Kas ir garīgā pašizpēte? Viss, kas jums jāzina

Kas es esmu?

Kas tu esi?

Kāds ir mūsu dzīves mērķis un ko mēs varam darīt savā dzīvē, lai tā būtu jēgpilna un ilgstoša?

Tie šķiet muļķīgi jautājumi, taču tie var būt atslēga uz pilnvērtīgu un vērtīgu dzīvi.

Izšķirošā metode šādu jautājumu izpētei ir garīgā pašizpētes metode.

Kas ir garīgā sevis izzināšana?

Garīgā pašizpētes metode ir paņēmiens, kā atrast iekšējo mieru un patiesību.

Lai gan daži cilvēki to salīdzina ar meditāciju vai apzinātības praksi, garīgā pašizpētes prakse nav formāla prakse ar noteiktu darbības veidu.

Tas ir tikai vienkāršs jautājums, kas aizsāk dziļas pieredzes attīstību.

Tā saknes meklējamas senajā hinduismā, lai gan to praktizē arī daudzi New Age un garīgās kopienas pārstāvji.

Kā Apzinātības vingrinājumi piezīmes:

"Pašizpēti 20. gadsimtā popularizēja Ramana Maharši, lai gan tās saknes meklējamas senajā Indijā.

"Prakse, ko sanskritā sauc par atma vichara , ir svarīga Advaita Vedantas tradīcijas daļa."

1) Meklējot to, kas mēs patiesi esam

Garīgā pašizpētē mēs meklējam to, kas mēs patiesi esam.

To var veikt kā meditācijas tehniku vai vienkārši kā uzmanības koncentrēšanas veidu, kurā mēs atklājam savas būtības saknes un tās realitāti.

"Savas gaismas vēršana uz iekšu un došanās pašizpētes ceļā ir vienkārša, bet spēcīga meditācijas metode," raksta Stefans Bodians.

"Gan koanu studēšana, gan jautājums "Kas es esmu?" ir tradicionālas metodes, kā noņemt slāņus, kas slēpj patiesību par mūsu būtību, tāpat kā mākoņi aizsedz sauli.""

Daudzas lietas slēpj patiesību no mums: mūsu vēlmes, mūsu spriedumi, mūsu pagātnes pieredze, mūsu kultūras aizspriedumi.

Pat tas, ka esam ļoti noguruši vai pārlieku uzbudināti, var mūs aizmirst par dziļām mācībām, ko mums var sniegt šis brīdis.

Mēs esam tik ļoti ierauti ikdienas stresā, priekos un apjukumā, ka bieži vien aizmirstam par savu būtību un par to, kāda ir patiesā jēga visai šai šarādei.

Iesaistoties garīgajā pašizpētē, mēs varam sākt atklāt sevī dziļākas saknes, kas atvieglo iekšējā miera sasniegšanu.

Garīgā sevis izzināšana ir saistīta ar prāta nomierināšanu un ļaušanu tam, lai pamatjautājums "Kas es esmu?" sāktu virzīties cauri visai mūsu būtībai.

Mēs nemeklējam akadēmisku atbildi, mēs meklējam atbildi katrā sava ķermeņa un dvēseles šūnā...

2) Tā ir ilūziju likvidēšana, kurās mēs dzīvojam.

Doma, ka mēs dzīvojam sava veida mentālā un garīgā ilūzijā, ir plaši izplatīta daudzās reliģijās.

Islāmā to sauc par dunja vai pagaidu pasaule, budismā to sauc par. maya un Kleshas , un hinduismā mūsu ilūzijas ir vasanas kas mūs maldina.

Arī kristietībā un jūdaismā ir idejas par mirstīgo pasauli, kas ir pilna ilūziju un kārdinājumu, kuri mūs noved no mūsu dievišķās izcelsmes un iegrūž mūs nelaimē un grēkā.

Būtiskākais jēdziens ir tas, ka mūsu īslaicīgā pieredze un domas nav mūsu dzīves šeit galējā realitāte vai jēga.

Būtībā šie jēdzieni ir priekšstati par sevi, par to, kas mēs esam un ko mēs vēlamies, kas mūs tur ieslodzījumā.

Tās ir "vieglās atbildes", ko mēs izmantojam, lai nomierinātu savu šaubīgo sirdi un liktu savai dvēselei doties atpakaļ gulēt.

"Es esmu pusmūža juriste, laimīgi precējusies un ar diviem bērniem."

"Es esmu piedzīvojumiem bagāts digitālais nomads, kurš meklē apgaismību un mīlestību."

Lai arī kāds būtu šis stāsts, tas mūs nomierina un pārāk vienkāršo, iekļaujot mūs kādā etiķetē un kategorijā, kas apmierina mūsu ziņkārību.

Tā vietā garīgā pašizpētes metode mums iesaka neaizverties.

Tas ļauj mums palikt atvērtiem un turpināt būt atvērtiem savai tīrajai būtībai - tai eksistences sajūtai jeb "patiesajai dabai", kurai nav etiķešu vai kontūru.

3) Pārdomas bez sprieduma

Garīgā pašizpētē mēs izmantojam savu uztveri, lai objektīvi aplūkotu savu eksistenci.

Etiķetes sāk atmesties, kad mēs stāvam tornado vidū un cenšamies noskaidrot, kas vēl ir palicis pašā kodolā.

Kas mēs patiesībā esam?

Ir visdažādākie veidi, kā spriest par to, kas mēs varētu būt, kam vajadzētu būt, kas varētu būt, kas varētu būt, kas būtu...

Mēs varam aplūkot savu atspulgu vai "sajust", kas mēs esam, caur savu ķermeni un saikni ar dabu.

Visas šīs parādības ir pamatotas un aizraujošas.

Bet kas mēs patiesībā esam aiz visiem pārdzīvojumiem un interesantajām domām, sajūtām, atmiņām un sapņiem?

Atbilde, kas nāk, vienmēr nav intelektuāla vai analītiska atbilde.

Tā ir pieredzes atbilde, kas atbalsojas mūsos un atbalsojas tāpat kā mūsu senčiem.

Un viss sākas ar sirsnīgām pārdomām un vienkāršu jautājumu: "Kas es esmu?"

Kā skaidro terapeite Leslija Ihde:

"Refleksija ir brīnišķīgs instruments, kas ir mūsu dzimtās tiesības.

"Mēs varam ieskatīties jūsu visbīstamāko un visdārgāko rūpju centrā, neieslīgstot psihiskā distancē un neieslīgstot emociju plūdos.

"Līdzīgi kā stāvot vētras acī, ar uztveri viss norimst. Tieši šeit mēs atklāsim noslēpumu, kas tu esi un par ko tu sevi esi uzskatījis."

4) Garīgo mītu, ko esat nopircis par patiesību, atmaskošana.

Garīgā pašizpēte nevar būt pilnīga, ja vien jūs nepārskatāt visu, ko zināt par garīgumu, un neapšaubāt to, ko zināt.

Tātad, ja runājam par savu personīgo garīgo ceļojumu, kādus toksiskus ieradumus esat neapzināti pārņēmis?

Vai tā ir nepieciešamība visu laiku būt pozitīvam? Vai tā ir pārākuma sajūta pār tiem, kam trūkst garīgās apziņas?

Pat labi domājoši guru un eksperti var kļūdīties.

Rezultāts?

Jūs galu galā panākat pretējo tam, ko meklējat. Jūs vairāk kaitējat sev, nekā dziedināt.

Jūs pat varat sāpināt apkārtējos.

Šajā video šamanis Ruda Iandē (Rudá Iandé) atklāj, kā daudzi no mums iekrīt toksiskā garīguma slazdā. Viņš pats ir piedzīvojis līdzīgu pieredzi sava ceļojuma sākumā.

Taču, pateicoties vairāk nekā 30 gadu pieredzei garīgajā jomā, Ruda tagad saskaras ar populārajām toksiskajām īpašībām un ieradumiem un cīnās ar tiem.

Kā viņš min video, garīgumam ir jābūt par sevis pilnvarošanu. Nevis emociju apspiešana, nevis citu tiesāšana, bet tīras saiknes veidošana ar to, kas tu esi savā būtībā.

Ja vēlaties sasniegt šo mērķi, noklikšķiniet šeit, lai noskatītos bezmaksas videoklipu.

Pat tad, ja esi jau krietni iegājis garīgajā ceļojumā, nekad nav par vēlu atteikties no mītiem, kurus esi pieņēmis par patiesību!

5) Atbrīvoties no garīgā trokšņa un analīzes.

Ja jūs filozofijas stundā skolēniem uzdotu jautājumu par to, ko nozīmē būt vai kā mēs varam zināt, vai eksistējam, viņi, visticamāk, sāktu runāt par Dekartu, Hēgeli un Platonu.

Tie visi ir interesanti domātāji, kuriem ir daudz ko teikt par to, kas var būt vai nebūt eksistence, kāpēc mēs esam šeit un kas ir patiesas zināšanas.

Es nenoliedzu, ka kāds studē filozofiju, taču tā ir daudz kas cits nekā garīgums un garīgā pašizpēte.

Tā ir balstīta uz galvu. Garīgā pašizpētē ir balstīta uz pieredzi.

Garīgā pašizpētes metode, īpaši Ramanas Maharši mācītā metode, nav saistīta ar intelektuālu analīzi vai prāta spekulācijām.

Patiesībā runa ir par to, kā nomierināt prāta atbildes par to, kas mēs esam, lai ļautu. pieredze tas, kas mēs esam, sāk parādīties un rezonēt.

Atbilde nav vārdos, tā ir sava veida kosmiska pārliecība, ka jūs esat daļa no kaut kā vairāk nekā tikai paši no sevis un ka jūsu garīgā būtība eksistē ļoti reālā un ilgstošā veidā.

Kā māca Ramana Maharši:

"Mēs atsakāmies no ierastajām pieejām zināšanām, jo saprotam, ka prāts nespēj aptvert atbildes noslēpumu.

"Tāpēc uzsvars tiek pārcelts no rūpēm par to, lai noskaidrotu, kas mēs esam (kas, uzsākot Pašizpēti, tiek darīts, vadoties pēc mūsu ierastās mentalitātes, ar racionālo prātu), uz Garīgās Sirds Tīro Klātbūtni."

6) Egocentriskā mīta sagraušana

Mūsu ego vēlas justies droši, un viens no galvenajiem veidiem, kā to panākt, ir dalīšana un iekarošana.

Tā mums saka, ka, kamēr mēs saņemam to, ko vēlamies, ir jāgriežas pie visiem pārējiem.

Tas mums saka, ka dzīve ir vairāk vai mazāk katra paša par sevi un ka mēs esam tādi, par kādiem sevi uzskatām.

Tā mūs baro ar etiķetēm un kategorijām, kas liek mums justies cienītiem, apbrīnotiem un veiksmīgiem.

Mēs gremdējamies šajās dažādajās domās, jūtoties brīnišķīgi par to, kas mēs esam.

Vai arī mēs varam justies nelaimīgi, bet būt pārliecināti, ka šis darbs, cilvēks vai iespēja beidzot mūs piepildīs un ļaus mums sasniegt savu likteni.

Es varētu būt tas, kam man ir lemts būt, ja tikai citi cilvēki dotu man iespēju un dzīve pārtrauktu mani kavēt...

Bet garīgā pašizpētē mēs tiekam aicināti pārstāt ticēt mītiem un vienkārši būt atvērtiem. Tā aicina mūs atstāt vietu, lai ienāktu kaut kas jauns - un patiess.

"Mēs uzskatām, ka esam indivīdi, kas dzīvo pasaulē. Mēs tādi neesam. Mēs patiesībā esam apziņa, kurā šīs domas parādās," norāda Akilešs Aijars.

"Ja mēs ieskatāmies dziļi savā prātā - un jo īpaši "es" jēdzienā -, mēs varam atrast šo patiesību, un tā ir patiesība, kas ir ārpus vārdiem.

"Šī izmeklēšana dos brīvību, kas nav pārdabiska, bet nav arī parasta.

"Tā nedos jums maģiskas un mistiskas spējas, bet dos jums kaut ko labāku: tā atklās jums atbrīvošanu un mieru, kas nav vārdos aprakstāms."

Man tas izklausās diezgan labi.

7) Garīgā pašizpētē var apiet nevajadzīgas ciešanas.

Garīgā sevis izzināšana ir arī par to, kā atbrīvoties no nevajadzīgām ciešanām.

Tas, kas mēs esam, bieži vien var būt dziļi saistīts ar sāpēm, un katram no mums ir daudz cīņu. Taču, izejot pāri virspusējam un iedziļinoties savā patiesajā "es", mēs bieži vien saskaramies ar rēbusu spēku, par kuru nekad neesam zinājuši, ka mums ir.

Pagaidu laime nāk un iet, bet garīgās pašizpētes mērķis ir atrast paliekošu iekšējo mieru un piepildījumu, ar kuru mēs apzināmies savu pietiekamību.

Taisnības labad jāatzīst, ka arī mūsu pašu mūsdienu kultūra tieši veicina sajūtu, ka neesam pietiekami labi, pārliecinot mūs, ka esam tārpi, lai turpinātu pārdot mums sūdainus produktus.

Taču garīgā pašizpēte ir efektīvs pretlīdzeklis pret patērētājsabiedrības labirintu.

Sajūtas, ka neesam pietiekami, ka esam vieni vai necienīgi, sāk izzust, kad mēs nonākam saskarsmē ar savu būtību un būtību.

Ādamam Miceli (Adam Miceli) ir skaists video par to, ka jautājums par to, kas tu esi, ir "mēģinājums atrast mūsu dziļāko "es", mūsu patieso "es", kas apzinās katru tagadnes brīdi."

Kad mēs redzam, ka piepildījums ir mūsu dabā, nevis "tur", pasaule kļūst daudz mazāk draudīga.

Pēkšņi ārēji iegūt to, ko vēlamies, vairs nav mūsu dzīves galvenais mērķis.

8) Perspektīvas maiņa

Garīgā sevis izzināšana ir saistīta ar perspektīvu maiņu.

Jūs sākat ar vienkāršu jautājumu, bet patiesā būtība nav jautājums, bet gan noslēpums un pieredze, ko šis jautājums ļauj jums atklāt.

Mēs sākam redzēt, ka mākoņi izklīst, kad saprotam, ka mūsu domas, sajūtas un īslaicīgās sajūtas nāk un iet.

Tie paši par sevi neesam mēs, jo tie notiek ar mums.

Kas mēs esam?

Ja mēs neesam tas, ko jūtam, domājam vai piedzīvojam, tad kas tad ir tas Es aiz priekškara?

Kad perspektīva sāk mainīties, mēs varam atklāt, ka mūsu iepriekšējie priekšstati par to, kas mēs esam un kas mūs virza, ir bijuši tikai traucēkļi un ilūzijas.

Mūsu patiesā identitāte ir daudz vienkāršāka un dziļāka.

9) strupceļš ir galamērķis

Garīgā sevis izzināšana ir saistīta ar apzināšanos, ka tu esi tas, ko tu meklē. Tā ir saistīta ar apzināšanos, ka dārgumu (tavas apziņas) atrašanas metode ir dārgums (tava apziņa).

Veicot garīgās pašizpētes meditatīvo tehniku, bieži vien rodas sajūta, ka nekas īsti nenotiek un jūs tikai uzkavējaties.

Jums var šķist, ka nejūtat "neko" vai ka nav īsta jēgas...

Tas ir tāpēc, ka, kā jau teicu, tas ir smalks process, kam nepieciešams laiks, lai uzkrātos un attīstītos.

Dažreiz tieši šajā neapmierinātības vai apstindzuma brīdī var notikt izrāviens.

Ne jau kādā grandiozā dramatiskā finālā vai galamērķī, bet gan klusā cīņā un anti-klimaktiskā piezemējumā.

Jūs iemājojat ērtā un vieglā sajūtā, un, sākumā pat neapzinoties, ilūzijas par to, kas jūs esat, vai par to, ka jums ir vajadzīga kāda liela atklāsme, sāk izzust...

Ar tevi pietiek, un ar šo situāciju pietiek...

10) Īstā "es" atrašana

Garīgā pašizpētīšana patiesībā ir smalks process, gluži kā ļaut tējas tasītei pilnībā iemērkties.

"Eirēkas" brīdis patiesībā ir tikai lēna un pamazām atnākoša apziņa, ka visas ārējās etiķetes un idejas, ko esam sev piestiprinājuši, galu galā nav tik nozīmīgas, kā mēs domājām.

Mēs nonākam pie savām patiesajām saknēm un redzam, ka mūsu apziņa un apziņa ir tas, kas vienmēr ir klātesošs.

Kā norāda Adjašanti:

"Kur ir šis "Es", kas apzinās?

"Tieši šajā brīdī - brīdī, kad mēs saprotam, ka nevaram atrast kādu būtni, ko sauc par "es", kam pieder vai pieder apziņa, - sākam apjaust, ka, iespējams, mēs paši esam apziņa."

11) Lai tas būtu

Garīgā pašizpētē nav tik daudz runa par to, kā kaut ko darīt, cik par to, kā nedarīt to, ko mēs parasti darām, un neiekrist slinkumā un garīgajā haosā.

Tas ir atņemšanas process (hinduismā to sauc par "neti, neti"), kurā mēs atņemam un atņemam visu, kas neesam.

Jūs ļaujat spriedumiem, idejām un kategorijām noslīdēt prom un apmetaties uz to, kas vēl ir palicis.

Mūsu domas un jūtas nāk un iet, tāpēc mēs neesam tās.

Taču mūsu apziņa vienmēr ir klātesoša.

Šīs attiecības starp jums un Visumu, jūsu eksistences noslēpums, ir tas, kam jūs cenšaties ļaut uzplaukt un augt.

Šī esības sajūta ir tas, kas jūs uztur, un, jo vairāk jūs to apzināties, jo skaidrāk jūs varat virzīties dzīvē ar skaidrību, pilnvērtību un mērķtiecību.

"Šādā meditācijā mēs saglabājam skaidrību, neinterpretējot, nevērtējot - tikai sekojot eksistences intīmajām sajūtām," raksta Hridaje Joga.

"Šī sajūta nav nezināma, bet parasti tiek ignorēta, jo mēs identificējamies ar ķermeni, prātu utt."

Atklājiet sevī dārgumu

Ir kāds stāsts no hasīdu jūdaisma, kas, manuprāt, ļoti labi atbilst šī raksta jēgai.

Tā ir par to, kā mēs bieži vien dodamies meklēt kādas lieliskas atbildes vai apgaismību, lai atklātu, ka tā nav tā, kā mēs domājām.

Šī līdzība ir no slavenā 19. gadsimta hasīdu rabīna Nachmana un stāsta par garīgās pašizpētes priekšrocībām.

Šajā stāstā rabīns Nachmans stāsta par mazpilsētas vīru, kurš iztērē visu savu naudu, lai dotos uz lielo pilsētu un atrastu leģendāro dārgumu zem tilta.

Iemesls, kādēļ viņš jūtas aicināts to darīt, ir tas, ka viņš redzēja tiltu sapnī un sapņoja, kā zem tā izrok pārsteidzošu dārgumu.

Ciemietis seko savam sapnim, nokļūst pie tilta un sāk rakt, tikai blakus esošais sargs viņu atrunā. Kareivis viņam saka, ka tur nav nekādu dārgumu un ka viņam vajadzētu doties mājās un meklēt tur.

Viņš to dara un pēc tam atrod dārgumu savā mājā, ugunskurā (kas simbolizē sirdi).

Rabīns Avrahams Grīnbaums skaidro:

"Tev ir jāiedziļinās sevī, jo visi tavi spēki un spējas gūt panākumus nāk no dvēseles, ko tev ir devis Dievs."

Tāda ir garīgā pašizpētes būtība. Jūs meklējat atbildes visur ārpus sevis, bet galu galā atklājat, ka bagātākais dārgums ir noglabāts tieši jūsu pagalmā.

Patiesībā tā ir jūsu sirdī. Tā ir jūsu būtība.