ဝိညာဉ်ရေးရာ မိမိကိုယ်ကို စုံစမ်းခြင်းဟူသည် အဘယ်နည်း။ သင်သိလိုသမျှ

ငါက ဘယ်သူလဲ။

မင်းက ဘယ်သူလဲ။

ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ဘဝရည်ရွယ်ချက်က ဘာလဲ၊ အဓိပ္ပါယ်ရှိရှိနဲ့ တည်တံ့တဲ့ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ဘ၀မှာ ဘာလုပ်နိုင်မလဲ။

ဤမေးခွန်းများသည် မိုက်မဲသောမေးခွန်းများကဲ့သို့ထင်ရသော်လည်း ၎င်းတို့သည် ပြီးပြည့်စုံပြီး တန်ဖိုးရှိသောတည်ရှိမှု၏သော့ကို ကိုင်ဆောင်ထားနိုင်ပါသည်။

ထိုမေးခွန်းများကိုရှာဖွေရန် အရေးကြီးသောနည်းလမ်းမှာ ဝိညာဉ်ရေးအရ မိမိကိုယ်ကိုစုံစမ်းခြင်းပင်ဖြစ်သည်။

ဝိညာဏကိုယ်တိုင်စုံစမ်းခြင်းဟူသည် အဘယ်နည်း။ ?

ဝိညာဏ မိမိကိုယ်ကို စုံစမ်းခြင်းသည် အတွင်းငြိမ်းချမ်းရေးနှင့် အမှန်တရားကို ရှာဖွေရန် နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

လူအချို့က ၎င်းအား တရားထိုင်ခြင်း သို့မဟုတ် သတိပဋ္ဌာန်ကျင့်စဉ်များနှင့် ခိုင်းနှိုင်းသော်လည်း၊ အရာများကို လုပ်ဆောင်ပုံ။

၎င်းသည် နက်နဲသော အတွေ့အကြုံကို ဖော်ထုတ်ရန် ရိုးရှင်းသော မေးခွန်းတစ်ခုမျှသာ ဖြစ်သည်။

၎င်း၏ အမြစ်များသည် ရှေးခေတ် ဟိန္ဒူဘာသာမှ ဖြစ်သည်၊ သို့သော် ၎င်းကို ခေတ်သစ်နှင့် နာမ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အများအပြားတွင် ကျင့်သုံးနေသော်လည်း၊ လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းလည်းဖြစ်သည်။

သတိပဋ္ဌာန်လေ့ကျင့်ခန်းများ မှတ်ချက်များအတိုင်း-

“မိမိကိုယ်ကို စုံစမ်းမေးမြန်းခြင်းမှာ ရှေးခေတ်အိန္ဒိယတွင် အမြစ်တွယ်သော်လည်း 20 ရာစုတွင် Ramana Maharshi မှ ခေတ်စားလာခဲ့သည်။

“သက္ကတဘာသာဖြင့် <၄>အတ္တမဝိဟာရ ဟုခေါ်သော အလေ့အကျင့်သည် အာဒိဝေဒန္တ အစဉ်အလာ၏ အရေးကြီးသော အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ 7>

ဝိညာဉ်ရေးအရ မိမိကိုယ်ကို စုံစမ်းခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ် မည်သူမည်ဝါဖြစ်သည်ကို ရှာဖွေခြင်း နှင့် ပတ်သက်ပါသည်။

၎င်းကို တရားထိုင်ခြင်းနည်းလမ်း သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏အာရုံကို အာရုံစူးစိုက်သည့်နည်းလမ်းတစ်ခုအဖြစ် လုပ်ဆောင်နိုင်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အမြစ်များကို ကျွန်ုပ်တို့ ရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်ပါသည်။ ဖြစ်ခြင်းနှင့်၎င်း၏အဖြစ်မှန်။

“မင်းရဲ့အလင်းရောင်ကို အတွင်းထဲကိုလှည့်ပြီး မိမိကိုယ်တိုင်ရဲ့လမ်းကြောင်းကို စတင်လိုက်ပါ။မင်းဘယ်သူလဲ ဒါမှမဟုတ် ကြီးကျယ်ခမ်းနားတဲ့ Epiphany တစ်ခုခုကို ဖြစ်ပေါ်လာဖို့ လိုအပ်နေတယ်ဆိုတဲ့ ထင်ယောင်ထင်မှားတွေ ပျောက်ကွယ်သွားတော့တယ်…

မင်းနဲ့ လုံလောက်ပြီ၊ ဒီအခြေအနေက လုံလောက်ပြီ…

10) 'အစစ်အမှန်' ကို ရှာပါ ငါ

ဝိညာဉ်ရေးအရ မိမိကိုယ်ကို စုံစမ်းခြင်းသည် လက်ဖက်ရည်အိုးကို အပြည့်အ၀ နူးအိအောင် လုပ်ပေးခြင်းကဲ့သို့ သိမ်မွေ့သော လုပ်ငန်းစဉ်ဖြစ်သည်။

“ယူရီကာ” အခိုက်အတန့်သည် အမှန်တကယ်ပင် နှေးကွေးပြီး အရုဏ်တက်ချိန်မျှသာ ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ချိတ်ဆွဲထားသော ပြင်ပတံဆိပ်များနှင့် စိတ်ကူးများ သည် ကျွန်ုပ်တို့ထင်ထားသလောက် အဆုံးစွန်တွင် အဓိပ္ပါယ်မရှိဟု သတိပြုမိပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်၏ တကယ့်အမြစ်များဆီသို့ ဆင်းသက်လာပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ အသိဉာဏ်နှင့် အသိစိတ်သည် အဘယ်အရာဖြစ်သည်ကို သိမြင်ပါသည်။ အမြဲရှိနေပါသည်။

Adyashanti သတိပြုမိသည့်အတိုင်း-

“ဤအရာသည် 'ငါ' သည် အဘယ်မှာရှိသနည်း။

“၎င်းသည် တိကျသောအခိုက်အတန့်—ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိနားလည်သည့်အခိုက်အတန့်ဖြစ်သည်။ 'ငါ' ဟုခေါ်သော 'ငါ' ဟုခေါ်သော အရာတစ်ခုကို ပိုင်ဆိုင်ခြင်း သို့မဟုတ် သတိတရားရှိခြင်း—ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် အသိတရားတစ်ခုဖြစ်လာနိုင်သည့်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် မိုးလင်းစပြုနေပြီဖြစ်သည်။ -inquiry သည် တစ်ခုခုကို လုပ်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ လွန်စွာ မလုပ်ဆောင်ဘဲ ပျင်းရိခြင်းနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကမောက်ကမ ဖြစ်ရသည့် အကြောင်းအရင်း ဖြစ်သည်။

၎င်းသည် ဟိန္ဒူဘာသာတွင် “neti, neti” ဟုခေါ်သည်) နုတ်ခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့မဟုတ်သောအရာအားလုံးကို ဖယ်ထုတ်ပြီး နုတ်ပစ်ပါသည်။

သင်သည် အဆုံးအဖြတ်များ၊ အတွေးအမြင်များနှင့် အမျိုးအစားများကို လျှောကျသွားစေပြီး ကျန်ရှိနေသည့်အရာများတွင် အဆုံးအဖြတ်ပေးလိုက်ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေးများနှင့် ခံစားချက်များသည် လည်ပတ်သွားသည်၊ ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့မဟုတ်ပေ။

သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ အသိဉာဏ်သည် အမြဲရှိနေပါသည်။

ထိုဆက်စပ်မှုအကြား၊သင်နှင့် စကြာဝဠာ၊ သင့်ဖြစ်တည်မှု၏ လျှို့ဝှက်ချက်သည် ရှင်သန်ကြီးထွားရန် သင်ကြိုးစားနေသည့်အရာဖြစ်သည်။

ဤဖြစ်ခြင်းသဘောသည် သင့်အား တည်တံ့စေကာ ၎င်းကို သင်ပိုသိလေလေ၊ ကြည်လင်ပြတ်သားသော၊ စွမ်းအားနှင့် ရည်ရွယ်ချက်များဖြင့် ဘဝကို ဖြတ်သန်းနိုင်သည်။

“ထိုကဲ့သို့သော တရားထိုင်မှုတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အဓိပ္ပါယ်မရှိ၊ အကဲမဖြတ်ဘဲ——ရင်းနှီးသောဖြစ်တည်မှု၏ ခံစားချက်ကို လိုက်နာရုံမျှသာဖြစ်သည်” ဟု Hridaya Yoga ရေးသည်။

“ဤခံစားချက်ကို မသိနိုင်သော်လည်း အများအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာ၊ စိတ်၊ စသည်ဖြင့် ခွဲခြားသိမြင်နိုင်ခြင်းကြောင့် လျစ်လျူရှုထားသည်။”

အတွင်း၌ ရတနာကို ရှာဖွေတွေ့ရှိခြင်း

ကျွန်ုပ်၏ Hasidic Judaism မှ ပုံပြင်တစ်ပုဒ်ရှိသည်။ ဤဆောင်းပါး၏အချက်အတွက် အမှန်တကယ်သင့်လျော်သည်ဟု ခံစားရပါသည်။

၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ထင်ထားသည့်အတိုင်းမဟုတ်ကြောင်းရှာဖွေရန်သာ ကြီးကျယ်သောအဖြေများ သို့မဟုတ် ဉာဏ်အလင်းကိုရှာဖွေရန် မကြာခဏသွားရသည့်အကြောင်းဖြစ်သည်။

ဤပုံဥပမာမှ ထွက်လာပါသည်။ ကျော်ကြားသော 19 ရာစု Hasidic Rabbi Nachman မှ ဝိညာဉ်ရေးအရ မိမိကိုယ်ကို စုံစမ်းခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးများအကြောင်းဖြစ်သည်။

ဤဇာတ်လမ်းတွင်၊ Rabbi Nachman သည် မြို့ကြီးသို့ ခရီးထွက်ရန် ငွေအားလုံးကို အကုန်အကျခံသုံးစွဲသည့် မြို့ငယ်လေးတစ်မြို့အကြောင်း ပြောပြသည်။ တံတားအောက်မှာ ဒဏ္ဍာရီလာ ရတနာတစ်ခုကို ရှာပါ။

ဒီလိုလုပ်ဖို့ ဖိတ်ခေါ်ရခြင်း အကြောင်းရင်းကတော့ တံတားကို အိပ်မက်ထဲမှာ မြင်ခဲ့ရပြီး အဲဒီ့အောက်မှာ အံ့သြစရာကောင်းတဲ့ ရတနာတစ်ခုကို ကိုယ်တိုင်တူးဆွနေတဲ့ ရူပါရုံကြောင့်ပါ။

ရွာသားက သူ့အိပ်မက်နောက်ကို လိုက်သွားပြီး တံတားကို တူးပြီး အနီးနားက အစောင့်တစ်ယောက်က လှမ်းပြောခိုင်းတယ်။ အဲဒီမှာ ရတနာမရှိဘူးလို့ စစ်သားက ပြောပါတယ်။ထိုအစား အိမ်ပြန်၍ ထိုအရပ်ကို ကြည့်ရှုသင့်၏။

ထိုသို့ပြုပြီးလျှင် မီးဖို၌ (နှလုံး၏သင်္ကေတ) ၌ မိမိအိမ်၌ ဘဏ္ဍာကိုရှာလေ၏။

ရဗ္ဗိ Avraham Greenbaum အနေဖြင့်၊ ရှင်းပြသည်-

“မင်းကိုယ်တိုင် တွင်းတူးရမှာ၊ အောင်မြင်ဖို့ မင်းရဲ့ စွမ်းအားနဲ့ မင်းရဲ့ အစွမ်းအစတွေ အားလုံးက မင်းကို ဘုရားသခင် ပေးထားတဲ့ ဝိညာဉ်ကနေ လာတာပါ။”

ဒါက ဝိညာဏ ကိုယ်တိုင် စုံစမ်းခြင်းဟူသည် အဘယ်နည်း။ သင်ကိုယ်တိုင် အပြင်ဘက်နေရာတိုင်းတွင် အဖြေများကိုရှာဖွေနေသော်လည်း နောက်ဆုံးတွင်၊ သင့်အိမ်နောက်ဖေးတွင် အချမ်းသာဆုံးရတနာကို သင်ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည်။

တကယ်တော့ ၎င်းသည် သင့်နှလုံးသားအတွင်း၌ ရှိနေပါသည်။ သင်ဘယ်သူလဲ။

“ကိုန်လေ့လာမှုနှင့် 'ငါက ဘယ်သူလဲ' ဟူသော မေးခွန်းနှစ်ခုစလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပဓာနအမှန်တရားကို ဖုံးကွယ်ထားသည့် အလွှာများကို ပြန်လည်ဖယ်ရှားသည့် ရိုးရာနည်းလမ်းများဖြစ်သည်။ တိမ်များက နေကို ဖုံးကွယ်ထားသည့်လမ်း။"

များစွာသော အရာများသည် အမှန်တရားကို ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ ဖုံးကွယ်ထားပါသည်- ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆန္ဒများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စီရင်ဆုံးဖြတ်မှုများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အတိတ်အတွေ့အကြုံများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ မလိုမုန်းထားမှုများ။

အလွန်ပင် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ခြင်း သို့မဟုတ် အလွန်အမင်း စိတ်တိုခြင်းပင်။ ပစ္စုပ္ပန်အခိုက်အတန့်တွင် သင်ကြားရမည့် လေးနက်သောသင်ခန်းစာများကို ကျွန်ုပ်တို့အား မျက်ကွယ်ပြုနိုင်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် နေ့စဉ်ဘဝ၏ ဖိစီးမှုများ၊ ပျော်ရွှင်မှုများနှင့် ရှုပ်ထွေးမှုများတွင် မကြာခဏဆိုသလိုပင် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်သဘာဝကို မျက်ခြည်ပြတ်သွားတတ်သည် သို့မဟုတ် အမှန်တကယ်အချက်ကို မကြာခဏဆိုသလို မမြင်နိုင်ပေ။ ဤသဏ္ဍာန်တစ်ခုလုံး၏။

ဝိညာဏ မိမိကိုယ်ကို စုံစမ်းမေးမြန်းခြင်းတွင် ပါဝင်ခြင်းဖြင့်၊ အတွင်းစိတ်ငြိမ်းချမ်းမှုကို ပိုမိုလွယ်ကူလာစေရန် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်၏ အတွင်းနက်ရှိုင်းသော အမြစ်များကို စတင်ရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်ပါသည်။

ဝိညာဉ်ရေးအရ မိမိကိုယ်ကို စုံစမ်းခြင်းသည် တိတ်ဆိတ်ခြင်းအကြောင်းဖြစ်သည်။ စိတ်နှင့် “ငါက ဘယ်သူလဲ” ဟူသော အဓိကမေးခွန်းကို ခွင့်ပြုပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖြစ်တည်မှု တစ်ခုလုံးကို စတင်လုပ်ဆောင်ရန်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ပညာရပ်ဆိုင်ရာ အဖြေကို ရှာဖွေနေခြင်းမဟုတ်ပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခန္ဓာကိုယ်နှင့် စိတ်ဝိညာဉ် ဆဲလ်တိုင်းတွင် အဖြေကို ရှာဖွေနေပါသည်...

2) ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်နေသော ထင်ယောင်ထင်မှားများကို ရှင်းလင်းဖယ်ရှားပေးသည်

စိတ်နှင့် ဝိညာဉ်ရေးထင်ယောင်ထင်မှားမှုအောက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်သည့်အယူအဆကို ဘာသာတရားများစွာတွင် တွေ့ရလေ့ရှိပါသည်။

အစ္စလမ်ဘာသာတွင် ၎င်းကို dunya<ဟုခေါ်သည်။ 5> သို့မဟုတ် ယာယီကမ္ဘာကို ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် Maya နှင့် kleshas ဟုခေါ်ကြပြီး ဟိန္ဒူဘာသာတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ထင်ယောင်ထင်မှားမှုများမှာ၊ကျွန်ုပ်တို့ကို လမ်းလွဲစေသော vasanas ။

ခရစ်ယာန်ဘာသာနှင့် ဂျူးအယူဝါဒတွင်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ဘုရားသခင့်ဇစ်မြစ်မှ ကျွန်ုပ်တို့ကို လမ်းလွဲစေပြီး ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် အပြစ်ထဲသို့ နစ်မြုပ်သွားစေသည့် လှည့်စားမှုများနှင့် သွေးဆောင်မှုများ ပြည့်နှက်နေသည့် သေတတ်သောကမ္ဘာနှင့်ပတ်သက်သော အယူအဆများရှိသည်။

အဓိက အယူအဆမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယာယီအတွေ့အကြုံများနှင့် အတွေးများသည် ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝ၏ ပရမတ်အစစ်အမှန် သို့မဟုတ် အဓိပ္ပါယ်မဟုတ်ကြောင်း။

အခြေခံအားဖြင့် ဤသဘောတရားများကား ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်၏ အယူအဆများဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သူဖြစ်သနည်း၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ပိတ်မိနေစေရန် လိုချင်သည်။

၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏မေးခွန်းများကို နှလုံးသားကို ဖြိုခွဲကာ ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ကို ပြန်အိပ်ရန်ပြောရန် ကျွန်ုပ်တို့အသုံးပြုသည့် “လွယ်ကူသောအဖြေများ” ပင်ဖြစ်ပါသည်။

“ကျွန်တော်က ကလေးနှစ်ယောက်နဲ့ ပျော်ရွှင်စွာ လက်ထပ်ထားတဲ့ သက်လတ်ပိုင်းရှေ့နေတစ်ယောက်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စူးစမ်းလိုစိတ်များ ပြည့်နှက်နေသည့် အညွှန်းနှင့် အမျိုးအစားထဲသို့ ထည့်သွင်းပေးကာ ကျွန်ုပ်တို့အား စိတ်ချစေပြီး ပိုမိုရိုးရှင်းစေပါသည်။

ထိုအစား၊ ဝိညာဉ်ရေးအရ မိမိကိုယ်ကို စုံစမ်းမေးမြန်းခြင်းက ကျွန်ုပ်တို့အား ပိတ်မသွားရန် ညွှန်ကြားထားသည်။

၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား နေရာလွတ်ရှိစေပါသည်။ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းနေရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဖြူစင်သောဖြစ်တည်မှုကို ဆက်လက်ဖွင့်ဆိုနေရန်- တံဆိပ်များ သို့မဟုတ် ပုံသဏ္ဍာန်များမပါသော “သဘာဝအစစ်အမှန်” ဟူသော တည်ရှိမှုခံစားချက်။

၃) တရားမ၀င် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်း

ဝိညာဏ မိမိကိုယ်ကို စုံစမ်းမေးမြန်းခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဖြစ်တည်မှုကို ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိကြည့်ရှုရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ခံယူချက်အား အသုံးပြုနေသည်။

လေဆင်နှာမောင်း၏အလယ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ရပ်နေချိန်တွင် အညွှန်းများသည် လွင့်ပါးသွားသည် အူတိုင်တွင် မှန်နေဆဲဖြစ်သည်။

ဘယ်သူလဲ။တကယ်လား?

ကျွန်ုပ်တို့ ဘယ်သူဖြစ်နိုင်၊ ဖြစ်သင့်၊ ဖြစ်ထိုက်၊ ဖြစ်မယ်လို့ စီရင်ဆုံးဖြတ်နိုင်တဲ့ နည်းလမ်းပေါင်းစုံရှိပါတယ်...

ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ တွေးခေါ်မှုကို ကြည့်နိုင်သလို ဘယ်သူက "ခံစား" နိုင်မလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် သဘာဝနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်စပ်မှုရှိပါသည်။

ဤအရာများအားလုံးသည် မှန်ကန်ပြီး စွဲမက်ဖွယ်ကောင်းသော ဖြစ်စဉ်များဖြစ်သည်။

သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် အတွေ့အကြုံများနှင့် စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသော အတွေးအမြင်များ၊ ခံစားချက်များ၊ အမှတ်တရများနှင့် အိပ်မက်များလား?

ရရှိလာသောအဖြေသည် ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေး သို့မဟုတ် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုဆိုင်ရာ အဖြေမဟုတ်ပေ။

၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘိုးဘေးများကဲ့သို့ ပဲ့တင်ထပ်ကာ မြည်တမ်းသည့် အတွေ့အကြုံဆိုင်ရာ အဖြေတစ်ခုဖြစ်သည်။

၎င်းအားလုံးသည် ထိုစိတ်အားထက်သန်သော ရောင်ပြန်ဟပ်မှုနှင့် ရိုးရှင်းသောမေးခွန်းဖြင့် စတင်သည်- "ငါက ဘယ်သူလဲ?"

ကုထုံးပညာရှင် Leslie Ihde က ရှင်းပြခဲ့သလို-

“Reflection ဟာ အံ့သြစရာကောင်းတဲ့ကိရိယာတစ်ခုပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ မွေးရာပါအခွင့်အရေး။

“စိတ်ပညာအကွာအဝေးသို့ ကျော်လွန်သွားခြင်း သို့မဟုတ် စိတ်ခံစားမှုလွှမ်းမိုးမှုတို့ကြောင့် မျောပါသွားခြင်းမရှိဘဲ သင်၏အန္တရာယ်အရှိဆုံးနှင့် အဖိုးတန်သောစိုးရိမ်ပူပန်မှု၏အလယ်ဗဟိုသို့ စူးစူးစိုက်စိုက်ကြည့်နိုင်သည်။

“မျက်စိ၌ရပ်သကဲ့သို့၊ မုန်တိုင်းတစ်ခုဟု ခံယူချက်ဖြင့် အရာအားလုံး တိတ်ဆိတ်သွားသည်။ မင်းဘယ်သူလဲ၊ မင်းဘယ်သူလဲဆိုတာ မင်းကိုယ်မင်း ခံယူထားတဲ့ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုတွေကို ငါတို့တွေ့လိမ့်မယ်။ ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် ပတ်သက်၍ သင်သိသမျှကို ကျော်ဖြတ်ပြီး သင်သိသောအရာကို မေးခွန်းထုတ်ပါက ပြီးမြောက်နိုင်မည်မဟုတ်ပေ။

ထို့ကြောင့် သင့်ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ ဝိညာဉ်ရေးခရီးနှင့် ပတ်သက်လာလျှင် သင့်တွင်ရှိသည့် အဆိပ်သင့်သည့် အလေ့အထများ၊မသိလိုက်ဘဲ ကောက်ယူလိုက်ခြင်းလား။

၎င်းသည် တစ်ချိန်လုံး အပြုသဘောဆောင်နေရန် လိုအပ်ပါသလား။ ဝိညာဉ်ရေးရာအသိဥာဏ်ကင်းမဲ့သူများထက် သာလွန်ကောင်းမွန်သောခံစားမှုတစ်ခုဟုတ်ပါသလား။

အဓိပါယ်ရှိသော ဂုရုများနှင့် ကျွမ်းကျင်သူများပင်လျှင် မှားနိုင်သည်။

ရလဒ်။

သင်အောင်မြင်မှုအဆုံးသတ်နိုင်သည်။ သင်ရှာဖွေနေသည့်အရာနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ ကုသခြင်းထက် သင်ကိုယ်တိုင် အန္တရာယ်ပြုရန် ပိုလုပ်သည်။

သင့်ပတ်ဝန်းကျင်ရှိသူများကိုပင် ထိခိုက်နစ်နာစေနိုင်သည်။

ဤမျက်စိဖွင့်ဗီဒီယိုတွင်၊ နတ်ဆရာ Rudá Iandé သည် ကျွန်ုပ်တို့ မည်မျှ ကျရောက်ခဲ့ရသည်ကို ရှင်းပြထားသည်။ အဆိပ်သင့်သော ဝိညာဉ်ရေးထောင်ချောက်။ သူ၏ခရီးအစတွင် သူကိုယ်တိုင်လည်း အလားတူအတွေ့အကြုံကို ဖြတ်သန်းခဲ့သည်။

သို့သော် ဝိညာဉ်ရေးနယ်ပယ်တွင် နှစ် 30 ကျော်အတွေ့အကြုံဖြင့်၊ ယခု Rudá သည် လူကြိုက်များသော အဆိပ်အတောက်နှင့် အလေ့အထများကို ရင်ဆိုင်ပြီး ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနေပါသည်။

အနေဖြင့် ဗီဒီယိုတွင် သူဖော်ပြထားသည်မှာ၊ ဝိညာဉ်ရေးသည် သင့်ကိုယ်သင် ခွန်အားဖြစ်စေသင့်သည်။ စိတ်ခံစားမှုများကို ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်ခြင်းမပြုဘဲ အခြားသူများကို အကဲဖြတ်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ သင်မည်သူဖြစ်သည်ကို သင့်အမာခံများနှင့် ဖြူစင်သောချိတ်ဆက်မှုတစ်ခုပြုလုပ်ပါ။

၎င်းသည် သင်အောင်မြင်လိုသည့်အရာဖြစ်ပါက အခမဲ့ဗီဒီယိုကြည့်ရှုရန် ဤနေရာကိုနှိပ်ပါ။

မင်းရဲ့ ဝိညာဉ်ရေးခရီးမှာ အဆင်ပြေနေတယ်ဆိုရင်တောင် မင်းအမှန်တရားအတွက် ဝယ်ထားတဲ့ ဒဏ္ဍာရီတွေကို ဖော်ထုတ်ဖို့ ဘယ်တော့မှ နောက်ကျမှာမဟုတ်ဘူး။ ဒဿနိက အတန်းတစ်ခုရှိ ကျောင်းသားများအား သင်က ဘာကိုဆိုလိုသနည်း သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့ရှိမရှိကို မည်သို့သိနိုင်သနည်း၊ ၎င်းတို့သည် Descartes၊ Hegel နှင့် Plato အကြောင်း စတင်ပြောဆိုနေပေလိမ့်မည်။

ဤအရာများသည် များစွာသော စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသော တွေးခေါ်ရှင်များဖြစ်ကြသည် ဘယ်လိုဖြစ်နိုင်မလဲ ဒါမှမဟုတ် ဖြစ်နိုင်တဲ့အကြောင်း ပြောပါ။မဖြစ်ပါနှင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့ ဤနေရာ၌ အဘယ်ကြောင့်ရှိသနည်း သို့မဟုတ် စစ်မှန်သောအသိပညာဟူသည် အဘယ်နည်း။

မည်သူ၏ဒဿနိကဗေဒကို လေ့လာသည်ကို ကျွန်ုပ် ရှုတ်ချပြောဆိုခြင်းမရှိပါ၊ သို့သော် ၎င်းသည် နာမ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ဝိညာဉ်ရေးကိုယ်ကျိုးရှာခြင်းထက် များစွာကွာခြားပါသည်။

၎င်းသည် ဦးခေါင်းအခြေခံ။ ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ မိမိကိုယ်ကို စုံစမ်းမေးမြန်းခြင်းသည် အတွေ့အကြုံကို အခြေခံပါသည်။

ဝိညာဉ်ရေးအရ မိမိကိုယ်ကို စုံစမ်းခြင်း အထူးသဖြင့် Ramana Maharshi သင်ကြားသည့်နည်းလမ်းသည် ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း သို့မဟုတ် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ မှန်းဆခြင်းအကြောင်းမဟုတ်ပေ။

၎င်းသည် အမှန်တကယ်ပင် တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်ခြင်းအကြောင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အတွေ့အကြုံ ကို စတင်ပေါ်ပေါက်လာစေရန်နှင့် ပဲ့တင်ထပ်နေစေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သူဖြစ်သနည်းဟူသည့် စိတ်၏အဖြေများ။

အဖြေသည် စကားလုံးများဖြင့်မဟုတ်ပါ၊ ၎င်းသည် အာကာသဆိုင်ရာ အာမခံချက်တစ်မျိုးဖြစ်သည်။ သင်သည် သင်ကိုယ်တိုင်သာမကဘဲ သင့်ဝိညာဉ်ရေးတွင် အမှန်တကယ်တည်ရှိပြီး တည်မြဲသောအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

Ramana Maharshi သွန်သင်သည့်အတိုင်း-

“အသိပညာအတွက် ပုံမှန်ချဉ်းကပ်နည်းများကို ကျွန်ုပ်တို့ စွန့်လွှတ်ထားသောကြောင့်၊ အဖြေ၏ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုကို စိတ်ထဲတွင် မပါဝင်နိုင်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သဘောပေါက်ပါသည်။

“ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သူဖြစ်သည်ကို ရှာဖွေခြင်းတွင် အာရုံစူးစိုက်မှုမှ ပြောင်းလဲသွားသည် (Self-Inquiry ပထမစစချင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ထုံးစံအတိုင်း စိတ်သဘောထားအတိုင်း လုပ်ဆောင်သည် ဆင်ခြင်တုံတရားရှိသော စိတ်ဖြင့်) သန့်ရှင်းသော စိတ်နှလုံးသို့ ရောက်ရှိခြင်း။"

၆) အတ္တဗဟိုပြုဒဏ္ဍာရီကို ဖြိုခွဲခြင်း

ကျွန်ုပ်တို့၏အတ္တသည် လုံခြုံသည်ဟု ခံစားလိုသည်၊ ၎င်းသည် အဓိကနည်းလမ်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ပိုင်းခြားပြီး အနိုင်ယူခြင်းဖြစ်ပါတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့လိုချင်တာကို ရသရွေ့ တခြားလူတိုင်းကို လှည့်စားပါ။

ဘဝဆိုတာ လူတိုင်းအတွက် အနည်းနဲ့အများ ပိုများတယ်လို့ ကျွန်ုပ်တို့ကို ပြောပြပါတယ်။သူတို့ကိုယ်သူတို့၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သူဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ထင်မြင်ကြသည်။

၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား လေးစားမှု၊ လေးစားမှုနှင့် အောင်မြင်မှုတို့ကို ဖြစ်စေသည့် အညွှန်းများနှင့် အမျိုးအစားများကို ကျွေးမွေးပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအမျိုးမျိုးသော အတွေးအမြင်များဖြင့် ပျော်ရွှင်ဖွယ်ကောင်းသည်ဟု ခံစားရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သူဖြစ်သည်နှင့် ပတ်သက်၍။

တနည်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ဆင်းရဲစရာဟု ခံစားရသော်လည်း အလုပ်တစ်ခု၊ လူတစ်ဦး သို့မဟုတ် အခွင့်အလမ်းတစ်ခုသည် နောက်ဆုံးတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖြည့်ဆည်းပေးမည်ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ကံကြမ္မာကို အောင်မြင်နိုင်စေမည်ဟု ယုံကြည်စိတ်ချပါ။

ငါသည် ငါဖြစ်နိုင်သည် သာ အခြားလူများက ကျွန်ုပ်အား အခွင့်အရေးပေးမည်ဆိုပါက ကျွန်ုပ်၏အသက်သည် ကျွန်ုပ်အား ဆုပ်ကိုင်ထားမှုကို ရပ်တန့်သွားလိမ့်မည်...

သို့သော် ဝိညာဉ်ရေးအရ မိမိကိုယ်ကို စုံစမ်းမေးမြန်းခြင်းသည် ဒဏ္ဍာရီများကို မယုံကြည်တော့ဘဲ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းရှိရန် ကျွန်ုပ်တို့အား တောင်းဆိုပါသည်။ . အသစ်ရောက်လာမည့်—နှင့်အမှန်———သို့—ရောက်ရန် နေရာယူထားရန် ကျွန်ုပ်တို့အား တောင်းဆိုထားသည်။

“ကျွန်ုပ်တို့သည် ကမ္ဘာတစ်ခုတွင် နေထိုင်သော လူတစ်ဦးချင်းစီဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်ပါသည်။ ငါတို့မဟုတ်။ Akilesh Ayyar က Akilesh Ayyar က ဒီအတွေးတွေ ပေါ်လာတဲ့ အသိတရားဟာ တကယ်တော့ ကျွန်ုပ်တို့ပါပဲ။

“ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ စိတ်ထဲမှာ—အထူးသဖြင့် 'ငါ' ဆိုတဲ့ ခံစားချက်ကို နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း ကြည့်မယ်ဆိုရင်၊ ဒီအမှန်တရားကို ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်မှာပါ၊ ၎င်းသည် စကားလုံးများကို ကျော်လွန်၍ မရနိုင်သော အမှန်တရားတစ်ခုဖြစ်သည်။

“ဤစုံစမ်းစစ်ဆေးမှုသည် သဘာဝလွန်မဟုတ်သော်လည်း သာမန်မဟုတ်သည့် လွတ်လပ်မှုကို ပေးစွမ်းမည်ဖြစ်သည်။

“၎င်းသည် သင့်အား မှော်ပညာနှင့် ဆန်းကြယ်သောစွမ်းအားများကို ပေးမည်မဟုတ်ပါ။ သို့သော် သင့်အား ပိုကောင်းသောအရာကို ပေးလိမ့်မည်- ၎င်းသည် လွတ်မြောက်ခြင်းနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းတို့ကို ထုတ်ဖော်ပြသနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။

ဝိညာဉ်ရေးအရ မိမိကိုယ်ကို စုံစမ်းခြင်းသည် မလိုအပ်သော အရာများကို စွန့်လွှတ်ခြင်းလည်း ဖြစ်သည်။ဆင်းရဲဒုက္ခ။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝေဒနာနှင့် မကြာခဏ နက်ရှိုင်းစွာ ဆက်စပ်နေနိုင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးစီတွင် ရုန်းကန်မှုများစွာရှိသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ စစ်မှန်သော အတ္တထဲသို့ အပေါ်ယံကို ကျော်ဖြတ်လိုက်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့တွင် မရှိခဲ့ဖူးသော နံရိုးကြောရှိ ခွန်အားကို မကြာခဏ ကြုံတွေ့ရတတ်ပါသည်။

တစ်ခဏတာ ပျော်ရွှင်မှု သည် ထွက်လာတတ်သော်လည်း ဝိညာဉ်ရေးအရ မိမိကိုယ်ကို စုံစမ်းခြင်းသည် တည်မြဲမှုကို ရှာဖွေရန် ရည်ရွယ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်လုံလောက်မှုကို နားလည်သဘောပေါက်သည့်အတွင်းစိတ်ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် ပြည့်စုံမှုမျိုးဖြစ်သည်။

တရားမျှတစေရန်အတွက်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ခေတ်သစ်ယဉ်ကျေးမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့မလုံလောက်သောခံစားချက်များကို တိုက်ရိုက်ထည့်သွင်းပေးကာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပိုးကောင်များဖြစ်နေကြောင်း စိတ်ချယုံကြည်စေသည်။ မိုက်မဲသော ထုတ်ကုန်များကို ဆက်လက်ရောင်းချနေပါသည်။

သို့သော် ဝိညာဉ်ရေးအရ မိမိကိုယ်ကို စုံစမ်းခြင်းသည် စားသုံးသူ ဝင်္ကပါအတွက် ထိရောက်သော ဖြေဆေးဖြစ်သည်။

မလုံမလောက်ဖြစ်နေခြင်း၊ တစ်ယောက်တည်းနေခြင်း သို့မဟုတ် မထိုက်တန်ခြင်းဟူသော ခံစားချက်များသည် မှိန်ဖျော့လာသည် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အနှစ်သာရနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဖြစ်တည်မှုတို့နှင့် ထိတွေ့လာပါသည်။

Adam Miceli တွင် သင်မည်သူဖြစ်သည်ကို “ကျွန်ုပ်တို့၏အနက်ရှိုင်းဆုံးကိုယ်ကိုကိုယ်ရှာရန်ကြိုးစားနေခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စစ်မှန်သောအတ္တကိုရှာဖွေရန်ကြိုးစားနေခြင်းဖြစ်သည်” ဟူသော Adam Miceli နှင့်ပတ်သက်သည့် ကောင်းသောဗီဒီယိုတစ်ခုရှိသည်။ ပစ္စုပ္ပန်အခိုက်အတန့်တိုင်းကို သိရှိသူ။"

ထိုပြည့်စုံမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်သဘာဝအတွင်း၌ရှိပြီး "အပြင်" မဟုတ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့မြင်သောအခါ၊ ကမ္ဘာကြီးသည် ခြိမ်းခြောက်မှုနည်းပါးသောနေရာတစ်ခုဖြစ်လာပါသည်။

ရုတ်တရက် ကျွန်ုပ်တို့လိုချင်သောအရာကို ပြင်ပမှရယူခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝ၏အဓိကအာရုံစိုက်မှုမဖြစ်တော့ပါ။

8) ပြောင်းလဲခြင်းရှုထောင့်

ဝိညာဏကိုယ်တိုင်စုံစမ်းခြင်းမှာ ရှုထောင့်ပြောင်းခြင်းနှင့်ပတ်သက်သည်။

သင်က စတင်သည်။ ရိုးရှင်းသောမေးခွန်းဖြစ်သော်လည်း တကယ့်အချက်မှာ မေးခွန်းမဟုတ်ပါ၊ ၎င်းသည် လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုနှင့် အတွေ့အကြုံဖြစ်သည်။သင့်ရှေ့တွင် မေးခွန်းကို ဖွင့်ခွင့်ပေးသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေးများ၊ ခံစားချက်များနှင့် ယာယီခံစားချက်များ ရွေ့လျားလာသည်ကို သိလိုက်သည်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် တိမ်တိုက်များကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမြင်ရတော့သည်။

သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့မဟုတ်၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ အဲဒါတွေက ငါတို့အတွက် ဖြစ်သွားတယ်။

ဒါဆို ငါတို့က ဘာဖြစ်မလဲ။

ငါတို့ ခံစားချက်၊ တွေးခေါ်တာ ဒါမှမဟုတ် အတွေ့အကြုံမဟုတ်ရင် ကန့်လန့်ကာနောက်ကွယ်မှာ ငါက ဘယ်သူလဲ။

အတိုင်း ရှုထောင့်က စတင်ပြောင်းလဲလာသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သူဖြစ်သည်နှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြိုတင်ယူဆချက်များသည် အာရုံနှောင့်ယှက်မှုများနှင့် ထင်ယောင်ထင်မှားမှုများသာဖြစ်ကြောင်း တွေ့ရှိနိုင်ပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့ကိုင်ဆောင်ထားသော စစ်မှန်သောအထောက်အထားသည် ပိုမိုရိုးရှင်းပြီး ပိုမိုလေးနက်ပါသည်။

9 ) သောမနဿသည် ဦးတည်ရာ

ဝိညာဏ မိမိကိုယ်ကို စုံစမ်းခြင်းမှာ သင်ရှာသောအရာဖြစ်သည်ကို သိရှိနားလည်ခြင်း ဖြစ်သည်။ စည်းစိမ်ဥစ္စာ (ဝိညာဏ်) သည် ရတနာ (သင့်ဝိညာဏ်) ဖြစ်သည်ကို သိရှိနားလည်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သည်။

ဘာမျှမဖြစ်စဥ်ဟု ခံစားရလေ့ရှိပြီး ဝိညာဏအား ကျင့်စဉ်တွင် သင်သည် ဆုပ်ကိုင်ထားသောပုံစံအတိုင်း ရှိနေခြင်းဖြစ်သည်၊ မိမိကိုယ်ကို စူးစမ်းဆင်ခြင်ခြင်းနည်းပညာ။

သင် "ဘာမှမဖြစ်ဘူး" ဟုခံစားရသလိုခံစားရနိုင်သည် သို့မဟုတ် စစ်မှန်သောအချက်မရှိပါ...

အဲဒါက ကျွန်တော်ပြောခဲ့သလိုပါပဲ၊ အဲဒါဟာ အမြတ်တင်ဖို့ အချိန်လိုပြီး သိမ်မွေ့တဲ့ လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုပါ။ တည်ဆောက်ပါ။

တစ်ခါတစ်ရံ စိတ်ပျက်စရာ သို့မဟုတ် အေးခဲသွားသည့်အချက်သည် အောင်မြင်မှုများ ဖြစ်ပေါ်နေသည့်နေရာလည်း ဖြစ်နိုင်ပါသည်။

မည်သည့် ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော ဇာတ်သိမ်းခန်း သို့မဟုတ် ဦးတည်ရာသို့ မရောက်ဘဲ တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်သော ရုန်းကန်မှုနှင့် ရာသီဥတုကို ဆန့်ကျင်သော မြေပြင်တွင် .

သင်သည် သက်သောင့်သက်သာရှိပြီး လွယ်ကူသောခံစားမှုတစ်ခုသို့ အခြေချပြီး အစတွင် ၎င်းကိုပင် သတိမပြုမိပါ။