ම ඉගෙන ගත යුතු තීරණාත්මක මූලධර්මයක් වන්නේ වෙනස්කම් පිළිගැනීමයි:
“සියල්ල වෙනස් වන බව පිළි නොගෙන, අපට පරිපූර්ණ සන්සුන් භාවයක් සොයාගත නොහැක. නමුත් අවාසනාවට එය සත්‍යයක් වුවත් එය අපට පිලිගැනීමට අපහසුය. අපට සංක්‍රාන්තිය පිළිබඳ සත්‍යය පිළිගත නොහැකි නිසා, අපි දුක් විඳින්නෙමු.”
සියල්ල වෙනස් වේ, එය විශ්වයේ මූලික නීතියයි. ඒත් අපිට ඒක පිළිගන්න අමාරුයි. අපගේ ස්ථාවර පෙනුම, අපගේ ශරීරය සහ අපගේ පෞරුෂය සමඟ අපි දැඩි ලෙස හඳුනා ගනිමු. එය වෙනස් වූ විට, අපි දුක් විඳින්නෙමු.
කෙසේ වෙතත්, සුසුකි පවසන්නේ අපගේ මනසෙහි අන්තර්ගතය සදාකාලික ප්‍රවාහයේ පවතින බව හඳුනා ගැනීමෙන් අපට මෙය ජය ගත හැකි බවයි. විඤ්ඤාණය පිළිබඳ සෑම දෙයක්ම පැමිණෙන්නේය. අවබෝධ වෙනවාමෙම උණුසුම් මොහොතේ බිය, කාංසාව, කෝපය, ග්‍රහණය කර ගැනීම, බලාපොරොත්තු සුන්වීම පැතිර යා හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ කෝපය යනු කුමක්දැයි දකින විට කෝපයෙන් සිටීම අපහසුය. මේ නිසා සෙන් උගන්වන්නේ මේ මොහොතේ පවතින සියල්ල බවයි.
සුසුකි පවසන්නේ: “ඔබ කුමක් කළත් එය එකම ගැඹුරු ක්‍රියාකාරකම්වල ප්‍රකාශනයක් විය යුතුය. අපි කරන දේ අගය කළ යුතුයි. වෙනත් දෙයකට සූදානමක් නැත”
පුරුද්ද 7 – මේ මොහොතේ ජීවත්වීම
මිනිසුන් ලෙස වර්තමාන මොහොත සරලව වැළඳ ගැනීම දුෂ්කර විය හැකිය. අපි අතීත සිදුවීම් ගැන සිතීමට හෝ අනාගතය ගැන කරදර වීමට නැඹුරු වෙමු. අපගේ මනස ස්වභාවිකවම ප්ලාවනය විය හැක.
නමුත් සිහිය අපව නැවත අවධානය යොමු කිරීමට දිරිගන්වයි. සිහිකල්පනාව ප්‍රගුණ කිරීමෙන් අපගේ සිතුවිලි අප සැබවින්ම නිරතව සිටින දෙය වෙත ආපසු හරවා යැවීමට අපට හැකියාව ලැබේ.
අපගේ සිතුවිලි අතරමං වීම ගැන අපව විනිශ්චය නොකර, අපගේ අවධානය අපට අහිමි වූ බව පිළිගෙන අපගේ අවධානය යොමු කරවයි. අපගේ ඉන්ද්‍රියයන් හෝ අප නියැලී සිටින ඕනෑම කාර්යයක්.
ඒ සඳහා හික්මීමක් අවශ්‍ය වන නමුත් ජීවිතයේ ආශ්චර්යයන් සඳහා පෙනී සිටීමට අවශ්‍ය නම් අප කළ යුත්තේ එයයි.
පුරුදු 8 – අවධානය යොමු කරන්න එක දෙයක්
මෙය සරල කරුණකි, නමුත් බෞද්ධ දර්ශනයේ ප්‍රධාන අංගයක් අවධාරණය කරයි.
බෞද්ධ භික්ෂූන් වහන්සේලාට උගන්වා ඇත්තේ එක දෙයකට අවධානය යොමු කිරීමටයි. . ඔබගේ වර්තමාන මොහොතේ කුමක් සිදු වුවද, එයට ඔබේ සම්පූර්ණ අවධානය යොමු කරන්න.
අපි බහුකාර්යයන් කරන විට, අපි බොහෝ විට සිතන්නේ අපි වැඩිපුර සිදු කරන බවයි. නමුත් එය විද්‍යාත්මකව සිදු වී ඇතමොළය බහු කාර්යයන් සමඟ සාර්ථකව කටයුතු නොකරන බව පෙන්නුම් කරයි. යථාර්ථයේ දී, බහු කාර්ය කරන විට ඔබේ කාර්යයේ ගුණාත්මක භාවය එතරම් ඉහළ මට්ටමක නැත.
ඔබට බෞද්ධ භික්ෂුවක් මෙන් විය හැකි නම් සහ එකවර එක දෙයකට අවධානය යොමු කළ හැකි නම්, ඔබ ඔබ කරන දේ සමඟ වඩාත් නිරත වනු ඇත. 'කරමින් සිටින අතර එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන් වැඩි සාමයක් සහ සන්සුන් බවක් අත්විඳිනු ඇත.
පුරුදු 9 - ඔබට ඇති සියල්ල එයට දෙන්න
ඔබේ සියල්ල එය වරකට එක දෙයකට අවධානය යොමු කිරීම හා සමාන වේ.
ඔබ යමක් කරන විට, ඔබේ පැවැත්මේ සෑම අංශයකින්ම එය වැළඳ ගන්න.
මෙයින් අදහස් කරන්නේ ආක්‍රමණශීලී වැඩ අශ්වයෙකු බවට පත්වීම නොවේ, ඔබට සහ ඔබ අවට සිටින පුද්ගලයින්ට ආතතිය ඇති කිරීම.
ඒ වෙනුවට, සාමකාමී සහ තිරසාර සමාධිය පිළිබඳ හැඟීමකින් වර්තමාන මොහොත වෙත අවධානය යොමු කරන්න.
සියල්ලට පසු, ඔබ දැන් මෙහි ජීවත් වේ. වෙන තැනක් නැහැ, වෙන කරන්න දෙයක් නැහැ. ඔබ කරන දේ ඔබට ලබා දී ඇති සියල්ල ලබා දී ප්‍රතිඵල එනතුරු බලා සිටින්න.
පුරුදු 10 – ඔබට පාලනය කළ නොහැකි දේ අතහරින්න
මම මේ ගැන මෑතකදී Hack Spirit හි ලිව්වා. ඔබට පාලනය කළ නොහැකි දේවල් අත්හැරීම බෞද්ධ භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ ජීවිත ගත කරන ආකාරයෙහි විශාල කොටසකි.
සියල්ල කොතරම් අනිත්‍යදැයි ඔබට වැටහෙන විට, ඔබ ඒ මොහොතේම ජීවිතය අත්හරින්නට හැර ජීවිතය භුක්ති විඳීමට පටන් ගනී. .
ජීවිතයේ ප්‍රතිවිරුද්ධ ක්‍රමය නම් දේවල් වලට ඇලුම් වී ඒවා අල්ලාගෙන සිටීමට උත්සාහ කිරීමයි.
නමුත් ජීවිතය ක්‍රියා කරන ආකාරය මෙය නොවේ. හැම දෙයක්ම වෙනස් වෙනවාකාලය. ඔබ දේවල් ස්ථාවරව තබා ගැනීමට උත්සාහ කරන විට, ඔබ ස්වභාවික ක්‍රමයට ප්‍රතිරෝධය දක්වයි.
ඊළඟට කුමක් කළ යුතුද යන්න සම්බන්ධයෙන්, කිසිවක් නොකිරීමේ ප්‍රතිලාභ පිළිබඳ ජස්ටින් බ්‍රවුන්ගේ වීඩියෝව බලන්න. ඔහු ඔබේ මනස අවුල් කිරීමට සහ වඩාත් සැහැල්ලුවෙන් ජීවත් වීමට ප්‍රතිපත්ති කිහිපයක් බෙදා ගනී.
ඔබ මගේ ලිපියට කැමතිද? ඔබේ සංග්‍රහයේ මෙවැනි තවත් ලිපි බැලීමට Facebook මත මට ලයික් කරන්න.
