O'z-o'zini ruhiy tekshirish nima? Siz bilishingiz kerak bo'lgan hamma narsa

Men kimman?

Sen kimsan?

Hayotimizdan maqsad nima va hayotimizda mazmunli va doimiy nima qila olamiz?

Bu ahmoqona savollarga o'xshaydi, lekin ular to'laqonli va arziydigan mavjudotning kalitini ushlab turishi mumkin.

Bunday savollarni o'rganishning hal qiluvchi usuli ruhiy o'z-o'zini tekshirishdir.

Ma'naviy o'z-o'zini tekshirish nima? ?

Ma'naviy o'z-o'zini tekshirish - bu ichki xotirjamlik va haqiqatni topish usuli.

Ba'zi odamlar buni meditatsiya yoki ongni rivojlantirish amaliyotlari bilan taqqoslasalar, ma'naviy o'z-o'zini tekshirish ma'lum bir to'plam bilan rasmiy amaliyot emas. narsalarni qilish usuli.

Bu shunchaki oddiy savol bo'lib, chuqur tajribani ochib beradi.

Uning ildizlari qadimgi hinduizmga borib taqaladi, garchi ko'pchilik Yangi asrda va ma'naviyatda amal qiladi. hamjamiyatlari.

Mintfulness Exercises ta'kidlaganidek:

“O'z-o'zini tekshirish 20-asrda Ramana Maharshi tomonidan ommalashgan, garchi uning ildizlari qadimgi Hindistonda bo'lsa.

“Sanskrit tilida atma vichara deb ataladigan amaliyot Advaita Vedanta anʼanasining muhim qismidir.”

1) Biz haqiqatan kimligimizni izlash

Ma'naviy o'z-o'zini tekshirish - bu biz kim ekanligimizni izlashdir.

Bu meditatsiya usuli yoki diqqatimizni jamlashning bir usuli sifatida amalga oshirilishi mumkin. borliq va uning voqeligi.

“Nuringizni ichingizga burib, o'z-o'zini anglash yo'liga kirishing.Siz kimligingiz haqidagi illyuziyalar yo'qolib keta boshlaydi...

Sizning o'zingiz kifoya, buning o'zi kifoya...

10) "Haqiqiy" Menni topish

Ma'naviy o'z-o'zini tekshirish haqiqatan ham nozik jarayon, masalan, choyning to'liq cho'kib ketishiga imkon berish kabi.

"Evrika" lahzasi haqiqatan ham sekin va tong otayotgan paytdir. O'zimizga bog'lagan barcha tashqi yorliqlar va g'oyalar biz o'ylagandek mazmunli emasligini anglash.

Biz o'zimizning haqiqiy ildizlarga tushamiz va bizning ongimiz va ongimizning o'zi nima ekanligini ko'ramiz. har doim mavjud.

Adyashanti kuzatganidek:

“Bu “men” qayerdan xabardor? biz ongga ega bo'lgan yoki ega bo'lgan "men" deb nomlangan mavjudotni topa olmaymiz - bu bizni anglay boshlaydi, ehtimol biz o'zimiz ham ongdirmiz."

11) Bu

Ma'naviy o'zlik bo'lsin. -so'rov nimadir qilish haqida emas, balki odatda qiladigan ishni qilmaslik va dangasalik va ruhiy tartibsizlikka tushib qolishdir.

Bu ayirish jarayoni (induizmda "neti, neti" deb ataladi) bu erda biz o'zimiz bo'lmagan barcha narsalarni olib qo'yamiz va olib tashlaymiz.

Siz hukmlar, g'oyalar va toifalarning siljishiga va qolgan narsalarga joylashishiga ruxsat berasiz.

Bizning fikrlarimiz va his-tuyg'ularimiz keladi va ketadi, shuning uchun biz ular emasmiz.

Ammo bizning xabardorligimiz har doim mavjud.

O'zaro munosabatlarsiz va koinot, sizning mavjudligingizning siri - bu siz gullab-yashnashi va o'sishiga imkon bermoqchi bo'lgan narsadir.

Bu borliq tuyg'usi sizni qo'llab-quvvatlaydi va siz qanchalik ko'p xabardor bo'lsangiz, shunchalik ko'p bo'ladi. siz hayotda ravshanlik, kuch va maqsad bilan harakat qilishingiz mumkin.

“Bunday meditatsiyada biz tiniq, talqin qilmasdan, hukm qilmasdan – borliqning samimiy tuyg‘usiga amal qilgan holda ravshan bo‘lib qolamiz”, deb yozadi Xridaya Yoga.

“Bu tuyg'u noma'lum emas, lekin odatda tanamiz, ongimiz va boshqalar bilan o'xshashligimiz tufayli e'tiborga olinmaydi” his qilish haqiqatan ham ushbu maqolaning maqsadiga mos keladi.

Bu biz o'ylagandek emasligini bilish uchun qandaydir ajoyib javoblar yoki ma'rifat izlashga tez-tez boramiz.

Ushbu masal keltirilgan. 19-asrning mashhur Hasidik ravvin Nachmandan va o'zini-o'zi ma'naviy izlanishning afzalliklari haqida.

Ushbu hikoyada ravvin Nachman butun pulini katta shaharga sayohat qilish va sayohat qilish uchun sarflaydigan kichik shaharchalik odam haqida gapiradi. ko'prik ostidan afsonaviy xazina toping.

U buni qilishga chaqirilganini his qilishining sababi, u tushida ko'prikni ko'rganligi va uning ostidan ajoyib xazina qazib olayotganini ko'rganligidir.

>Qishloq ahli tushiga ergashib, ko‘prik oldiga kelib, qazishni boshlaydi, faqat yaqin atrofdagi qo‘riqchi buni aytdi. Askar unga u erda xazina yo'qligini aytadiva u uyiga borib, o'rniga u erga qarashi kerak.

U shunday qiladi va keyin o'z uyidagi o'choqdagi xazinani topadi (yurak ramzi).

Ravvin Avraham Grinbaum kabi. tushuntiradi:

“Siz o'z ichingizni qazishingiz kerak, chunki muvaffaqiyatga erishish uchun sizning barcha kuchlaringiz va qobiliyatlaringiz, barchasi Xudo sizga bergan ruhdan keladi.”

Bu. ma'naviy o'z-o'zini tekshirish nima bilan bog'liq. Siz o'zingizdan tashqari hamma joyda javob izlayapsiz, lekin oxir-oqibat, siz eng boy xazina to'g'ridan-to'g'ri hovlingizda ko'milganligini bilib olasiz.

Aslida, u sizning yuragingizda. Bu siz kimligingiz.

“Koan tadqiqoti ham, “Men kimman?” degan savol ham bizning asosiy tabiatimiz haqiqatini yashiradigan qatlamlarni yo'q qilishning an'anaviy usullaridir. bulutlar quyoshni to'sib qo'yishi.”

Ko'p narsa bizdan haqiqatni yashiradi: bizning istaklarimiz, mulohazalarimiz, o'tmishdagi tajribalarimiz, madaniy noto'g'ri qarashlarimiz.

Hatto juda charchagan yoki haddan tashqari asabiy bo'lsak ham. Bizni hozirgi zamon o'rgatishi kerak bo'lgan chuqur saboqlarga ko'r qilib qo'yishi mumkin.

Biz kundalik hayotning stresslari, quvonchlari va chalkashliklariga shunchalik berilib ketamizki, biz ko'pincha o'z tabiatimizni yoki aslida nima ekanligini unutib qo'yishimiz mumkin. O'z-o'zini o'zi ma'naviy tekshirish bilan shug'ullanib, biz ichki tinchlikka erishishni osonlashtiradigan chuqurroq ildizlarni kashf eta olamiz.

Ma'naviy o'z-o'zini tekshirish tinchlanishdir. ong va "men kimman?" degan asosiy savolga ruxsat berish. Biz butun borlig'imiz orqali o'z yo'lini ishga tushirishni boshlashimiz uchun.

Biz akademik javob izlamaymiz, biz javobni tanamiz va ruhimizning har bir hujayrasida qidiramiz...

2) Bu biz yashayotgan illyuziyalarni yo'q qiladi

Bizning ruhiy va ruhiy illyuziyaning bir turi ostida yashayotganimiz haqidagi g'oya ko'p dinlarda keng tarqalgan.

Islomda bu dunyo yoki vaqtinchalik dunyo, buddizmda u maya va kleshas deb ataladi va hinduizmda bizning illuziyalarimiz vasanalar bizni yo'ldan ozdiradi.

Xristianlik va iudaizmda ham o'lim dunyosi bizni ilohiy kelib chiqishimizdan adashtiradigan va bizni qashshoqlik va gunohga botiruvchi illyuziya va vasvasalarga to'la ekanligi haqidagi g'oyalarga ega.

Muhim tushuncha shundan iboratki, bizning vaqtinchalik tajribalarimiz va fikrlarimiz bu yerdagi hayotimizning yakuniy haqiqati yoki ma'nosi emas.

Asosan, bu tushunchalar o'zimiz va bizning g'oyalarimizdir. biz kimmiz va nima istayotganimiz bizni tuzoqqa ilintirib qo'yadi.

Bular biz so'roqli yuragimizni bostirish va ruhimizga uyquga qaytishni aytish uchun ishlatadigan "oson javoblar".

“Men ikki farzandli baxtli turmush qurgan o‘rta yoshli advokatman.”

“Men ma’rifat va sevgi izlayotgan sarguzashtli raqamli ko‘chmanchiman.”

Hikoya nima bo‘lishidan qat’iy nazar , bu bizni ishontiradi va haddan tashqari soddalashtiradi, bizni qiziquvchanligimiz to'yingan yorliq va toifaga ajratadi.

Bunun o'rniga, ma'naviy o'z-o'zini tekshirish bizni yopmaslikka undaydi.

Bu bizga bo'sh joy beradi. ochiq qolish va bizning sof borlig'imizga ochiq bo'lish: mavjudlik tuyg'usi yoki teglar yoki konturlarga ega bo'lmagan "haqiqiy tabiat".

3) Mulohaza yuritmasdan mulohaza yuritish

Ma'naviy o'z-o'zini tekshirish bizning mavjudligimizga ob'ektiv qarash uchun bizning idrokimizdan foydalanadi.

Biz to'fon o'rtasida turib, nima ekanligini aniqlashga harakat qilganimizda, teglar o'chib keta boshlaydi. hali ham to'g'ri yadroda qoladi.

KimBiz haqiqatan ham shundaymimiz?

Kim bo'lishimiz, bo'lishimiz kerakligi, bo'lishi mumkinligi, kim bo'lishimiz mumkinligini aniqlashning har xil usullari mavjud...

Biz o'z fikrimizga qarashimiz yoki kimligini "his qilishimiz" mumkin. biz tanamiz va tabiat bilan aloqamiz orqalimiz.

Bularning barchasi o'rinli va maftunkor hodisalardir.

Ammo biz barcha tajribalar va qiziqarli fikrlar, hissiyotlar ortida kimmiz, xotiralar va orzular?

Bu savolga javob har doim intellektual yoki tahliliy javob emas.

Bu bizning ajdodlarimiz uchun bo'lgani kabi bizda ham aks-sado beradigan tajribaviy javobdir.

Va hammasi ana shu samimiy mulohaza va oddiy savoldan boshlanadi: “Men kimman?”

Terapevt Lesli Ihde tushuntirganidek:

“Mulohaza bu ajoyib vositadir. bizning tug'ma huquqimiz.

“Psixik masofaga o'tmasdan yoki hissiyotlar toshqiniga tushib qolmasdan, biz sizning eng xavfli va qimmatli tashvishlaringiz markaziga nazar tashlashimiz mumkin.

“Ko'z oldida turgandek. bo'ron, idrok bilan hamma narsa tinchlanadi. Aynan shu erda biz sizning kimligingiz va o'zingizni kim deb qabul qilganligingiz sirini topamiz.”

4) Haqiqat uchun sotib olgan ruhiy afsonalarni o'rganish

Ma'naviy o'z-o'zini tekshirish Agar siz ma'naviyat haqida bilganingizning hammasini ko'rib chiqmasangiz va bilgan narsangizga shubha qilmasangiz, to'liq bo'la olmaysiz.

Shunday qilib, shaxsiy ruhiy sayohatingizga kelganda, sizda qanday zaharli odatlar bor.bilmagan holda ko'tarildi?

Har doim ijobiy bo'lish kerakmi? Bu ma'naviy tushunchaga ega bo'lmaganlardan ustunlik hissimi?

Hatto yaxshi niyatli gurular va mutaxassislar ham buni noto'g'ri tushunishlari mumkin.

Natija?

Oxir oqibat, siz erishasiz. siz izlayotgan narsaning aksi. Siz shifo berishdan ko'ra o'zingizga ko'proq zarar yetkazasiz.

Siz hatto atrofingizdagilarga ham zarar yetkazishingiz mumkin.

Ushbu ko'zni ochuvchi videoda shaman Ruda Iande ko'pchiligimiz qanday qilib bu kasallikka tushib qolishimizni tushuntirib beradi. zaharli ma'naviyat tuzog'i. Uning o'zi ham sayohatining boshida xuddi shunday tajribani boshidan kechirgan.

Ammo ma'naviy sohada 30 yildan ortiq tajribaga ega bo'lgan Ruda hozirda mashhur zaharli xususiyatlar va odatlarga duch keladi va ularga qarshi kurashadi.

Shu kabi. u videoda ta'kidlaydi, ma'naviyat o'z-o'zini kuchaytirish haqida bo'lishi kerak. Tuyg'ularni bostirmaslik, boshqalarni hukm qilmaslik, balki o'zingizning kimligingiz bilan sof aloqani shakllantirish.

Agar shu narsaga erishmoqchi bo'lsangiz, bepul videoni tomosha qilish uchun shu yerni bosing.

Agar siz ruhiy sayohatingizni yaxshi boshlagan bo'lsangiz ham, haqiqat uchun sotib olgan afsonalarni o'rganishga hech qachon kech emas!

5) Ruhiy shovqin va tahlillardan voz keching

Agar Siz falsafa darsida o‘quvchilardan borliq nima degani yoki biz bor yoki yo‘qligini qanday bilishimiz mumkinligi haqida so‘rasangiz, ular Dekart, Hegel va Platon haqida gapirishni boshlashlari mumkin.

Bularning barchasi qiziqarli mutafakkirlardir. mavjudligi yoki nima bo'lishi mumkinligi haqida gapiringbo'lmaslik va biz nima uchun bu yerdamiz yoki haqiqiy bilim nima.

Men hech kimning falsafani o'rganishini qoralamayman, lekin bu ma'naviyat va ruhiy o'z-o'zini tekshirishdan ancha farq qiladi.

Bu. boshga asoslangan. Ma'naviy o'z-o'zini tekshirish tajribaga asoslangan.

Ma'naviy o'z-o'zini tekshirish, ayniqsa Ramana Maharshi tomonidan o'rgatilgan usul, intellektual tahlil yoki aqliy chayqovchilik haqida emas.

Bu haqiqatan ham odamni tinchlantirish haqida. Biz kim ekanligimiz haqidagi tajriba paydo bo'lishi va aks sado berishi uchun ongning javoblari.

Javob so'zda emas, bu qandaydir kosmik ishonchda. siz nafaqat o'zingizdan ko'proq narsaning bir qismisiz va sizning ruhiy borligingiz juda real va doimiy tarzda mavjud.

Ramana Maharshi o'rgatganidek:

“Biz bilimga odatiy yondashuvlardan voz kechamiz, chunki Biz aqlimiz javob sirini o'zida mujassamlashtira olmasligini tushunamiz.

“Shuning uchun asosiy e'tibor o'zimizning kimligimizni aniqlash bilan mashg'ul bo'lishdan o'tadi (bu birinchi marta o'z-o'zini tekshirishni boshlaganimizda, bizning odatiy mentalitetimiz asosida amalga oshiriladi) , aql-idrok bilan) Ruhiy yurakning sof huzuriga.”

6) Egosentrik afsonani yo'q qilish

Bizning egomiz o'zini xavfsiz his qilishni xohlaydi va buni amalga oshirishning asosiy usullaridan biri. Bu bo'linish va g'alaba qozonish orqali.

Bu bizga xohlagan narsamizga erishar ekanmiz, boshqalarni janjal qilishimizni aytadi.

Bu bizga hayot ko'proq yoki kamroq hamma uchun ekanligini aytadi.o'zimizni va o'zimizni kim deb o'ylayotganimizni.

U bizga o'zimizni hurmatli, hayratlanarli va muvaffaqiyatli his qiladigan yorliqlar va toifalar bilan ta'minlaydi.

Biz bu turli xil fikrlarga berilib, ajoyib his qilamiz. O'zimizni kim ekanligimiz haqida.

Bo'lmasa, biz o'zimizni baxtsiz his qilishimiz mumkin, lekin bir ish, odam yoki imkoniyat oxir-oqibat bizni amalga oshirishiga va taqdirimizga erishishimizga imkon berishiga amin bo'lishimiz mumkin.

Men kim bo'lishim mumkin edi. Agar faqat boshqa odamlar menga imkoniyat bersa va hayot meni to'xtatib qo'ysa...

Ammo ma'naviy o'z-o'zini tekshirish bizdan afsonalarga ishonishni to'xtatishni va shunchaki ochiq bo'lishni so'raydi. . U bizdan yangi va haqiqiy narsaga erishish uchun joy ajratishimizni so'raydi.

“Biz dunyoda yashayotgan shaxslar ekanligimizga ishonamiz. Biz emas. Biz aslida bu fikrlar paydo bo'ladigan tushunchamiz, - deydi Akilesh Ayyar.

“Agar biz o'z ongimizga, xususan, “men” tuyg'usiga chuqur nazar tashlasak, bu haqiqatni o'zimiz uchun topa olamiz, va bu so'zlardan tashqari haqiqatdir.

“Ushbu tergov g'ayritabiiy bo'lmagan, lekin oddiy bo'lmagan erkinlikni beradi.

“Bu sizga sehrli va mistik kuchlarni bermaydi, lekin sizga yaxshiroq narsani beradi: bu ozodlik va tinchlikni so'z bilan ifodalab beradi."

Menga juda yaxshi tuyuladi.

7) O'z-o'zini izlash keraksiz azoblarni chetlab o'tishi mumkin

Ma'naviy izlanish ham keraksiz narsalardan voz kechishdir.azob-uqubat.

Bizning kimligimiz ko'pincha og'riq bilan chuqur bog'lanishi mumkin va har birimiz ko'p kurashlarga duch kelamiz. Ammo yuzakilikdan o'tib, haqiqiy o'zligimizga o'tish orqali biz ko'pincha bizda borligini bilmagan qovurg'ali kuchga duch kelamiz.

Vaqtinchalik baxt keladi va ketadi, lekin ruhiy o'z-o'zini izlash uzoq davom etadigan hayotni topishga qaratilgan. Biz o'zimizning yetarliligimizni anglab yetadigan ichki xotirjamlik va to'liqlikdir.

Adolatli bo'lsak, bizning zamonaviy madaniyatimiz ham to'g'ridan-to'g'ri o'zimizni yetarli darajada yaxshi emasligimiz haqidagi tuyg'ularni keltirib chiqaradi va bizni tartibli qurtlar ekanligimizga ishontiradi. Bizga axloqsiz mahsulotlarni sotishda davom eting.

Ammo ma'naviy o'z-o'zini tekshirish iste'molchi labirintiga qarshi samarali antidotdir.

Yetishmaslik, yolg'izlik yoki noloyiqlik tuyg'ulari so'na boshlaydi. biz o'z mohiyatimiz va borlig'imiz bilan aloqada bo'lamiz.

Adam Miselining bu haqda qanday qilib siz kimligingizni so'rash "o'zimizning eng chuqur o'zligimizni, haqiqiy o'zligimizni topishga harakat qilish" haqida yoqimli videosi bor. Har bir hozirgi lahzadan xabardor bo'lgan kishi."

Biz bajo keltirish "tashqarida" emas, balki o'z tabiatimizda ekanligini ko'rsak, dunyo kamroq xavfli joyga aylanadi.

To'satdan. O'zimiz xohlagan narsani tashqaridan olish hayotimizning asosiy yo'nalishi bo'lmay qoladi.

8) O'z nuqtai nazarini o'zgartirish

Ma'naviy o'z-o'zini tekshirish - bu dunyoqarashni o'zgartirishdir.

Siz shulardan boshlaysiz. oddiy savol, lekin asl masala savol emas, bu sir va tajribadaSizning oldingizda savol ochilishiga imkon beradi.

Biz o'z fikrlarimiz, his-tuyg'ularimiz va vaqtinchalik his-tuyg'ularimiz kelishi va ketishini anglaganimizdan so'ng, biz bulutlarning tozalanishini ko'ra boshlaymiz.

Ular biz emas, o'zimiz, chunki ular biz bilan sodir bo'ladi.

Xo'sh, biz nimamiz?

Agar biz his qilayotgan, o'ylagan yoki boshdan kechirganimiz bo'lmasak, parda ortidagi men kim? istiqbolimiz o'zgara boshlasa, biz kimligimiz va bizni nimaga undayotgani haqidagi tasavvurlarimiz shunchaki chalg'itish va xayollardan iborat ekanligini ko'rishimiz mumkin.

Bizning haqiqiy shaxsimiz ancha sodda va chuqurroqdir.

9 ) Tug'on - bu maqsad

Ma'naviy o'z-o'zini izlash - bu siz izlayotgan narsa ekanligingizni anglashdir. Bu xazinani topish usuli (sizning ongingiz) xazina (sizning ongingiz) ekanligini anglash haqidadir.

Ma'naviyat bilan shug'ullanayotganda haqiqatan ham hech narsa bo'lmayotgandek his qilish odatiy holdir. O'z-o'zini so'roq qilish meditativ texnikasi.

Siz o'zingizni "hech narsa" his qilmayotgandek his qilishingiz mumkin yoki hech qanday ma'no yo'q...

Buning sababi, yuqorida aytganimdek, bu juda nozik jarayon bo'lib, uni to'plash uchun vaqt kerak bo'ladi. to'plang.

Ba'zida bu umidsizlik yoki muzlab qolish nuqtasi yutuq sodir bo'ladigan joy bo'lishi mumkin.

Har qanday katta dramatik final yoki maqsadda emas, balki tinch kurash va iqlimga qarshi asosda. .

Siz o'zingizni qulay va oson bo'lish tuyg'usiga ega bo'lasiz va hatto buni boshida sezmaysiz