Ynhâldsopjefte
Wa bin ik?
Wa bisto?
Wat is it doel fan ús libben en wat kinne wy dwaan yn ús libben dat sinfol en bliuwend is?
Dit lykje domme fragen, mar se kinne de kaai hâlde ta in folbringend en weardefol bestean.
De krúsjale metoade foar it ferkennen fan sokke fragen is geastlik selsûndersyk.
Wat is geastlik selsûndersyk. ?
Geastlik selsûndersyk is in technyk om ynderlike frede en wierheid te finen.
Wylst guon minsken it fergelykje mei meditaasje of mindfulnesspraktiken, is geastlik selsûndersyk gjin formele praktyk mei in set manier fan dingen dwaan.
It is gewoan in ienfâldige fraach dy't it ûntbrekken fan in djippe ûnderfining begjint.
De woartels dêrfan binne yn it âlde hindoeïsme, hoewol it troch in protte yn 'e New Age en geastlik praktisearre wurdt mienskippen ek.
As Mindfulness Oefeningen opmerkt:
“Selfûndersyk waard yn 'e 20e ieu populêr troch Ramana Maharshi, hoewol syn woartels yn it âlde Yndia binne.
"De praktyk, dy't yn it Sanskryt atma vichara neamd wurdt, is in wichtich ûnderdiel fan 'e Advaita Vedanta-tradysje."
1) It sykjen nei wa't wy wier binne
Geastlik selsûndersyk giet oer it sykjen nei wa't wy wier binne.
It kin dien wurde as in meditaasjetechnyk of gewoan in manier om ús oandacht te rjochtsjen, wêryn wy de woartels fan ús ûntdekke wêzen en syn realiteit.
“Jo ljocht nei binnen draaie en it paad fan sels-yllúzjes oer wa't jo binne of wat grutte epifany nedich is om te barren begjinne te ferdwinen ...
Jo binne genôch, en dizze situaasje is genôch ...
10) It 'echte' ik fine
Geastlik selsûndersyk is echt in subtyl proses, lykas it tastean fan in pot tee om folslein te steiljen.
It "eureka" momint is eins gewoan it stadich en it daagjen bewustwêzen dat alle eksterne labels en ideeën dy't wy oan ússels hechte hawwe, úteinlik net sa sinfol binne as wy tochten.
Wy komme del op 'e echte woartels fan ússels en sjogge dat ús bewustwêzen en bewustwêzen sels is wat is altyd oanwêzich.
As Adyashanti observearret:
"Wêr is dizze 'ik' dy't bewust is?
"It is op dit krekte momint - it momint dat wy realisearje dat wy kinne gjin entiteit fine dy't 'my' hjit dy't bewustwêzen besit of besit - dat it ús begjint te daagjen dat wy miskien sels bewustwêzen sels binne."
11) Lit it wêze
Geastlik sels -ûndersyk giet net sasear oer wat dwaan as it giet oer net dwaan wat wy gewoanlik dogge en yn luiheid en mentale gaos falle.
It is in proses fan subtraksje (neamd "neti, neti" yn it hindoeïsme) wêr't wy nimme fuort en lûke alle dingen ôf dy't wy net binne.
Jo litte de oardielen, ideeën en kategoryen fuortglide en fêstigje yn wat der noch oer is.
Us tinzen en gefoelens komme en gean, dus wy binne se net.
Mar ús bewustwêzen is der altyd.
Dy relaasje tuskenjo en it hielal, it geheim fan jo bestean, is wat jo besykje te litten bloeie en groeie.
Dit gefoel fan wêzen is wat jo ûnderhâldt, en hoe bewuster jo derfan binne, hoe mear jo kinne troch it libben bewege mei dúdlikens, empowerment en doel.
"Yn sa'n meditaasje bliuwe wy helder, sûnder ynterpretearjen, sûnder oardieljen - allinich nei it yntime gefoel fan bestean," skriuwt Hridaya Yoga.
"Dit gefoel is net ûnbekend, mar wurdt normaal negearre fanwegen ús identifikaasjes mei it lichem, geast, ensfh." gefoel is echt geskikt foar it punt fan dit artikel.
It giet oer hoe't wy faaks sykje nei geweldige antwurden of ferljochting allinich om te finen dat it net is wat wy tochten.
Dizze gelikenis komt fan 'e ferneamde 19e-ieuske Hasidyske Rabbi Nachman en giet oer de foardielen fan geastlik selsûndersyk.
Yn dit ferhaal fertelt Rabbi Nachman oer in lytse stedsje dy't al syn jild útjout om nei de grutte stêd te reizgjen en fyn in fabelachtige skat ûnder de brêge.
De reden dat hy him roppen fielt om dit te dwaan is om't hy de brêge yn in dream seach en in fyzje hie fan himsels dy't der in geweldige skat ûnder opgrave.
De doarpsgenoat folget syn dream, komt by de brêge en begjint te graven, allinich om te fertellen troch in wachter tichtby. De soldaat fertelt him dat der gjin skat isen hy moat nei hûs gean en dêr ynstee sjen.
Hy docht dat en fynt dan de skat yn syn eigen hûs yn 'e hert (in symboal fan it hert).
As Rabbi Avraham Greenbaum ferklearret:
"Jo moatte yn josels grave, want al jo krêften en jo kapasiteiten om te slagjen, it komt allegear fan 'e siel dy't God jo hat jûn."
Dit is wêr't geastlik selsûndersyk alles oer giet. Jo geane oeral bûten josels op syk nei antwurden, mar op it lêst ûntdekke jo dat de rykste skat direkt yn jo eftertún begroeven is.
Eins sit it yn jo eigen hert. It is wa't jo binne.
ûndersyk is in ienfâldige, mar krêftige metoade fan meditaasje," skriuwt Stephan Bodian."Sawol koan-stúdzje as de fraach 'Wa bin ik?' binne tradisjonele metoaden om de lagen werom te skiljen dy't de wierheid fan ús essensjele natuer ferbergje de manier wêrop wolken de sinne ferbergje.”
In protte dingen ferbergje de wierheid foar ús: ús begearten, ús oardielen, ús ûnderfiningen út it ferline, ús kulturele foaroardielen.
Sels gewoan tige útput of oer-irritabel wêze kin ús blyn meitsje foar djippe lessen dy't it hjoeddeiske momint leare moat.
Wy wurde sa fongen yn 'e stress, freugden en betizing fan it deistich libben dat wy faaks ús eigen natuer út it each kinne ferlieze of wat is echt it punt fan dizze hiele charade.
Troch mei te dwaan oan geastlik selsûndersyk, kinne wy begjinne djipper woartels yn ússels te ûntdekken dy't it makliker meitsje om ynderlike frede te kommen.
Geastlik selsûndersyk giet oer stilte de geast en it tastean fan dy kearnfraach fan "wa bin ik?" om troch ús hiele wêzen te begjinnen.
Wy sykje gjin akademysk antwurd, wy sykje in antwurd yn elke sel fan ús lichem en siel...
2) It ferwideret de yllúzjes dêr't wy ûnder libje
It idee dat wy ûnder in soarte fan geastlike en geastlike yllúzje libje, wurdt gewoanlik fûn yn in protte religys.
Yn de islam wurdt it de dunya
It kristendom en it joadendom hawwe ek ideeën oer de stjerlike wrâld dy't fol is mei yllúzjes en besikingen dy't ús fan ús godlike oarsprong ôfdwale en ús yn ellinde en sûnde sinkje.
It wêzentlike konsept is dat ús tydlike ûnderfiningen en gedachten net de ultime realiteit of betsjutting fan ús libben hjir binne. wa't wy binne en wat wy wolle dat ús fêsthâlde.
It binne de "maklike antwurden" dy't wy brûke om ús freegjend hert te tampjen en ús siel te fertellen om werom te sliepen.
"Ik bin in advokaat fan middelbere leeftyd dy't lokkich troud is mei twa bern."
"Ik bin in aventoerlike digitale nomad dy't op syk is nei ferljochting en leafde."
Wat it ferhaal ek is. , it makket ús gerêst en ferienfâldiget ús, en slút ús yn in label en kategory dêr't ús nijsgjirrigens sêd wurdt.
Ynstee fertelt geastlik selsûndersyk ús net te sluten.
It lit ús romte hawwe. om iepen te bliuwen en iepen te bliuwen foar ús suvere wêzen: dat gefoel fan bestean of "wiere natuer" dat gjin labels of kontoeren hat.
3) Refleksje sûnder oardiel
Geastlike selsûndersyk brûkt ús belibbing om in objektyf blik op ús bestean te nimmen.
De etiketten begjinne fuort te skodzjen as wy midden yn 'e tornado steane en besykje út te finen wat bliuwt noch krekt yn de kearn.
Wabinne wy echt?
Der binne allerhanne manieren om te oardieljen wa't wy kinne wêze, moatte wêze, miskien wêze, soe wêze ...
Wy kinne nei ús refleksje sjen, of "fiele" wa't wy binne troch ús lichem en ús ferbining mei de natuer.
Dit binne allegear ferskynsels dy't jildich en fassinearjend binne.
Mar wa binne wy eins efter alle ûnderfiningen en nijsgjirrige gedachten, de sensaasjes, oantinkens en dreamen?
It antwurd dat komt is altyd gjin yntellektueel of analytysk antwurd.
It is in eksperiminteel antwurd dat troch ús hinne wjerspegelet en wjerklanket, krekt as it dien hat foar ús foarâlden.
En it begjint allegear mei dy hertlike refleksje en ienfâldige fraach: "wa bin ik?"
As terapeut Leslie Ihde ferklearret:
"Refleksje is in prachtich ark dat is ús berterjocht.
"Sûnder in psychyske ôfstân te ferfallen of troch floed fan emoasje mei te wurden, kinne wy yn it sintrum fan jo meast gefaarlike en kostbere soargen sjen.
"Lykas yn it each stean fan in stoarm, mei waarnimming wurdt alles stil. It is hjir dat wy it mystearje sille fine fan wa't jo binne, en wa't jo josels nommen hawwe om te wêzen. kin net folslein wêze, útsein as jo alles oergeane wat jo witte oer spiritualiteit en fragen oer wat jo witte.
Dus, as it giet om jo persoanlike geastlike reis, hokker giftige gewoanten hawwe joûnbewust oppakt?
Is it de needsaak om altyd posityf te wêzen? Is it in gefoel fan superioriteit boppe dyjingen dy't gjin geastlik bewustwêzen hawwe?
Sels goedbedoelde gurus en saakkundigen kinne it ferkeard krije.
It resultaat?
Jo berikke úteinlik it tsjinoerstelde fan wat jo sykje. Jo dogge mear om josels te kweakjen dan om te genêzen.
Jo kinne sels dejingen om jo hinne sear dwaan.
Yn dizze each-iepenjende fideo ferklearret de sjamaan Rudá Iandé hoe't safolle fan ús falle yn 'e giftige spiritualiteit trap. Hy sels gie troch in soartgelikense ûnderfining oan it begjin fan syn reis.
Mar mei mear as 30 jier ûnderfining op it geastlik mêd, Rudá no konfrontearret en oanpakt populêre giftige eigenskippen en gewoanten.
As hy neamt yn 'e fideo, spiritualiteit moat gean oer it bemachtigjen fan josels. Emoasjes net ûnderdrukke, oaren net oardielje, mar in suvere ferbining foarmje mei wa't jo yn jo kearn binne.
As dit is wat jo wolle berikke, klik dan hjir om de fergese fideo te besjen.
Sels as jo goed yn jo geastlike reis binne, is it noait te let om de myten dy't jo foar wierheid kocht hawwe te ûntlearen!
5) Mentaal lûd en analyze litte litte
As jo soene studinten yn in filosofyklasse freegje oer wat wêzen betsjut of hoe't wy kinne witte oft wy bestean, se soene wierskynlik begjinne te praten oer Descartes, Hegel en Plato.
Dit binne allegear nijsgjirrige tinkers dy't genôch hawwe om sizze oer wat bestean kin of meinet wêze, en wêrom wy hjir binne of wat echte kennis is.
Ik ferneatigje gjinien syn stúdzje fan filosofy, mar it is folle oars as spiritualiteit en geastlik selsûndersyk.
It is head-basearre. Spiritueel selsûndersyk is basearre op ûnderfining.
Geastlik selsûndersyk, benammen de metoade lykas leard troch Ramana Maharshi, giet net oer yntellektuele analyze of mentale spekulaasje.
It giet echt oer it stilmeitsjen fan de de antwurden fan 'e geast fan wa't wy binne om te tastean dat de ûnderfining fan wa't wy binne begjinne te ûntstean en te resonearjen.
It antwurd is net yn wurden, it is in soarte fan kosmyske wissichheid dat do bist diel fan mear dan allinnich dysels en dat dyn geastlike wêzen bestiet op in hiel echte en bliuwende wize.
As Ramana Maharshi leart:
"Wy jouwe de gewoane oanpak fan kennis op, omdat wy realisearje dat de geast it mystearje fan it antwurd net befetsje kin.
“Dêrom ferpleatst de klam fan in preokkupaasje mei it finen fan wa't wy binne (wat, as it earst begjint mei Self-Inquiry, wurdt dien neffens ús gewoane mentaliteit , mei de rasjonele geast) nei de suvere oanwêzigens fan it geastlike hert. dat is troch te dielen en te feroverjen.
It fertelt ús dat salang't wy krije wat wy wolle, elkenien oars ferneatigje.
It fertelt ús dat it libben min of mear elkenien foar isharsels en dat wy binne wa't wy tinke dat wy binne.
It fiedt ús labels en kategoryen dy't ús goed respekteare, bewûndere en suksesfol fiele.
Wy bask yn dizze ferskate gedachten, fiele prachtich oer wa't wy binne.
Of oars kinne wy ús miserabel fiele, mar wês derfan oertsjûge dat dy iene baan, persoan of kâns ús einlings ferfolje sil en ús ús lot berikke lit.
Ik koe wêze wa't ik bin. Ik bin bedoeld om te wêzen as allinich oare minsken my de kâns soene jaan en it libben soe ophâlde om my werom te hâlden ...
Mar geastlik selsûndersyk freget ús om op te hâlden mei de myten te leauwen en gewoan iepen te wêzen . It freget ús om romte te hâlden foar wat nijs - en wier - om te kommen.
Sjoch ek: Wat it betsjut as jo tinke oan immen en se pop up"Wy leauwe dat wy yndividuen binne dy't yn in wrâld libje. Wy binne net. Wy binne eins it bewustwêzen wêryn dizze gedachten ferskine," observearret Akilesh Ayyar.
"As wy djip yn ús eigen geast sjogge - en benammen it gefoel fan 'ik' - kinne wy dizze wierheid foar ússels fine, en it is in wierheid dy't boppe wurden giet.
"Dit ûndersyk sil in frijheid opleverje dy't net boppenatuerlik is, mar ek net gewoan.
"It sil jo gjin magyske en mystike krêften jaan, mar sil jo wat betters jaan: it sil in befrijing en in frede ûntdekke boppe wurden."
Klinkt my aardich goed.
7) Spiritueel selsûndersyk kin ûnnedich lijen omgean
Geastlik selsûndersyk giet ek oer it loslitte fan ûnnedichlijen.
Wa't wy binne kinne faaks djip ferbûn wêze mei pine, en elk fan ús hat in protte striid. Mar troch foarby it oerflakkige yn ús wiere sels te gean, komme wy faaks tsjin in ribbele krêft dy't wy noait wisten dat wy hiene.
Tydlik lok komt en giet, mar geastlik selsûndersyk is rjochte op it finen fan in bliuwend soarte fan innerlike frede en ferfolling wêrmei't wy ús eigen genôchens realisearje.
Om earlik te wêzen, ús eigen moderne kultuer ek direkt feeds yn gefoelens dat wy net goed genôch binne, en oertsjûgje ús dat wy wjirms binne yn oarder om ús skitterige produkten te ferkeapjen.
Mar geastlik selsûndersyk is in effektyf tsjingif foar it konsumintistyske doalhôf.
De gefoelens fan net genôch te wêzen, allinich te wêzen of ûnweardich te wêzen, begjinne te ferdwinen as wy komme yn kontakt mei ús essinsje en ús wêzen.
Adam Miceli hat hjir in moaie fideo oer hoe't freegjen wa't jo binne "besykje ús djipste sels te finen, ús wiere sels. Dejinge dy't bewust is fan elk oanwêzich momint.”
As wy sjogge dat ferfolling binnen ús eigen natuer is en net “dêr bûten”, wurdt de wrâld in folle minder driigjend plak.
Ynienen krije wat wy ekstern wolle, hâldt op it haadfokus fan ús libben te wêzen.
8) Perspektyf feroarje
Geastlike selsûndersyk giet oer it ferskowen fan perspektiven.
Jo begjinne mei in ienfâldige fraach, mar de echte punt is net de fraach, it is it mystearje en ûnderfining dat defraach lit jo foar jo iepenje.
Wy begjinne de wolken fuort te sjen as wy realisearje dat ús tinzen, gefoelens en tydlike sensaasjes komme en gean.
Se binne net ús, per se, omdat se ús barre.
Dus wat binne wy?
As wy net binne wat wy fiele, tinke of belibje, wa is dan de ik efter it gerdyn?
As perspektyf begjint te ferskowen, kinne wy fine dat ús foaropfettings oer wa't wy binne en wat ús driuwt gewoan ôfliedingen en yllúzjes wiene.
De echte identiteit dy't wy hâlde is folle ienfâldiger en djipper.
9 ) De impasse is de bestimming
Geastlike selsûndersyk giet oer it realisearjen dat jo binne wat jo sykje. It is om te realisearjen dat de metoade foar it finen fan 'e skat (jo bewustwêzen) de skat (jo bewustwêzen) is.
It is gewoanlik om te fielen dat neat echt bart en jo gewoan yn in holdingspatroan binne as jo in geastlik dwaan self-inquiry meditative technyk.
Jo kinne fiele dat jo "neat" fiele of d'r is gjin echt punt ...
Dat is om't, lykas ik sei, it in subtyl proses is dat tiid nedich hat om te sammeljen en opbouwe.
Soms kin dat punt fan frustraasje of beferzen wêze wêr't de trochbraak bart.
Net yn elke grutte dramatyske finale of bestimming, mar yn in stille striid en anty-klimaktyske grûnslach. .
Jo fêstigje yn in noflik en maklik gefoel fan wêzen en sûnder sels realisearje it earst de
