영적 자기 탐구란 무엇입니까? 당신이 알아야 할 모든 것

나는 누구입니까?

당신은 누구입니까?

우리 삶의 목적은 무엇이며 의미 있고 지속적인 삶에서 무엇을 할 수 있습니까?

어리석은 질문처럼 보이지만, 충만하고 가치 있는 삶의 열쇠를 쥐고 있을 수 있습니다.

이러한 질문을 탐구하는 중요한 방법은 영적 자기 탐구입니다.

영적 자기 탐구란 무엇입니까 ?

영적 자기 탐구는 내면의 평화와 진리를 찾는 기술입니다.

일부 사람들은 그것을 명상이나 마음챙김 수련에 비유하지만, 영적 자기 탐구는 일련의 형식적인 수련이 아닙니다.

심오한 경험의 전개를 시작하는 단순한 질문일 뿐입니다.

그 뿌리는 고대 힌두교에 있지만 뉴에이지와 영적 커뮤니티도 마찬가지입니다.

마음챙김 운동 은 다음과 같이 언급합니다.

“자기 탐구는 고대 인도에 뿌리를 두고 있지만 20세기에 라마나 마하르시(Ramana Maharshi)에 의해 대중화되었습니다.

“산스크리트어로 atma vichara 라고 하는 관행은 Advaita Vedanta 전통의 중요한 부분입니다."

1) 우리가 진정 누구인지 찾기

영적 자기 탐구는 우리가 진정 누구인지 찾는 것입니다.

명상 기법으로 수행할 수도 있고 단지 주의를 집중시키는 방법으로 수행할 수도 있습니다. 존재와 그 현실.

“자신의 빛을 내면으로 돌리고 자기-당신이 누구인지에 대한 환상이나 어떤 거대한 깨달음이 일어나기 시작해야 한다는 환상이 사라지기 시작합니다…

당신은 충분하고 이 상황은 충분합니다…

10) '진짜' 나 찾기

영적 자기 탐구는 찻 주전자를 완전히 우려내는 것과 같이 정말 미묘한 과정입니다.

"유레카"의 순간은 정말로 느리고 동트기 시작하는 것입니다. 우리가 우리 자신에게 붙인 모든 외부 레이블과 아이디어가 우리가 생각한 것만큼 궁극적으로 의미가 없다는 인식.

우리는 우리 자신의 진정한 뿌리로 내려와 우리의 인식과 의식 자체가 항상 존재합니다.

Adyashanti는 다음과 같이 관찰했습니다.

"깨닫는 이 '나'는 어디에 있습니까?

"바로 이 순간, 즉 우리가 우리는 인식을 소유하거나 소유한 '나'라는 존재를 찾을 수 없습니다. 우리 자신이 인식 자체일 수도 있다는 생각이 들기 시작합니다.”

11) Let it be

Spiritual self -탐구는 우리가 평소에 하는 일을 하지 않고 게으름과 정신적 혼돈에 빠지는 것만큼 무언가를 하는 것에 관한 것이 아닙니다. 우리는 우리가 아닌 모든 것을 빼거나 뺍니다.

판단, 아이디어 및 범주가 미끄러져 남아 있는 모든 것에 정착하도록 내버려 둡니다.

우리의 생각과 감정은 오고 갑니다. 우리는 그들이 아닙니다.

그러나 우리의 인식은 항상 거기에 있습니다.

당신과 우주, 당신 존재의 비밀은 당신이 번성하고 성장하도록 허용하려는 것입니다.

이러한 존재감은 당신을 지탱하는 것이며, 당신이 그것을 더 많이 인식할수록 더 명료함, 권한 부여 및 목적을 가지고 삶을 살아갈 수 있습니다.

"이러한 명상에서 우리는 해석하거나 판단하지 않고 명쾌한 상태를 유지합니다. 존재의 친밀한 느낌을 따를 뿐입니다."라고 Hridaya Yoga는 말합니다.

“이 느낌은 알려지지 않은 것이 아니라 몸, 마음 등과 동일시하기 때문에 일반적으로 무시됩니다.”

내면의 보물 찾기

내가 느낌이 이 기사의 요점에 정말 적합합니다.

우리가 생각한 것과 다른 훌륭한 답변이나 깨달음을 찾기 위해 자주 가는 방식에 관한 것입니다.

이 비유는 다음과 같습니다. 19세기 유명한 하시딕 랍비 나흐만(Hasidic Rabbi Nachman)이 전하는 영적 자기 탐구의 이점에 대해 이야기합니다.

이 이야기에서 랍비 나흐만(Rabbi Nachman)은 대도시로 여행하기 위해 모든 돈을 쓰는 소도시 남자에 대해 이야기합니다. 다리 아래에서 전설적인 보물을 찾으십시오.

그가 이렇게 부름을 받은 이유는 꿈에서 다리를 보았고 그 다리 아래에서 놀라운 보물을 파는 자신의 환상을 보았기 때문입니다.

주민은 꿈을 따라 다리에 도착하여 땅을 파기 시작하지만 근처 경비원의 말만 듣습니다. 병사는 그곳에는 보물이 없다고 말한다대신 집에 가서 그곳을 살펴봐야 합니다.

그는 그렇게 하고 난로(마음의 상징)에 있는 자신의 집에서 보물을 찾습니다.

랍비 아브라함 그린바움

"자신의 내면을 파헤쳐야 합니다. 성공할 수 있는 모든 힘과 능력은 모두 하나님이 주신 영혼에서 나오기 때문입니다."

이것은 영적인 자기 탐구가 무엇인지. 당신은 답을 찾기 위해 외부의 모든 곳을 찾으러 가지만 결국 가장 값진 보물은 바로 뒷마당에 묻혀 있음을 알게 됩니다.

사실 그것은 당신 자신의 마음 속에 있습니다. 바로 당신입니다.

“공안 연구와 '나는 누구인가?'라는 질문은 모두 우리의 본질의 진실을 숨기는 층을 벗겨내는 전통적인 방법입니다. 구름이 태양을 가리는 것과 같습니다.”

우리의 욕망, 판단, 과거 경험, 문화적 편견 등 많은 것들이 우리에게서 진실을 숨깁니다.

심지어 매우 지치거나 지나치게 짜증을 내는 것조차 현재 순간이 가르쳐야 하는 심오한 교훈을 보지 못하게 할 수 있습니다.

우리는 일상의 스트레스, 기쁨, 혼란에 너무 사로잡혀 종종 우리 자신의 본성이나 정말 중요한 것이 무엇인지를 잊어버릴 수 있습니다.

영적 자기 탐구에 참여함으로써 우리는 내면의 평화를 더 쉽게 얻을 수 있는 더 깊은 뿌리를 발견할 수 있습니다.

영적 자기 탐구는 고요함과 관련이 있습니다. 마음과 "나는 누구인가?"라는 핵심 질문을 허용합니다. 우리는 학문적 해답을 찾는 것이 아니라 우리 몸과 영혼의 모든 세포에서 해답을 찾고 있습니다…

2) 그것은 우리가 살고 있는 환상을 없애고 있습니다

우리가 일종의 정신적, 영적 환상 아래 살고 있다는 생각은 많은 종교에서 흔히 볼 수 있습니다.

이슬람에서는 두냐 , 즉 일시적인 세계를 불교에서는 마야 클레샤스 라고 하고, 힌두교에서는 우리의 환상을 vasanas 그것은 우리를 잘못된 길로 인도합니다.

기독교와 유대교는 필멸의 세계가 우리를 신성한 기원에서 벗어나 불행과 죄에 빠뜨리는 환상과 유혹으로 가득 차 있다는 생각을 가지고 있습니다.

필수적인 개념은 우리의 일시적인 경험과 생각이 여기서 우리 삶의 궁극적인 현실이나 의미가 아니라는 것입니다.

기본적으로 이러한 개념은 우리가 누구인지, 무엇을 원하는지 우리를 덫에 빠뜨리는 것입니다.

그것은 우리가 질문하는 마음을 억누르고 영혼에게 다시 잠들라고 말하는 데 사용하는 '쉬운 대답'입니다.

“나는 두 아이와 행복한 결혼 생활을 하는 중년 변호사입니다.”

“나는 깨달음과 사랑을 찾는 모험적인 디지털 노마드입니다.”

이야기가 무엇이든 , 그것은 우리를 안심시키고 지나치게 단순화하여 우리의 호기심이 만족되는 레이블과 범주로 우리를 밀어 넣습니다.

대신 영적 자기 탐구는 우리에게 닫히지 말라고 말합니다.

그것은 우리에게 공간을 줍니다 우리의 순수한 존재에 열려 있고 계속 열려 있는 것: 라벨이나 윤곽이 없는 존재감 또는 "진정한 본성".

3) 판단 없이 반성

영적 자기 탐구는 우리의 인식을 사용하여 우리의 존재를 객관적으로 보는 것입니다.

토네이도 한가운데 서서 무엇을 찾으려고 노력할 때 라벨이 벗겨지기 시작합니다. 여전히 핵심에 남아 있습니다.

누구우리가 정말 그런가요?

우리가 어떤 사람이 될 수 있고, 되어야 하고, 될 수 있고, 될 것인지를 판단하는 모든 종류의 방법이 있습니다...

우리는 자신의 반성을 보거나 누가 우리는 몸과 자연과의 연결을 통해 존재합니다.

이 모든 현상은 타당하고 매혹적인 현상입니다.

하지만 모든 경험과 흥미로운 생각, 감각, 기억과 꿈?

답은 언제나 지적이거나 분석적인 답이 아닙니다.

그것은 우리 조상들에게 그랬던 것처럼 우리를 통해 울려 퍼지고 울려 퍼지는 경험적 답입니다.

그리고 모든 것은 진심 어린 성찰과 "나는 누구인가?"라는 간단한 질문에서 시작됩니다.

치료사 Leslie Ihde는 다음과 같이 설명합니다.

"성찰은 우리의 타고난 권리.

“심리적 거리에 빠지거나 감정의 홍수에 휩쓸리지 않고 우리는 당신의 가장 위험하고 소중한 고민의 중심을 들여다볼 수 있습니다.

" 지각으로 모든 것이 잠잠해지는 폭풍. 여기에서 우리는 당신이 누구인지, 당신이 누구인지에 대한 신비를 발견할 것입니다.”

4) 당신이 진리를 위해 사들인 영적 신화를 잊음

영적 자기 탐구 영성에 대해 아는 모든 것을 검토하고 아는 것에 대해 질문하지 않는 한 완전할 수 없습니다.

따라서 개인의 영적 여정에 관해서는 어떤 해로운 습관이 있습니까?자신도 모르게 선택되었나요?

항상 긍정적이어야 할까요? 영적 자각이 부족한 사람들에 대한 우월감일까요?

선의의 구루나 전문가도 오해할 수 있습니다.

결과는?

결국 성취하게 됩니다. 당신이 찾고있는 것과 반대입니다. 당신은 치유하는 것보다 자신에게 해를 끼치는 일을 더 많이 합니다.

주변 사람들에게 상처를 줄 수도 있습니다.

이 놀라운 동영상에서 주술사인 Rudá Iandé는 우리 중 얼마나 많은 사람들이 유독 한 영성 함정. 그 자신도 여행을 시작할 때 비슷한 경험을 했습니다.

그러나 영적 분야에서 30년 이상의 경험을 가진 Rudá는 이제 대중적인 독성 특성과 습관에 맞서고 해결합니다.

다음과 같이 그는 비디오에서 영성은 자신에게 힘을 실어주는 것이어야 한다고 언급합니다. 감정을 억누르지 않고 다른 사람을 판단하지 않고 자신의 중심에 있는 자신과 순수한 연결을 형성합니다.

이것이 달성하고 싶다면 여기를 클릭하여 무료 동영상을 시청하세요.

당신이 영적 여정을 잘 시작하고 있더라도 진실을 위해 산 신화를 잊어버리기에 결코 늦지 않았습니다!

5) 정신적인 소음과 분석을 내려놓기

만약 철학 수업에서 학생들에게 존재의 의미 또는 존재 여부를 어떻게 알 수 있는지 물어보면 데카르트, 헤겔, 플라톤에 대해 이야기하기 시작할 것입니다. 어떤 존재가 할 수 있는지 또는 할 수 있는지에 대해 말하십시오.우리가 여기 있는 이유 또는 진정한 지식이 무엇인지에 대해 설명합니다.

누구의 철학 연구를 폄하하는 것은 아니지만 영성과 영적 자기 탐구와는 많이 다릅니다.

그것은 헤드 기반. 영적 자기 탐구는 경험을 기반으로 합니다.

영적 자기 탐구, 특히 Ramana Maharshi가 가르친 방법은 지적 분석이나 정신적 추측에 관한 것이 아닙니다.

실제로 마음을 진정시키는 것입니다. 우리가 누구인지에 대한 경험 이 나타나고 공명할 수 있도록 하기 위해 우리가 누구인지에 대한 마음의 대답입니다.

답은 말이 아니라 일종의 우주적 확신입니다. 당신은 자신 이상의 일부이며 당신의 영적 존재는 매우 현실적이고 지속적인 방식으로 존재합니다.

라마나 마하르시는 다음과 같이 가르칩니다.

“우리는 지식에 대한 일반적인 접근 방식을 포기합니다. 우리는 마음이 답의 수수께끼를 담을 수 없다는 것을 깨닫습니다.

“그러므로 강조점은 우리가 누구인지 알아내는 데 몰두하는 것에서 바뀝니다(처음 자기 탐구를 시작할 때 우리의 일반적인 사고방식에 따라 수행됨). , 이성적인 마음으로) 영적인 마음의 순수한 현존으로.”

6) 자기 중심적 신화 타파

우리의 자아는 안전하다고 느끼기를 원하며, 그것이 하는 주요 방법 중 하나입니다. 그것은 분할과 정복을 통해서입니다.

우리가 원하는 것을 얻기만 하면 다른 모든 사람을 속일 수 있다는 것을 알려줍니다.

인생은 거의 모든 사람을 위한 것임을 알려줍니다.

그것은 우리가 존경받고, 존경받고, 성공했다고 느끼게 만드는 레이블과 범주를 제공합니다.

우리는 이러한 다양한 생각에 빠져들고 경이로움을 느낍니다.

또는 비참함을 느낄 수도 있지만 하나의 직업, 사람 또는 기회가 마침내 우리를 충족시키고 우리의 운명을 성취하게 해줄 것이라고 확신할 수 있습니다.

나는 내가 될 수 있습니다. 오직 다른 사람들이 나에게 기회를 주고 삶이 더 이상 나를 방해하지 않는다면… . 새롭고 진정한 무언가가 도착할 수 있도록 공간을 확보해야 합니다.

“우리는 세상에 살고 있는 개인이라고 믿습니다. 우리는하지 않습니다. 우리는 실제로 이러한 생각이 나타나는 인식입니다."라고 Akilesh Ayyar는 말합니다.

"우리 자신의 마음, 특히 '나'의 감각을 깊이 들여다보면 이 진리를 스스로 찾을 수 있습니다. 그리고 그것은 말을 넘어서는 진실입니다.

“이 조사는 초자연적이지도 않고 평범하지도 않은 자유를 낳을 것입니다.

“그것은 당신에게 마법적이고 신비로운 힘을 주지 않을 것입니다. 그러나 당신에게 더 나은 것을 줄 것입니다. 그것은 말로 표현할 수 없는 해방과 평화를 드러낼 것입니다.”

제게는 꽤 좋은 것 같습니다.

7) 영적 자기 탐구는 불필요한 고통을 피할 수 있습니다

영적 자기 탐구는 불필요한 것을 버리는 것이기도 하다.고통.

우리가 누구인지는 종종 고통과 깊숙이 연결될 수 있으며 우리 각자는 많은 어려움을 겪습니다. 그러나 피상적인 것을 지나 진정한 자아로 들어갈 때 우리는 종종 우리가 가진 줄도 몰랐던 갈비뼈 같은 힘과 마주하게 됩니다.

일시적인 행복은 오고 가지만 영적인 자기 탐구는 지속적인 행복을 찾는 것을 목표로 합니다. 우리 자신의 충분함을 깨닫는 일종의 내면의 평화와 성취감입니다.

공평하게 말하면, 우리 자신의 현대 문화는 또한 우리가 충분하지 않다는 느낌을 직접적으로 주입하여 우리가 순서대로 벌레라는 것을 확신시킵니다. 우리에게 형편없는 제품을 계속 팔 수 있습니다.

그러나 영적인 자기 탐구는 소비주의의 미로에 대한 효과적인 해독제입니다.

충분하지 못하거나 혼자이거나 가치가 없다는 느낌은 다음과 같이 사라지기 시작합니다. 우리는 우리의 본질과 존재와 접촉하게 됩니다.

Adam Miceli는 당신이 누구인지 묻는 것이 어떻게 "우리의 가장 깊은 자아, 우리의 진정한 자아를 찾으려고 노력하는지에 대한 멋진 비디오를 가지고 있습니다. 모든 현 순간을 알고 있는 사람입니다.”

성취가 "외부"가 아니라 우리 자신의 본성 내부에 있음을 알게 될 때 세상은 훨씬 덜 위협적인 곳이 됩니다.

갑자기 외부에서 원하는 것을 얻는 것이 더 이상 우리 삶의 주요 초점이 아닙니다.

8) 관점의 전환

영적 자기 탐구는 관점의 전환에 관한 것입니다.

당신은 간단한 질문이지만 진짜 요점은 질문이 아니라질문이 열리도록 허용합니다.

생각, 감정, 일시적인 감각이 오고 간다는 것을 깨닫고 구름이 걷히는 것을 보기 시작합니다.

그들은 우리가 아닙니다. 우리에게 일어나는 일이기 때문입니다.

그럼 우리는 무엇입니까?

우리가 느끼고 생각하고 경험하는 것이 아니라면 커튼 뒤의 나는 누구일까요?

관점이 바뀌기 시작하면 우리가 누구인지, 우리를 움직이는 것이 단지 산만함과 환상에 불과했다는 것을 알게 될 것입니다.

우리가 가진 진정한 정체성은 훨씬 더 단순하고 심오합니다.

9 ) 교착 상태가 목적지입니다

영적 자기 탐구는 자신이 추구하는 바임을 깨닫는 것입니다. 보물(자신의 의식)을 찾는 방법이 보물(자신의 의식)임을 깨닫는 것입니다.

아무 일도 일어나지 않는 것처럼 느끼고 영적인 일을 할 때 그냥 버티고 있는 것이 일반적입니다. 자기 탐구 명상 기법입니다.

"아무것도" 느껴지지 않거나 실질적인 의미가 없다고 느낄 수 있습니다… 구축합니다.

때로는 좌절감이나 얼어붙는 지점이 돌파구가 되는 곳일 수 있습니다.

웅장하고 극적인 피날레나 목적지가 아니라 조용한 투쟁과 반기후적 접지에서 .

편안하고 쉬운 존재감에 안주하고 처음에는 깨닫지도 못한 채