આધ્યાત્મિક સ્વ પૂછપરછ શું છે? તમારે જે જાણવાની જરૂર છે તે બધું

હું કોણ છું?

તમે કોણ છો?

આપણા જીવનનો હેતુ શું છે અને આપણે આપણા જીવનમાં શું કરી શકીએ જે અર્થપૂર્ણ અને કાયમી હોય?

આ મૂર્ખ પ્રશ્નો જેવા લાગે છે, પરંતુ તેઓ પરિપૂર્ણ અને સાર્થક અસ્તિત્વની ચાવી પકડી શકે છે.

આવા પ્રશ્નોની અન્વેષણ માટેની નિર્ણાયક પદ્ધતિ આધ્યાત્મિક સ્વ-તપાસ છે.

આધ્યાત્મિક સ્વ-તપાસ શું છે ?

આધ્યાત્મિક સ્વ-તપાસ એ આંતરિક શાંતિ અને સત્ય શોધવા માટેની એક તકનીક છે.

જ્યારે કેટલાક લોકો તેની તુલના ધ્યાન અથવા માઇન્ડફુલનેસ પ્રેક્ટિસ સાથે કરે છે, ત્યારે આધ્યાત્મિક સ્વ-તપાસ એ સમૂહ સાથેની ઔપચારિક પ્રેક્ટિસ નથી. વસ્તુઓ કરવાની રીત.

તે માત્ર એક સરળ પ્રશ્ન છે જે ઊંડા અનુભવની શરૂઆત કરે છે.

તેના મૂળ પ્રાચીન હિંદુ ધર્મમાં છે, જો કે તે નવા યુગમાં અને આધ્યાત્મિક લોકો દ્વારા પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવે છે. સમુદાયો પણ.

જેમ માઇન્ડફુલનેસ એક્સરસાઇઝ નોંધો:

“સ્વ-તપાસ 20મી સદીમાં રમણ મહર્ષિ દ્વારા લોકપ્રિય બની હતી, જોકે તેના મૂળ પ્રાચીન ભારતમાં છે.

આધ્યાત્મિક સ્વ-તપાસ એ આપણે ખરેખર કોણ છીએ તેની શોધ વિશે છે.

તે ધ્યાનની તકનીક અથવા ફક્ત આપણું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની એક રીત તરીકે કરી શકાય છે, જેમાં આપણે આપણા અસ્તિત્વ અને તેની વાસ્તવિકતા.

“તમારા પ્રકાશને અંદરની તરફ ફેરવો અને સ્વ-પથ પર આગળ વધોતમે કોણ છો તે વિશેના ભ્રમણાઓ દૂર થવા લાગે છે...

તમે પૂરતા છો, અને આ પરિસ્થિતિ પૂરતી છે...

10) 'વાસ્તવિક' હું શોધું છું

આધ્યાત્મિક સ્વ-તપાસ એ ખરેખર એક સૂક્ષ્મ પ્રક્રિયા છે, જેમ કે ચાના વાસણને સંપૂર્ણ રીતે પલાળવા દેવાની.

"યુરેકા" ક્ષણ ખરેખર માત્ર ધીમી અને સવારની છે જાગૃતિ કે આપણે આપણી જાત સાથે જોડાયેલા તમામ બાહ્ય લેબલ્સ અને વિચારો આખરે એટલા અર્થપૂર્ણ નથી જેટલા આપણે વિચાર્યા હતા.

આપણે આપણી જાતના વાસ્તવિક મૂળ સુધી આવીએ છીએ અને જોઈએ છીએ કે આપણી જાગૃતિ અને ચેતના પોતે જ શું છે. હંમેશા હાજર રહે છે.

જેમ કે આદ્યશાંતિ અવલોકન કરે છે:

"આ 'હું' ક્યાં છે જે જાગૃત છે?

"તે આ ચોક્કસ ક્ષણે છે - તે ક્ષણ જ્યારે આપણને ખ્યાલ આવે છે કે આપણે 'હું' નામની કોઈ એવી એન્ટિટી શોધી શકતા નથી જે જાગૃતિની માલિકી ધરાવતું હોય અથવા ધરાવતું હોય - કે તે આપણા પર સવાર થવા લાગે છે કે કદાચ આપણે પોતે જ જાગૃત છીએ.”

11) તે રહેવા દો

આધ્યાત્મિક સ્વ -પૂછપરછ એ કંઈક કરવા વિશે એટલું બધું નથી કારણ કે તે આપણે જે સામાન્ય રીતે કરીએ છીએ તે ન કરવા અને આળસ અને માનસિક અરાજકતામાં પડવા વિશે છે.

તે બાદબાકીની પ્રક્રિયા છે (જેને હિન્દુ ધર્મમાં "નેતિ, નેતિ" કહેવાય છે) જ્યાં અમે જે નથી તે બધી વસ્તુઓ અમે દૂર લઈ જઈએ છીએ અને બાદબાકી કરીએ છીએ.

તમે નિર્ણયો, વિચારો અને શ્રેણીઓને સરકી જવા દો અને જે બાકી છે તેમાં સ્થિર થવા દો.

આપણા વિચારો અને લાગણીઓ આવે છે અને જાય છે, તેથી અમે તેઓ નથી.

પરંતુ અમારી જાગૃતિ હંમેશા રહે છે.

તે વચ્ચેનો સંબંધતમે અને બ્રહ્માંડ, તમારા અસ્તિત્વનું રહસ્ય, એ જ છે જેને તમે ખીલવા અને વધવા દેવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યાં છો.

આ હોવાનો અહેસાસ તમને ટકાવી રાખે છે, અને તમે તેના વિશે જેટલા જાગૃત થશો તેટલા વધુ તમે સ્પષ્ટતા, સશક્તિકરણ અને ઉદ્દેશ્ય સાથે જીવનમાં આગળ વધી શકો છો.

"આવા ધ્યાન માં, આપણે સ્પષ્ટ રહીએ છીએ, અર્થઘટન કર્યા વિના, નિર્ણય લીધા વિના-માત્ર અસ્તિત્વની ઘનિષ્ઠ અનુભૂતિને અનુસરીને," હૃદય યોગ લખે છે.

“આ લાગણી અજાણી નથી પરંતુ શરીર, મન વગેરે સાથેની આપણી ઓળખને કારણે સામાન્ય રીતે તેની અવગણના કરવામાં આવે છે.”

ખજાનાની અંદર શોધવું

હાસિડિક યહુદી ધર્મની એક વાર્તા છે કે હું લાગે છે કે આ લેખના મુદ્દા માટે ખરેખર યોગ્ય છે.

તે વિશે છે કે આપણે કેવી રીતે ઘણીવાર કેટલાક મહાન જવાબો અથવા જ્ઞાન મેળવવા માટે જઈએ છીએ તે શોધવા માટે કે આપણે જે વિચાર્યું તે નથી.

આ કહેવત આવે છે. 19મી સદીના પ્રખ્યાત હાસિડિક રબ્બી નાચમેન પાસેથી અને આધ્યાત્મિક સ્વ-તપાસના ફાયદાઓ વિશે છે.

આ વાર્તામાં, રબ્બી નાચમેન એક નાના શહેરના માણસ વિશે કહે છે જે મોટા શહેરની મુસાફરી કરવા માટે તેના તમામ નાણાં ખર્ચે છે અને પુલની નીચે એક કલ્પિત ખજાનો શોધો.

તેને આવું કરવા માટે બોલાવવામાં આવ્યાનું કારણ એ છે કે તેણે સ્વપ્નમાં પુલ જોયો હતો અને તેની નીચે એક અદ્ભુત ખજાનો ખોદતો હોવાનું તેણે જોયું હતું.

ગ્રામીણ તેના સ્વપ્નને અનુસરે છે, પુલ પર પહોંચે છે અને ખોદવાનું શરૂ કરે છે, માત્ર નજીકના રક્ષક દ્વારા તેને કહેવામાં આવે છે. સૈનિક તેને કહે છે કે ત્યાં કોઈ ખજાનો નથીઅને તેણે તેના બદલે ઘરે જઈને ત્યાં જોવું જોઈએ.

તે આમ કરે છે, અને પછી તેના પોતાના ઘરમાં ખજાનો (હૃદયનું પ્રતીક) માં શોધે છે.

રબ્બી અવ્રાહમ ગ્રીનબૉમ તરીકે સમજાવે છે:

"તમારે તમારી અંદર ખોદવું પડશે, કારણ કે તમારી બધી શક્તિઓ અને સફળ થવાની તમારી ક્ષમતાઓ, તે બધું ભગવાને તમને આપેલા આત્મામાંથી આવે છે."

આ છે આધ્યાત્મિક સ્વ-તપાસ શું છે. તમે જવાબો માટે તમારી બહાર બધે જ શોધ કરો છો, પરંતુ અંતે, તમને ખબર પડે છે કે સૌથી ધનિક ખજાનો તમારા બેકયાર્ડમાં જ દટાયેલો છે.

હકીકતમાં, તે તમારા પોતાના હૃદયની અંદર છે. તે તમે કોણ છો.

“કોઆન અભ્યાસ અને પ્રશ્ન 'હું કોણ છું?' બંને એ સ્તરોને છાલવાની પરંપરાગત પદ્ધતિઓ છે જે આપણા આવશ્યક સ્વભાવના સત્યને છુપાવે છે. જે રીતે વાદળો સૂર્યને અસ્પષ્ટ કરે છે.”

ઘણી બાબતો આપણાથી સત્ય છુપાવે છે: આપણી ઇચ્છાઓ, આપણા નિર્ણયો, આપણા ભૂતકાળના અનુભવો, આપણા સાંસ્કૃતિક પૂર્વગ્રહો.

માત્ર ખૂબ થાકેલા અથવા વધુ પડતા ચીડિયાપણું વર્તમાન ક્ષણે જે શીખવવાનું છે તે ગહન પાઠોથી આપણને અંધ કરી શકે છે.

આપણે રોજિંદા જીવનના તાણ, આનંદ અને મૂંઝવણમાં એટલા ફસાઈ જઈએ છીએ કે આપણે ઘણીવાર આપણા પોતાના સ્વભાવ અથવા ખરેખર મુદ્દો શું છે તેની દૃષ્ટિ ગુમાવી શકીએ છીએ. આ સમગ્ર ચરમપંથી.

આધ્યાત્મિક આત્મ-તપાસમાં વ્યસ્ત રહેવાથી, આપણે આપણી અંદરના ઊંડા મૂળ શોધવાનું શરૂ કરી શકીએ છીએ જે આંતરિક શાંતિને સરળતાથી પ્રાપ્ત કરે છે.

આધ્યાત્મિક આત્મ-તપાસ શાંત થવા વિશે છે મન અને "હું કોણ છું?" ના મુખ્ય પ્રશ્નને મંજૂરી આપવી. આપણા સમગ્ર અસ્તિત્વમાં તેની રીતે કામ કરવાનું શરૂ કરવા માટે.

અમે કોઈ શૈક્ષણિક જવાબ શોધી રહ્યા નથી, અમે આપણા શરીર અને આત્માના દરેક કોષમાં જવાબ શોધી રહ્યા છીએ...

2) તે આપણે જે ભ્રમણા હેઠળ જીવીએ છીએ તે દૂર કરે છે

આ વિચાર કે આપણે એક પ્રકારની માનસિક અને આધ્યાત્મિક ભ્રમણા હેઠળ જીવીએ છીએ તે સામાન્ય રીતે ઘણા ધર્મોમાં જોવા મળે છે.

ઈસ્લામમાં તેને દુનિયા<કહેવામાં આવે છે 5>, અથવા અસ્થાયી વિશ્વ, બૌદ્ધ ધર્મમાં તેને માયા અને કલેશ કહેવામાં આવે છે, અને હિન્દુ ધર્મમાં, આપણો ભ્રમ છે વાસણ જે આપણને ભટકી જાય છે.

ખ્રિસ્તી અને યહુદી ધર્મમાં પણ નશ્વર વિશ્વ ભ્રમણા અને લાલચથી ભરેલું હોવાના વિચારો છે જે આપણને આપણા દૈવી મૂળથી ભટકી જાય છે અને આપણને દુઃખ અને પાપમાં ડૂબી જાય છે.

આવશ્યક ખ્યાલ એ છે કે આપણા કામચલાઉ અનુભવો અને વિચારો એ આપણા જીવનની અંતિમ વાસ્તવિકતા અથવા અર્થ નથી.

મૂળભૂત રીતે આ ખ્યાલો શું છે, તે એ છે કે તે આપણા પોતાના વિચારો છે અને આપણે કોણ છીએ અને આપણે શું ઈચ્છીએ છીએ જે આપણને ફસાવે છે.

તે એવા "સરળ જવાબો" છે જેનો ઉપયોગ આપણે આપણા પ્રશ્નના હૃદયને દબાવવા અને આપણા આત્માને પાછા સૂઈ જવા માટે કહીએ છીએ.

“હું એક આધેડ વયનો વકીલ છું જેણે બે બાળકો સાથે ખુશીથી લગ્ન કર્યાં છે.”

“હું એક સાહસિક ડિજિટલ નોમાડ છું જે જ્ઞાન અને પ્રેમની શોધમાં છું.”

વાર્તા ગમે તે હોય , તે અમને આશ્વાસન આપે છે અને વધુ સરળ બનાવે છે, અમને એક લેબલ અને કેટેગરીમાં સ્લોટ કરે છે જ્યાં અમારી જિજ્ઞાસા સંતૃપ્ત થાય છે.

તેના બદલે, આધ્યાત્મિક સ્વ-તપાસ અમને બંધ ન થવાનું કહે છે.

તે અમને જગ્યા આપવા દે છે ખુલ્લા રહેવા માટે અને આપણા શુદ્ધ અસ્તિત્વ માટે ખુલ્લા રહેવા માટે: અસ્તિત્વની લાગણી અથવા "સાચી પ્રકૃતિ" કે જેમાં લેબલ અથવા રૂપરેખા નથી.

3) ચુકાદા વિના પ્રતિબિંબિત કરવું

આધ્યાત્મિક સ્વ-તપાસ આપણા અસ્તિત્વને ઉદ્દેશ્યથી જોવા માટે આપણી દ્રષ્ટિનો ઉપયોગ કરે છે.

જેમ આપણે ટોર્નેડોની મધ્યમાં ઊભા રહીએ છીએ અને શું છે તે શોધવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ ત્યારે લેબલ્સ દૂર થવા લાગે છે. હજુ પણ મૂળમાં બરાબર રહે છે.

કોણશું આપણે ખરેખર છીએ?

આપણે કોણ હોઈ શકીએ, હોઈ શકીએ, હોઈએ, હોઈએ, હોઈશું...

આપણે આપણા પ્રતિબિંબને જોઈ શકીએ છીએ અથવા કોણ "અનુભૂતિ" કરી શકીએ છીએ. આપણે આપણા શરીર અને પ્રકૃતિ સાથેના આપણા જોડાણ દ્વારા છીએ.

આ બધી ઘટનાઓ છે જે માન્ય અને આકર્ષક છે.

પરંતુ આ બધા અનુભવો અને રસપ્રદ વિચારો, સંવેદનાઓ પાછળ આપણે ખરેખર કોણ છીએ, યાદો અને સપનાઓ?

જે જવાબ આવે છે તે હંમેશા બૌદ્ધિક અથવા વિશ્લેષણાત્મક જવાબ નથી.

તે એક અનુભવલક્ષી જવાબ છે જે આપણા પૂર્વજોની જેમ જ આપણામાં પડઘો પાડે છે અને ફરી વળે છે.

અને તે બધું તે હૃદયપૂર્વકના પ્રતિબિંબ અને સરળ પ્રશ્નથી શરૂ થાય છે: "હું કોણ છું?"

જેમ કે ચિકિત્સક લેસ્લી ઇહડે સમજાવે છે:

"પ્રતિબિંબ એ એક અદ્ભુત સાધન છે જે આપણો જન્મસિદ્ધ અધિકાર.

“માનસિક અંતરમાં પડ્યા વિના અથવા લાગણીના પૂરમાં વહી ગયા વિના અમે તમારી સૌથી ખતરનાક અને કિંમતી ચિંતાઓના કેન્દ્રમાં ડોકિયું કરી શકીએ છીએ.

“આંખમાં ઊભા રહેવાની જેમ એક તોફાન, દ્રષ્ટિ સાથે બધું શાંત. તમે કોણ છો અને તમે તમારી જાતને કોણ તરીકે સ્વીકારી છે તેનું રહસ્ય અહીં અમે શોધીશું.”

4) તમે સત્ય માટે ખરીદેલી આધ્યાત્મિક દંતકથાઓને શીખવી

આધ્યાત્મિક સ્વ-તપાસ જ્યાં સુધી તમે આધ્યાત્મિકતા વિશે તમે જે જાણો છો તે દરેક વસ્તુ પર ન જાઓ અને તમે જે જાણો છો તે અંગે પ્રશ્ન ન કરો ત્યાં સુધી પૂર્ણ થઈ શકતું નથી.

તેથી, જ્યારે તમારી વ્યક્તિગત આધ્યાત્મિક યાત્રાની વાત આવે છે, ત્યારે તમને કઈ ઝેરી ટેવો છે.અજાણતા ઉપાડ્યું?

શું દરેક સમયે સકારાત્મક રહેવાની જરૂર છે? શું આધ્યાત્મિક જાગૃતિનો અભાવ ધરાવતા લોકો કરતાં શ્રેષ્ઠતાની ભાવના છે?

સારા અર્થ ધરાવતા ગુરુઓ અને નિષ્ણાતો પણ તેને ખોટું ગણી શકે છે.

પરિણામ?

તમે અંતે પ્રાપ્ત કરશો તમે જે શોધી રહ્યાં છો તેની વિરુદ્ધ. તમે સાજા કરવા કરતાં તમારી જાતને નુકસાન પહોંચાડવા માટે વધુ કરો છો.

તમે તમારી આસપાસના લોકોને પણ નુકસાન પહોંચાડી શકો છો.

આ આંખ ખોલનારા વિડિયોમાં, શામન રુડા ઇઆન્ડે સમજાવે છે કે આપણામાંના ઘણા લોકો આમાં કેવી રીતે આવે છે ઝેરી આધ્યાત્મિક છટકું. તે પોતે પણ તેની મુસાફરીની શરૂઆતમાં સમાન અનુભવમાંથી પસાર થયો હતો.

પરંતુ આધ્યાત્મિક ક્ષેત્રમાં 30 વર્ષથી વધુના અનુભવ સાથે, રુડા હવે લોકપ્રિય ઝેરી લક્ષણો અને ટેવોનો સામનો કરે છે અને તેનો સામનો કરે છે.

જેમ કે તેણે વીડિયોમાં ઉલ્લેખ કર્યો છે કે, આધ્યાત્મિકતા પોતાને સશક્ત બનાવવા વિશે હોવી જોઈએ. લાગણીઓને દબાવવી નહીં, અન્યનો નિર્ણય કરવો નહીં, પરંતુ તમે તમારા મૂળમાં કોણ છો તેની સાથે શુદ્ધ જોડાણ બનાવવું.

જો તમે આ પ્રાપ્ત કરવા માંગો છો, તો મફત વિડિઓ જોવા માટે અહીં ક્લિક કરો.

તમે તમારી આધ્યાત્મિક સફરમાં સારી રીતે હોવ તો પણ, તમે સત્ય માટે ખરીદેલી દંતકથાઓથી છૂટકારો મેળવવામાં ક્યારેય મોડું થયું નથી!

5) માનસિક ઘોંઘાટ અને વિશ્લેષણને છોડી દો

જો તમારે ફિલસૂફીના વર્ગમાં વિદ્યાર્થીઓને પૂછવાનું હતું કે અસ્તિત્વનો અર્થ શું છે અથવા જો આપણે અસ્તિત્વમાં હોઈએ તો આપણે કેવી રીતે જાણી શકીએ, તેઓ કદાચ ડેસકાર્ટેસ, હેગેલ અને પ્લેટો વિશે વાત કરવાનું શરૂ કરશે.

આ બધા રસપ્રદ વિચારકો છે જેમની પાસે પુષ્કળ છે શું અસ્તિત્વ હોઈ શકે છે અથવા હોઈ શકે છે તે વિશે કહોનથી, અને આપણે અહીં શા માટે છીએ અથવા વાસ્તવિક જ્ઞાન શું છે.

હું કોઈના ફિલસૂફીના અભ્યાસને બદનામ કરતો નથી, પરંતુ તે આધ્યાત્મિકતા અને આધ્યાત્મિક સ્વ-તપાસ કરતાં ઘણું અલગ છે.

તે છે માથા આધારિત. આધ્યાત્મિક સ્વ-તપાસ અનુભવ-આધારિત છે.

આધ્યાત્મિક સ્વ-તપાસ, ખાસ કરીને રમણ મહર્ષિ દ્વારા શીખવવામાં આવેલી પદ્ધતિ, બૌદ્ધિક વિશ્લેષણ અથવા માનસિક અનુમાન વિશે નથી.

તે ખરેખર શાંત કરવા વિશે છે. આપણે કોણ છીએ તેના મનના જવાબો કે આપણે કોણ છીએ તે અનુભવ ને અનુમતિ આપવા માટે કે આપણે કોણ ઉભરી અને પડઘો પાડવાનું શરૂ કરીએ છીએ.

જવાબ શબ્દોમાં નથી, તે એક પ્રકારની કોસ્મિક ખાતરીમાં છે કે તમે ફક્ત તમારા કરતાં વધુનો ભાગ છો અને તમારું આધ્યાત્મિક અસ્તિત્વ ખૂબ જ વાસ્તવિક અને સ્થાયી રીતે અસ્તિત્વ ધરાવે છે.

જેમ કે રમણ મહર્ષિ શીખવે છે:

"અમે જ્ઞાન તરફના સામાન્ય અભિગમોને છોડી દઈએ છીએ, કારણ કે આપણે સમજીએ છીએ કે મન જવાબનું રહસ્ય સમાવી શકતું નથી.

“તેથી, આપણે કોણ છીએ તે શોધવાની વ્યસ્તતામાંથી ભાર બદલાય છે (જે, જ્યારે પ્રથમ સ્વ-ઇન્ક્વાયરી શરૂ કરીએ છીએ, ત્યારે આપણી સામાન્ય માનસિકતાને અનુસરીને કરવામાં આવે છે. , તર્કસંગત મન સાથે) આધ્યાત્મિક હૃદયની શુદ્ધ હાજરી માટે.”

6) અહંકારયુક્ત દંતકથાનો પર્દાફાશ કરવો

આપણો અહંકાર સલામત અનુભવવા માંગે છે, અને તે મુખ્ય માર્ગો પૈકી એક છે તે વિભાજન અને જીત દ્વારા થાય છે.

તે અમને કહે છે કે જ્યાં સુધી આપણે જે જોઈએ છે તે મેળવીએ છીએ, બાકીના બધાને બરબાદ કરીએ છીએ.

તે આપણને કહે છે કે દરેક વ્યક્તિ માટે જીવન વધુ કે ઓછું છેપોતાને અને તે કે આપણે જે વિચારીએ છીએ તે આપણે છીએ.

તે આપણને લેબલ અને કેટેગરીઝ ફીડ કરે છે જે આપણને સારી રીતે આદરણીય, પ્રશંસનીય અને સફળ અનુભવે છે.

અમે આ વિવિધ વિચારોમાં છવાઈ જઈએ છીએ, અદ્ભુત અનુભવ કરીએ છીએ. આપણે કોણ છીએ તે વિશે.

વૈકલ્પિક રીતે, આપણે દુ:ખી અનુભવી શકીએ છીએ પરંતુ ખાતરી રાખીએ છીએ કે એક નોકરી, વ્યક્તિ અથવા તક આખરે આપણને પરિપૂર્ણ કરશે અને આપણે આપણું ભાગ્ય હાંસલ કરીશું.

હું જે બની શકું છું મારો અર્થ એ છે કે જો માત્ર અન્ય લોકો મને તક આપે અને જીવન મને રોકી રાખવાનું બંધ કરી દે...

પરંતુ આધ્યાત્મિક સ્વ-તપાસ આપણને દંતકથાઓ પર વિશ્વાસ કરવાનું બંધ કરવા અને ફક્ત ખુલ્લા રહેવાનું કહે છે . તે અમને કંઈક નવું – અને સાચું – આવવા માટે જગ્યા રાખવાનું કહે છે.

“અમે માનીએ છીએ કે આપણે વિશ્વમાં જીવતા વ્યક્તિઓ છીએ. અમે નથી. અકિલેશ અય્યર અવલોકન કરે છે કે જેની અંદર આ વિચારો દેખાય છે તે વાસ્તવમાં આપણે જાગૃતિ છીએ.

"જો આપણે આપણા પોતાના મનમાં - અને ખાસ કરીને 'હું' ની ભાવનામાં ઊંડાણપૂર્વક જોઈએ તો - આપણે આ સત્ય પોતાને માટે શોધી શકીએ છીએ, અને તે એક સત્ય છે જે શબ્દોની બહાર છે.

“આ તપાસ એવી સ્વતંત્રતા આપશે જે અલૌકિક નથી પણ સામાન્ય પણ નથી.

“તે તમને જાદુઈ અને રહસ્યમય શક્તિઓ આપશે નહીં, પરંતુ તમને કંઈક સારું આપશે: તે મુક્તિ અને શબ્દોની બહારની શાંતિ પ્રગટ કરશે.”

મને ખૂબ સારું લાગે છે.

7) આધ્યાત્મિક સ્વ-તપાસ બિનજરૂરી વેદનાને બાયપાસ કરી શકે છે

આધ્યાત્મિક સ્વ-તપાસ એ પણ બિનજરૂરી છોડવા વિશે છેવેદના.

આપણે કોણ છીએ તે ઘણીવાર પીડા સાથે ઊંડે ઊંડે જોડાયેલ હોઈ શકે છે, અને આપણામાંના દરેકને ઘણા સંઘર્ષો હોય છે. પરંતુ આપણા સાચા સ્વમાં ઉપરછલ્લી બાબતોને પાર કરીને, આપણે ઘણી વાર એવી પાંસળી-રોકડ તાકાત સામે આવીએ છીએ જે આપણને ક્યારેય ખબર ન હતી કે આપણી પાસે છે.

અસ્થાયી સુખ આવે છે અને જાય છે, પરંતુ આધ્યાત્મિક આત્મ-તપાસનો હેતુ કાયમી શોધવાનો છે. એક પ્રકારની આંતરિક શાંતિ અને પરિપૂર્ણતા કે જેના દ્વારા આપણે આપણી પોતાની પર્યાપ્તતાનો અહેસાસ કરીએ છીએ.

સાચું કહીએ તો, આપણી પોતાની આધુનિક સંસ્કૃતિ પણ સીધેસીધી લાગણીઓ ઉભી કરે છે કે આપણે પૂરતા સારા નથી, અમને ખાતરી આપીએ છીએ કે આપણે ક્રમમાં કૃમિ છીએ અમને ખરાબ ઉત્પાદનો વેચતા રહેવા માટે.

પરંતુ આધ્યાત્મિક સ્વ-તપાસ એ ઉપભોક્તાવાદી માર્ગ માટે એક અસરકારક મારણ છે.

પર્યાપ્ત ન હોવાની, એકલા રહેવાની અથવા અયોગ્ય હોવાની લાગણીઓ ઝાંખા પડવા લાગે છે. અમે અમારા સાર અને અમારા અસ્તિત્વના સંપર્કમાં આવીએ છીએ.

આદમ મિસેલી પાસે આ વિશે એક સરસ વિડિયો છે કે તમે કોણ છો તે પૂછવા માટે કે કેવી રીતે "અમારા સૌથી ઊંડા સ્વ, અમારા સાચા સ્વને શોધવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છીએ. જે દરેક વર્તમાન ક્ષણથી વાકેફ છે.”

જ્યારે આપણે જોઈએ છીએ કે પરિપૂર્ણતા આપણા પોતાના સ્વભાવની અંદર છે અને "ત્યાં બહાર નથી", ત્યારે વિશ્વ ઘણું ઓછું જોખમી સ્થળ બની જાય છે.

અચાનક આપણે બાહ્ય રીતે જે જોઈએ છે તે મેળવવું એ આપણા જીવનનું મુખ્ય કેન્દ્ર બનવાનું બંધ કરી દે છે.

8) પરિપ્રેક્ષ્ય બદલવું

આધ્યાત્મિક સ્વ-તપાસ એ દૃષ્ટિકોણ બદલવા વિશે છે.

તમે શરૂઆત કરો. એક સરળ પ્રશ્ન છે, પરંતુ વાસ્તવિક મુદ્દો એ પ્રશ્ન નથી, તે રહસ્ય અને અનુભવ છેપ્રશ્ન તમારી સમક્ષ ખુલવા દે છે.

અમે અમારા વિચારો, લાગણીઓ અને અસ્થાયી સંવેદનાઓ આવે છે અને જાય છે તે સમજીએ છીએ ત્યારે અમે વાદળો સાફ જોવાનું શરૂ કરીએ છીએ.

તેઓ આપણે નથી, કારણ કે તે આપણી સાથે થાય છે.

તો આપણે શું છીએ?

જો આપણે જે અનુભવીએ છીએ, વિચારીએ છીએ કે અનુભવીએ છીએ તે નથી તો પડદા પાછળનો હું કોણ?

પરિપ્રેક્ષ્ય બદલાવાનું શરૂ થાય છે, આપણે શોધી શકીએ છીએ કે આપણે કોણ છીએ અને આપણને શું ચલાવે છે તે વિશેની આપણી પૂર્વધારણાઓ માત્ર વિક્ષેપો અને ભ્રમણા હતી.

અમે ધરાવીએ છીએ તે વાસ્તવિક ઓળખ ઘણી સરળ અને વધુ ગહન છે.

9 ) મડાગાંઠ એ ગંતવ્ય છે

આધ્યાત્મિક સ્વ-તપાસનો અર્થ એ છે કે તમે જે શોધી રહ્યાં છો તે તમે છો. તે ખ્યાલ છે કે ખજાનો (તમારી ચેતના) શોધવાની પદ્ધતિ એ ખજાનો છે (તમારી ચેતના).

એવું અનુભવવું સામાન્ય છે કે ખરેખર કંઈ થઈ રહ્યું નથી અને જ્યારે તમે આધ્યાત્મિક કાર્ય કરી રહ્યા છો ત્યારે તમે ફક્ત હોલ્ડિંગ પેટર્નમાં છો. સ્વ-પૂછપરછ ધ્યાનની તકનીક.

તમને એવું લાગશે કે તમે "કંઈ નથી" અનુભવો છો અથવા કોઈ વાસ્તવિક મુદ્દો નથી...

તે એટલા માટે કારણ કે, મેં કહ્યું તેમ, તે એક સૂક્ષ્મ પ્રક્રિયા છે જેને જમા થવા માટે સમયની જરૂર છે અને નિર્માણ કરો.

ક્યારેક તે નિરાશા અથવા સ્થિર થવાનો મુદ્દો એ હોઈ શકે છે જ્યાં પ્રગતિ થઈ રહી છે.

કોઈ ભવ્ય નાટકીય સમાપ્તિ અથવા ગંતવ્યમાં નહીં, પરંતુ શાંત સંઘર્ષ અને વિરોધી ક્લાયમેટિક ગ્રાઉન્ડિંગમાં