අන්තර්ගත වගුව
බොහෝ මිනිසුන් මෙන් මට විශ්වාසයි, මගේ විශ්වාසයේ මට්ටම් ඉහළ යාමට හා පහත වැටිය හැකි බව.
කිසිවෙකුට උඩඟුකමේ තරමට ඕනෑවට වඩා විශ්වාස කිරීමට අවශ්‍ය නැත, නමුත් අපි සියල්ලෝම එම සොඳුරු ස්ථානය සොයමින් සිටිමු. නොසැලෙන ආත්ම අභිමානය.
ඉතින්, මට විශ්වාසයි දැයි මම දැනගන්නේ කෙසේද?
ඔබ ඔබ සමඟම සුරක්ෂිතව සිටින බවට නිසැක ධනාත්මක සංඥා 10ක් මෙන්න.
1) ඔබ තනිව සිටීම සතුටට කරුණකි
මිනිසුන් වන අපි සමාජ ජීවීන් බවට සැකයක් නැත.
අපි කුඩා ප්‍රජාවන් තුළ ජීවත් වීමට, වැඩ කිරීමට සහ සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමට පරිණාමය වී ඇති අතර අපගේ පැවැත්ම රඳා පවතී. එය මත.
ඔබේ කාලය අන් අය සමඟ බෙදාගැනීමෙන් ඔබ සතුටට පත්වන තරමටම, අප අතර සිටින වඩාත්ම ආරක්ෂිත අයද හුදකලාවේ වටිනාකමක් සොයා ගන්නා බව පෙනේ.
සුරක්ෂිත පුද්ගලයන් අන් අය සමඟ කාලය ගත කිරීමට තෝරා ගන්නා විට එය සාමාන්‍යයෙන් සිදුවන්නේ ඔවුන් යම් ආකාරයකින් ඔවුන්ගේ ජීවිතය වැඩිදියුණු කර ගන්නා නිසා මිස තනිව සිටීම ගැන සිතීම නිසා ඔවුන් කලබලයට පත්වන නිසා නොවේ.
ඉවසීමෙන් පමණක් නොව ඔබේම සමාගම තුළ සතුටක් ලැබීමෙන් ලැබෙන ශක්තිය බොහෝය.
ආරම්භයක් සඳහා, අධ්‍යයනවලින් සොයාගෙන ඇත්තේ තනිව සිටීම හැසිරවීමේ හැකියාව වැඩි සතුටක්, මානසික ආතතිය අඩුවීම, අඩු මානසික අවපීඩනය සහ පොදුවේ යහපත් ජීවන තෘප්තිය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බවයි.
තනිවම ගත කරන කාලය ද පෙන්වා දී ඇත. එය සමඟ වෙනත් වරප්‍රසාද ද ගෙන ඒමට, වැනි:
- ප්‍රතිඵලදායිතාව වැඩි කිරීම
- නිර්මාණශීලිත්වය වැඩි කිරීම
- සංවේදනය වැඩි කිරීම
- වඩා හොඳ මානසික ශක්තිය
- විශාල ස්වයං අවබෝධය
සමහර පර්යේෂණ පවා යෝජනා කරයිඒවා පිටතින් පිළිම කරන්න).
ඒ මයිකල් ද යන්න ජෝර්දාන් ඔහුගේ උසස් පාසල් පැසිපන්දු කණ්ඩායමෙන් ඉවත් කිරීම හෝ වෝල්ට් ඩිස්නිට ඔහුට 'පරිකල්පනය නොමැති අතර හොඳ අදහස් නොතිබුණි' යැයි පැවසීම - එය ඔවුන්ට ඉදිරියට ගෙන යාමට සහ නැවත උත්සාහ කිරීමට ඉඩ දුන්නේ අභ්‍යන්තර ශක්තියක් සහ ආත්ම විශ්වාසයකි.
10) ඔබ ඔබේ අඩුපාඩු වැලඳ ගන්නවා
පරිපූර්ණත්වය යනු ඔබටත් අන් අයටත් සැකසිය නොහැකි බාධකයක් පමණක් නොව, අනාරක්ෂිත භාවයේ සලකුණකි.
එමෙන්ම මම එය ප්‍රකෘතිමත් වන පරිපූර්ණවාදියෙකු ලෙස කියමි.
බලන්න: සංවේදනය සහ ඔවුන්ගේ ත්‍යාග ගැන අක්ෂි වර්ණය පවසන දේපරිපූර්ණත්වය සඳහා මගේ ස්වයං-කොන්දේසි ලුහුබැඳීම පදනම් වූයේ ප්‍රමිතීන් ඉහළ නැංවීමට උත්සාහ කිරීම මත නොවේ, එය දුක් විඳීමෙන් වැළකී සිටීමට වඩා බොළඳ උත්සාහයක් විය.
මම හිතුවා මට කොහොම හරි දෝෂ රහිත වෙන්න පුළුවන් නම්, මම මේ ලෝකයේ හුදු මනුෂ්‍යයෙකු ලෙස ජීවත් වීමත් සමඟ නොවැළැක්විය හැකි වේදනාව සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම මග හැරීමට හැකි විය.
නමුත් මා සොයා ගත් දෙය නම්, මගේම "අඩුපාඩු" ලෙස මා දුටු දේ නොසලකා හැරීමට, ඉවතට තල්ලු කිරීමට හෝ විනාශ කිරීමට මගේ උත්සාහය ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් අතුරුදහන් කළේ නැත.
තවත්, මා නිරන්තරයෙන් “වැරදි” කර ගැනීම යනු සැබෑ ආත්ම ප්‍රේමයෙන් මා වළක්වන අතර, ඒ සමඟම, මා තුළ සැබවින්ම සුරක්ෂිත බවක් දැනීමට හැකි වීමයි.
මහර්ෂි මහේෂ් යෝගිට අනුව කථාව:
“අන්ධකාරය සමඟ සටන් නොකරන්න. ආලෝකය ගෙනෙන්න, අන්ධකාරය පහව යනු ඇත.”
ආත්ම ආරක්ෂිත පුද්ගලයින් ඔවුන්ගේ කාලය නාස්ති නොකරයි.ශක්තිය පරිපූර්ණ වීමට උත්සාහ කරයි, එය සෙවණැල්ලක් සමඟ සටන් කිරීමට උත්සාහ කිරීමක් වැනි බව ඔවුන් දනී.
එයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් ස්වයං-දියුණුව අගය නොකරන බව, ඔවුන්ගේ හොඳම දේ වීමට උත්සාහ කිරීම හෝ වගකීමෙන් වැළකී සිටීමට උත්සාහ කිරීම නොවේ. “ඒක තමයි මම ඉන්නේ” වැනි නිදහසට කරුණු සහිතව.
නමුත් ඒ වෙනුවට, ඔවුන් ජීවිතයේ ද්විත්ව භාවය වැළඳ ගැනීමට ඉගෙනගෙන ඇත.
ඔවුන් තමන් තුළ ඇති අඳුරු පැත්ත හෝ ඉවත් කිරීමට උත්සාහ නොකරයි. අනෙක් අය - ඔවුන් ආදරයෙන් සහ අනුකම්පාවෙන් සරලව ඒ මත ආලෝකයක් බබළයි.
මෙය කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ වැඩිදුර ඉගෙන ගැනීමට ඔබ කුතුහලයෙන් සිටින්නේ නම්, Ideapod හි නොමිලේ ආදරය සහ ලෝකය සමඟ සමීප මාස්ටර් පංතිය පරීක්ෂා කිරීම මම ඇත්තෙන්ම නිර්දේශ කරමි -ප්‍රසිද්ධ Shaman සහ Healer, Rudá Iandê මම ඉහත කෙටියෙන් සඳහන් කළෙමි.
පහළ රේඛාව: දැඩි ආත්ම අභිමානයේ රහස
මා මෙන්, ඔබ කවදා හෝ 'කොහොමද' කියා ඔබෙන්ම අසා තිබේ නම් මම වඩාත් ආත්මාරක්‍ෂිත වෙනවාද?' එවිට පිළිතුර ඔබ සිතනවාට වඩා සරල විය හැක. (සරල බව ඇත්ත වශයෙන්ම පහසු නැත)
ඇත්ත වශයෙන්ම ආරක්ෂිත පුද්ගලයන් සාක්ෂාත් කර ගැනීමට සමත් වී ඇත්තේ මතුපිටින් තරමක් නිහතමානී ලෙස පෙනෙන නමුත් ඇදහිය නොහැකි තරම් ප්‍රබල බලපෑමක් ඇති දෙයකි...
ඔවුන් ඔවුන් ප්‍රමාණවත් බව දැන ගන්න.
ඔවුන් පරිපූර්ණ වීමට උත්සාහ නොකරන අතර සෑම දෙයකම නිරපේක්ෂ හොඳම අය වීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය නැත. මෙය කළ නොහැකි කාර්යයක් බව ඔවුහු වටහා ගත්හ.
ඒ වෙනුවට, ඔවුන් මමත්වයට වඩා වර්ධනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළහ.
අපට හැකි සෑම දෙයක්ම (අප ඇතුළුව) දැඩි ලෙස පාලනය කිරීමට ඇති ආශාව අත්හැරීමට අප සමත් වූ විට වැළඳ ගන්නවාජීවිතයේ සමස්ත වර්ණාවලිය - හොඳ, නරක, ආලෝකය සහ සෙවන.
ඔබ සිටින සියල්ල පිළිගැනීමෙන්, ඔබ වඩාත් ගැඹුරු මට්ටමකින් ඔබට ආදරය කිරීමට ඉගෙන ගනී.
ඉතා බුද්ධිමත් මිනිසුන් ඇත්ත වශයෙන්ම තනිව සිටීමට වැඩි ආශාවක් දක්වයි.තනිවම සිටීමේ සමහර හොඳින් ලේඛනගත "අඩුපාඩු" ඇත - තනිකමේ වේදනාව හෝ අපගේ අභ්‍යන්තර විවේචකයා සමඟ කතා කිරීමට ඉතිරිව ඇති කාලය වැනි.
නමුත් සමහර විට මෙම අභියෝගවලට මුහුණ දීමට සිදු වීම දිගු කාලීනව ඔබේම අභ්‍යන්තර ශක්තිය සහ ආරක්ෂාව පෝෂණය කිරීමට උපකාරී වේ.
මෙම ආකාරයෙන්, ඔබට තනිකමේ අනෙක් පැත්තෙන් ඉටුවීම සහ සාමය සොයාගත හැකිය.
නමුත් ජීවිතයේ තෘප්තිය සොයා ගැනීමට ඔබට උපකාර කළ හැකි වෙනත් දේ ඔබ දන්නවාද?
බලන්න: ඇමසන් ගඟ දුඹුරු වන්නේ ඇයි? ඔබ දැනගත යුතු සියල්ලඔබ සමඟ ශක්තිමත් සහ සෞඛ්‍ය සම්පන්න සම්බන්ධතාවයක්!
මම මේ ගැන කීර්තිමත් ෂාමන් Rudá Iandê ගෙන් ඉගෙන ගත්තෙමි. ඔහු මෙම මනස්කාන්ත වීඩියෝවෙන් පැහැදිලි කරන පරිදි, ප්‍රීතිමත් සහ තෘප්තිමත් ජීවිතයක් ගත කිරීම බොහෝ දුරට රඳා පවතින්නේ අපගේ ප්‍රේම ජීවිතය තුළ අප මුහුණ දෙන ගැටලුවලට මූලික හේතු තේරුම් ගැනීම මත ය.
ඔබ තනිව සිටීම ගැන සතුටු වන බව ඔබ දුටුවහොත්, ඔහුගේ ඉගැන්වීම ඔබව තවත් සවිබල ගන්වන බව මට විශ්වාසයි.
නොමිලේ වීඩියෝව මෙතැනින් බලන්න.
2) ඔබ නිවැරදි වීමට අවශ්‍ය නැත
ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ නිවැරදි වීමට අවශ්‍ය නොවනවා පමණක් නොව, වැරදි වීමට එය ඔබට විශේෂයෙන් කරදරයක් නොවේ.
ඔබ එය ඉගෙන ගැනීමට සහ වර්ධනය වීමට අවස්ථාවක් ලෙස දකින අතර එය ඔබට වඩා වැදගත් වේ.
ඔබේ චින්තනයට මිනිසුන් ඒත්තු ගැන්වීමට ඔබට කිසිදු අවශ්‍යතාවයක් හෝ ආශාවක් දැනෙන්නේ නැත.
0>ඔබේ අනන්‍යතාවය පිළිබඳ හැඟීම වෙනත් පුද්ගලයෙකුට වඩා උසස් යැයි හැඟීම සමඟ එතරම් සමීපව බැඳී නැත.ඔබට තර්ජනයක් නැත.විවිධ අදහස් සහ මනාපයන් මිනිසුන්ට ජීවිතයේ නොවැළැක්විය හැකි වනු ඇත.
අදහස් වෙනස් වීම ඔබ අමනාප වන දෙයක් නොවේ, ඔබ වැරදියි කියා ඔබ සිතන විට, ඔබ සාධාරණීකරණය කිරීමට උත්සාහ කරනවාට වඩා එය ඔබට හිමි වේ. .
නිවැරදි වීම හෝ සතුටින් සිටීම වඩා හොඳද යන දාර්ශනික ප්‍රශ්නය ඉදිරිපත් කරන විට එක්ස්චාර්ට් ටෝලේ අධ්‍යාත්මික ගුරුවරයා කතා කරන්නේ කුමක් දැයි ඔබ බොහෝ විට හරියටම දන්නවා ඇත:
“ඔබට දැනෙනවාද? යුද්ධයක යෙදී සිටින ඔබ තුළ ඇති දෙයක්, තර්ජනයක් දැනෙන දෙයක් සහ ඕනෑම වියදමක් දරා ජීවත් වීමට අවශ්‍ය දෙයක්, එම නාට්‍ය නිෂ්පාදනය තුළ ජයග්‍රාහී චරිතය ලෙස තම අනන්‍යතාවය තහවුරු කර ගැනීම සඳහා නාට්‍යය අවශ්‍යද?
“ඔබට එහි දැනෙනවාද? සමාදානයට වඩා නිවැරදි දෙයක් ඔබ තුළ තිබේද?”
ඔබ යම් යම් විෂයයන් පිළිබඳ ඔබේ සිතුවිලි හෝ ඔබේ විශ්වාසයන්ට වඩා බොහෝ සෙයින් වැඩි බව ඔබට වැටහේ.
එම හේතුව නිසා ඉගෙනීම වටිනා පාඩම් සහ පුද්ගලයෙකු ලෙස වර්ධනය වීම සැමවිටම ඔබට වැදගත් වන්නේ මුහුණ බේරා ගැනීමට උත්සාහ කිරීමට හෝ 'දකුණු පස' ලෙස අන් අය දැකීමට වඩා ය.
3) ඔබ එපා කියයි
වැඩිහිටියෙකු වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ අපට අවශ්‍ය වුවත් නැතත් යම් යම් දේවල් කිරීමට සිදු වන බව අපි සියලු දෙනාම තේරුම් ගනිමු.
මම ඔබ ගැන නොදනිමි, නමුත් විචක්ෂණ ලෙස හැරීමට නිදහස ලබා දී ඇත. මට කිරීමට අකමැති යැයි හැඟෙන ඕනෑම දෙයක් හදිසියේම මගේ අතේ බොහෝ වේලාවක් ඉතිරි වනු ඇත.
මම වැඩ කිරීමට, කුණු කසළ ඉවත් කිරීමට හෝ දත් මදින්නට කරදර වේද?එසේ කිරීමට නියත වශයෙන්ම ශුන්‍ය පීඩනයක් තිබුණේද? සමහර විට එසේ නොවේ.
නමුත් සමහර අය තමන් නොකරන බොහෝ දේ තමන් විසින්ම කරන බව දකින අතර ඔවුන් ඇත්තටම කළ යුතු නැත.
ඔවුන් සෑම විටම "" උදව් කරනවා”, ඔවුන්ට අවශ්‍ය වූයේ රාත්‍රියක් වූ විට ඔවුන් තම මිතුරන් සමඟ බීමට එකතු වන අතර, ඔවුන් තම ප්‍රධානියාට “අතහරින්න” අවශ්‍ය නැති නිසා එම අමතර ව්‍යාපෘතියේ හිසරදය ඔවුන් භාර ගනී.
පවසමින් ඔබ ඇදහිය නොහැකි තරම් ආරක්ෂිත පුද්ගලයෙක් නම් මිස කිසිවකුට අපහසුවක් දැනිය නොහැක.
අපි යමෙකු ප්‍රතික්ෂේප කළහොත් හෝ ඔවුන් අපෙන් බලාපොරොත්තු වන දේ සපුරාලීමට අපොහොසත් වුවහොත් අපව පිළි නොගනී හෝ කැමති නොවනු ඇතැයි යන කනස්සල්ල බොහෝ විට එය සමඟ ඇත.
'නැහැ' කීමට ඉගෙන ගැනීම ඔබේ විශ්වාසය වර්ධනය වන විශාල ලකුණක් වන්නේ එබැවිනි.
අනිත් අය සිතන්නේ කුමක් ද යන්න පිළිබඳ අසහනය හෝ බිය ඔබව නොමඟ යැවීමට ඔබ සූදානම් නැති නිසා ඔබට අවසානයේ හොඳම දේ කිරීම.
නැත කීම යනු ආත්මාර්ථකාමී වීම නොව, එය සීමා මායිම් ස්ථාපිත කිරීම සහ ආරක්ෂා කිරීම බව ඔබට වැටහේ - කතුවරයා සහ පරිපූර්ණ මනෝවිද්‍යාඥ නිකොල් ලෙපෙරා සඳහන් කරන්නේ:
" නුසුදුසු, පිළිගත නොහැකි සහ අසත්‍ය යැයි හැඟෙන දේවලින් ඔබව ආරක්ෂා කරන පැහැදිලි සීමාවන්.”
ජීවිතයේ වඩාත්ම ආරක්ෂිත පුද්ගලයින්ට ඔවුන්ට නොගැලපෙන යැයි හැඟෙන දේවල්වලට ලැජ්ජාවක් නොමැතිව ප්‍රකාශ කළ හැකිය.
4) ඔබ දයානුකම්පාව පෙන්වන්න
සැබෑ දයානුකම්පාව ශක්තියේ ක්‍රියාවක් මිස කිසිවිටක දුර්වලකමක් නොවේ.
පිටතින් බලන විට සමහර නරුම මිනිසුන්ට හැකියඅන් අය තුළ අනුකම්පාව නිරීක්ෂණය කරන්න සහ එය "මෘදු" හෝ "ටිකක් තල්ලු කිරීමක්" ලෙස සලකන්න.
කණගාටුවට කරුණක් නම්, බොහෝ මිනිසුන් තවමත් හැදී වැඩී ඇත්තේ හැඟීම් දැනීම දුර්වල හෝ මෝඩකමක් ලෙස විශ්වාස කිරීමෙනි.
නමුත් මිනිසුන් ඔබෙන් ලබා ගැනීම සහ ඔබ දීමට තෝරා ගැනීම අතර විශාල වෙනසක් ඇත.
එම දීම ඔබේ කරුණාව, සංවේදනය සහ අවබෝධය තරම් සරල විය හැකිය.
අනුකම්පාව වීමට තවත් හේතුවක්. ක්ලාන්ත හදවත් ඇති අය සඳහා නොවේ, එයින් අදහස් කරන්නේ දුක් වේදනාවලට හේතු කෙරෙහි සංවේදීතාවයක් වර්ධනය කර ගැනීමයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම අන් අයගේ සහ තමාගේ වේදනාව දෙසට හැරවීමට හැකි වීමට යම් ධෛර්යයක් අවශ්‍ය වන්නේ එබැවිනි. අහක බලාගෙන සිටීමෙන් එය වළක්වන්න.
සමහරවිට අපෙන් බොහෝ දෙනෙකුට අනුකම්පාවේ වඩාත්ම අභියෝගාත්මක පැතිවලින් එකක් වන්නේ ස්වයං-අනුකම්පාව පෙන්වීමට ඉගෙනීමයි.
අමුතුවෙන්, අපට කළ හැකි ආදරය හා කරුණාව අපටම ලබා දීමයි. අන් අය සමඟ නිදහසේ බෙදාගැනීම අපට වඩා විශාල බාධාවක් බව පෙනේ.
නමුත් බුදුන් වදාළ පරිදි:
“ඔබේ අනුකම්පාව ඔබ ඇතුළත් නොකරන්නේ නම්, එය අසම්පූර්ණයි.”
සැබැවින්ම ආරක්ෂිත පුද්ගලයින් අන් අයට සහ තමන්ට අනුකම්පා කිරීමට අවශ්‍ය ශක්තිමත් අභ්‍යන්තර පදනම් නිර්මාණය කර ඇත.
5) ඔබ යන්නට ඉඩ දෙන්න
ඔබ අඩු ආත්ම අභිමානය සහ අනාරක්ෂිත භාවයේ සලකුණු සොයන්නේ නම්, එසේ නම් ග්‍රහණය කර ගැනීම ලැයිස්තුවේ බොහෝ දුරට ඉහළ මට්ටමක පවතී.
මෙම අවශ්‍යතාවය එහි හරය ලෙස, අපෙන් ඉවත් කිරීමට ඉල්ලා සිටින දේවල් වලට ඇලී සිටීමේ අවශ්‍යතාවය පැමිණෙන්නේ බියෙන් වන අතර, එය අවශ්‍යතා හෝ ලෙස පෙන්විය හැකිය.බලාපොරොත්තු සුන්වීම.
අලාභය අත්විඳීම අප සියල්ලන්ටම තේරුම්ගත හැකි ලෙස අපහසුය.
නොබැඳීම ජනප්‍රිය අධ්‍යාත්මික සහ මනෝවිද්‍යාත්මක සංකල්පයකි. මුහුණේ වටිනාකමට අනුව, වෙන්වීමේ ශබ්දය තරමක් සිසිල් බවක් පෙනෙන්නට තිබේ.
නමුත් එය නොසැලකිලිමත් වීමට උත්සාහ කිරීම නොවේ, උපදේශන වෙබ් අඩවිය Regain වාක්‍ය ඛණ්ඩය එය පවසන පරිදි, එහි හරය නොවන ඇමුණුම් අදහස් වන්නේ:
"දේවල්, මිනිසුන් හෝ ස්ථාන වලට ඉඩ නොදී ජීවිතය හරහා ගමන් කිරීම ඔබ වැරදි තේරීම් සිදු කරයි. (ඔබ) දේවල් ඔබට අයිති කර ගැනීමට ඉඩ නොදෙන්න.”
එයින් සමෘද්ධිමත් වන අයට පවා, වෙනස් වීම තවමත් ඉතා නොසන්සුන් බවක් දැනිය හැක. ඕනෑම දෙයක් අත්හැරීමට සිදුවීම සාමාන්‍යයෙන් යම් ශෝකයක් ගෙන එයි.
එහෙත් එය වාද විවාද, වේදනාකාරී අත්දැකීම්, පුද්ගලයන්, අවස්ථා, දේපළ ආදිය වේවා. හෝ ඔබ වෙනුවෙන් අදහස් නොකළ දේවල් - මුදා හැරීමේ ඇදහිය නොහැකි බලයක් ඇත.
තවත් දෙයක් අනුගමනය කරනු ඇතැයි ඔවුන් තුළ විශ්වාසයක් ඇති නිසා, අත්හැර දැමීම විශ්වාසවන්ත පුද්ගලයන්ගේ හැසිරීම් වලින් එකකි.
ඔවුන් ඔවුන් සැමවිටම හොඳින් සිටින බව දැන ගැනීමට තමන් තුළම සුරක්ෂිත බවක් දැනේ.
6) අන් අය ඔබ ගැන සිතන්නේ කුමක්දැයි ඔබ කරදර නොවන්න
එය එතරම් ආරක්ෂිත නොවේ මිනිසුන් අන් අයගේ අදහස් ගැන තැකීමක් නොකරයි, එය ඔවුන්ට වඩා වැදගත් වන්නේ තමන් ගැන සිතන සහ හැඟෙන දෙයට වඩා වැඩි ය.
තමන්ගේම විනිශ්චය සහ වටිනාකම් විශ්වාස කළ හැකි බවට ඔවුන්ට ආත්ම විශ්වාසයක් ඇත.
එයින් අදහස් වන්නේ ගිණුම්කරණයේ ජැනට් සිතන්නේ නම්, ඔබ වෙත යාමට උත්සාහයක් නොගැනීම භයානක යඅවසාන කාර්යාල රැස්වීම, ඔහ්, හොඳයි, ඔබ ඔබේ හේතු දන්නා අතර ඔබව සාධාරණීකරණය කිරීමට අවශ්‍ය නැත.
සුරක්ෂිත පුද්ගලයින් එය දන්නවා, ජෝන් ලිඩ්ගේට් පැවසූ පරිදි:
“ඔබට සමහරක් සතුටු කළ හැකිය මිනිසුන්ගේ සෑම විටම, ඔබට යම් වේලාවක සියලු මිනිසුන් සතුටු කළ හැකිය, නමුත් ඔබට සියලු මිනිසුන්ව සැමවිටම සතුටු කළ නොහැක.”
එබැවින් ඔවුන් නාස්ති කිරීමට සූදානම් නැත. ඔවුන්ගේ වටිනා ශක්තිය උත්සාහ කරයි.
නිහඬ විශ්වාසයේ ස්ථිර අභ්‍යන්තර පදනමක් ඔබට ඇති විට, ඔබ අන් අය විසින් සලකනු ලබන ආකාරය ගැන ඕනෑවට වඩා කනස්සල්ලට පත්වීම ඔබේම බලය ලබා දීමේ සියුම් ක්‍රමයක් බව ඔබට වැටහේ.
0>ඔබ ඔබටම කියාගන්නේ ඔබේම සිතුවිලි, හැඟීම් සහ විශ්වාසයන් අන් අයගේ අදහස් පිටුපසින් පැමිණිය යුතු බවයි.අන් අය ඔබ ගැන සිතන දේ ගැන ඕනෑවට වඩා සැලකිල්ලක් දැක්වීම ඔබව රැඳී සිටීමට වඩා අන් අයගේ ව්‍යාපාරවලට හසු කර ගනී. ඔබේම මංතීරුවේ.
නොකඩවා මිනිසුන්ගේ සිත් ඇදගැනීමට උත්සාහ කිරීම සම්පූර්ණයෙන්ම වෙහෙසකර බව සඳහන් නොකළ යුතුය)
යථාර්ථය නම් සෑම කෙනෙකුටම විශ්වාසවන්ත හෝ ශක්තිමත් පුද්ගලයෙකු හැසිරවිය නොහැකි අතර ස්වයං-ආරක්ෂිතව සිටීමයි. සෑම විටම ජනප්‍රියතා තරඟවලින් ඔබව ජයග්‍රහණය නොකරනු ඇත.
එහෙත් ඔබ ඔබ තුළම සුරක්ෂිතව සිටින විට, නාට්‍යයට උරා ගැනීමට නොහැකි තරමට ඔබ කාර්යබහුල වී ඔබේ හොඳම ජීවිතය ගත කරයි.
7) ඔබ එසේ නොකරයි. ප්‍රසිද්ධියට ආශා
අවධානය සෙවීම බොහෝ දුරට අනාරක්ෂිත භාවයේ ප්‍රතිබිම්බයකි.
එහෙත් ඔබ කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳව ඔබට දැනටමත් සතුටක් සහ විශ්වාසයක් දැනෙන විට, ඉහළට යාමට ඔබට සියලු ඇස් අවශ්‍ය නොවේ ඔබේ ස්වයං-ගෞරවය.
එයින් අදහස් කරන්නේ ඔබ කිසිවිටෙක අවධානයට ලක් නොවන බව නොවේ, එය අන් අයගේ වටිනාකම සහ අගය කිරීම සඳහා ඔබ එය මත රඳා නොසිටීමයි.
0>කයිවාරු කීම හෝ පුරසාරම් දොඩන උපක්‍රම නොවේ ඔබට පසුබැසීමට අවශ්‍ය යැයි හැඟෙන අතර එවිට කාමරයේ සිටින සියලු දෙනාම ඔබ කෙතරම් දක්ෂ, හාස්‍යජනක, දක්ෂ සහ සෑම අතින්ම විශිෂ්ටද යන්න හරියටම දැන ගනී.නිසා සෑම අවස්ථාවකදීම අන් අයගෙන් පිළිගැනීමක් බලාපොරොත්තු නොවී, ඔබ කතා කරන තරමට හෝ ඊට වඩා සවන් දීමට ඔබ සතුටු වන අවස්ථා තිබේ.
ඔබ සිතන්නේ කුමක්දැයි ඔබ දැනටමත් දන්නා බැවින්, ඔබ ඒ ගැන සොයා බැලීමට අවංකවම උනන්දු වෙයි ඒ වෙනුවට අන් අය සිතන්නේ කුමක්ද.
එබැවින් ඔබ අන් අයගේ ඉදිරිදර්ශන, අදහස් සහ සිතුවිලි තේරුම් ගැනීමට ප්‍රශ්න අසයි.
කෙටියෙන් කිවහොත්: ආරක්ෂිත පුද්ගලයින්ට ඔවුන්ගේ සංවාදවලදී වඩාත් කුතුහලයෙන් සිටීමට හැකි වන්නේ ඔවුන් එසේ නොකරන බැවිනි. සෑම දෙයක්ම "මම, මම, මගේ සංදර්ශනය" බවට පත් කිරීමේ යටි චේතනාවක් නැත.
8) ඔබ උදව් ඉල්ලන්න
චිත්තවේගීය ශක්තියේ ස්ථිර ලකුණක් වන්නේ ඔබට එය අවශ්‍ය වූ විට උදව් ඉල්ලන්න.
අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් හැදී වැඩී ඇත්තේ අන් අය මත යැපීම දුර්වලකමේ සලකුණක් සහ අප හැරෙන ඕනෑම කෙනෙකුට බරක් විය හැකි බව ය.
නමුත් සැලකිය යුතු කොටසක් ස්වයං දැනුවත්භාවය යනු ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබේම ශක්තීන් සහ දුර්වලතා අවබෝධ කර ගැනීමයි.
ඔබ Superman හෝ Superwoman නොවන බව දැන ගැනීමට තරම් ඔබ සුරක්ෂිතව සිටින විට, ඔබට කළ හැකි හොඳම දේ වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ සමහර විට හැරවීම බව ඔබට වැටහේ.උපකාරය සඳහා අන් අයට.
සම්පත් සපිරිබව ජීවිතයේ සැබෑ ශක්තියක් වන අතර, එයට ඔබේම හැකියාවන් දැනගැනීමේ ප්‍රඥාව සහ ඔබේ සීමාවන් සඳහා සහය ලබාගැනීමේ විශ්වාසය ඇතුළත් වේ.
ස්වාධීනත්වය සහ සංස්කෘතීන් තුළ ස්වයං-විශ්වාසය පදනමක් මත තබා ඇත, එය විශ්වාසයෙන් උපකාර ඉල්ලා සිටීමට තරම් අවදානමට ලක් වීමට සැබවින්ම ආරක්ෂිත පුද්ගලයෙකු අවශ්‍ය වේ.
9) ඔබ උත්සාහ කර අසාර්ථක වීමට සූදානම්ය
මගේ මුළු ජීවිත කාලය තුළම අසාර්ථක වීමට කැමති කිසිවකු මට හමු වී නැත.
අසාර්ථකත්වය පිළිබඳ හැඟීම උරා බොන අතර ඕනෑම කෙනෙකුගේ විශ්වාසය පළුදු කිරීමට හැකියාව ඇත.
සියලු දෙනාටම අසාර්ථක වීමට පිළිකුල් කරයි, නමුත් සමහර අය අසාර්ථකත්වය සාර්ථකත්වයට අත්‍යවශ්‍ය බව හඳුනා ගනී.
වෙනස වන්නේ ඔබ ඔබ සමඟ ආරක්ෂිතව සිටින විට, ඔබ යථා තත්ත්වයට පත් වනු ඇති බව දැනගෙන... .
නැතහොත් පැරණි ජපන් හිතෝපදේශය පවසන පරිදි:
“7 වරක් වැටෙන්න 8 නැඟිටින්න.”
විශ්වාසවන්ත මිනිසුන් තමන් දන්නා නිසා අවදානම් ගණනය කිරීමේ පුරුද්දක් වර්ධනය කරගෙන ඇත. ඔවුන් නොනැසී පවතිනු ඇති බවත්, පරාජය ඔවුන්ගේ සියලු ආත්ම අභිමානය නැති නොකරන බවත් ය.
අසාර්ථක වීමට සූදානම් වීම සාර්ථක මිනිසුන්ගේ මූලික ලක්ෂණයක් ලෙස නැවත නැවතත් පෙන්වා දී ඇත - වඩා බොහෝ සෙයින් දක්ෂතාවය, දක්ෂතාවය හෝ වාසනාව වැනි සාධක.
අසාර්ථක වූ ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයින්ගේ අරගල ගැන ඇසීමට මම ප්‍රිය කරමි, මන්ද එය එතරම් හොඳ මතක් කිරීමක් වන බැවිනි:
- කිසිවෙකු සර්වසම්පූර්ණ නැත (කෙසේ වෙතත් බොහෝ අපි
