Ruhsal öz sorgulama nedir? Bilmeniz gereken her şey

Ruhsal öz sorgulama nedir? Bilmeniz gereken her şey
Billy Crawford

Ben kimim?

Kimsin sen?

Yaşamlarımızın amacı nedir ve yaşamlarımızda anlamlı ve kalıcı olan ne yapabiliriz?

Bunlar aptalca sorular gibi görünebilir, ancak tatmin edici ve değerli bir varoluşun anahtarı olabilirler.

Bu tür soruları keşfetmek için en önemli yöntem ruhani öz sorgulamadır.

Ruhsal öz sorgulama nedir?

Ruhsal öz sorgulama, iç huzuru ve hakikati bulmaya yönelik bir tekniktir.

Bazı insanlar bunu meditasyon veya farkındalık uygulamalarıyla karşılaştırsa da, ruhsal öz-sorgulama, bir şeyleri yapmanın belirli bir yolu olan resmi bir uygulama değildir.

Bu sadece derin bir deneyimin ortaya çıkmasını başlatan basit bir sorudur.

Kökleri eski Hinduizm'e dayanmakla birlikte, New Age ve ruhani topluluklardaki birçok kişi tarafından da uygulanmaktadır.

As Farkındalık Egzersizleri Notlar:

"Kendini sorgulama 20. yüzyılda Ramana Maharshi tarafından popüler hale getirilmiş olsa da kökleri kadim Hindistan'a dayanmaktadır.

"Sanskritçe'de atma vichara Advaita Vedanta geleneğinin önemli bir parçasıdır."

1) Gerçekte kim olduğumuzu araştırmak

Ruhsal öz sorgulama, gerçekte kim olduğumuzu araştırmakla ilgilidir.

Bir meditasyon tekniği olarak ya da sadece varlığımızın köklerini ve gerçekliğini keşfettiğimiz dikkatimizi odaklamanın bir yolu olarak yapılabilir.

Stephan Bodian, "Işığınızı içe çevirmek ve kendini sorgulama yoluna girmek basit ama güçlü bir meditasyon yöntemidir" diye yazıyor.

"Hem koan çalışması hem de 'Ben kimim' sorusu, bulutların güneşi gizlediği gibi öz doğamızın gerçeğini gizleyen katmanları soymanın geleneksel yöntemleridir."

Pek çok şey gerçeği bizden gizler: arzularımız, yargılarımız, geçmiş deneyimlerimiz, kültürel önyargılarımız.

Sadece çok yorgun ya da aşırı sinirli olmak bile bizi içinde bulunduğumuz anın öğretmesi gereken derin derslere karşı körleştirebilir.

Günlük yaşamın stresine, sevinçlerine ve karmaşasına o kadar kapılıyoruz ki, çoğu zaman kendi doğamızı ya da tüm bu maskaralığın asıl amacının ne olduğunu gözden kaçırabiliyoruz.

Ruhsal öz sorgulama yaparak, içimizdeki daha derin kökleri keşfetmeye başlayabilir ve bu sayede iç huzura daha kolay ulaşabiliriz.

Ruhsal öz-sorgulama, zihni susturmak ve "ben kimim?" şeklindeki temel sorunun tüm varlığımız boyunca işlemeye başlamasına izin vermekle ilgilidir.

Akademik bir cevap aramıyoruz, bedenimizin ve ruhumuzun her hücresinde bir cevap arıyoruz...

2) Altında yaşadığımız yanılsamaları ortadan kaldırıyor

Bir tür zihinsel ve ruhsal yanılsama altında yaşadığımız fikri birçok dinde yaygın olarak bulunur.

İslam'da buna dunya ya da geçici dünya, Budizm'de buna maya ve kleshas ve Hinduizm'de, yanılsamalarımız vasanalar bizi yoldan çıkaran.

Hıristiyanlık ve Musevilik de ölümlü dünyanın bizi ilahi kökenlerimizden saptıran ve sefalete ve günaha sürükleyen yanılsamalar ve ayartmalarla dolu olduğuna dair fikirlere sahiptir.

Temel kavram, geçici deneyimlerimizin ve düşüncelerimizin buradaki yaşamımızın nihai gerçekliği veya anlamı olmadığıdır.

Temel olarak bu kavramlar, kendimize, kim olduğumuza ve ne istediğimize dair bizi kapana kıstıran fikirlerdir.

Bunlar, sorgulayan kalbimizi bastırmak ve ruhumuza uyumaya devam etmesini söylemek için kullandığımız "kolay cevaplardır".

"Ben mutlu bir evliliği ve iki çocuğu olan orta yaşlı bir avukatım."

"Ben aydınlanma ve aşkı arayan maceracı bir dijital göçebeyim."

Hikaye ne olursa olsun, bize güven verir ve bizi aşırı basitleştirir, merakımızın doyurulduğu bir etiket ve kategoriye yerleştirir.

Bunun yerine, ruhani öz sorgulama bize kapanmamamızı söyler.

Açık kalmamız ve saf varlığımıza açık olmaya devam etmemiz için bize alan sağlar: etiketleri veya hatları olmayan o varoluş hissi veya "gerçek doğa".

3) Yargılamadan düşünmek

Ruhsal öz-sorgulama, varoluşumuza objektif bir şekilde bakmak için algımızı kullanmaktır.

Kasırganın ortasında durup çekirdeğin içinde hala neyin doğru kaldığını bulmaya çalışırken etiketler dökülmeye başlıyor.

Biz gerçekte kimiz?

Kim olabileceğimizi, olmamız gerektiğini, olabileceğimizi, olacağımızı yargılamanın her türlü yolu vardır...

Yansımamıza bakabilir ya da bedenimiz ve doğayla olan bağlantımız aracılığıyla kim olduğumuzu "hissedebiliriz".

Bunların hepsi geçerli ve büyüleyici olgulardır.

Ama tüm bu deneyimlerin ve ilginç düşüncelerin, hislerin, anıların ve rüyaların ardında gerçekte kim var?

Gelen cevap her zaman entelektüel ya da analitik bir cevap değildir.

Bu, tıpkı atalarımız için olduğu gibi, içimizde yankılanan ve yankılanan deneyimsel bir cevaptır.

Ve her şey o yürekten düşünme ve basit soruyla başlar: "Ben kimim?"

Terapist Leslie Ihde'nin açıkladığı gibi:

"Yansıtma, doğuştan hakkımız olan harika bir araçtır.

"Psişik mesafeye girmeden ya da duygu seline kapılmadan en tehlikeli ve değerli endişelerinizin merkezine bakabiliriz.

"Fırtınanın gözünde durmak gibi, algılama ile her şey sakinleşir. Burada kim olduğunuzun ve kendinizi kim olarak kabul ettiğinizin gizemini bulacağız."

Ayrıca bakınız: En iyi arkadaşınızla karşılıksız aşkla başa çıkmak için 10 adım

4) Gerçek diye satın aldığınız ruhani mitleri çözün

Ruhsallık hakkında bildiğiniz her şeyi gözden geçirmedikçe ve bildiklerinizi sorgulamadıkça ruhsal öz-sorgulama tamamlanamaz.

Peki, kişisel ruhani yolculuğunuz söz konusu olduğunda, farkında olmadan hangi zehirli alışkanlıkları edindiniz?

Her zaman pozitif olma ihtiyacı mı? Ruhani farkındalıktan yoksun olanlara karşı bir üstünlük duygusu mu?

İyi niyetli guru ve uzmanlar bile yanlış yapabilirler.

Sonuç mu?

Sonunda aradığınız şeyin tam tersini elde edersiniz. İyileşmekten çok kendinize zarar verirsiniz.

Etrafınızdakilere bile zarar verebilirsiniz.

Bu ufuk açıcı videoda şaman Rudá Iandé, birçoğumuzun toksik ruhanilik tuzağına nasıl düştüğünü açıklıyor. Kendisi de yolculuğunun başında benzer bir deneyim yaşamıştı.

Ancak ruhani alandaki 30 yılı aşkın deneyimiyle Rudá artık popüler zehirli özellikler ve alışkanlıklarla yüzleşiyor ve bunlarla mücadele ediyor.

Videoda da belirttiği gibi, maneviyat kendinizi güçlendirmekle ilgili olmalıdır. Duyguları bastırmak değil, başkalarını yargılamak değil, özünüzde kim olduğunuzla saf bir bağlantı kurmak.

Eğer başarmak istediğiniz şey buysa, ücretsiz videoyu izlemek için buraya tıklayın.

Ruhani yolculuğunuzda ilerlemiş olsanız bile, gerçek diye satın aldığınız mitleri unutmak için asla geç değildir!

5) Zihinsel gürültüyü ve analizi bırakmak

Bir felsefe dersinde öğrencilere varlığın ne anlama geldiğini ya da var olup olmadığımızı nasıl bilebileceğimizi soracak olsanız, muhtemelen Descartes, Hegel ve Platon'dan bahsetmeye başlayacaklardır.

Bunların hepsi, varoluşun ne olabileceği ya da olamayacağı, neden burada olduğumuz ya da gerçek bilginin ne olduğu hakkında söyleyecek çok şeyi olan ilginç düşünürler.

Kimsenin felsefe çalışmasını kötülemiyorum, ancak bu maneviyattan ve ruhani öz sorgulamadan çok daha farklıdır.

Kafaya dayalıdır. Ruhsal öz sorgulama ise deneyime dayalıdır.

Ruhsal öz-araştırma, özellikle de Ramana Maharshi tarafından öğretilen yöntem, entelektüel analiz veya zihinsel spekülasyonla ilgili değildir.

Bu gerçekten de zihnin kim olduğumuza dair cevaplarını susturmakla ilgilidir. deneyim kim olduğumuzun ortaya çıkmaya ve yankılanmaya başlaması için.

Cevap kelimelerde değil, kendinizden daha fazlasının bir parçası olduğunuza ve ruhani varlığınızın çok gerçek ve kalıcı bir şekilde var olduğuna dair bir tür kozmik güvencede.

Ramana Maharshi'nin öğrettiği gibi:

"Bilgiye yönelik alışılagelmiş yaklaşımlardan vazgeçiyoruz, çünkü zihnin cevabın gizemini içeremeyeceğini fark ediyoruz.

"Bu nedenle, vurgu kim olduğumuzu bulmaya yönelik bir meşguliyetten (ki Öz-Sorgulamaya ilk başladığımızda bunu her zamanki zihniyetimizle, rasyonel zihinle yaparız) Ruhsal Kalbin Saf Varlığına kayar."

6) Benmerkezci efsaneyi yıkmak

Egomuz kendini güvende hissetmek ister ve bunu yapmanın ana yollarından biri de bölmek ve fethetmektir.

Bize, istediğimizi elde ettiğimiz sürece diğerlerinin canı cehenneme diyor.

Bize hayatın az ya da çok herkesin kendisi için olduğunu ve kendimizi olduğumuzu düşündüğümüz kişi olduğumuzu söyler.

Bizi saygın, beğenilen ve başarılı hissettiren etiketler ve kategorilerle besler.

Bu çeşitli düşüncelerin tadını çıkarır, kim olduğumuz konusunda kendimizi harika hissederiz.

Alternatif olarak, kendimizi mutsuz hissedebilir, ancak bir işin, kişinin ya da fırsatın sonunda bizi tatmin edeceğine ve kaderimizi gerçekleştirmemize izin vereceğine ikna olabiliriz.

Olmam gereken kişi olabilirim. sadece diğer insanlar bana bir şans verseydi ve hayat beni engellemekten vazgeçseydi...

Ancak ruhani öz-araştırma bizden mitlere inanmayı bırakmamızı ve sadece açık olmamızı ister. Bizden yeni - ve gerçek - bir şeyin gelmesi için yer tutmamızı ister.

Akilesh Ayyar, "Bir dünyada yaşayan bireyler olduğumuza inanıyoruz ama öyle değiliz. Biz aslında bu düşüncelerin içinde belirdiği farkındalığız" diyor.

"Kendi zihnimize - ve özellikle de 'Ben' duygusuna - derinlemesine bakarsak, bu gerçeği kendimiz için bulabiliriz ve bu, kelimelerin ötesine geçen bir gerçektir.

"Bu soruşturma doğaüstü olmayan ama sıradan da olmayan bir özgürlüğü ortaya çıkaracaktır.

"Size büyülü ve mistik güçler vermeyecek, ama daha iyi bir şey verecek: kelimelerin ötesinde bir özgürleşme ve huzur ortaya çıkaracak."

Bana oldukça iyi geldi.

7) Ruhsal öz sorgulama gereksiz acıları bertaraf edebilir

Ruhsal öz-araştırma aynı zamanda gereksiz acıları bırakmakla da ilgilidir.

Kim olduğumuz çoğu zaman acıyla derinden bağlantılı olabilir ve her birimizin birçok mücadelesi vardır. Ancak yüzeysel olanı aşıp gerçek benliğimize yöneldiğimizde, çoğu zaman sahip olduğumuzu hiç bilmediğimiz, kaburgalarımızı kıran bir güçle karşılaşırız.

Geçici mutluluk gelip geçicidir, ancak ruhani öz-araştırma kendi yeterliliğimizin farkına vardığımız kalıcı bir tür iç huzur ve tatmin bulmayı amaçlar.

Adil olmak gerekirse, kendi modern kültürümüz de yeterince iyi olmadığımız duygusunu doğrudan besliyor ve bize boktan ürünler satmaya devam etmek için bizi solucan olduğumuza ikna ediyor.

Ancak ruhani öz sorgulama, tüketim labirentine karşı etkili bir panzehirdir.

Yeterli olmama, yalnız olma veya değersiz olma duyguları, özümüzle ve varlığımızla temasa geçtiğimizde kaybolmaya başlar.

Adam Miceli'nin kim olduğunuzu sormanın "en derin benliğimizi, gerçek benliğimizi, her anın farkında olan benliğimizi bulmaya çalışmak" olduğunu anlatan güzel bir videosu var.

Tatminin "dışarıda" değil de kendi doğamızın içinde olduğunu gördüğümüzde, dünya çok daha az tehdit edici bir yer haline gelir.

Birdenbire dışarıdan istediklerimizi elde etmek hayatımızın ana odağı olmaktan çıkar.

8) Değişen bakış açısı

Ruhsal öz sorgulama tamamen bakış açılarını değiştirmekle ilgilidir.

Basit bir soruyla başlıyorsunuz, ama asıl mesele soru değil, sorunun önünüzde açılmasına izin verdiği gizem ve deneyim.

Düşüncelerimizin, duygularımızın ve geçici hislerimizin gelip geçici olduğunu fark ettikçe bulutların dağıldığını görmeye başlarız.

Onlar biz değiliz, çünkü bizim başımıza geliyorlar.

Peki biz neyiz?

Eğer hissettiğimiz, düşündüğümüz ya da deneyimlediğimiz şey değilsek, o zaman perdenin arkasındaki ben kim?

Ayrıca bakınız: Birinin öldüğünü görmenin ruhani anlamı

Bakış açısı değişmeye başladığında, kim olduğumuza ve bizi neyin yönlendirdiğine dair önyargılarımızın sadece dikkat dağıtıcı ve yanılsamalar olduğunu görebiliriz.

Sahip olduğumuz gerçek kimlik çok daha basit ve derindir.

9) Çıkmaz, varış noktasıdır

Ruhsal öz-araştırma, aradığınız şeyin siz olduğunuzun farkına varmakla ilgilidir. Hazineyi (bilincinizi) bulma yönteminin hazine (bilinciniz) olduğunun farkına varmakla ilgilidir.

Ruhsal bir öz sorgulama meditasyon tekniği uygularken gerçekten hiçbir şey olmuyormuş ve sadece bir bekleme modelindeymişsiniz gibi hissetmek yaygındır.

"Hiçbir şey" hissetmediğinizi ya da bunun gerçek bir anlamı olmadığını düşünebilirsiniz...

Bunun nedeni, dediğim gibi, tahakkuk etmesi ve birikmesi için zamana ihtiyaç duyan ince bir süreç olmasıdır.

Bazen bu hayal kırıklığı veya donup kalma noktası, atılımın gerçekleştiği yer olabilir.

Büyük bir dramatik final ya da varış noktası değil, sessiz bir mücadele ve anti-klimaktik bir zemin.

Rahat ve kolay bir varoluş duygusuna yerleşirsiniz ve ilk başta farkına bile varmadan kim olduğunuza veya büyük bir aydınlanmaya ihtiyaç duyduğunuza dair yanılsamalar kaybolmaya başlar...

Sen yeterlisin ve bu durum yeterli...

10) 'Gerçek' ben'i bulmak

Ruhsal öz-araştırma gerçekten de ince bir süreçtir, tıpkı bir demlik çayın tamamen demlenmesine izin vermek gibi.

"Evreka" anı, aslında kendimize yapıştırdığımız tüm dış etiketlerin ve fikirlerin nihayetinde düşündüğümüz kadar anlamlı olmadığının yavaş yavaş farkına varmamızdır.

Kendimizin gerçek köklerine iner ve farkındalığımızın ve bilincimizin kendisinin her zaman mevcut olan şey olduğunu görürüz.

Adyashanti'nin gözlemlediği gibi:

"Farkında olan bu 'Ben' nerede?

"İşte tam da bu anda -farkındalığın sahibi ya da sahibi olan 'ben' diye bir varlık bulamayacağımızı anladığımız anda- belki de kendimizin farkındalığın ta kendisi olduğumuz kafamıza dank etmeye başlar."

11) Bırakın olsun

Ruhsal öz-sorgulama bir şeyler yapmaktan çok, genellikle yaptığımız şeyleri yapmamak, tembelliğe ve zihinsel kaosa düşmekle ilgilidir.

Bu, olmadığımız her şeyi çıkarıp attığımız bir çıkarma işlemidir (Hinduizm'de "neti, neti" denir).

Yargıların, fikirlerin ve kategorilerin kayıp gitmesine izin verir ve geriye kalan her şeye yerleşirsiniz.

Düşüncelerimiz ve duygularımız gelip geçicidir, yani biz onlar değiliz.

Ancak farkındalığımız her zaman oradadır.

Sizinle evren arasındaki bu ilişki, varoluşunuzun sırrı, gelişip büyümesine izin vermeye çalıştığınız şeydir.

Bu varoluş duygusu sizi ayakta tutan şeydir ve bunun ne kadar farkında olursanız, yaşamda o kadar netlik, güçlenme ve amaçla hareket edebilirsiniz.

"Böyle bir meditasyonda, yorumlamadan, yargılamadan, sadece varoluşun samimi hissini takip ederek berrak kalırız" diye yazıyor Hridaya Yoga.

"Bu duygu bilinmeyen bir şey değildir ancak beden, zihin vb. ile özdeşleşmelerimiz nedeniyle genellikle göz ardı edilir."

İçinizdeki hazineyi keşfedin

Hasidik Yahudilikte bu makalenin konusuna gerçekten uygun olduğunu düşündüğüm bir hikaye var.

Genellikle büyük cevaplar ya da aydınlanma arayışına girdiğimizde bunun düşündüğümüz gibi olmadığını görmemizle ilgili.

Bu kıssa 19. Yüzyılın ünlü Hasidik Hahamı Nachman'dan gelmektedir ve ruhani öz araştırmanın faydaları hakkındadır.

Bu hikâyede Haham Nachman, büyük şehre seyahat etmek ve köprünün altında efsanevi bir hazine bulmak için tüm parasını harcayan küçük kasabalı bir adamı anlatır.

Bunu yapmaya çağrıldığını hissetmesinin nedeni, köprüyü rüyasında görmesi ve altında inanılmaz bir hazine kazdığını görmesidir.

Köylü rüyasını takip eder, köprüye varır ve kazmaya başlar, ancak yakındaki bir muhafız tarafından uyarılır. Asker ona orada hazine olmadığını ve bunun yerine eve gidip oraya bakması gerektiğini söyler.

Bunu yapar ve sonra hazineyi kendi evindeki ocakta (kalbin sembolü) bulur.

Haham Avraham Greenbaum'un açıkladığı gibi:

"Kendi içinizi kazmalısınız, çünkü tüm güçleriniz ve başarılı olma yetenekleriniz Tanrı'nın size verdiği ruhtan geliyor."

İşte ruhani öz-sorgulama tam da bununla ilgilidir. Cevapları bulmak için kendi dışınızda her yeri ararsınız ama sonunda en zengin hazinenin arka bahçenizde gömülü olduğunu keşfedersiniz.

Aslında, kendi kalbinizin içindedir. Bu sizin kim olduğunuzdur.




Billy Crawford
Billy Crawford
Billy Crawford, bu alanda on yıldan fazla deneyime sahip deneyimli bir yazar ve blog yazarıdır. Bireylerin ve işletmelerin hayatlarını ve operasyonlarını iyileştirmelerine yardımcı olabilecek yenilikçi ve pratik fikirleri araştırma ve paylaşma tutkusuna sahiptir. Yazıları, blogunu ilgi çekici ve aydınlatıcı bir okuma haline getiren benzersiz bir yaratıcılık, içgörü ve mizah karışımı ile karakterize edilir. Billy'nin uzmanlığı iş, teknoloji, yaşam tarzı ve kişisel gelişim gibi çok çeşitli konuları kapsar. Ayrıca, 20'den fazla ülkeyi ziyaret etmiş ve artmaya devam eden, kendini adamış bir gezgin. Billy yazmadığı veya dünyayı gezmediği zamanlarda spor yapmaktan, müzik dinlemekten ve ailesi ve arkadaşlarıyla vakit geçirmekten hoşlanır.