Sisällysluettelo
Kuka minä olen?
Kuka sinä olet?
Mikä on elämämme tarkoitus ja mitä voimme tehdä elämässämme, mikä on merkityksellistä ja pysyvää?
Nämä kysymykset tuntuvat tyhmiltä, mutta ne voivat olla avain tyydyttävään ja arvokkaaseen elämään.
Ratkaiseva menetelmä tällaisten kysymysten tutkimiseen on henkinen itsetutkiskelu.
Mitä on henkinen itsetutkiskelu?
Henkinen itsetutkiskelu on tekniikka sisäisen rauhan ja totuuden löytämiseksi.
Vaikka jotkut vertaavat sitä meditaatioon tai mindfulness-harjoituksiin, henkinen itsetutkiskelu ei ole muodollinen harjoitus, jossa on määrätty tapa tehdä asioita.
Se on vain yksinkertainen kysymys, joka käynnistää syvän kokemuksen kehittymisen.
Sen juuret ovat muinaisessa hindulaisuudessa, vaikka sitä harjoittavat monet myös New Age- ja hengelliset yhteisöt.
Kuten Mindfulness-harjoitukset muistiinpanot:
"Itsetutkiskelun popularisoi 1900-luvulla Ramana Maharshi, vaikka sen juuret ovat muinaisessa Intiassa.
"Käytäntö, jota sanskritiksi kutsutaan nimellä atma vichara on tärkeä osa Advaita Vedanta -perinnettä."
1) Sen etsiminen, keitä me todella olemme
Hengellisessä itsetutkistelussa on kyse sen etsimisestä, keitä me todella olemme.
Sitä voidaan tehdä meditaatiotekniikkana tai vain tapana keskittää huomiomme, jolloin löydämme olemuksemme ja sen todellisuuden juuret.
"Valon kääntäminen sisäänpäin ja itsetutkiskelun polulle lähteminen on yksinkertainen mutta voimakas meditaatiomenetelmä", kirjoittaa Stephan Bodian.
"Sekä koan-tutkimus että kysymys 'Kuka minä olen?' ovat perinteisiä menetelmiä kuoria pois kerrokset, jotka peittävät totuuden olennaisesta luonteestamme samalla tavalla kuin pilvet peittävät auringon."
Monet asiat kätkevät meiltä totuuden: halumme, tuomiomme, menneet kokemuksemme, kulttuuriset ennakkoluulomme.
Jo pelkkä uupumus tai yliväsymys voi sokaista meidät syvällisiltä opetuksilta, joita nykyhetki opettaa.
Joudumme niin kiinni jokapäiväisen elämän stressiin, iloihin ja sekasortoon, että usein kadotamme näkyvistä oman luontomme tai sen, mikä on koko tämän pelleilyn todellinen tarkoitus.
Henkisen itsetutkiskelun avulla voimme alkaa löytää itsestämme syvempiä juuria, joiden avulla sisäinen rauha on helpommin saavutettavissa.
Hengellisessä itsetutkistelussa on kyse mielen hiljentämisestä ja sen sallimisesta, että ydinkysymys "kuka minä olen?" alkaa kulkea koko olemuksemme läpi.
Emme etsi akateemista vastausta, vaan etsimme vastausta kehomme ja sielumme jokaisesta solusta...
2) Se poistaa illuusiot, joiden vallassa elämme.
Ajatus siitä, että elämme eräänlaisessa henkisessä ja hengellisessä illuusiossa, on yleinen monissa uskonnoissa.
Islamissa sitä kutsutaan dunya , tai väliaikainen maailma, buddhalaisuudessa sitä sanotaan maya ja kleshas , ja hindulaisuudessa harhakuvitelmamme ovat - vasanat jotka johtavat meidät harhaan.
Kristinuskossa ja juutalaisuudessa on myös ajatuksia siitä, että kuolevaisten maailma on täynnä harhakuvia ja houkutuksia, jotka johtavat meidät harhaan jumalallisesta alkuperästämme ja upottavat meidät kurjuuteen ja syntiin.
Olennainen käsite on se, että väliaikaiset kokemuksemme ja ajatuksemme eivät ole elämän perimmäinen todellisuus tai merkitys täällä.
Periaatteessa nämä käsitteet ovat ajatuksia itsestämme, siitä, keitä olemme ja mitä haluamme, ja ne pitävät meidät ansassa.
Ne ovat "helppoja vastauksia", joita käytämme tukahduttaaksemme kyseenalaistavan sydämemme ja käskemme sielumme mennä takaisin nukkumaan.
"Olen keski-ikäinen lakimies, joka on onnellisesti naimisissa ja jolla on kaksi lasta."
"Olen seikkailunhaluinen digitaalinen nomadi, joka etsii valaistumista ja rakkautta."
Olipa tarina mikä tahansa, se rauhoittaa meitä ja yksinkertaistaa liikaa, luokittelee meidät johonkin etikettiin ja kategoriaan, jossa uteliaisuutemme tyydytetään.
Sen sijaan henkinen itsetutkiskelu kehottaa meitä olemaan sulkeutumatta.
Se antaa meille tilaa pysyä avoimina ja olla avoimia puhtaalle olemuksellemme: olemassaolon tunteelle tai "todelliselle luonnolle", jolla ei ole etikettejä tai ääriviivoja.
3) Pohdinta ilman tuomitsemista
Henkinen itsetutkiskelu on havaintokykymme käyttämistä olemassaolomme objektiiviseen tarkasteluun.
Etiketit alkavat irrota, kun seisomme keskellä tornadoa ja yritämme selvittää, mitä on vielä jäljellä suoraan ytimessä.
Keitä me oikeastaan olemme?
On kaikenlaisia tapoja arvioida, keitä me voisimme olla, pitäisi olla, voisimme olla, olisimme....
Voimme katsoa heijastustamme tai "tuntea" itsemme kehomme ja luontoyhteytemme kautta.
Nämä kaikki ilmiöt ovat päteviä ja kiehtovia.
Mutta keitä me oikeastaan olemme kaikkien kokemusten ja mielenkiintoisten ajatusten, tuntemusten, muistojen ja unien takana?
Vastaus, joka tulee, ei aina ole älyllinen tai analyyttinen vastaus.
Se on kokemusperäinen vastaus, joka kaikuu lävitsemme ja kaikuu, aivan kuten esi-isiemme kohdalla.
Ja kaikki alkaa siitä sydämellisestä pohdinnasta ja yksinkertaisesta kysymyksestä: "kuka minä olen?".
Kuten terapeutti Leslie Ihde selittää:
"Pohdinta on ihana väline, joka on syntymäoikeutemme.
"Menemättä psyykkiseen etäisyyteen tai joutumatta tunteiden vyöryn valtaan voimme kurkistaa vaarallisimpien ja arvokkaimpien huolenaiheidenne keskelle.
"Kuin seisoisi myrskyn silmässä, kun havaitsee, että kaikki hiljenee. Täältä löydämme mysteerin siitä, kuka olet ja keneksi olet pitänyt itseäsi."
4) Totuudeksi ostamiesi hengellisten myyttien oppimattomuus
Henkinen itsetutkiskelu ei voi olla täydellistä, ellet käy läpi kaikkea, mitä tiedät henkisyydestä, ja kyseenalaista sitä, mitä tiedät.
Mitä myrkyllisiä tapoja olet tietämättäsi omaksunut henkilökohtaisella henkisellä matkallasi?
Onko kyse tarpeesta olla koko ajan positiivinen? Onko kyse ylemmyyden tunteesta niitä kohtaan, joilta puuttuu henkinen tietoisuus?
Jopa hyvää tarkoittavat gurut ja asiantuntijat voivat erehtyä.
Tulos?
Päädyt saavuttamaan päinvastaista kuin mitä olet etsinyt. Teet enemmän vahinkoa itsellesi kuin parannat itseäsi.
Saatat jopa satuttaa ympärilläsi olevia ihmisiä.
Tässä silmiä avaavassa videossa shamaani Rudá Iandé selittää, miten niin monet meistä lankeavat myrkyllisen henkisyyden ansaan. Hän itse koki samanlaisen kokemuksen matkansa alussa.
Mutta yli 30 vuoden kokemuksella hengellisellä alalla Rudá kohtaa nyt suositut myrkylliset luonteenpiirteet ja tavat ja puuttuu niihin.
Katso myös: 19 merkkiä maailmankaikkeudesta, että olet oikealla tiellä.Kuten hän mainitsee videolla, henkisyyden pitäisi olla itsesi voimaannuttamista. Ei tunteiden tukahduttamista, ei toisten tuomitsemista, vaan puhtaan yhteyden muodostamista siihen, kuka olet pohjimmiltasi.
Jos haluat saavuttaa tämän, klikkaa tästä ja katso ilmainen video.
Vaikka olisitkin jo pitkällä hengellisellä matkallasi, koskaan ei ole liian myöhäistä purkaa totuudeksi ostamiasi myyttejä!
5) Päästä irti henkisestä hälystä ja analysoinnista.
Jos filosofian tunnilla kysyisit opiskelijoilta, mitä oleminen tarkoittaa tai miten voimme tietää, olemmeko olemassa, he todennäköisesti alkaisivat puhua Descartesista, Hegelistä ja Platonista.
Nämä kaikki ovat mielenkiintoisia ajattelijoita, joilla on paljon sanottavaa siitä, mitä olemassaolo voi olla tai olla olematta, miksi olemme täällä tai mitä todellinen tieto on.
En väheksy kenenkään filosofian opiskelua, mutta se on paljon erilaista kuin henkisyys ja henkinen itsetutkiskelu.
Henkinen itsetutkiskelu perustuu kokemukseen.
Hengellisessä itsetutkiskelussa, erityisesti Ramana Maharshin opettamassa menetelmässä, ei ole kyse älyllisestä analyysistä tai henkisestä spekuloinnista.
Kyse on oikeastaan siitä, että hiljennämme mielen vastaukset siitä, keitä olemme, jotta voimme sallia, että kokemus siitä, keitä me olemme, alkaa nousta esiin ja resonoida.
Vastaus ei ole sanoissa, vaan eräänlaisessa kosmisessa varmuudessa siitä, että olet osa muutakin kuin vain itseäsi ja että henkinen olemuksesi on olemassa hyvin todellisella ja kestävällä tavalla.
Kuten Ramana Maharshi opettaa:
"Luovumme tavanomaisista lähestymistavoista tietoon, koska ymmärrämme, että mieli ei voi pitää sisällään vastauksen mysteeriä.
"Siksi painopiste siirtyy siitä, että olemme kiinnostuneita siitä, kuka olemme (mikä tehdään tavanomaisen mentaliteettimme mukaisesti, rationaalisen mielen avulla, kun aloitamme Itsetutkinnan), Henkisen Sydämen Puhtaaseen Läsnäoloon."
6) Egoistisen myytin murtaminen
Egomme haluaa tuntea olonsa turvalliseksi, ja yksi tärkeimmistä tavoista, joilla se tekee sen, on jakaminen ja valloittaminen.
Se kertoo meille, että kunhan me saamme haluamamme, kaikki muut voivat painua helvettiin.
Se kertoo meille, että elämässä jokainen on enemmän tai vähemmän oma itsensä ja että olemme sitä, mitä luulemme olevamme.
Se syöttää meille leimoja ja kategorioita, jotka saavat meidät tuntemaan itsemme arvostetuiksi, ihailtuiksi ja menestyneiksi.
Me paistattelemme näissä erilaisissa ajatuksissa ja tunnemme olomme ihanaksi siitä, keitä olemme.
Vaihtoehtoisesti voimme tuntea olomme kurjaksi, mutta olla vakuuttuneita siitä, että se yksi työ, henkilö tai tilaisuus täyttää meidät vihdoin ja antaa meidän saavuttaa kohtalomme.
Voisin olla se, joka minun pitäisi olla, jos... vain muut ihmiset antaisivat minulle mahdollisuuden ja elämä lakkaisi pidättelemästä minua...
Mutta henkinen itsetutkiskelu pyytää meitä lopettamaan myyttien uskomisen ja olemaan avoimia. Se pyytää meitä pitämään tilaa sille, että jotain uutta - ja todellista - voi saapua.
"Uskomme olevamme yksilöitä, jotka elävät maailmassa, mutta emme ole sitä. Olemme itse asiassa tietoisuus, jonka sisällä nämä ajatukset näkyvät", Akilesh Ayyar toteaa.
"Jos katsomme syvälle omaan mieleemme - ja erityisesti 'minä'-aistiin - voimme löytää tämän totuuden itsellemme, ja se on totuus, joka ylittää sanat.
"Tämä tutkimus tuottaa vapauden, joka ei ole yliluonnollinen mutta ei myöskään tavallinen.
"Se ei anna sinulle maagisia ja mystisiä voimia, vaan jotain parempaa: se paljastaa vapautumisen ja rauhan, joka on sanoinkuvaamaton."
Kuulostaa minusta aika hyvältä.
7) Henkinen itsetutkiskelu voi ohittaa tarpeettoman kärsimyksen.
Henkisessä itsetutkiskelussa on kyse myös tarpeettomasta kärsimyksestä luopumisesta.
Se, keitä olemme, voi usein liittyä syvästi kipuun, ja jokaisella meistä on monia kamppailuja. Mutta menemällä pinnallisen ohi todelliseen itseemme, törmäämme usein kylkiluiden kiiluvaan voimaan, jota emme koskaan tienneet omaavamme.
Tilapäinen onnellisuus tulee ja menee, mutta hengellisen itsetutkiskelun tavoitteena on löytää pysyvä sisäinen rauha ja täyttymys, jonka avulla ymmärrämme oman riittävyytemme.
Ollaksemme reiluja, myös oma moderni kulttuurimme ruokkii suoraan tunteita siitä, että emme ole tarpeeksi hyviä, ja vakuuttaa meille, että olemme matoja, jotta voimme myydä meille edelleen paskoja tuotteita.
Henkinen itsetutkiskelu on kuitenkin tehokas vastalääke kuluttajalabyrinttiin.
Tunteet riittämättömyydestä, yksinäisyydestä tai kelvottomuudesta alkavat haihtua, kun tulemme kosketuksiin olemuksemme ja olemuksemme kanssa.
Adam Micelillä on tästä hieno video, jossa hän kertoo, että kysymällä, kuka olet, "yritämme löytää syvimmän itsemme, todellisen itsemme. Sen, joka on tietoinen jokaisesta nykyhetkestä."
Kun näemme, että täyttymys on oman luontomme sisällä eikä "tuolla ulkona", maailmasta tulee paljon vähemmän uhkaava paikka.
Yhtäkkiä ulkoisesti haluamamme saaminen ei enää ole elämämme pääpaino.
8) Näkökulman muuttaminen
Henkisessä itsetutkiskelussa on kyse näkökulmien vaihtamisesta.
Aloitat yksinkertaisella kysymyksellä, mutta varsinainen pointti ei ole kysymys, vaan mysteeri ja kokemus, jonka kysymys antaa avautua edessäsi.
Alamme nähdä pilvien hälvenevän, kun huomaamme, että ajatuksemme, tunteemme ja väliaikaiset aistimukset tulevat ja menevät.
Ne eivät ole meitä sinänsä, koska ne tapahtuvat meille.
Katso myös: Voitko muuttaa elämäsi 40-vuotiaana? Tässä 18 tapaa.Mitä me sitten olemme?
Jos emme ole sitä, mitä tunnemme, ajattelemme tai koemme, niin kuka on se minä verhon takana?
Kun näkökulma alkaa muuttua, saatamme huomata, että ennakkokäsityksemme siitä, keitä olemme ja mikä meitä ajaa, olivat vain harhoja ja harhakuvia.
Todellinen identiteettimme on paljon yksinkertaisempi ja syvällisempi.
9) Umpikuja on määränpää
Henkisessä itsetutkiskelussa on kyse sen oivaltamisesta, että sinä olet se, mitä etsit. Kyse on sen oivaltamisesta, että menetelmä aarteen (tietoisuutesi) löytämiseksi on itse aarre (tietoisuutesi).
On tavallista, että tuntuu kuin mitään ei oikeasti tapahtuisi ja olisit vain odottamassa, kun teet henkistä itsetutkiskelua meditatiivisella tekniikalla.
Saatat tuntea, ettet tunne "mitään" tai ettei ole mitään järkeä...
Kuten sanoin, se on hienovarainen prosessi, joka tarvitsee aikaa kertyäkseen ja kasvaakseen.
Joskus turhautuminen tai jähmettyminen voi olla se kohta, jossa läpimurto tapahtuu.
Ei missään suuressa dramaattisessa loppuratkaisussa tai määränpäässä, vaan hiljaisessa kamppailussa ja antikliimaksi muodostuneessa pohjustuksessa.
Asettuu mukavaan ja helppoon olemisen tunteeseen, ja aluksi huomaamattaan illuusiot siitä, kuka olet tai että tarvitset jonkin suuren oivalluksen tapahtuvan, alkavat haihtua...
Sinä olet tarpeeksi, ja tämä tilanne riittää...
10) 'Todellisen' minän löytäminen
Henkinen itsetutkiskelu on todella hienovarainen prosessi, kuten teepannun antaminen hauduta täysin.
Heureka-hetki on oikeastaan vain hidas ja koittava tietoisuus siitä, että kaikki ulkoiset leimat ja ideat, joita olemme kiinnittäneet itseemme, eivät olekaan lopulta niin merkityksellisiä kuin luulimme.
Me tulemme alas itsemme todellisiin juuriin ja näemme, että tietoisuutemme ja tietoisuus itsessään on se, mikä on aina läsnä.
Kuten Adyashanti toteaa:
"Missä on tämä 'minä', joka on tietoinen"?
"Juuri tällä hetkellä - hetkellä, jolloin ymmärrämme, ettemme löydä 'minä'-nimistä olentoa, joka omistaisi tai omistaisi tietoisuuden - meille alkaa valjeta, että ehkä me itse olemme tietoisuus itse."
11) Olkoon
Henkisessä itsetutkiskelussa ei ole niinkään kyse jonkin asian tekemisestä, vaan siitä, että emme tee sitä, mitä yleensä teemme, ja ajaudumme laiskuuteen ja henkiseen kaaokseen.
Se on vähennysprosessi (hindulaisuudessa "neti, neti"), jossa otamme pois ja vähennämme kaiken sen, mitä emme ole.
Annat tuomioiden, ajatusten ja kategorioiden liukua pois ja tyydyt siihen, mitä on jäljellä.
Ajatuksemme ja tunteemme tulevat ja menevät, joten me emme ole niitä.
Mutta tietoisuutemme on aina läsnä.
Tuo sinun ja maailmankaikkeuden välinen suhde, olemassaolosi salaisuus, on se, minkä yrität antaa kukoistaa ja kasvaa.
Tämä olemisen tunne ylläpitää sinua, ja mitä tietoisempi olet siitä, sitä enemmän voit liikkua elämässäsi selkeästi, voimaantuneesti ja tarkoituksenmukaisesti.
"Tällaisessa meditaatiossa pysymme selvänä, tulkitsematta, tuomitsematta - seuraamme vain olemassaolon intiimiä tunnetta", kirjoittaa Hridaya Yoga.
"Tämä tunne ei ole tuntematon, mutta se jätetään yleensä huomiotta, koska samaistumme kehoon, mieleen ja niin edelleen."
Sisäisen aarteen löytäminen
Hassidijuutalaisuudesta on olemassa tarina, joka sopii mielestäni hyvin tämän artikkelin aiheeseen.
Se kertoo siitä, kuinka usein lähdemme etsimään suuria vastauksia tai valaistumista vain huomataksemme, että se ei olekaan sitä, mitä luulimme.
Tämä vertaus on peräisin tunnetulta 1800-luvun hasidirabbi Nachmanilta, ja se kertoo henkisen itsetutkiskelun hyödyistä.
Tässä tarinassa rabbi Nachman kertoo pikkukaupungin miehestä, joka käyttää kaikki rahansa matkustaakseen suurkaupunkiin ja löytääkseen sillan alta tarunhohtoisen aarteen.
Hän tuntee kutsumuksensa tähän, koska hän näki sillan unessa ja näki näyn itsestään kaivamassa sen alta uskomatonta aarretta.
Kyläläinen seuraa unelmaansa, pääsee sillalle ja alkaa kaivaa, mutta läheinen vartija huomauttaa hänelle, ettei siellä ole aarretta ja että hänen pitäisi sen sijaan mennä kotiinsa etsimään sitä.
Hän tekee niin ja löytää sitten aarteen omasta kodistaan, tulisijaan (sydämen symboli).
Kuten rabbi Avraham Greenbaum selittää:
"Sinun on kaivettava itsesi sisältä, sillä kaikki voimasi ja kykysi menestyä tulevat sielustasi, jonka Jumala on antanut sinulle." "Sinun on kaivettava itsesi sisältä, sillä kaikki voimasi ja kykysi menestyä tulevat sielustasi, jonka Jumala on antanut sinulle."
Tästä henkisessä itsetutkiskelussa on kyse: etsit vastauksia kaikkialta itsesi ulkopuolelta, mutta lopulta huomaat, että rikkain aarre on haudattu aivan omalle takapihallesi.
Itse asiassa se on oman sydämesi sisällä, se on se, kuka olet.
