Что такое духовное самоисследование? Все, что вам нужно знать

Кто я?

Кто вы?

Какова цель нашей жизни и что мы можем сделать в своей жизни значимого и долговечного?

Эти вопросы кажутся глупыми, но в них может скрываться ключ к полноценному и достойному существованию.

Важнейшим методом исследования таких вопросов является духовное самоисследование.

Что такое духовное самоисследование?

Духовное самоисследование - это техника обретения внутреннего мира и истины.

Хотя некоторые люди сравнивают его с медитацией или практикой осознанности, духовное самоисследование не является формальной практикой с установленным порядком действий.

Это всего лишь простой вопрос, с которого начинается разворачивание глубокого опыта.

Его корни уходят в древний индуизм, хотя его практикуют многие представители нью-эйдж и духовных сообществ.

Как Упражнения на внимательность заметки:

"Самопознание" было популяризировано в 20 веке Раманой Махарши, хотя его корни уходят в древнюю Индию.

"Практика, которая на санскрите называется атма вичара является важной частью традиции Адвайта Веданты".

1) Поиск того, кто мы есть на самом деле

Духовное самоисследование - это поиск того, кто мы есть на самом деле.

Это можно делать как технику медитации или просто способ сосредоточения внимания, при котором мы открываем корни нашего бытия и его реальность.

"Обратить свой свет внутрь и встать на путь самоисследования - это простой, но мощный метод медитации", - пишет Стефан Бодиан.

"И изучение коанов, и вопрос "Кто я?" - это традиционные методы снятия слоев, скрывающих истину нашей сущностной природы так, как облака заслоняют солнце".

Многие вещи скрывают от нас истину: наши желания, наши суждения, наш прошлый опыт, наши культурные предрассудки.

Даже просто сильная усталость или чрезмерная раздражительность могут ослепить нас и не заметить глубоких уроков, которые может преподать настоящий момент.

Мы настолько погружаемся в стрессы, радости и путаницу повседневной жизни, что часто теряем из виду свою собственную природу или то, что на самом деле является смыслом всей этой чехарды.

Занимаясь духовным самоисследованием, мы можем начать открывать в себе более глубокие корни, которые облегчают обретение внутреннего мира.

Духовное самоисследование заключается в том, чтобы успокоить ум и позволить основному вопросу "Кто я?" начать прокладывать себе путь через все наше существо.

Мы не ищем академического ответа, мы ищем ответ в каждой клеточке нашего тела и души...

2) Это очищение от иллюзий, которыми мы живем.

Идея о том, что мы живем в некой психической и духовной иллюзии, часто встречается во многих религиях.

В исламе это называется дунья или временный мир, в буддизме он называется майя и клешас а в индуизме наши иллюзии - это васаны которые сбивают нас с пути.

Христианство и иудаизм также имеют представления о том, что земной мир полон иллюзий и соблазнов, которые уводят нас от нашего божественного происхождения и погружают в страдания и грех.

Основная концепция заключается в том, что наши временные переживания и мысли не являются конечной реальностью или смыслом нашей жизни здесь.

По сути, эти концепции - это представления о себе, о том, кто мы есть и чего хотим, которые удерживают нас в ловушке.

Это "легкие ответы", которые мы используем, чтобы заглушить наше сомневающееся сердце и сказать нашей душе, чтобы она снова заснула.

"Я адвокат средних лет, счастливо женат и имею двоих детей".

"Я авантюрный цифровой кочевник, который ищет просветления и любви".

Какой бы ни была история, она успокаивает нас и слишком упрощает, помещая нас в ярлык и категорию, где наше любопытство удовлетворяется.

Вместо этого, духовное самоисследование говорит нам не закрываться.

Это позволяет нам иметь пространство, чтобы оставаться открытыми и продолжать быть открытыми для нашего чистого бытия: того чувства существования или "истинной природы", которое не имеет ярлыков или очертаний.

3) Размышление без осуждения

Духовное самоисследование - это использование нашего восприятия для объективного взгляда на наше существование.

Ярлыки начинают слетать, когда мы стоим в центре торнадо и пытаемся найти то, что все еще остается в самом центре.

Кто мы на самом деле?

Есть всевозможные способы судить о том, кем мы могли бы быть, должны быть, могли бы быть, были бы...

Мы можем посмотреть на свое отражение или "почувствовать", кто мы есть, через свое тело и связь с природой.

Все эти явления являются обоснованными и интересными.

Но кто же мы на самом деле, за всеми этими переживаниями и интересными мыслями, ощущениями, воспоминаниями и снами?

Ответ, который приходит, неизменно не является интеллектуальным или аналитическим.

Это опытный ответ, который проходит через нас и отдается эхом, как это было у наших предков.

И все начинается с искреннего размышления и простого вопроса: "Кто я?".

Как объясняет психотерапевт Лесли Ихде:

"Размышление - это замечательный инструмент, который дается нам по праву рождения.

"Не уходя на психическое расстояние и не уходя в потоки эмоций, мы можем заглянуть в центр ваших самых опасных и дорогих забот.

"Как в глазу бури, при восприятии все стихает. Именно здесь мы найдем тайну того, кто вы есть, и того, кем вы себя считаете".

4) Развенчание духовных мифов, которые вы приняли за истину

Духовное самоисследование не может быть полным, если вы не переберете все, что знаете о духовности, и не подвергнете сомнению то, что знаете.

Итак, когда речь идет о вашем личном духовном пути, какие токсичные привычки вы неосознанно приобрели?

Это необходимость постоянно быть позитивным? Это чувство превосходства над теми, кто не обладает духовным сознанием?

Даже благонамеренные гуру и эксперты могут ошибаться.

Результат?

В итоге вы достигаете противоположного тому, что ищете. Вы больше вредите себе, чем лечите.

Вы можете даже причинить боль окружающим.

В этом поучительном видео шаман Руда Яндэ объясняет, как многие из нас попадают в ловушку токсичной духовности. Он сам прошел через подобный опыт в начале своего пути.

Но, имея более чем 30-летний опыт работы в духовной сфере, Руда теперь противостоит и борется с популярными токсичными чертами и привычками.

Как он упоминает в видео, духовность должна быть направлена на расширение своих возможностей. Не подавление эмоций, не осуждение других, а формирование чистой связи с тем, кто вы есть в своей основе.

Если это то, чего вы хотели бы достичь, нажмите здесь, чтобы посмотреть бесплатное видео.

Даже если вы уже давно находитесь на духовном пути, никогда не поздно избавиться от мифов, которые вы приняли за истину!

5) Отказ от ментального шума и анализа

Если бы вы спросили студентов на занятиях по философии о том, что такое бытие или как мы можем узнать, существуем ли мы, они, скорее всего, начали бы говорить о Декарте, Гегеле и Платоне.

Это все интересные мыслители, которым есть что сказать о том, чем может или не может быть существование, и почему мы здесь, или что такое настоящее знание.

Я не принижаю ничье изучение философии, но она значительно отличается от духовности и духовного самопознания.

Духовное самоисследование основано на опыте.

Духовное самоисследование, особенно метод, которому учил Рамана Махарши, - это не интеллектуальный анализ или умственные спекуляции.

Это действительно о том, чтобы успокоить ответы разума о том, кто мы есть, чтобы позволить опыт того, кто мы есть, чтобы начать появляться и резонировать.

Ответ заключается не в словах, а в некой космической уверенности в том, что вы являетесь частью чего-то большего, чем просто вы сами, и что ваше духовное существо существует в очень реальном и продолжительном виде.

Как учит Рамана Махарши:

"Мы отказываемся от привычных подходов к познанию, потому что понимаем, что разум не может вместить тайну ответа.

"Таким образом, акцент смещается с озабоченности выяснением того, кто мы есть (что, когда мы только начинаем Самоисследование, делается в соответствии с нашим обычным менталитетом, с помощью рационального ума), на Чистое Присутствие Духовного Сердца".

6) Разрушение мифа об эгоцентризме

Наше эго хочет чувствовать себя в безопасности, и один из главных способов сделать это - разделение и завоевание.

Это говорит нам, что пока мы получаем то, что хотим, к черту всех остальных.

Она говорит нам, что жизнь - это более или менее каждый сам за себя, и что мы те, кем мы себя считаем.

Оно навешивает нам ярлыки и категории, которые заставляют нас чувствовать себя уважаемыми, восхищенными и успешными.

Мы греемся в этих разнообразных мыслях, чувствуя себя прекрасно от того, кто мы есть.

Или же мы можем чувствовать себя несчастными, но быть убежденными в том, что та единственная работа, человек или возможность, наконец, реализуют нас и позволят нам достичь своего предназначения.

Я могу стать тем, кем мне суждено быть, если только другие люди дали бы мне шанс, и жизнь перестала бы меня сдерживать...

Но духовное самоисследование просит нас перестать верить в мифы и просто быть открытыми. Оно просит нас сохранить пространство для того, чтобы пришло что-то новое - и истинное.

"Мы считаем себя личностями, живущими в каком-то мире, но это не так. На самом деле мы являемся осознанием, в котором появляются эти мысли", - замечает Акилеш Айяр.

"Если мы глубоко заглянем в свой собственный разум - и в особенности в чувство "Я" - мы сможем найти эту истину для себя, и это истина, которая выходит за рамки слов.

"Это расследование приведет к свободе, которая не является сверхъестественной, но и не является обычной.

"Она не даст вам магических и мистических сил, но даст нечто лучшее: она откроет вам освобождение и мир, превосходящие слова".

По-моему, звучит неплохо.

7) Духовное самоисследование может обойти ненужные страдания

Духовное самоисследование - это еще и избавление от ненужных страданий.

То, кто мы есть, часто может быть глубоко связано с болью, и у каждого из нас есть много трудностей. Но, пройдя через поверхностное в наше истинное "я", мы часто сталкиваемся с пробитой ребрами силой, о которой даже не подозревали.

Временное счастье приходит и уходит, но духовное самоисследование направлено на обретение прочного внутреннего мира и удовлетворения, благодаря которым мы осознаем собственную достаточность.

Если честно, наша собственная современная культура также напрямую подпитывает чувство, что мы недостаточно хороши, убеждая нас в том, что мы черви, чтобы продолжать продавать нам дерьмовые товары.

Но духовное самоисследование является эффективным противоядием от потребительского лабиринта.

Чувства недостатка, одиночества или недостойности начинают исчезать, когда мы вступаем в контакт с нашей сущностью и нашим существом.

У Адама Микели есть хороший видеоролик о том, что спрашивать, кто ты есть, значит "пытаться найти наше глубочайшее "я", наше истинное "я". То, которое осознает каждый настоящий момент".

Когда мы видим, что удовлетворение находится внутри нашей собственной природы, а не "где-то там", мир становится гораздо менее угрожающим.

Внезапно получение желаемого извне перестает быть главным фокусом нашей жизни.

8) Изменение перспективы

Духовное самоисследование заключается в изменении взглядов.

Вы начинаете с простого вопроса, но суть не в вопросе, а в тайне и опыте, которые вопрос позволяет открыть перед вами.

Мы начинаем видеть, как рассеиваются тучи, когда осознаем, что наши мысли, чувства и временные ощущения приходят и уходят.

Они не являются нами как таковыми, потому что происходят с нами.

Так кто же мы?

Если мы не являемся тем, что мы чувствуем, думаем или переживаем, то кто же тогда Я за занавесом?

Когда перспектива начинает меняться, мы можем обнаружить, что наши предубеждения о том, кто мы есть и что нами движет, были всего лишь отвлечениями и иллюзиями.

Настоящая личность, которой мы обладаем, гораздо проще и глубже.

9) Тупик - это место назначения

Духовное самоисследование - это осознание того, что вы и есть то, что вы ищете. Это осознание того, что метод поиска сокровищ (ваше сознание) и есть сокровище (ваше сознание).

При выполнении медитативной техники духовного самоисследования часто возникает ощущение, что ничего не происходит и вы просто находитесь в состоянии ожидания.

Вам может казаться, что вы "ничего не чувствуете" или нет никакого смысла...

Потому что, как я уже сказал, это тонкий процесс, которому нужно время для накопления и развития.

Иногда именно в этой точке разочарования или застывания может произойти прорыв.

Не в каком-то грандиозном драматическом финале или предназначении, а в тихой борьбе и антиклиматическом обосновании.

Вы погружаетесь в комфортное и легкое ощущение бытия, и, даже не осознавая этого поначалу, иллюзии о том, кто вы есть, или о том, что вам нужно какое-то великое прозрение, начинают исчезать...

Вас достаточно, и этой ситуации достаточно...

10) Поиск "настоящего" Я

Духовное самоисследование - это действительно тонкий процесс, подобный тому, как если бы чайнику дали полностью завариться.

Момент "эврики" - это медленное осознание того, что все внешние ярлыки и идеи, которые мы прикрепили к себе, в конечном счете, не так значимы, как мы думали.

Мы спускаемся к настоящим истокам самих себя и видим, что наше осознание и само сознание - это то, что всегда присутствует.

Как отмечает Адьяшанти:

"Где находится это "я", которое осознает?

"Именно в этот момент - когда мы понимаем, что не можем найти сущность под названием "я", которая бы владела или обладала осознанием, - нас начинает осенять, что, возможно, мы сами и есть осознание".

11) Да будет так

Духовное самоисследование заключается не столько в том, чтобы что-то делать, сколько в том, чтобы не делать того, что мы обычно делаем, и не впадать в лень и ментальный хаос.

Это процесс вычитания (в индуизме он называется "нети, нети"), когда мы отнимаем и вычитаем все то, чем мы не являемся.

Вы позволяете суждениям, идеям и категориям улетучиться и погрузиться в то, что еще осталось.

Наши мысли и чувства приходят и уходят, поэтому мы не являемся ими.

Но наше осознание всегда присутствует.

Эта связь между вами и Вселенной, секрет вашего существования, - то, чему вы пытаетесь позволить процветать и расти.

Это чувство бытия - то, что поддерживает вас, и чем больше вы его осознаете, тем больше вы сможете двигаться по жизни с ясностью, силой и целью.

"В такой медитации мы остаемся ясными, без интерпретаций, без суждений - просто следуя за сокровенным ощущением существования", - пишет Хридайя Йога.

"Это чувство не является неизвестным, но обычно игнорируется из-за нашего отождествления с телом, умом и т.д.".

Открытие сокровищ внутри

Есть одна история из хасидского иудаизма, которая, как мне кажется, очень подходит к сути этой статьи.

Она о том, как мы часто отправляемся на поиски каких-то великих ответов или просветления, но обнаруживаем, что это совсем не то, что мы думали.

Эта притча принадлежит известному хасидскому раввину XIX века Нахману и рассказывает о пользе духовного самоисследования.

В этой истории рабби Нахман рассказывает о жителе маленького городка, который тратит все свои деньги, чтобы поехать в большой город и найти сказочный клад под мостом.

Причина, по которой он чувствует себя призванным сделать это, заключается в том, что он увидел мост во сне и ему привиделось, что он сам раскапывает под ним удивительное сокровище.

Деревенский житель следует своей мечте, добирается до моста и начинает копать, но тут его отгоняет стоящий рядом стражник. Солдат говорит ему, что там нет сокровищ, и он должен пойти домой и поискать там.

Он делает это, а затем находит сокровище в собственном доме в очаге (символ сердца).

Как объясняет раввин Авраам Гринбаум:

"Ты должен копаться в себе, потому что все твои силы и способности к успеху - все это исходит из души, которую дал тебе Бог".

В этом и заключается духовное самоисследование. Вы ищете ответы на вопросы повсюду за пределами себя, но в конце концов обнаруживаете, что самое богатое сокровище зарыто прямо у вас на заднем дворе.

На самом деле, это внутри вашего собственного сердца. Это то, кто вы есть.