Hvad er spirituel selvundersøgelse? Alt, hvad du har brug for at vide

Hvem er jeg?

Hvem er du?

Hvad er meningen med vores liv, og hvad kan vi gøre i vores liv, som er meningsfuldt og varigt?

Det virker som dumme spørgsmål, men de kan være nøglen til en tilfredsstillende og værdifuld tilværelse.

Den afgørende metode til at udforske sådanne spørgsmål er åndelig selvundersøgelse.

Hvad er åndelig selvundersøgelse?

Spirituel selvundersøgelse er en teknik til at finde indre fred og sandhed.

Selv om nogle mennesker sammenligner det med meditation eller mindfulness, er spirituel selvundersøgelse ikke en formel praksis med en bestemt måde at gøre tingene på.

Det er blot et simpelt spørgsmål, der starter udfoldelsen af en dyb oplevelse.

Dens rødder er i den gamle hinduisme, selv om den også praktiseres af mange i New Age- og spirituelle samfund.

Som Øvelser i mindfulness noter:

"Selvundersøgelse blev populariseret i det 20. århundrede af Ramana Maharshi, selv om dens rødder ligger i det gamle Indien.

"Denne praksis, som på sanskrit kaldes atma vichara , er en vigtig del af Advaita Vedanta-traditionen."

1) Jagten på, hvem vi virkelig er

Spirituel selvundersøgelse handler om at finde ud af, hvem vi virkelig er.

Det kan gøres som en meditationsteknik eller blot som en måde at fokusere vores opmærksomhed på, hvor vi opdager rødderne til vores væsen og dets virkelighed.

"At vende lyset indad og gå ind på vejen til selvundersøgelse er en enkel, men kraftfuld meditationsmetode," skriver Stephan Bodian.

"Både koan-studier og spørgsmålet 'Hvem er jeg?' er traditionelle metoder til at fjerne de lag, der skjuler sandheden om vores essentielle natur på samme måde som skyer skjuler solen."

Mange ting skjuler sandheden for os: vores ønsker, vores domme, vores tidligere erfaringer, vores kulturelle fordomme.

Bare det at være meget udmattet eller overirritabel kan gøre os blinde for de dybe lektioner, som det nuværende øjeblik har at lære os.

Vi bliver så optaget af hverdagens stress, glæder og forvirring, at vi ofte mister vores egen natur af syne, eller hvad der egentlig er meningen med hele denne forestilling.

Ved at engagere os i åndelig selvundersøgelse kan vi begynde at opdage dybere rødder i os selv, som gør det lettere at opnå indre fred.

Spirituel selvundersøgelse handler om at få sindet til at falde til ro og tillade det centrale spørgsmål "Hvem er jeg?" at begynde at arbejde sig vej gennem hele vores væsen.

Vi leder ikke efter et akademisk svar, vi leder efter et svar i hver eneste celle i vores krop og sjæl...

2) Det rydder op i de illusioner, vi lever under

Ideen om, at vi lever under en slags mental og åndelig illusion, er almindelig udbredt i mange religioner.

I islam kaldes det for dunya , eller midlertidig verden, i buddhismen kaldes den maya og kleshas , og i hinduismen er vores illusioner vasanas der fører os på afveje.

Kristendommen og jødedommen har også forestillinger om, at den dødelige verden er fuld af illusioner og fristelser, som fører os på afveje fra vores guddommelige oprindelse og synker os ned i elendighed og synd.

Det væsentlige koncept er, at vores midlertidige oplevelser og tanker ikke er den ultimative virkelighed eller mening med vores liv her.

I bund og grund er disse begreber ideer om os selv, hvem vi er, og hvad vi ønsker, som holder os fanget.

Det er de "nemme svar", som vi bruger til at dæmpe vores spørgende hjerte og bede vores sjæl om at sove videre.

"Jeg er en midaldrende advokat, der er lykkeligt gift og har to børn."

"Jeg er en eventyrlysten digital nomade, der søger efter oplysning og kærlighed."

Uanset hvad historien er, så beroliger den os og forsimpler den, idet den sætter os ind i en etiket og kategori, hvor vores nysgerrighed bliver tilfredsstillet.

I stedet fortæller den åndelige selvundersøgelse os, at vi ikke skal lukke os ned.

Det giver os plads til at være åbne og blive ved med at være åbne over for vores rene væsen: den følelse af eksistens eller "sande natur", som ikke har nogen etiketter eller konturer.

3) Reflektere uden at dømme

Spirituel selvundersøgelse er at bruge vores opfattelse til at tage et objektivt kig på vores eksistens.

Etiketterne begynder at forsvinde, mens vi står midt i tornadoen og forsøger at finde ud af, hvad der stadig er tilbage lige i kernen.

Hvem er vi egentlig?

Der er alle mulige måder at bedømme, hvem vi kunne være, burde være, kunne være, ville være, ville være...

Vi kan se på vores spejlbillede eller "mærke", hvem vi er gennem vores krop og vores forbindelse med naturen.

Det er alle fænomener, som er gyldige og fascinerende.

Men hvem er vi egentlig bag alle de oplevelser og interessante tanker, fornemmelser, minder og drømme?

Det svar, der kommer, er uvægerligt ikke et intellektuelt eller analytisk svar.

Det er et erfaringsbaseret svar, som giver genlyd i os og giver genlyd, ligesom det gjorde for vores forfædre.

Og det hele starter med den inderlige refleksion og det enkle spørgsmål: "Hvem er jeg?"

Som terapeuten Leslie Ihde forklarer:

"Refleksion er et vidunderligt værktøj, som er vores fødselsret.

"Uden at forfalde til psykisk distance eller blive revet med af følelsesbølger kan vi kigge ind i centrum af dine mest farlige og dyrebare bekymringer.

"Det er som at stå i stormens øje, og med perceptionen bliver alting stille. Det er her, vi vil finde mysteriet om, hvem du er, og hvem du har taget dig selv for at være."

4) Aflær de åndelige myter, som du har købt for sandhed

Spirituel selvundersøgelse kan ikke være komplet, medmindre du gennemgår alt, hvad du ved om spiritualitet, og sætter spørgsmålstegn ved det, du ved.

Så når det kommer til din personlige åndelige rejse, hvilke giftige vaner har du så ubevidst opfanget?

Er det behovet for at være positiv hele tiden? Er det en følelse af overlegenhed over for dem, der mangler åndelig bevidsthed?

Selv velmenende guruer og eksperter kan tage fejl.

Resultatet?

Du ender med at opnå det modsatte af det, du søger, og du gør mere for at skade dig selv end for at helbrede dig selv.

Du kan endda skade dine omgivelser.

I denne øjenåbnende video forklarer shamanen Rudá Iandé, hvordan så mange af os falder i den giftige spiritualitetsfælde. Han gennemgik selv en lignende oplevelse i starten af sin rejse.

Men med over 30 års erfaring på det spirituelle område konfronterer og tackler Rudá nu populære giftige træk og vaner.

Som han nævner i videoen, bør spiritualitet handle om at styrke dig selv. Ikke at undertrykke følelser, ikke at dømme andre, men at skabe en ren forbindelse med den, du er i din kerne.

Hvis det er det, du gerne vil opnå, kan du klikke her for at se den gratis video.

Selv om du er langt inde i din åndelige rejse, er det aldrig for sent at aflæres de myter, du har købt for sandhed!

5) Slip mental støj og analyse

Hvis du spørger eleverne i en filosofisk klasse om, hvad det at være betyder, eller hvordan vi kan vide, om vi eksisterer, vil de sandsynligvis begynde at tale om Descartes, Hegel og Platon.

Det er alle interessante tænkere, som har meget at sige om, hvad eksistens kan være eller ikke kan være, og hvorfor vi er her, eller hvad virkelig viden er.

Jeg vil ikke nedgøre nogens studier af filosofi, men det er meget anderledes end spiritualitet og åndelig selvundersøgelse.

Det er hovedbaseret. Spirituel selvundersøgelse er erfaringsbaseret.

Spirituel selvundersøgelse, især den metode som Ramana Maharshi underviste i, handler ikke om intellektuel analyse eller mental spekulation.

Det handler i virkeligheden om at stille sindets svar på, hvem vi er, så vi kan tillade den erfaring af, hvem vi er, begynder at komme frem og give genlyd.

Svaret findes ikke i ord, men i en slags kosmisk vished om, at du er en del af mere end dig selv, og at dit åndelige væsen eksisterer på en meget reel og varig måde.

Som Ramana Maharshi lærer:

"Vi opgiver de sædvanlige tilgange til viden, fordi vi indser, at sindet ikke kan rumme svarets mysterium.

"Derfor skifter vægten fra en optagethed af at finde ud af, hvem vi er (hvilket, når vi først begynder at undersøge os selv, sker efter vores sædvanlige mentalitet, med det rationelle sind) til det spirituelle hjertes rene nærvær."

6) Nedbrydning af den egocentriske myte

Vores ego ønsker at føle sig sikkert, og en af de vigtigste måder, det gør det på, er ved at opdele og besejre.

Den fortæller os, at så længe vi får det, vi vil have, kan alle andre rende mig i røven.

Den fortæller os, at livet mere eller mindre er hver enkelt person for sig selv, og at vi er den, vi tror, vi er.

Den giver os etiketter og kategorier, som får os til at føle os respekterede, beundrede og succesfulde.

Vi soler os i disse forskellige tanker og føler os vidunderlige over, hvem vi er.

Alternativt kan vi føle os elendige, men være overbevist om, at det ene job, den ene person eller den ene mulighed endelig vil opfylde os og lade os opnå vores skæbne.

Jeg kunne være den, jeg er skabt til at være, hvis kun andre mennesker ville give mig en chance, og livet ville holde mig tilbage...

Men spirituel selvundersøgelse beder os om at holde op med at tro på myterne og bare være åbne. Den beder os om at holde plads til, at noget nyt - og sandt - kan komme til.

"Vi tror, at vi er individer, der lever i en verden, men det er vi ikke. Vi er faktisk den bevidsthed, som disse tanker opstår i," bemærker Akilesh Ayyar.

"Hvis vi kigger dybt ind i vores eget sind - og især i vores følelse af 'jeg' - kan vi finde denne sandhed for os selv, og det er en sandhed, der rækker ud over ord.

"Denne undersøgelse vil give en frihed, som ikke er overnaturlig, men som heller ikke er almindelig.

"Den vil ikke give dig magiske og mystiske kræfter, men den vil give dig noget bedre: den vil afsløre en befrielse og en fred, der er ubeskrivelig."

Det lyder ret godt.

7) Spirituel selvundersøgelse kan omgå unødig lidelse

Spirituel selvundersøgelse handler også om at give slip på unødvendig lidelse.

Hvem vi er, kan ofte være dybt forbundet med smerte, og vi har hver især mange kampe. Men ved at gå forbi det overfladiske og ind i vores sande jeg, støder vi ofte på en ribbenstegen styrke, som vi ikke vidste, vi havde.

Midlertidig lykke kommer og går, men åndelig selvransagelse har til formål at finde en varig indre fred og tilfredsstillelse, som gør os bevidste om vores egen tilstrækkelighed.

For at være ærlig, så er vores egen moderne kultur også direkte med til at give næring til følelsen af, at vi ikke er gode nok, idet den overbeviser os om, at vi er orme, for at blive ved med at sælge os lorteprodukter.

Men åndelig selvundersøgelse er en effektiv modgift mod den forbrugeristiske labyrint.

Følelserne af ikke at være nok, at være alene eller at være uværdig begynder at forsvinde, når vi kommer i kontakt med vores essens og vores væsen.

Adam Miceli har en fin video om, hvordan det at spørge, hvem du er, er "at forsøge at finde vores dybeste selv, vores sande selv. Den, der er bevidst om hvert eneste øjeblik i nuet."

Når vi ser, at tilfredsstillelsen ligger i vores egen natur og ikke "derude", bliver verden et langt mindre truende sted.

Pludselig er det at få det, vi ønsker udefra, ikke længere hovedfokus i vores liv.

8) Skift af perspektiv

Spirituel selvundersøgelse handler om at skifte perspektiv.

Du starter med et simpelt spørgsmål, men det egentlige punkt er ikke spørgsmålet, det er det mysterium og den erfaring, som spørgsmålet giver mulighed for at åbne sig for dig.

Vi begynder at se skyerne forsvinde, når vi indser, at vores tanker, følelser og midlertidige fornemmelser kommer og går.

De er ikke os i sig selv, fordi de sker for os.

Hvad er vi så?

Hvis vi ikke er det, vi føler, tænker eller oplever, hvem er så jeg'et bag gardinet?

Når perspektivet begynder at ændre sig, kan vi opdage, at vores forudfattede opfattelser af, hvem vi er, og hvad der driver os, blot var distraktioner og illusioner.

Den virkelige identitet, vi har, er langt mere enkel og dybtgående.

9) Stiksporet er destinationen

Spirituel selvundersøgelse handler om at indse, at du er det, du søger. Det handler om at indse, at metoden til at finde skatten (din bevidsthed) er skatten (din bevidsthed).

Det er almindeligt at føle, at der ikke rigtig sker noget, og at man bare er i et ventemønster, når man laver en meditativ teknik til spirituel selvundersøgelse.

Du føler måske, at du føler "ingenting", eller at der ikke er nogen rigtig mening...

Det skyldes, som sagt, at det er en subtil proces, der kræver tid til at udvikle sig og opbygge sig.

Nogle gange kan det punkt, hvor man er frustreret eller fastfrosset, være der, hvor gennembruddet sker.

Ikke i en stor dramatisk finale eller en destination, men i en stille kamp og en antiklimatisk grundlæggelse.

Du falder til ro i en behagelig og let følelse af at være, og uden at du selv er klar over det i starten begynder illusionerne om, hvem du er, eller om at du har brug for en stor åbenbaring at ske, at forsvinde...

Du er nok, og denne situation er nok...

10) At finde det "rigtige" jeg

Spirituel selvundersøgelse er i virkeligheden en subtil proces, ligesom at lade en kande te trække helt igennem.

"Eureka"-øjeblikket er i virkeligheden bare den langsomme og gryende bevidsthed om, at alle de eksterne etiketter og ideer, vi har knyttet til os selv, i sidste ende ikke er så meningsfulde, som vi troede.

Vi kommer ned til de virkelige rødder af os selv og ser, at vores bevidsthed og bevidsthed selv er det, der altid er til stede.

Som Adyashanti bemærker:

"Hvor er dette 'jeg', som er bevidst?

"Det er på dette præcise tidspunkt - det øjeblik, hvor vi indser, at vi ikke kan finde et væsen kaldet 'mig', som ejer eller besidder bevidsthed - at det begynder at gå op for os, at vi måske selv er bevidstheden selv."

11) Lad det være

Spirituel selvundersøgelse handler ikke så meget om at gøre noget, som det handler om ikke at gøre det, vi plejer at gøre, og falde i dovenskab og mentalt kaos.

Det er en subtraktionsproces (kaldet "neti, neti" i hinduismen), hvor vi fjerner og trækker alt det fra, vi ikke er.

Du lader domme, idéer og kategorier glide væk og sætter dig ind i det, der er tilbage.

Vores tanker og følelser kommer og går, så vi er ikke dem.

Men vores bevidsthed er altid til stede.

Denne relation mellem dig og universet, hemmeligheden bag din eksistens, er det, du forsøger at lade blomstre og vokse.

Denne følelse af at være er det, der holder dig oppe, og jo mere bevidst du er om den, jo mere kan du bevæge dig gennem livet med klarhed, styrke og formål.

"I en sådan meditation forbliver vi klare, uden at fortolke, uden at dømme - vi følger blot den intime følelse af eksistens," skriver Hridaya Yoga.

"Denne følelse er ikke ukendt, men bliver normalt ignoreret på grund af vores identifikation med kroppen, sindet osv."

Opdagelse af den indre skat

Der er en historie fra den hasidiske jødedom, som jeg synes er meget passende for pointen i denne artikel.

Den handler om, hvordan vi ofte går på jagt efter nogle fantastiske svar eller oplysning for så at finde ud af, at det ikke er, hvad vi troede.

Denne lignelse stammer fra den berømte chassidiske rabbiner Nachman fra det 19. århundrede og handler om fordelene ved åndelig selvransagelse.

I denne historie fortæller rabbiner Nachman om en mand fra en lille by, der bruger alle sine penge på at rejse til storbyen for at finde en sagnomspunden skat under en bro.

Grunden til, at han føler sig kaldet til at gøre dette, er, at han så broen i en drøm og havde en vision om, at han selv gravede en fantastisk skat op under den.

Landsbyboen følger sin drøm, når frem til broen og begynder at grave, men bliver afvist af en vagt i nærheden. Soldaten fortæller ham, at der ikke er nogen skat der, og at han bør gå hjem og lede der i stedet.

Det gør han, og derefter finder han skatten i sit eget hjem i ildstedet (et symbol på hjertet).

Som rabbiner Avraham Greenbaum forklarer:

"Du er nødt til at grave i dig selv, for alle dine kræfter og evner til at få succes kommer fra den sjæl, som Gud har givet dig."

Det er det, som åndelig selvundersøgelse handler om: Du søger overalt uden for dig selv efter svar, men til sidst opdager du, at den rigeste skat er begravet lige i din egen baghave.

Faktisk er det inde i dit eget hjerte, det er den, du er.