Sadržaj
Tko sam ja?
Tko si ti?
Koja je svrha naših života i što možemo učiniti u svojim životima a da je smisleno i trajno?
Ova se pitanja čine kao glupa pitanja, ali mogu sadržavati ključ za ispunjenu i vrijednu egzistenciju.
Ključna metoda za istraživanje takvih pitanja je duhovno samoispitivanje.
Što je duhovno samoispitivanje ?
Duhovno samoispitivanje je tehnika za pronalaženje unutarnjeg mira i istine.
Iako je neki ljudi uspoređuju s meditacijom ili vježbanjem svjesnosti, duhovno samoispitivanje nije formalna praksa sa skupom način obavljanja stvari.
To je samo jednostavno pitanje koje započinje razvijanje dubokog iskustva.
Korijeni su mu u drevnom hinduizmu, iako ga prakticiraju mnogi u New Ageu i duhovnom zajednice također.
Kao što Vježbe svjesnosti bilježe:
“Samoispitivanje je u 20. stoljeću popularizirao Ramana Maharshi, iako su njegovi korijeni u drevnoj Indiji.
“Praksa, koja se na sanskrtu naziva atma vichara , važan je dio tradicije Advaita Vedante.”
1) Potraga za onim što doista jesmo
Duhovno samoispitivanje odnosi se na potragu za onim što doista jesmo.
Može se provoditi kao tehnika meditacije ili samo kao način fokusiranja naše pažnje, u kojem otkrivamo korijene našeg biće i njegova stvarnost.
“Okrenuti svoje svjetlo prema unutra i krenuti putem samo-iluzije o tome tko ste ili o potrebi da se dogodi neko veliko prosvjetljenje počinju nestajati...
Vi ste dovoljni, a ova situacija je dovoljna...
10) Pronalaženje 'pravog' Ja
Duhovno samoispitivanje doista je suptilan proces, poput dopuštanja loncu čaja da se potpuno natopi.
Trenutak "eureke" zapravo je samo spor i svitanje svijest o tome da sve vanjske etikete i ideje koje smo sebi prilijepili u konačnici nisu tako značajne kao što smo mislili.
Spuštamo se do pravih korijena sebe i vidimo da je naša svijest i svijest ono što je uvijek prisutan.
Kao što Adyashanti primjećuje:
"Gdje je to 'ja' koje je svjesno?
"To je upravo u ovom trenutku—trenutku kada shvaćamo da ne možemo pronaći entitet zvan 'ja' koji posjeduje ili posjeduje svjesnost—da nam počinje sinuti da smo možda mi sami sama svjesnost.”
11) Neka bude
Duhovno ja -ispitivanje nije toliko o tome da nešto radimo koliko o tome da ne radimo ono što obično radimo i padamo u lijenost i mentalni kaos.
To je proces oduzimanja (nazvan "neti, neti" u hinduizmu) gdje oduzimamo i oduzimamo sve ono što nismo.
Dopuštate da prosudbe, ideje i kategorije skliznu i smjeste se u ono što je još preostalo.
Naše misli i osjećaji dolaze i odlaze, pa mi nismo oni.
Ali naša svijest je uvijek tu.
Vidi također: 11 nepobitnih znakova da ste pametna osoba (i pametnija nego što većina ljudi misli)Taj odnos izmeđuvi i svemir, tajna vašeg postojanja, ono je što pokušavate dopustiti da cvjetate i rastete.
Ovaj osjećaj postojanja je ono što vas održava, i što ste toga svjesniji, to više možete se kretati kroz život s jasnoćom, osnaženošću i svrhom.
"U takvoj meditaciji ostajemo lucidni, bez tumačenja, bez prosuđivanja—samo slijedimo intimni osjećaj postojanja", piše Hridaya Yoga.
"Ovaj osjećaj nije nepoznat, ali se obično zanemaruje zbog našeg poistovjećivanja s tijelom, umom itd."
Otkrivanje blaga u sebi
Postoji priča iz hasidskog judaizma koju sam osjećaj je stvarno prikladan za poantu ovog članka.
Radi se o tome kako često idemo u potragu za nekim velikim odgovorima ili prosvjetljenjem samo da bismo otkrili da to nije ono što smo mislili.
Ova prispodoba dolazi od poznatog hasidskog rabina Nachmana iz 19. stoljeća i govori o dobrobitima duhovnog samoispitivanja.
U ovoj priči rabin Nachman govori o čovjeku iz malog grada koji troši sav svoj novac da otputuje u veliki grad i pronaći legendarno blago ispod mosta.
Razlog zbog kojeg se osjeća pozvanim da to učini je taj što je vidio most u snu i imao viziju sebe kako iskopava nevjerojatno blago ispod njega.
Seljanin slijedi svoj san, dolazi do mosta i počinje kopati, samo da bi ga upozorio stražar u blizini. Vojnik mu kaže da tamo nema blagai umjesto toga trebao bi otići kući i tražiti tamo.
On to i učini, a zatim pronađe blago u vlastitom domu u ognjištu (simbol srca).
Kao rabin Avraham Greenbaum objašnjava:
"Moraš kopati po sebi, jer sve tvoje moći i sposobnosti da uspiješ, sve to dolazi iz duše koju ti je Bog dao."
Ovo je što je duhovno samoispitivanje. Idete tražiti odgovore posvuda izvan sebe, ali na kraju otkrijete da je najbogatije blago zakopano upravo u vašem dvorištu.
Zapravo, nalazi se u vašem srcu. To je tko si ti.
ispitivanje je jednostavna, ali moćna metoda meditacije,” piše Stephan Bodian.“I proučavanje koana i pitanje 'Tko sam ja?' tradicionalne su metode ljuštenja slojeva koji skrivaju istinu o našoj suštinskoj prirodi način na koji oblaci zaklanjaju sunce."
Mnoge stvari skrivaju istinu od nas: naše želje, naše prosudbe, naša prošla iskustva, naše kulturološke predrasude.
Čak i kada smo jako iscrpljeni ili pretjerano razdražljivi može nas zaslijepiti za duboke lekcije koje sadašnji trenutak mora naučiti.
Toliko smo uhvaćeni u stresove, radosti i zbrku svakodnevnog života da često možemo izgubiti iz vida vlastitu prirodu ili ono što je zapravo bitno cijele ove šarade.
Upuštajući se u duhovno samoispitivanje, možemo početi otkrivati dublje korijene u sebi koji olakšavaju postizanje unutarnjeg mira.
Duhovno samoispitivanje je smirivanje um i dopuštanje tog temeljnog pitanja "tko sam ja?" da se počne probijati kroz cijelo naše biće.
Ne tražimo akademski odgovor, tražimo odgovor u svakoj stanici našeg tijela i duše...
2) Čisti iluzije pod kojima živimo
Ideja da živimo pod nekom vrstom mentalne i duhovne iluzije često se nalazi u mnogim religijama.
U islamu se to naziva dunya , ili privremeni svijet, u budizmu se naziva maya i kleshas , au hinduizmu su naše iluzije vasane koje nas vode krivim putem.
Kršćanstvo i židovstvo također imaju ideje o tome da je smrtni svijet pun iluzija i iskušenja koje nas odvode stranputicom od našeg božanskog porijekla i tonu u bijedu i grijeh.
Suštinski koncept je da naša privremena iskustva i misli nisu konačna stvarnost ili smisao našeg života ovdje.
U osnovi ono što su ti koncepti jest da su oni ideje o nama samima i tko smo i što želimo što nas drži zarobljenima.
To su "laki odgovori" koje koristimo da stišamo svoje upitno srce i kažemo svojoj duši da ponovno zaspi.
“Ja sam sredovječni odvjetnik koji je sretno oženjen i ima dvoje djece.”
“Ja sam avanturistički digitalni nomad koji traži prosvjetljenje i ljubav.”
Koja god priča bila , uvjerava nas i previše pojednostavljuje, svrstava nas u oznaku i kategoriju u kojoj se naša znatiželja zadovoljava.
Umjesto toga, duhovno samoispitivanje govori nam da se ne zatvorimo.
Omogućuje nam da imamo prostora da ostanemo otvoreni i otvoreni prema našem čistom biću: tom osjećaju postojanja ili “istinske prirode” koja nema oznaka ili obrisa.
3) Razmišljanje bez prosuđivanja
Duhovno samoispitivanje koristi našu percepciju da objektivno sagledamo naše postojanje.
Etikete počinju nestajati dok stojimo usred tornada i pokušavamo saznati što i dalje ostaje točno u jezgri.
Tkojesmo li doista?
Postoje razne vrste načina da procijenimo tko bismo mogli biti, trebali biti, mogli biti, bili...
Možemo pogledati svoj odraz ili "osjetiti" tko mi smo kroz svoje tijelo i našu vezu s prirodom.
Sve su to fenomeni koji su valjani i fascinantni.
Ali tko smo zapravo mi iza svih iskustava i zanimljivih misli, osjeta, sjećanja i snova?
Odgovor koji dolazi uvijek nije intelektualni ili analitički odgovor.
To je iskustveni odgovor koji odjekuje kroz nas i odjekuje, baš kao što je bio za naše pretke.
A sve počinje tim iskrenim razmišljanjem i jednostavnim pitanjem: "tko sam ja?"
Kao što terapeut Leslie Ihde objašnjava:
"Refleksija je prekrasan alat koji naše prvorodno pravo.
“Bez odlaska u psihičku distancu ili bez da nas ponese bujica emocija, možemo zaviriti u središte vaših najopasnijih i najdragocjenijih briga.
“Kao da stojite u oku oluja, s percepcijom sve utihne. Ovdje ćemo pronaći misterij o tome tko ste vi i za koga ste se smatrali."
4) Odricanje od učenja duhovnih mitova koje ste kupili za istinu
Duhovno samoispitivanje ne može biti potpun osim ako ne prođete kroz sve što znate o duhovnosti i ne preispitate ono što znate.
Dakle, kada je riječ o vašem osobnom duhovnom putovanju, koje vas otrovne navikenesvjesno pokupio?
Je li to potreba da budete pozitivni cijelo vrijeme? Je li to osjećaj nadmoći nad onima koji nemaju duhovnu svijest?
Čak i dobronamjerni gurui i stručnjaci mogu pogriješiti.
Rezultat?
Vidi također: Kako ga natjerati da te želi natrag tijekom pauzeNa kraju postižete suprotno od onoga što tražite. Činite više da sebi naškodite nego da izliječite.
Možda čak povrijedite one oko sebe.
U ovom pomnom videu, šaman Rudá Iandé objašnjava kako mnogi od nas padaju u zamka otrovne duhovnosti. I sam je prošao kroz slično iskustvo na početku svog putovanja.
Ali s više od 30 godina iskustva u duhovnom polju, Rudá se sada suočava i hvata u koštac s popularnim toksičnim osobinama i navikama.
Kao spominje u videu, duhovnost bi trebala biti osnaživanje sebe. Ne potiskujte emocije, ne osuđujte druge, već stvarajte čistu vezu s onim što jeste u svojoj srži.
Ako je to ono što želite postići, kliknite ovdje da pogledate besplatni video.
Čak i ako ste dobro zašli u svoje duhovno putovanje, nikad nije prekasno odbaciti mitove koje ste kupili za istinu!
5) Otpuštanje mentalne buke i analize
Ako kada biste pitali studente na satu filozofije o tome što znači biti ili kako možemo znati postojimo li, vjerojatno bi počeli govoriti o Descartesu, Hegelu i Platonu.
Sve su to zanimljivi mislioci koji imaju mnogo toga reći o tome što postojanje može ili možene biti, i zašto smo ovdje ili što je pravo znanje.
Ne omalovažavam ničije proučavanje filozofije, ali ono je mnogo drugačije od duhovnosti i duhovnog samoispitivanja.
To je na temelju glave. Duhovno samoispitivanje temelji se na iskustvu.
Duhovno samoispitivanje, posebno metoda koju podučava Ramana Maharshi, ne odnosi se na intelektualnu analizu ili mentalne spekulacije.
To je zapravo stišavanje odgovore uma o tome tko smo kako bismo dopustili da se iskustvo o tome tko smo počne pojavljivati i rezonirati.
Odgovor nije u riječima, nego u nekoj vrsti kozmičke sigurnosti da vi ste dio više od sebe i da vaše duhovno biće postoji na vrlo stvaran i trajan način.
Kao što Ramana Maharshi uči:
“Odustajemo od uobičajenih pristupa znanju, jer shvaćamo da um ne može sadržavati misterij odgovora.
“Stoga, naglasak se pomiče s preokupacije otkrivanjem tko smo (što se, kada prvi put započnemo Samoispitivanje, čini slijedeći naš uobičajeni mentalitet , s racionalnim umom) čistoj prisutnosti duhovnog srca.”
6) Razbijanje egocentričnog mita
Naš ego želi se osjećati sigurno, a jedan od glavnih načina na koji to čini to je kroz dijeljenje i osvajanje.
Govori nam da dokle god dobivamo ono što želimo, zajebi sve ostale.
Govori nam da je život više-manje za svesebe i da smo ono što mislimo da jesmo.
Hrani nas etiketama i kategorijama zbog kojih se osjećamo poštovani, divljeni i uspješni.
Uživamo u tim raznim mislima, osjećamo se prekrasno o tome tko smo.
S druge strane, možemo se osjećati jadno, ali budimo uvjereni da će nas taj jedan posao, osoba ili prilika konačno ispuniti i omogućiti nam da ostvarimo svoju sudbinu.
Mogao bih biti ono što Suđeno mi je biti kad bi mi samo drugi ljudi dali priliku i život bi me prestao sputavati…
Ali duhovno samoispitivanje traži od nas da prestanemo vjerovati mitovima i jednostavno budemo otvoreni . Traži od nas da zadržimo prostor za nešto novo – i istinito – da stigne.
“Vjerujemo da smo pojedinci koji žive u svijetu. Nismo. Mi smo zapravo svijest unutar koje se te misli pojavljuju," primjećuje Akilesh Ayyar.
"Ako pogledamo duboko u vlastiti um — a posebno u osjećaj 'ja' — možemo pronaći ovu istinu za sebe, i to je istina koja nadilazi riječi.
“Ova će istraga donijeti slobodu koja nije nadnaravna, ali nije ni obična.
“Neće vam dati magične i mistične moći, ali će vam dati nešto bolje: otkrit će oslobođenje i mir koji se ne može opisati."
Zvuči mi prilično dobro.
7) Duhovno samoispitivanje može zaobići nepotrebnu patnju
Duhovno samoispitivanje također znači otpuštanje nepotrebnogpatnja.
Ono što jesmo često može biti duboko povezano s boli, a svatko od nas ima mnoge borbe. No prolazeći preko površnog u svoje istinsko jastvo, često se susrećemo s uzdrmanom snagom za koju nismo ni znali da je imamo.
Privremena sreća dođe i prođe, ali duhovno samoispitivanje usmjereno je na pronalaženje trajnog vrsta unutarnjeg mira i ispunjenja kojim shvaćamo vlastitu dostatnost.
Da budemo pošteni, naša vlastita moderna kultura također izravno potiče osjećaje da nismo dovoljno dobri, uvjeravajući nas da smo crvi po redu da nam nastave prodavati usrane proizvode.
Ali duhovno samoispitivanje učinkovit je protuotrov za konzumeristički labirint.
Osjećaji da nismo dovoljni, da smo sami ili da smo nedostojni, počinju blijedjeti kako dolazimo u kontakt sa svojom suštinom i svojim bićem.
Adam Miceli ima zgodan video o ovome o tome kako je pitanje tko ste “pokušavanje pronaći naše najdublje ja, naše pravo ja. Onaj koji je svjestan svakog sadašnjeg trenutka."
Kada vidimo da je ispunjenje unutar naše vlastite prirode, a ne "vani", svijet postaje puno manje prijeteće mjesto.
Odjednom dobivanje onoga što želimo izvana prestaje biti glavni fokus naših života.
8) Mijenjanje perspektive
Duhovno samoispitivanje se odnosi na promjenu perspektive.
Počinjete s jednostavno pitanje, ali stvarna poanta nije pitanje, već misterij i iskustvo kojepitanje dopušta da se otvori pred vama.
Počinjemo vidjeti kako se oblaci razilaze dok shvaćamo da naše misli, osjećaji i privremeni osjećaji dolaze i odlaze.
Oni sami po sebi nismo mi, jer nam se događaju.
Pa što smo mi?
Ako nismo ono što osjećamo, mislimo ili doživljavamo, tko je onda ja iza zastora?
Kao perspektiva se počinje mijenjati, možemo otkriti da su naše predrasude o tome tko smo i što nas pokreće bile samo smetnje i iluzije.
Pravi identitet koji imamo daleko je jednostavniji i dublji.
9 ) Ćorsokak je odredište
Duhovno samoispitivanje je shvaćanje da ste ono što tražite. Radi se o spoznaji da je metoda pronalaženja blaga (vaše svijesti) blago (vaša svijest).
Uobičajeno je osjećati se kao da se zapravo ništa ne događa i da ste samo u obrascu zadržavanja kada radite duhovno meditativna tehnika samoispitivanja.
Možda ćete se osjećati kao da ne osjećate "ništa" ili da nema prave svrhe...
To je zato što je, kao što sam rekao, to suptilan proces kojem treba vremena da se skupi i izgraditi.
Ponekad ta točka frustracije ili zamrzavanja može biti mjesto gdje se događa proboj.
Ne u nekom velikom dramatičnom finalu ili odredištu, već u tihoj borbi i antiklimaktičnom utemeljenju .
Smještate se u ugodan i lagan osjećaj bivanja, a da toga u početku niste ni svjesni
