فهرست مطالب
من کی هستم؟
تو کی هستی؟
هدف از زندگی ما چیست و چه کاری می توانیم در زندگی خود انجام دهیم که معنادار و ماندگار باشد؟
این سؤالات احمقانه به نظر می رسند، اما می توانند کلید وجودی پربار و ارزشمند باشند.
روش حیاتی برای کاوش در چنین سؤالاتی، خودکاوی معنوی است.
خودکاوی معنوی چیست. ?
خودکاوی معنوی تکنیکی برای یافتن آرامش و حقیقت درونی است.
در حالی که برخی افراد آن را با تمرین های مراقبه یا ذهن آگاهی مقایسه می کنند، خودکاوی معنوی یک تمرین رسمی با مجموعه نیست. روش انجام کارها.
این فقط یک سوال ساده است که شروع یک تجربه عمیق است.
ریشه های آن در هندوئیسم باستان است، اگرچه بسیاری در عصر جدید و معنوی آن را انجام می دهند. جوامع نیز همینطور.
همانطور که تمرینات ذهن آگاهی اشاره می کند:
"خود کاوشی در قرن بیستم توسط رامانا ماهارشی رایج شد، اگرچه ریشه های آن در هند باستان است.
"عملی که در سانسکریت atma vichara نامیده می شود، بخش مهمی از سنت Advaita Vedanta است."
1) جستجو برای اینکه ما واقعاً چه کسی هستیم
خودکاوی معنوی در مورد جستجوی این است که ما واقعاً چه کسی هستیم.
این می تواند به عنوان یک تکنیک مدیتیشن یا فقط راهی برای تمرکز توجه ما انجام شود که در آن ریشه های خود را کشف می کنیم. هستی و واقعیت آن.
«نور خود را به درون برگردان و در مسیر خودتوهمات در مورد اینکه چه کسی هستید یا نیاز به تجلی بزرگی دارید شروع به محو شدن می کند...
شما کافی هستید و این وضعیت کافی است...
10) یافتن "واقعی" من
خودکاوی معنوی واقعاً یک فرآیند ظریف است، مانند اجازه دادن به یک لیوان چای کاملاً دم بکشد.
لحظه "اوریکا" واقعاً آهسته و سپیده دم است. آگاهی از این که همه برچسب‌ها و ایده‌های بیرونی که به خودمان چسبانده‌ایم در نهایت آن‌طور که فکر می‌کردیم معنادار نیستند.
همچنین ببینید: 15 دلیل شگفت‌انگیز که چرا همسر سابقتان به طور ناگهانی با شما تماس میگیردما به ریشه‌های واقعی خود می‌رسیم و می‌بینیم که خود آگاهی و آگاهی ما همان چیزی است که وجود دارد. همیشه حاضر است.
همانطور که آدیاشانتی مشاهده می کند:
"این "من" کجاست که آگاه است؟
"در این لحظه دقیق است - لحظه ای که ما متوجه می شویم که ما نمی‌توانیم موجودی به نام «من» را پیدا کنیم که مالک یا دارای آگاهی باشد – که ممکن است ما خودمان خود آگاهی باشیم.»
11) بگذارید این خود معنوی باشد. -پژوهش آنقدر در مورد انجام کاری نیست، بلکه مربوط به انجام ندادن کاری است که معمولاً انجام می دهیم و به تنبلی و هرج و مرج ذهنی می افتیم.
این یک فرآیند تفریق است (که در هندوئیسم «نتی، نتی» نامیده می شود) که در آن انجام می شود. ما همه چیزهایی را که نیستیم برمی داریم و کم می کنیم.
شما اجازه می دهید قضاوت ها، ایده ها و دسته بندی ها از بین بروند و در هر چیزی که هنوز باقی مانده است مستقر شوند.
افکار و احساسات ما می آیند و می روند، بنابراین ما آنها نیستیم.
اما آگاهی ما همیشه وجود دارد.
این رابطه بینشما و جهان، راز وجود شما، چیزی است که سعی می کنید اجازه دهید شکوفا شود و رشد کند.
این حس بودن چیزی است که شما را حفظ می کند، و هر چه بیشتر از آن آگاه باشید، بیشتر شما می توانید در زندگی با وضوح، توانمندی و هدف حرکت کنید.
هریدایا یوگا می نویسد: «در چنین مراقبه ای، ما شفاف می مانیم، بدون تفسیر، بدون قضاوت – صرفاً به دنبال احساس صمیمی وجود».
"این احساس ناشناخته نیست، اما معمولاً به دلیل همذات پنداری ما با بدن، ذهن و غیره نادیده گرفته می شود."
کشف گنج در درون
داستانی از یهودیت حسیدی وجود دارد که من احساس واقعاً برای هدف این مقاله مناسب است.
این در مورد این است که چگونه ما اغلب به دنبال پاسخ های عالی یا روشنگری می گردیم و متوجه می شویم که آن چیزی نیست که فکر می کردیم.
این مثل می آید از خاخام ناچمن معروف قرن نوزدهم حسیدی و در مورد مزایای خودکاوی معنوی است.
در این داستان، خاخام ناچمن در مورد مردی شهر کوچک می گوید که تمام پول خود را برای سفر به شهر بزرگ خرج می کند و یک گنج افسانه ای را در زیر پل بیابید.
دلیل اینکه او احساس می کند برای انجام این کار فراخوانده شده است این است که او پل را در خواب دید و دیدی داشت که در حال کندن گنج شگفت انگیزی در زیر آن است.
روستایی رویای خود را دنبال می کند، به پل می رسد و شروع به حفاری می کند، اما نگهبانی در همان نزدیکی به او می گوید. سرباز به او می گوید گنجی در آنجا نیستو او باید به خانه برود و در عوض آنجا را جستجو کند.
او این کار را انجام می دهد و سپس گنج را در خانه خود در اجاق گاز (نماد قلب) می یابد.
به عنوان خاخام Avraham Greenbaum توضیح می دهد:
"شما باید درون خود را حفاری کنید، زیرا تمام قدرت ها و توانایی های شما برای موفقیت، همه از روحی است که خدا به شما داده است."
این خودکاوی معنوی چیست؟ شما همه جا بیرون از خودتان را برای یافتن پاسخ جستجو می کنید، اما در نهایت، متوجه می شوید که غنی ترین گنج درست در حیاط خلوت شما دفن شده است.
در واقع، این گنج در قلب خودتان است. این چیزی است که شما هستید.
استفان بودیان می نویسد: «پرس و جو یک روش ساده اما قدرتمند برای مراقبه است.«هم مطالعه کوآن و هم سؤال «من کیستم؟» روش های سنتی لایه برداری از لایه هایی هستند که حقیقت ماهیت اساسی ما را پنهان می کنند. روشی که ابرها خورشید را پنهان می کنند."
بسیاری از چیزها حقیقت را از ما پنهان می کنند: خواسته های ما، قضاوت های ما، تجربیات گذشته ما، تعصبات فرهنگی ما.
حتی بسیار خسته یا بیش از حد تحریک پذیر بودن می تواند ما را نسبت به درس های عمیقی که لحظه حال باید به آنها آموزش دهد کور کند.
ما آنقدر در استرس ها، شادی ها و سردرگمی زندگی روزمره گرفتار می شویم که اغلب می توانیم طبیعت خودمان را از دست بدهیم یا اینکه واقعاً چه فایده ای دارد. با درگیر شدن در خودکاوی معنوی، می‌توانیم ریشه‌های عمیق‌تری را در درون خود کشف کنیم که آرامش درونی را آسان‌تر می‌کند. ذهن و اجازه دادن به این سوال اصلی "من کیستم؟" برای شروع به کار کردن در تمام وجودمان.
ما به دنبال پاسخ آکادمیک نیستیم، ما به دنبال پاسخی در هر سلول بدن و روح خود هستیم...
2) این توهماتی را که ما تحت آنها زندگی می کنیم از بین می برد
این ایده که ما تحت نوعی توهم ذهنی و روحی زندگی می کنیم معمولاً در بسیاری از ادیان یافت می شود.
در اسلام به آن دنیا<می گویند. 5> یا دنیای موقت، در بودیسم به آن مایا و کلشاس می گویند و در هندوئیسم توهمات ما واسانا که ما را به بیراهه می کشاند.
مسیحیت و یهودیت نیز در مورد دنیای فانی پر از توهمات و وسوسه هایی هستند که ما را از مبدأ الهی خود منحرف می کند و ما را در بدبختی و گناه فرو می برد.
مفهوم اساسی این است که تجربیات و افکار موقت ما واقعیت یا معنای نهایی زندگی ما در اینجا نیستند. ما چه کسی هستیم و چه می خواهیم که ما را در دام نگه می دارد.
آنها "پاسخ های آسان" هستند که ما از آنها برای کوبیدن قلب پرسشگر خود استفاده می کنیم و به روح خود می گوییم که دوباره بخوابد.
همچنین ببینید: 13 نشانه امیدوار کننده مبنی بر اینکه یک رابطه غیر عادی در حال جدی شدن است"من یک وکیل میانسال هستم که با دو فرزند ازدواج کرده ام."
"من یک کوچ نشین دیجیتال ماجراجو هستم که در جستجوی روشنگری و عشق هستم."
داستان هر چه که باشد ، به ما اطمینان می دهد و بیش از حد ساده می کند و ما را در یک برچسب و دسته قرار می دهد که در آن حس کنجکاوی ما ارضا می شود.
در عوض، خودکاوی معنوی به ما می گوید که تعطیل نشویم.
این به ما اجازه می دهد فضا داشته باشیم. باز بمانیم و به وجود پاک خود باز باشیم: آن احساس وجود یا "طبیعت واقعی" که برچسب یا خطوطی ندارد.
3) انعکاس بدون قضاوت
خودکاوی معنوی استفاده از ادراک ما برای نگاهی عینی به وجودمان است.
چون ما در وسط گردباد ایستاده ایم و سعی می کنیم بفهمیم که چه چیزی، برچسب ها شروع به از بین رفتن می کنند. هنوز درست در هسته باقی می ماند.
چه کسیآیا واقعاً ما هستیم؟
انواع راه هایی برای قضاوت در مورد اینکه چه کسی می توانیم باشیم، باید باشیم، ممکن است باشیم وجود دارد...
ما می توانیم به بازتاب خود نگاه کنیم، یا "احساس کنیم" چه کسی ما از طریق بدن و ارتباط خود با طبیعت هستیم.
اینها همه پدیده هایی هستند که معتبر و جذاب هستند. خاطرات و رویاها؟
پاسخی که می آید، همواره پاسخی فکری یا تحلیلی نیست.
این پاسخی تجربی است که در ما طنین انداز می شود و بازتاب می یابد، درست مانند آنچه برای اجداد ما انجام داد.
و همه چیز با تأمل صمیمانه و سوال ساده شروع می شود: "من کی هستم؟"
همانطور که درمانگر Leslie Ihde توضیح می دهد:
"بازتاب ابزار فوق العاده ای است که حق مادرزادی ماست.
"بدون فاصله گرفتن از روان یا هجوم سیل احساسات ما می توانیم به مرکز خطرناک ترین و با ارزش ترین نگرانی های شما نگاه کنیم.
"مثل ایستادن در چشم یک طوفان، با درک همه چیز ساکت است. اینجاست که ما به رمز و راز اینکه شما کی هستید و خود را چه کسی فرض کرده اید، خواهیم یافت." نمی‌توانید کامل باشید مگر اینکه همه چیزهایی را که در مورد معنویت می‌دانید مرور کنید و آنچه را که می‌دانید زیر سوال ببرید.ناآگاهانه برداشته شده است؟
آیا این نیاز است که همیشه مثبت باشید؟ آیا این احساس برتری نسبت به کسانی است که فاقد آگاهی معنوی هستند؟
حتی اساتید و متخصصان خوش نیت نیز ممکن است اشتباه کنند.
نتیجه؟
در نهایت به آن می رسید برعکس چیزی که شما به دنبالش هستید شما بیشتر برای آسیب رساندن به خودتان انجام می دهید تا بهبودی.
شما حتی ممکن است به اطرافیان خود آسیب برسانید.
در این ویدیوی چشم نواز، شمن رودا اینده توضیح می دهد که چگونه بسیاری از ما به دام افتادیم. تله معنویت سمی او خودش در آغاز سفرش تجربه مشابهی را پشت سر گذاشت.
اما رودا با بیش از 30 سال تجربه در زمینه معنوی، اکنون با صفات و عادات سمی رایج روبرو شده و با آنها مقابله می کند.
همانطور که او در این ویدئو اشاره می کند، معنویت باید در مورد توانمندسازی خود باشد. نه سرکوب احساسات، قضاوت نکردن دیگران، بلکه ایجاد ارتباط خالص با فردی که در هسته خود هستید.
اگر این چیزی است که می خواهید به آن برسید، برای تماشای ویدیوی رایگان اینجا را کلیک کنید.
0>حتی اگر وارد سفر معنوی خود شده اید، هرگز دیر نیست که افسانه هایی را که برای حقیقت خریده اید، فراموش کنید!
5) سروصدای ذهنی و تجزیه و تحلیل را کنار بگذارید
اگر قرار بود از دانش‌آموزان در یک کلاس فلسفه بپرسید که هستی به چه معناست یا چگونه می‌توانیم بدانیم وجود داریم یا نه، آنها احتمالاً شروع به صحبت در مورد دکارت، هگل و افلاطون می‌کنند.
اینها همه متفکران جالبی هستند که چیزهای زیادی دارند در مورد آنچه وجود ممکن است یا ممکن است بگویدنباشد، و چرا ما اینجا هستیم یا دانش واقعی چیست.
من مطالعه فلسفی کسی را تحقیر نمی کنم، اما با معنویت و خودکاوی معنوی بسیار متفاوت است.
این مبتنی بر سر خودکاوی معنوی مبتنی بر تجربه است.
خودکاوی معنوی، به ویژه روشی که توسط رامانا ماهارشی آموزش داده شده است، در مورد تجزیه و تحلیل فکری یا حدس و گمان ذهنی نیست.
این در واقع در مورد ساکت کردن است. پاسخ های ذهن در مورد اینکه ما چه کسی هستیم تا به تجربه که ما هستیم اجازه ظهور و طنین انداز شدن را بدهیم.
پاسخ در کلمات نیست، بلکه در نوعی اطمینان کیهانی است که شما جزئی بیش از خودتان هستید و وجود معنوی شما به شکلی بسیار واقعی و ماندگار وجود دارد.
همانطور که رامانا ماهارشی آموزش می دهد:
"ما از رویکردهای معمول به دانش دست می کشیم، زیرا ما متوجه می‌شویم که ذهن نمی‌تواند معمای پاسخ را در بر بگیرد.
بنابراین، تأکید از مشغله‌ی ذهنی برای یافتن اینکه چه کسی هستیم تغییر می‌کند (که وقتی برای اولین بار خودکاوشی را شروع می‌کنیم، بر اساس ذهنیت معمول ما انجام می‌شود. با ذهن منطقی) به حضور پاک قلب معنوی.»
6) براندازی اسطوره خود محوری
خود ما می خواهد احساس امنیت کند، و یکی از راه های اصلی آن است. این از طریق تقسیم و تسخیر است.
این به ما می‌گوید تا زمانی که به آنچه می‌خواهیم می‌رسیم، دیگران را به هم بزنیم.
به ما می‌گوید که زندگی کم و بیش برای همه است.خودشان و اینکه ما همانی هستیم که فکر می کنیم هستیم.
این به ما برچسب ها و دسته هایی می دهد که باعث می شود احساس احترام، تحسین و موفقیت کنیم.
ما در این افکار مختلف غرق می شویم و احساس فوق العاده ای می کنیم. در مورد اینکه ما چه کسی هستیم.
درعوض، ممکن است احساس بدبختی کنیم، اما متقاعد شده ایم که آن شغل، فرد یا فرصت در نهایت ما را برآورده می کند و به ما اجازه می دهد به سرنوشت خود برسیم.
من می توانم همانی باشم که خودم هستم. اگر فقط دیگران این فرصت را به من بدهند و زندگی مانع من شود...
اما خودکاوی معنوی از ما می‌خواهد که باور نکردن اسطوره‌ها را متوقف کنیم و فقط باز باشیم. . از ما می‌خواهد که فضا را برای رسیدن چیزهای جدید – و واقعی – در نظر بگیریم.
«ما معتقدیم که ما افرادی هستیم که در جهانی زندگی می‌کنیم. ما نیستیم. آکیله عیار می‌گوید: «ما در واقع همان آگاهی هستیم که این افکار در درون آن ظاهر می‌شوند.
اگر عمیقاً به ذهن خود - و به‌ویژه حس «من» نگاه کنیم، می‌توانیم این حقیقت را برای خود پیدا کنیم. و این حقیقتی است که فراتر از کلمات است.
"این تحقیق آزادی را به همراه خواهد داشت که فراطبیعی نیست اما عادی هم نیست." اما چیز بهتری به شما می دهد: رهایی و آرامشی فراتر از کلمات را آشکار می کند."
به نظر من بسیار خوب است.
7) خودکاوی معنوی می تواند رنج های غیرضروری را دور بزند
خودکاوی معنوی نیز به معنای رها کردن موارد غیر ضروری استرنج کشیدن.
آنچه ما هستیم اغلب می تواند عمیقاً با درد مرتبط باشد، و هر یک از ما مبارزات زیادی داریم. اما با عبور از سطحی به خود واقعی خود، اغلب با قدرتی روبرو می شویم که هرگز نمی دانستیم داریم.
خوشبختی موقتی می آید و می رود، اما خودکاوی معنوی با هدف یافتن یک قدرت پایدار است. نوعی آرامش و رضایت درونی که به وسیله آن به کفایت خود پی می‌بریم.
منصفانه، فرهنگ مدرن خودمان نیز مستقیماً به این احساس می‌پردازد که به اندازه کافی خوب نیستیم، و ما را متقاعد می‌کند که کرم هستیم. تا به فروش محصولات مزخرف به ما ادامه دهیم.
اما خودکاوی معنوی پادزهر مؤثری برای پیچ و خم مصرف گرایی است.
احساس کافی نبودن، تنها بودن یا نالایق بودن، شروع به محو شدن می کند. ما با ذات و هستی خود در تماس هستیم.
آدام میسلی یک ویدیوی خوب در این مورد دارد که چگونه پرسیدن اینکه شما کی هستید، "در تلاش برای یافتن عمیق ترین خود، خود واقعی ما است. کسی که از هر لحظه حال آگاه است."
وقتی می بینیم که تحقق در طبیعت ماست و نه "آن بیرون"، جهان به مکانی بسیار کمتر تهدید کننده تبدیل می شود.
ناگهان دستیابی به آنچه از بیرون می خواهیم دیگر تمرکز اصلی زندگی ما نیست.
8) تغییر دیدگاه
خودکاوی معنوی همه چیز در مورد تغییر دیدگاه است.
شما با این شروع می کنید. یک سوال ساده، اما نکته اصلی این سوال نیست، این راز و تجربه است کهسوال اجازه می دهد تا در برابر شما باز شود.
ما شروع به دیدن ابرها می کنیم که در حال عبور و مرور هستند. زیرا آنها برای ما اتفاق می افتند.
پس ما چه هستیم؟
اگر آن چیزی نیستیم که احساس می کنیم، فکر می کنیم یا تجربه می کنیم، پس من پشت پرده کیست؟
همانطور که دیدگاه شروع به تغییر می کند، ممکن است متوجه شویم که پیش فرض های ما در مورد اینکه چه کسی هستیم و چه چیزی ما را هدایت می کند، فقط حواس پرتی و توهم بود.
هویت واقعی ما بسیار ساده تر و عمیق تر است.
9 ) بن بست مقصد است
خود کاوش معنوی این است که بفهمید شما همان چیزی هستید که به دنبال آن هستید. این در مورد درک این است که روش یافتن گنج (آگاهی شما) گنج (آگاهی شما) است.
این امر معمول است که احساس کنید واقعاً هیچ اتفاقی نمی افتد و شما فقط در یک الگوی نگه داشتن در هنگام انجام یک کار معنوی هستید. تکنیک مدیتیشن خودکاوشی.
شما ممکن است احساس کنید "هیچ چیز" را احساس می کنید یا هیچ نکته واقعی وجود ندارد...
به این دلیل است که همانطور که گفتم، این یک فرآیند ظریف است که به زمان نیاز دارد تا جمع شود و ایجاد کنید.
گاهی اوقات آن نقطه از ناامیدی یا یخ زدگی می تواند جایی باشد که پیشرفت در حال رخ دادن است.
نه در هیچ پایان یا مقصد بزرگ دراماتیک، بلکه در یک مبارزه آرام و زمینه سازی ضد اوج .
شما در یک احساس راحت و آسان از بودن و حتی بدون اینکه در ابتدا متوجه شوید، قرار می گیرید
