Hvað er andleg sjálfsrannsókn? Allt sem þú þarft að vita

Hver er ég?

Hver ert þú?

Hver er tilgangur lífs okkar og hvað getum við gert í lífi okkar sem er þroskandi og varanlegt?

Þetta virðast vera heimskulegar spurningar, en þær geta geymt lykilinn að fullnægjandi og verðmætri tilveru.

Mikilvæga aðferðin til að kanna slíkar spurningar er andleg sjálfsrannsókn.

Hvað er andleg sjálfsrannsókn. ?

Andleg sjálfsrannsókn er aðferð til að finna innri frið og sannleika.

Á meðan sumir bera það saman við hugleiðslu eða núvitundariðkun er andleg sjálfsrannsókn ekki formleg iðkun með setti. leið til að gera hlutina.

Þetta er bara einföld spurning sem byrjar að þróast djúpa reynslu.

Rætur hennar eru í fornum hindúisma, þó að það sé iðkað af mörgum á nýöldinni og andlega samfélög líka.

Eins og Mindfulness æfingar bendir á:

“Sjálfsrannsóknir voru vinsælar á 20. öld af Ramana Maharshi, þó rætur hennar séu í Indlandi til forna.

“Æfingin, sem á sanskrít er kölluð atma vichara , er mikilvægur hluti af Advaita Vedanta-hefðinni.”

1) Leitin að því hver við erum í raun og veru

Andleg sjálfsrannsókn snýst um leitina að því hver við erum í raun og veru.

Það er hægt að gera það sem hugleiðslutækni eða bara leið til að beina athygli okkar, þar sem við uppgötvum rætur okkar. tilveran og veruleiki hennar.

“Að snúa ljósinu þínu inn á við og leggja af stað á veg sjálfs-tálsýn um hver þú ert eða að þú þurfir einhverja stórmerkilegu birtingarmynd til að gerast fara að hverfa...

Þú ert nóg, og þetta ástand er nóg...

10) Að finna „raunverulega“ I

Andleg sjálfsrannsókn er í raun lúmskur ferli, eins og að leyfa potti af tei að drekka að fullu.

„Eureka“ augnablikið er í raun bara hægfara og rísandi meðvitund um að öll ytri merki og hugmyndir sem við höfum tengt okkur sjálfar eru á endanum ekki eins merkingarbærar og við héldum.

Við komum niður á raunverulegar rætur okkar sjálfra og sjáum að meðvitund okkar og meðvitund sjálf er það sem er alltaf til staðar.

Eins og Adyashanti tekur fram:

“Hvar er þetta „ég“ sem er meðvitað?

“Það er á þessu nákvæma augnabliki — augnablikinu þegar við gerum okkur grein fyrir því að við getum ekki fundið veru sem kallast „ég“ sem á eða býr yfir vitund – að það fari að renna upp fyrir okkur að kannski erum við sjálf meðvitundin sjálf.“

11) Látum það vera

Andlegt sjálf. -fyrirspurn snýst ekki svo mikið um að gera eitthvað heldur um að gera ekki það sem við gerum venjulega og falla í leti og andlegt ringulreið.

Þetta er frádráttarferli (kallað „neti, neti“ í hindúisma) þar sem við tökum frá og dragum frá allt það sem við erum ekki.

Þú lætur dómana, hugmyndirnar og flokkana renna í burtu og setjast inn í það sem enn er eftir.

Hugsanir okkar og tilfinningar koma og fara, svo við erum ekki þau.

En vitund okkar er alltaf til staðar.

Það samband milliþú og alheimurinn, leyndarmál tilveru þinnar, er það sem þú ert að reyna að leyfa að blómstra og vaxa.

Þessi verutilfinning er það sem heldur þér uppi og því meðvitaðri sem þú ert um hana, því meira þú getur farið í gegnum lífið með skýrleika, krafti og tilgangi.

„Í slíkri hugleiðslu erum við skýr, án þess að túlka, án þess að dæma – fylgjumst bara með náinni tilfinningu tilverunnar,“ skrifar Hridaya Yoga.

„Þessi tilfinning er ekki óþekkt en hún er venjulega hunsuð vegna samsömunar okkar með líkama, huga osfrv.“

Að uppgötva fjársjóðinn innan

Það er saga frá Hasidic Gyðingdómi sem ég feel er mjög viðeigandi fyrir tilgang þessarar greinar.

Hún snýst um hvernig við förum oft að leita að frábærum svörum eða uppljómun aðeins til að komast að því að það er ekki það sem við héldum.

Þessi dæmisaga kemur frá hinum virta 19. aldar Hasidic Rabbi Nachman og fjallar um kosti andlegrar sjálfsrannsóknar.

Í þessari sögu segir Rabbi Nachman frá smábæjarmanni sem eyðir öllum peningunum sínum til að ferðast til stórborgarinnar og finna sögulegan fjársjóð undir brúnni.

Ástæðan fyrir því að honum finnst hann kallaður til að gera þetta er sú að hann sá brúna í draumi og sá sýn um sjálfan sig grafa upp ótrúlegan fjársjóð undir henni.

Þorpsbúinn fylgir draumi sínum, kemst að brúnni og byrjar að grafa, aðeins til að láta vörð í nágrenninu segja frá. Hermaðurinn segir honum að þar sé enginn fjársjóðurog hann ætti að fara heim og líta þangað í staðinn.

Hann gerir það og finnur síðan fjársjóðinn á sínu eigin heimili í arninum (tákn hjartans).

Sem Rabbi Avraham Greenbaum útskýrir:

“Þú verður að grafa inn í sjálfan þig, vegna þess að allir kraftar þínir og hæfileikar til að ná árangri, það kemur allt frá sálinni sem Guð hefur gefið þér.”

Þetta er um hvað andleg sjálfsrannsókn snýst. Þú leitar alls staðar fyrir utan sjálfan þig að svörum, en á endanum uppgötvarðu að ríkasti fjársjóðurinn er grafinn í bakgarðinum þínum.

Í rauninni er hann í hjarta þínu. Það er hver þú ert.

„Bæði koan rannsókn og spurningin „Hver ​​er ég?“ eru hefðbundnar aðferðir til að afhýða lögin sem fela sannleikann um ómissandi eðli okkar. hvernig skýin byrgja sólina.“

Margt leynir okkur sannleika: langanir okkar, dómar, fyrri reynsla, menningarfordómar.

Jafnvel bara að vera mjög þreyttur eða of pirraður. getur blindað okkur fyrir djúpstæðum lærdómum sem augnablikið þarf að kenna.

Við erum svo föst í streitu, gleði og rugli daglegs lífs að við getum oft misst sjónar á okkar eigin eðli eða hvað er eiginlega málið af öllu þessu leikriti.

Með því að taka þátt í andlegri sjálfsrannsókn getum við byrjað að uppgötva dýpri rætur innra með okkur sjálfum sem gera innri frið auðveldari að koma með.

Andleg sjálfsrannsókn snýst um að róa hugann og leyfa þeirri kjarnaspurningu „hver er ég?“ að byrja að vinna sig í gegnum alla veru okkar.

Við erum ekki að leita að fræðilegu svari, við erum að leita að svari í hverri frumu líkama okkar og sálar...

2) Það er verið að hreinsa burt blekkingarnar sem við lifum undir

Hugmyndin um að við lifum undir eins konar andlegri og andlegri blekkingu er almennt að finna í mörgum trúarbrögðum.

Í íslam er það kallað dunya , eða tímabundinn heimur, í búddisma er það kallað maya og kleshas , og í hindúisma eru blekkingar okkar vasanas sem leiða okkur afvega.

Kristni og gyðingdómur hafa líka hugmyndir um að jarðneski heimurinn sé fullur af blekkingum og freistingum sem leiða okkur afvega frá guðlegum uppruna okkar og sökkva okkur í eymd og synd.

Helsta hugtakið er að tímabundin reynsla okkar og hugsanir eru ekki fullkominn veruleiki eða merking lífs okkar hér.

Í grundvallaratriðum er það sem þessi hugtök eru, er að þau eru hugmyndir um okkur sjálf og hver við erum og hvað við viljum sem halda okkur föstum.

Þau eru „auðveldu svörin“ sem við notum til að þjappa niður spyrjandi hjarta okkar og segja sálu okkar að fara aftur að sofa.

„Ég er miðaldra lögfræðingur sem er hamingjusamlega giftur með tvö börn.“

“Ég er ævintýralegur stafrænn hirðingja sem er að leita að uppljómun og ást.“

Hvað sem sagan er , það fullvissar okkur og ofeinfaldar, setur okkur inn í merki og flokk þar sem forvitni okkar seðst.

Þess í stað segir andleg sjálfsrannsókn okkur að hætta ekki.

Það gerir okkur kleift að hafa pláss. að vera opin og halda áfram að vera opin fyrir okkar hreinu veru: þessari tilfinningu um tilveru eða „sanna náttúru“ sem hefur ekki merki eða útlínur.

3) Íhugun án dóms

Andleg sjálfsrannsókn er að nota skynjun okkar til að líta hlutlægt á tilveru okkar.

Merkarnir byrja að losna þegar við stöndum í miðjum hvirfilbylnum og reynum að komast að því hvað er samt alveg í kjarnanum.

Hvererum við það virkilega?

Það eru alls konar leiðir til að dæma hver við gætum verið, ættum að vera, gætum verið, yrðum...

Við getum horft á spegilmynd okkar eða „finnst“ hverjir við erum í gegnum líkama okkar og tengsl okkar við náttúruna.

Þetta eru allt fyrirbæri sem eru gild og heillandi.

En hver erum við eiginlega á bak við allar reynslurnar og áhugaverðu hugsanirnar, skynjunina, minningar og draumar?

Svarið sem kemur er, undantekningarlaust, ekki vitsmunalegt eða greinandi svar.

Þetta er reynslusvar sem bergmálar í gegnum okkur og endurómar, alveg eins og það gerði fyrir forfeður okkar.

Og þetta byrjar allt með þessari einlægu íhugun og einföldu spurningu: „hver er ég?“

Eins og Leslie Ihde meðferðaraðili útskýrir:

“Reflection er dásamlegt tæki sem er frumburðarrétt okkar.

“Án þess að falla niður í andlega fjarlægð eða hrífast af tilfinningaflóðum getum við skyggnst inn í miðju hættulegustu og dýrmætustu áhyggjuefna þinna.

“Eins og að standa í augum stormur, með skynjun róast allt. Það er hér sem við munum finna leyndardóminn um hver þú ert og hver þú hefur tekið sjálfan þig fyrir að vera.“

4) Að læra andlegu goðsögurnar sem þú keyptir fyrir sannleikann

Andleg sjálfsrannsókn getur ekki verið fullkomið nema þú farir yfir allt sem þú veist um andlegt málefni og efast um það sem þú veist.

Svo, þegar kemur að persónulegu andlegu ferðalagi þínu, hvaða eitruðu venjur hafa þúóafvitandi tekið upp?

Er þörfin á að vera jákvæður allan tímann? Er það yfirburðatilfinning yfir þá sem skortir andlega vitund?

Jafnvel velviljandi sérfræðingur og sérfræðingar geta misskilið það.

Árangurinn?

Þú endar með því að ná árangri. andstæða þess sem þú ert að leita að. Þú gerir meira til að skaða sjálfan þig en að lækna.

Þú gætir jafnvel sært þá sem eru í kringum þig.

Í þessu opnunarverða myndbandi útskýrir töframaðurinn Rudá Iandé hvernig svo mörg okkar falla í eitrað andlega gildra. Sjálfur gekk hann í gegnum svipaða reynslu í upphafi ferðar sinnar.

En með yfir 30 ára reynslu á hinu andlega sviði, tekur Rudá nú á móti vinsælum eitruðum eiginleikum og venjum.

Sem hann nefnir í myndbandinu að andleg málefni ætti að snúast um að styrkja sjálfan þig. Ekki bæla tilfinningar, ekki dæma aðra, heldur mynda hreina tengingu við þann sem þú ert í kjarna þínum.

Ef þetta er það sem þú vilt ná, smelltu hér til að horfa á ókeypis myndbandið.

Jafnvel þótt þú sért kominn vel á veg í andlega ferð þína, þá er aldrei of seint að aflæra goðsagnirnar sem þú hefur keypt fyrir sannleikann!

5) Að sleppa andlegum hávaða og greiningu

Ef þú áttir að spyrja nemendur í heimspekitíma um hvað það þýðir að vera eða hvernig við getum vitað hvort við séum til, þeir myndu líklega byrja að tala um Descartes, Hegel og Platon.

Þetta eru allt áhugaverðir hugsuðir sem hafa nóg að gera. segja um hvað tilveran getur eða kannekki vera, og hvers vegna við erum hér eða hvað raunveruleg þekking er.

Ég er ekki að gera lítið úr heimspekinámi neins, en það er miklu öðruvísi en andleg og andleg sjálfsrannsókn.

Það er höfuð-undirstaða. Andleg sjálfsrannsókn byggist á reynslu.

Andleg sjálfsrannsókn, sérstaklega aðferðin eins og hún kenndi Ramana Maharshi, snýst ekki um vitsmunalega greiningu eða hugrænar vangaveltur.

Hún snýst í raun um að róa svör hugans um hver við erum til að leyfa upplifun af því hver við erum að byrja að koma fram og enduróma.

Svarið er ekki í orðum, það er í eins konar kosmískri fullvissu um að þú ert hluti af meira en bara sjálfum þér og að andleg vera þín sé til á mjög raunverulegan og varanlegan hátt.

Eins og Ramana Maharshi kennir:

“Við gefum upp venjulegum aðferðum til þekkingar, vegna þess að við gerum okkur grein fyrir því að hugurinn getur ekki geymt leyndardóm svarsins.

“Þess vegna færist áherslan frá því að vera upptekin af því að komast að því hver við erum (sem, þegar fyrst byrjar sjálfsrannsókn, er gert eftir venjulegu hugarfari okkar , með skynsamlegum huga) til hreinnar nærveru andlega hjartans.“

6) Að brjóta niður sjálfhverfu goðsögnina

Egóið okkar vill líða öruggt, og ein helsta leiðin sem það gerir það er með því að deila og sigra.

Það segir okkur að svo framarlega sem við fáum það sem við viljum, þá skulum við klúðra öllum öðrum.

Það segir okkur að lífið er meira og minna allir fyrirsjálfum okkur og að við séum það sem við höldum að við séum.

Það gefur okkur merki og flokka sem láta okkur líða vel virt, dáð og vel heppnuð.

Við sofum okkur í þessum ýmsu hugsunum og líður dásamlega um hver við erum.

Að öðrum kosti gæti okkur liðið ömurlega en verið sannfærð um að þetta eina starf, manneskja eða tækifæri muni loksins uppfylla okkur og láta okkur ná örlögum okkar.

Ég gæti verið sá sem ég Mér er ætlað að vera það ef aðeins annað fólk myndi gefa mér tækifæri og lífið myndi hætta að halda aftur af mér...

En andleg sjálfsrannsókn biður okkur um að hætta að trúa goðsögnunum og vera bara opin . Það biður okkur um að geyma pláss fyrir eitthvað nýtt – og satt – til að koma.

“Við trúum því að við séum einstaklingar sem búa í heimi. Við erum ekki. Við erum í raun vitundin sem þessar hugsanir birtast innan,“ segir Akilesh Ayyar.

„Ef við lítum djúpt inn í eigin huga okkar – og sérstaklega tilfinninguna „ég“ — getum við fundið þennan sannleika sjálf, og það er sannleikur sem fer fram úr orðum.

“Þessi rannsókn mun gefa frelsi sem er ekki yfirnáttúrulegt en er ekki venjulegt heldur.

“Það mun ekki gefa þér töfrandi og dularfulla krafta, en mun gefa þér eitthvað betra: það mun opinbera frelsun og frið sem er handan orða.“

Hljómar nokkuð vel fyrir mér.

7) Andleg sjálfsrannsókn getur farið framhjá óþarfa þjáningu

Andleg sjálfsrannsókn snýst líka um að sleppa óþarfaþjáningu.

Hver við erum getur oft tengst sársauka djúpt og hvert og eitt okkar á í miklum erfiðleikum. En með því að fara framhjá hinu yfirborðslega inn í okkar sanna sjálf lendum við oft í rifjaðri styrk sem við vissum aldrei að við hefðum.

Tímabundin hamingja kemur og fer, en andleg sjálfsrannsókn miðar að því að finna varanlegan eins konar innri friður og fullnæging þar sem við gerum okkur grein fyrir nægjusemi okkar.

Til að vera sanngjarn, þá nærist okkar eigin nútímamenning einnig beint inn í tilfinningar um að við séum ekki nógu góð, sannfærir okkur um að við séum ormar í röð. að halda áfram að selja okkur skítavörur.

En andleg sjálfsrannsókn er áhrifaríkt mótefni við völundarhús neytenda.

Tilfinningin um að vera ekki nóg, vera einn eða óverðugur, byrjar að dofna þegar við komumst í snertingu við kjarna okkar og veru.

Adam Miceli er með gott myndband um þetta um hvernig það að spyrja hver þú ert er „að reyna að finna okkar dýpsta sjálf, okkar sanna sjálf. Sá sem er meðvitaður um hvert núverandi augnablik.“

Þegar við sjáum að uppfylling er inni í okkar eigin eðli en ekki „þarna úti,“ verður heimurinn mun minna ógnandi staður.

Skyndilega Að fá það sem við viljum ytra hættir að vera megináherslan í lífi okkar.

8) Breytt sjónarhorn

Andleg sjálfsrannsókn snýst allt um að breyta sjónarhornum.

Þú byrjar með einföld spurning, en aðalatriðið er ekki spurningin, það er leyndardómurinn og reynslan semspurning leyfir að opnast fyrir þér.

Við byrjum að sjá skýin hreinsa þegar við gerum okkur grein fyrir að hugsanir okkar, tilfinningar og tímabundnar tilfinningar koma og fara.

Þau eru ekki við, í sjálfu sér, vegna þess að þær gerast fyrir okkur.

Hvað erum við þá?

Ef við erum ekki það sem við finnum, hugsum eða upplifum, hver er þá égið á bak við tjaldið?

Sem sjónarhornið byrjar að breytast, við gætum komist að því að forhugmyndir okkar um hver við erum og hvað drífur okkur voru bara truflanir og blekkingar.

Hin raunverulega sjálfsmynd sem við höfum er miklu einfaldari og dýpri.

9 ) The impasse is the destination

Andleg sjálfsrannsókn snýst um að átta sig á því að þú ert það sem þú leitar að. Þetta snýst um að átta sig á því að aðferðin við að finna fjársjóðinn (vitundina þína) er fjársjóðurinn (vitundin þín).

Það er algengt að finnast ekkert vera að gerast í raun og veru og þú sért bara í haldi mynstri þegar þú gerir andlegt sjálfsrannsóknar hugleiðslutækni.

Þér gæti liðið eins og þér finnist „ekkert“ eða að það sé enginn raunverulegur tilgangur...

Það er vegna þess, eins og ég sagði, þetta er lúmskur ferli sem þarf tíma til að safna og byggja upp.

Stundum getur þessi punktur gremju eða að vera frosinn verið þar sem byltingin er að gerast.

Ekki í neinum stórkostlegum lokakafla eða áfangastað, heldur í rólegri baráttu og and-klimaktískri jarðtengingu. .

Þú kemur þér fyrir í þægilegri og auðveldri tilfinningu og án þess þó að gera þér grein fyrir því í fyrstu