ஆன்மீக சுய விசாரணை என்றால் என்ன? நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய அனைத்தும்

நான் யார்?

நீ யார்?

நம் வாழ்வின் நோக்கம் என்ன, நம் வாழ்வில் அர்த்தமுள்ளதாகவும் நீடித்ததாகவும் இருக்கும் என்ன செய்ய முடியும்?

இவை முட்டாள்தனமான கேள்விகள் போல் தெரிகிறது, ஆனால் அவை நிறைவான மற்றும் பயனுள்ள இருப்புக்கான திறவுகோலை வைத்திருக்க முடியும்.

இதுபோன்ற கேள்விகளை ஆராய்வதற்கான முக்கியமான முறை ஆன்மீக சுய விசாரணை ஆகும்.

ஆன்மீக சுய விசாரணை என்றால் என்ன ?

ஆன்மீக சுய-விசாரணை என்பது உள் அமைதி மற்றும் உண்மையைக் கண்டறிவதற்கான ஒரு நுட்பமாகும்.

சிலர் தியானம் அல்லது நினைவாற்றல் பயிற்சிகளுடன் ஒப்பிடுகையில், ஆன்மீக சுய-விசாரணை என்பது ஒரு தொகுப்புடன் கூடிய முறையான பயிற்சி அல்ல. விஷயங்களைச் செய்யும் விதம்.

இது ஒரு எளிய கேள்வி, இது ஒரு ஆழமான அனுபவத்தை வெளிப்படுத்தத் தொடங்குகிறது.

புதிய யுகத்திலும் ஆன்மீகத்திலும் பலரால் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டாலும், அதன் வேர்கள் பண்டைய இந்து மதத்தில் உள்ளன. சமூகங்களும் கூட.

மனநிலைப் பயிற்சிகள் குறிப்புகள்:

“சுய விசாரணை 20 ஆம் நூற்றாண்டில் ரமண மகரிஷியால் பிரபலப்படுத்தப்பட்டது, இருப்பினும் அதன் வேர்கள் பண்டைய இந்தியாவில் இருந்தன.

“சமஸ்கிருதத்தில் ஆத்ம விசார என்று அழைக்கப்படும் நடைமுறை, அத்வைத வேதாந்த மரபின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும்.”

1) நாம் உண்மையில் யார் என்பதைத் தேடுவது

ஆன்மீக சுய-விசாரணை என்பது நாம் உண்மையிலேயே யார் என்பதைத் தேடுவது.

இது ஒரு தியான நுட்பமாக அல்லது நம் கவனத்தை ஒருமுகப்படுத்தும் ஒரு வழியாகச் செய்யப்படலாம், இதில் நமது வேர்களைக் கண்டறியலாம். இருப்பது மற்றும் அதன் உண்மை.

“உங்கள் ஒளியை உள்நோக்கித் திருப்பி, சுயத்தின் பாதையில் இறங்குதல்-நீங்கள் யார் என்பது பற்றிய மாயைகள் மறையத் தொடங்குகின்றன...

நீயே போதும், இந்தச் சூழ்நிலை போதும்...

10) 'உண்மையான' நான்

ஆன்மீக சுய விசாரணை என்பது ஒரு பானை டீயை முழுமையாக ஊற வைப்பது போன்ற ஒரு நுட்பமான செயலாகும்.

“யுரேகா” தருணம் உண்மையில் மெதுவாகவும் விடியலாகவும் இருக்கிறது. நாம் நமக்குள் இணைத்துக் கொண்ட அனைத்து வெளிப்புற லேபிள்கள் மற்றும் யோசனைகள் இறுதியில் நாம் நினைத்தது போல் அர்த்தமுள்ளவை அல்ல என்ற விழிப்புணர்வு எப்போதும் இருக்கும்.

ஆத்யசாந்தி கவனிக்கிறபடி:

"இந்த 'நான்' எங்கே தெரியும்?

"இந்த துல்லியமான தருணத்தில் தான்-நாம் உணரும் தருணம் விழிப்புணர்வை வைத்திருக்கும் அல்லது வைத்திருக்கும் 'என்னை' என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நிறுவனத்தை நாம் கண்டுபிடிக்க முடியாது - அது நமக்குப் புரிய ஆரம்பிக்கிறது, ஒருவேளை நாமே விழிப்புணர்வாக இருக்கலாம்.”

11) அது இருக்கட்டும்

ஆன்மீக சுயம் -விசாரணை என்பது நாம் வழக்கமாகச் செய்வதைச் செய்யாமல் சோம்பல் மற்றும் மனக் குழப்பத்தில் விழுவதைப் பற்றியது அல்ல.

இது ஒரு கழித்தல் செயல்முறை (இந்து மதத்தில் "நேட்டி, நேட்டி" என்று அழைக்கப்படுகிறது) எங்கே நாங்கள் இல்லாத அனைத்தையும் நாங்கள் அகற்றிவிட்டு, கழிக்கிறோம்.

தீர்ப்புகள், யோசனைகள் மற்றும் வகைகளை சரியச் செய்துவிட்டு, இன்னும் எஞ்சியிருப்பதைத் தீர்த்துக் கொள்ள அனுமதிக்கிறீர்கள்.

எங்கள் எண்ணங்களும் உணர்வுகளும் வந்து செல்கின்றன. நாங்கள் அவர்கள் இல்லை.

ஆனால் எங்கள் விழிப்புணர்வு எப்போதும் உள்ளது.

அந்த உறவுநீங்களும் பிரபஞ்சமும், உங்கள் இருப்பின் ரகசியம், நீங்கள் செழித்து வளர அனுமதிக்க முயற்சிக்கிறீர்கள்.

இந்த உணர்வுதான் உங்களைத் தாங்குகிறது, மேலும் நீங்கள் அதைப் பற்றி எவ்வளவு அதிகமாக அறிந்திருக்கிறீர்களோ, அவ்வளவு அதிகமாக நீங்கள் தெளிவு, அதிகாரம் மற்றும் நோக்கத்துடன் வாழ்க்கையை நகர்த்தலாம்.

"அத்தகைய தியானத்தில், நாம் தெளிவாக இருக்கிறோம், விளக்கமளிக்காமல், தீர்ப்பளிக்காமல், இருத்தலின் அந்தரங்க உணர்வைப் பின்பற்றுகிறோம்," என்று ஹிருதய யோகா எழுதுகிறது.

“இந்த உணர்வு அறியப்படாதது அல்ல, ஆனால் உடல், மனம் போன்றவற்றுடன் நாம் அடையாளம் கண்டுகொள்வதால் பொதுவாக புறக்கணிக்கப்படுகிறது.”

புதையலைக் கண்டறிதல்

ஹசிடிக் யூத மதத்திலிருந்து ஒரு கதை உள்ளது. உணர்வு என்பது இந்தக் கட்டுரையின் கருத்துக்கு மிகவும் பொருத்தமானது.

சில சிறந்த பதில்களையோ அல்லது அறிவொளியையோ நாம் அடிக்கடி தேடுவது, அது நாம் நினைத்தது அல்ல என்பதைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு மட்டுமே.

இந்த உவமை வருகிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் புகழ்பெற்ற ஹசிடிக் ரப்பி நாச்மேன் மற்றும் ஆன்மீக சுய விசாரணையின் பலன்களைப் பற்றியது.

இந்தக் கதையில், ரபி நாச்மேன் ஒரு சிறிய நகர மனிதனைப் பற்றி கூறுகிறார் பாலத்தின் அடியில் ஒரு கட்டுக்கதை புதையலைக் கண்டுபிடி> கிராமவாசி தனது கனவைப் பின்தொடர்ந்து, பாலத்திற்குச் சென்று தோண்டத் தொடங்குகிறார், அருகிலுள்ள காவலாளியிடம் சொல்லப்பட வேண்டும். அங்கு புதையல் இல்லை என்று சிப்பாய் கூறுகிறான்அதற்குப் பதிலாக அவர் வீட்டிற்குச் சென்று அங்கு பார்க்க வேண்டும்.

அவர் அவ்வாறு செய்கிறார், பின்னர் தனது சொந்த வீட்டில் அடுப்பில் உள்ள புதையலைக் கண்டுபிடித்தார் (இதயத்தின் சின்னம்).

ரப்பி அவ்ரஹாம் கிரீன்பாம் போல. விளக்குகிறது:

“உங்களுக்குள் நீங்கள் தோண்டி எடுக்க வேண்டும், ஏனென்றால் உங்கள் எல்லா சக்திகளும் உங்கள் திறமைகளும் வெற்றி பெறுகின்றன, இவை அனைத்தும் கடவுள் உங்களுக்கு வழங்கிய ஆன்மாவிலிருந்து வருகிறது.”

இது ஆன்மீக சுய விசாரணை என்றால் என்ன. பதில்களைத் தேடுவதற்கு நீங்கள் வெளியே எல்லா இடங்களிலும் தேடுகிறீர்கள், ஆனால் இறுதியில், பணக்கார புதையல் உங்கள் கொல்லைப்புறத்தில் புதைக்கப்பட்டிருப்பதை நீங்கள் கண்டறிகிறீர்கள்.

உண்மையில், அது உங்கள் சொந்த இதயத்தில் உள்ளது. நீங்கள் யார்.

"கோன் ஆய்வு மற்றும் 'நான் யார்?' என்ற கேள்வி இரண்டுமே நமது அத்தியாவசிய இயற்கையின் உண்மையை மறைக்கும் அடுக்குகளைத் தோலுரிப்பதற்கான பாரம்பரிய முறைகள் ஆகும். மேகங்கள் சூரியனை மறைக்கும் விதம்.”

பல விஷயங்கள் நம்மிடம் இருந்து உண்மையை மறைக்கின்றன: நமது ஆசைகள், நமது தீர்ப்புகள், நமது கடந்த கால அனுபவங்கள், நமது கலாச்சார தப்பெண்ணங்கள்.

மிகவும் சோர்வாக இருந்தாலும் அல்லது அதிக எரிச்சலுடன் இருந்தாலும் கூட. தற்போதைய தருணம் கற்பிக்க வேண்டிய ஆழமான படிப்பினைகளுக்கு நம்மைக் குருடாக்கிவிடலாம்.

அன்றாட வாழ்க்கையின் அழுத்தங்கள், மகிழ்ச்சிகள் மற்றும் குழப்பங்களில் நாம் மிகவும் சிக்கிக் கொள்கிறோம், அதனால் நம் சொந்த இயல்பை அல்லது உண்மையில் என்ன பயன் என்பதை நாம் அடிக்கடி இழக்க நேரிடும். இந்த முழு கேரட்.

ஆன்மீக சுய விசாரணையில் ஈடுபடுவதன் மூலம், உள் அமைதியை எளிதாக்கும் ஆழமான வேர்களை நமக்குள் கண்டறிய ஆரம்பிக்கலாம்.

ஆன்மீக சுய விசாரணை என்பது அமைதியாக இருப்பது மனம் மற்றும் "நான் யார்?" என்ற முக்கிய கேள்வியை அனுமதிக்கிறது. நமது முழு இருப்பு முழுவதும் செயல்படத் தொடங்குவோம்.

நாங்கள் கல்விசார் பதிலைத் தேடவில்லை, நம் உடல் மற்றும் ஆன்மாவின் ஒவ்வொரு செல்லிலும் பதிலைத் தேடுகிறோம்...

2) இது நாம் வாழும் மாயைகளை நீக்குகிறது

நாம் ஒரு வகையான மன மற்றும் ஆன்மீக மாயையின் கீழ் வாழ்கிறோம் என்ற எண்ணம் பொதுவாக பல மதங்களில் காணப்படுகிறது.

இஸ்லாத்தில் இது துன்யா , அல்லது தற்காலிக உலகம், பௌத்தத்தில் இது மாயா மற்றும் க்ளேஷஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் இந்து மதத்தில், நமது மாயைகள்நம்மை வழிதவறச் செய்யும் வாசனாக்கள் .

கிறிஸ்தவம் மற்றும் யூத மதம் மாயைகள் மற்றும் சோதனைகள் நிறைந்த மாயைகள் மற்றும் நம்மைத் துன்பத்திலும் பாவத்திலும் மூழ்கடிக்கும் மாயைகள் மற்றும் சோதனைகள் நிறைந்ததாக இருப்பதைப் பற்றிய கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளன.

அத்தியாவசியமான கருத்து என்னவெனில், நமது தற்காலிக அனுபவங்களும் எண்ணங்களும் இங்குள்ள நம் வாழ்வின் இறுதி உண்மை அல்லது அர்த்தம் அல்ல நாம் யார், நாம் எதை விரும்புகிறோம் என்பது நம்மைச் சிக்க வைக்கும்.

அவை “எளிதான பதில்கள்” ஆகும்>“நான் ஒரு நடுத்தர வயது வழக்கறிஞர், அவர் இரண்டு குழந்தைகளுடன் மகிழ்ச்சியுடன் திருமணம் செய்துகொள்கிறேன்.”

“நான் அறிவொளியையும் அன்பையும் தேடும் ஒரு சாகச டிஜிட்டல் நாடோடி.”

கதை எதுவாக இருந்தாலும் சரி. , இது நமக்கு உறுதியளிக்கிறது மற்றும் மிகைப்படுத்துகிறது, ஒரு லேபிள் மற்றும் வகைக்குள் நம்மைத் தள்ளுகிறது, அங்கு நமது ஆர்வத்தை திருப்திப்படுத்துகிறது.

மாறாக, ஆன்மீக சுய-விசாரணை நம்மை மூட வேண்டாம் என்று சொல்கிறது.

இது நமக்கு இடத்தை அனுமதிக்கிறது. திறந்த நிலையில் இருப்பதற்கும், நமது தூய்மையான இருப்புக்கு திறந்த நிலையில் இருப்பதற்கும்: இருப்பு உணர்வு அல்லது "உண்மையான இயல்பு" இது லேபிள்கள் அல்லது வரையறைகள் இல்லை.

3) தீர்ப்பு இல்லாமல் பிரதிபலிக்கிறது

ஆன்மீக சுய-விசாரணை என்பது நமது இருப்பைப் புறநிலையாகப் பார்ப்பதற்கு நமது உணர்வைப் பயன்படுத்துவதாகும்.

சூறாவளியின் நடுவில் நின்று எதைக் கண்டறிய முயலும்போது லேபிள்கள் உதிர்ந்து விடுகின்றன. மையத்தில் இன்னும் சரியாக உள்ளது.

யார்நாம் உண்மையில் இருக்கிறோமா?

நாம் யாராக இருக்க முடியும், இருக்க வேண்டும், இருக்க வேண்டும், இருக்க வேண்டும் என்று தீர்மானிக்க எல்லா வகையான வழிகளும் உள்ளன...

நம் பிரதிபலிப்பைப் பார்க்கலாம் அல்லது யாரை "உணரலாம்" நாம் நமது உடல் மற்றும் இயற்கையுடனான தொடர்பு மூலம் இருக்கிறோம்.

இவை அனைத்தும் செல்லுபடியாகும் மற்றும் கவர்ச்சிகரமான நிகழ்வுகள்.

ஆனால், அனுபவங்கள் மற்றும் சுவாரஸ்யமான எண்ணங்கள், உணர்வுகள் அனைத்திற்கும் பின்னால் உண்மையில் நாம் யார்? நினைவுகள் மற்றும் கனவுகள்?

வரும் பதில், மாறாமல், ஒரு அறிவார்ந்த அல்லது பகுப்பாய்வு பதில் அல்ல.

இது ஒரு அனுபவ பதில், அது நம் முன்னோர்களுக்கு செய்தது போல், நமக்குள் எதிரொலித்து எதிரொலிக்கிறது.

மேலும் இது அனைத்தும் அந்த இதயப்பூர்வமான பிரதிபலிப்பு மற்றும் எளிய கேள்வியுடன் தொடங்குகிறது: "நான் யார்?"

சிகிச்சையாளர் லெஸ்லி இஹ்டே விளக்குவது போல்:

"பிரதிபலிப்பு என்பது ஒரு அற்புதமான கருவியாகும். எங்களின் பிறப்புரிமை.

“ஆன்மாவான தூரத்திற்குச் செல்லாமல் அல்லது உணர்ச்சிகளின் வெள்ளத்தால் அடித்துச் செல்லப்படாமல், உங்கள் மிகவும் ஆபத்தான மற்றும் விலைமதிப்பற்ற கவலைகளின் மையத்தை நாங்கள் உற்றுநோக்க முடியும்.

“கண்ணில் நிற்பது போல ஒரு புயல், உணர்வுடன் எல்லாம் அமைதியாகிறது. நீங்கள் யார், உங்களை யார் என்று எடுத்துக் கொண்டீர்கள் என்ற மர்மத்தை இங்குதான் கண்டுபிடிப்போம்.”

4) உண்மைக்காக நீங்கள் வாங்கிய ஆன்மீகக் கட்டுக்கதைகளைக் கற்றுக்கொள்வது

ஆன்மீக சுய விசாரணை ஆன்மீகத்தைப் பற்றி உங்களுக்குத் தெரிந்த அனைத்தையும் கடந்து, உங்களுக்குத் தெரிந்ததைக் கேள்வி கேட்காதவரை முழுமையடைய முடியாது.

எனவே, உங்கள் தனிப்பட்ட ஆன்மீகப் பயணத்தைப் பொறுத்தவரை, உங்களுக்கு எந்த நச்சுப் பழக்கங்கள் உள்ளன.தெரியாமல் எடுக்கப்பட்டதா?

எல்லா நேரத்திலும் நேர்மறையாக இருக்க வேண்டியது அவசியமா? ஆன்மிக விழிப்புணர்வு இல்லாதவர்களை விட மேன்மை என்ற உணர்வா?

நல்ல எண்ணம் கொண்ட குருக்கள் மற்றும் வல்லுநர்கள் கூட தவறாக நினைக்கலாம்.

பலன்?

நீங்கள் சாதித்து விடுவீர்கள். நீங்கள் தேடுவதற்கு எதிரானது. குணமடைவதை விட உங்களுக்குத் தீங்கு விளைவிப்பதே அதிகம்.

உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களைக் கூட நீங்கள் காயப்படுத்தலாம்.

இந்தக் கண் திறக்கும் வீடியோவில், நம்மில் பலர் எப்படி விழுகிறார்கள் என்பதை ஷமன் ருடா இயாண்டே விளக்குகிறார். நச்சு ஆன்மீக பொறி. அவரது பயணத்தின் தொடக்கத்தில் அவரும் இதேபோன்ற அனுபவத்தை அனுபவித்தார்.

ஆனால் ஆன்மீகத் துறையில் 30 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான அனுபவத்துடன், ருடா இப்போது பிரபலமான நச்சுப் பண்புகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை எதிர்கொண்டு சமாளிக்கிறார்.

எனவே. அவர் வீடியோவில் குறிப்பிடுகிறார், ஆன்மீகம் என்பது உங்களை அதிகாரம் செய்வதாக இருக்க வேண்டும். உணர்ச்சிகளை அடக்காமல், மற்றவர்களை நியாயந்தீர்க்காமல், உங்கள் மையத்தில் உள்ளவர்களுடன் தூய்மையான தொடர்பை உருவாக்குங்கள்.

இதை நீங்கள் அடைய விரும்பினால், இலவச வீடியோவைப் பார்க்க இங்கே கிளிக் செய்யவும்.

உங்கள் ஆன்மீகப் பயணத்தில் நீங்கள் நன்றாக இருந்தாலும், உண்மைக்காக நீங்கள் வாங்கிய கட்டுக்கதைகளைக் கற்றுக்கொள்வது ஒருபோதும் தாமதமாகாது!

5) மன இரைச்சல் மற்றும் பகுப்பாய்வை விடுவித்தல்

என்றால் நீங்கள் ஒரு தத்துவ வகுப்பில் மாணவர்களிடம் இருப்பது என்றால் என்ன அல்லது நாம் இருக்கிறோமா என்பதை எப்படி அறிந்து கொள்ள முடியும் என்று கேட்க வேண்டும், அவர்கள் டெஸ்கார்ட்ஸ், ஹெகல் மற்றும் பிளேட்டோவைப் பற்றி பேசத் தொடங்குவார்கள்.

இவர்கள் அனைவரும் ஆர்வமுள்ள சிந்தனையாளர்கள். இருப்பு இருக்கலாம் அல்லது இருக்கலாம் பற்றி சொல்லுங்கள்இருக்கக்கூடாது, ஏன் இங்கு இருக்கிறோம் அல்லது உண்மையான அறிவு என்றால் என்ன.

நான் யாருடைய தத்துவப் படிப்பையும் இழிவுபடுத்தவில்லை, ஆனால் இது ஆன்மீகம் மற்றும் ஆன்மீக சுய விசாரணையை விட மிகவும் வித்தியாசமானது.

இது தலை சார்ந்த. ஆன்மீக சுய விசாரணை என்பது அனுபவ அடிப்படையிலானது.

ஆன்மீக சுய விசாரணை, குறிப்பாக ரமண மகரிஷி கற்பித்த முறை, அறிவார்ந்த பகுப்பாய்வு அல்லது மன ஊகத்தைப் பற்றியது அல்ல.

இது உண்மையில் அமைதிப்படுத்துவது பற்றியது. நாம் யார் என்ற அனுபவம் வெளிப்படுவதற்கும் எதிரொலிப்பதற்கும் அனுமதிக்கும் வகையில் மனதின் பதில்கள் நீங்கள் உங்களை விட அதிகமாக ஒரு பகுதியாக இருக்கிறீர்கள் மற்றும் உங்கள் ஆன்மீக இருப்பு மிகவும் உண்மையான மற்றும் நீடித்த வழியில் உள்ளது.

ரமண மகரிஷி கற்பிப்பது போல்:

"அறிவுக்கான வழக்கமான அணுகுமுறைகளை நாங்கள் கைவிடுகிறோம், ஏனென்றால் பதிலின் மர்மத்தை மனதில் அடக்கிவிட முடியாது என்பதை நாங்கள் உணர்கிறோம்.

"எனவே, நாம் யார் என்பதைக் கண்டறிவதில் இருந்து முக்கியத்துவம் மாறுகிறது (இது முதலில் சுய விசாரணையைத் தொடங்கும் போது, ​​நமது வழக்கமான மனநிலையைப் பின்பற்றுகிறது , பகுத்தறிவு மனதுடன்) ஆன்மீக இதயத்தின் தூய்மையான இருப்புக்கு.”

6) தன்முனைப்பு கட்டுக்கதையை உடைத்தல்

நமது ஈகோ பாதுகாப்பாக உணர விரும்புகிறது, மேலும் அது செய்யும் முக்கிய வழிகளில் ஒன்று அதாவது பிரித்து வெல்வதன் மூலம்.

நாம் விரும்புவதைப் பெறும் வரை, மற்ற அனைவரையும் திருக வேண்டும் என்பதை இது நமக்குச் சொல்கிறது.

வாழ்க்கை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ அனைவருக்கும் உள்ளது என்பதை இது நமக்குச் சொல்கிறது.அவர்களே மற்றும் நாம் யார் என்று நினைக்கிறோமோ அதுவாக இருக்கிறோம்.

இது நம்மை நன்கு மதிக்கும், போற்றப்படும் மற்றும் வெற்றிகரமானதாக உணர வைக்கும் லேபிள்களையும் வகைகளையும் நமக்கு ஊட்டுகிறது.

இந்தப் பல்வேறு எண்ணங்களில் நாம் மூழ்கி, அற்புதமாக உணர்கிறோம். நாம் யார் என்பதைப் பற்றி.

மாறாக, நாம் பரிதாபமாக உணரலாம், ஆனால் அந்த ஒரு வேலை, நபர் அல்லது வாய்ப்பு இறுதியாக நம்மை நிறைவேற்றி, நம் விதியை அடைய அனுமதிக்கும் என்பதில் உறுதியாக இருக்கிறோம்.

நான் நானாக இருக்கலாம். நான் மட்டும் எனக்கு வாய்ப்பு கொடுத்தால், வாழ்க்கை என்னைத் தடுத்து நிறுத்தினால்…

ஆனால் ஆன்மீக சுய விசாரணையானது கட்டுக்கதைகளை நம்புவதை நிறுத்திவிட்டு வெளிப்படையாக இருக்குமாறு நம்மைக் கேட்டுக்கொள்கிறது. . புதிய மற்றும் உண்மை - வருவதற்கான இடத்தைப் பிடிக்க இது நம்மைக் கேட்கிறது.

"நாங்கள் உலகில் வாழும் தனிநபர்கள் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். நாங்கள் இல்லை. இந்த எண்ணங்கள் தோன்றும் விழிப்புணர்வாக நாம் உண்மையில் இருக்கிறோம்," என்று அகிலேஷ் ஐயர் கவனிக்கிறார்.

"நம் சொந்த மனதையும் குறிப்பாக 'நான்' என்ற உணர்வையும் ஆழமாகப் பார்த்தால், இந்த உண்மையை நாமே கண்டுபிடிக்க முடியும். மேலும் இது வார்த்தைகளுக்கு அப்பாற்பட்ட ஒரு உண்மை.

“இந்த விசாரணையானது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட ஒரு சுதந்திரத்தை அளிக்கும், ஆனால் சாதாரணமானது அல்ல.

“இது ​​உங்களுக்கு மந்திர மற்றும் மாய சக்திகளை அளிக்காது, ஆனால் உங்களுக்கு சிறந்ததைக் கொடுக்கும்: அது வார்த்தைகளுக்கு அப்பாற்பட்ட ஒரு விடுதலையையும் அமைதியையும் வெளிப்படுத்தும்.”

எனக்கு நன்றாகத் தெரிகிறது.

7) ஆன்மீக சுய விசாரணை தேவையற்ற துன்பத்தைத் தவிர்க்கலாம்

ஆன்மிக சுய விசாரணை என்பது தேவையற்றதை விட்டுவிடுவதும் ஆகும்துன்பம்.

நாம் யார் என்பது பெரும்பாலும் வலியுடன் ஆழமாக இணைக்கப்பட்டிருக்கலாம், மேலும் நம் ஒவ்வொருவருக்கும் பல போராட்டங்கள் உள்ளன. ஆனால், மேலோட்டமானவற்றைக் கடந்தும் நமது உண்மையான சுயத்திற்குச் செல்வதன் மூலம், நாம் ஒருபோதும் அறிந்திராத விலா எலும்புகளால் ஆன வலிமையை எதிர்கொள்கிறோம்.

தற்காலிக மகிழ்ச்சி வந்து செல்கிறது, ஆனால் ஆன்மீக சுய-விசாரணை நீடித்ததைக் கண்டுபிடிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. ஒருவித உள் அமைதி மற்றும் நிறைவின் மூலம் நமது சொந்தப் போதுமானதை நாம் உணர்ந்து கொள்கிறோம்.

நியாயமாகச் சொல்வதானால், நமது சொந்த நவீன கலாச்சாரமும் நேரடியாக நாம் போதுமானதாக இல்லை என்ற உணர்வுகளுக்கு ஊட்டமளிக்கிறது, நாம் ஒழுங்காகப் புழுக்கள் என்று நம்மை நம்ப வைக்கிறது. எங்களுக்கு மோசமான பொருட்களை விற்பனை செய்து கொண்டே இருங்கள் நாங்கள் எங்கள் சாராம்சத்துடனும், நமது இருப்புடனும் தொடர்பு கொள்கிறோம்.

நீங்கள் யார் என்று கேட்பது எப்படி "எங்கள் ஆழ்ந்த சுயத்தை, நமது உண்மையான சுயத்தை கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்பது" என்பது பற்றி ஆடம் மைசெலி ஒரு நல்ல வீடியோவைக் கொண்டுள்ளார். நிகழ்காலத்தின் ஒவ்வொரு தருணத்தையும் அறிந்தவர்.”

நிறைவேற்றம் நமது இயல்பிற்குள்ளேயே இருப்பதைக் காணும்போது, ​​“வெளியே” அல்ல, உலகம் மிகவும் குறைவான அச்சுறுத்தலான இடமாக மாறும். வெளிப்புறமாக நாம் விரும்புவதைப் பெறுவது நம் வாழ்வின் முக்கிய மையமாக நின்றுவிடுகிறது.

8) முன்னோக்கை மாற்றுவது

ஆன்மீக சுய-விசாரணை என்பது கண்ணோட்டங்களை மாற்றுவதாகும்.

நீங்கள் தொடங்குங்கள். ஒரு எளிய கேள்வி, ஆனால் உண்மையான விஷயம் கேள்வி அல்ல, இது மர்மம் மற்றும் அனுபவம்கேள்வி உங்கள் முன் திறக்க அனுமதிக்கிறது.

எங்கள் எண்ணங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் தற்காலிக உணர்வுகள் வந்து போவதை உணரும் போது, ​​மேகங்கள் மறைவதைக் காணத் தொடங்குகிறோம்.

அவர்கள் நாம் அல்ல, தனித்தனியாக, ஏனெனில் அவை நமக்கு நிகழ்கின்றன.

அப்படியானால் நாம் என்ன?

நாம் உணருவது, நினைப்பது அல்லது அனுபவிப்பது இல்லை என்றால், திரைக்குப் பின்னால் நான் யார்?

எனவே முன்னோக்கு மாறத் தொடங்குகிறது, நாம் யார், எது நம்மைத் தூண்டுகிறது என்பது பற்றிய நமது முன்முடிவுகள் கவனச்சிதறல்கள் மற்றும் மாயைகள் மட்டுமே என்பதை நாம் காணலாம்.

நாம் வைத்திருக்கும் உண்மையான அடையாளம் மிகவும் எளிமையானது மற்றும் ஆழமானது.

9 ) முட்டுக்கட்டை என்பது இலக்கு

ஆன்மீக சுய-விசாரணை என்பது நீங்கள் தேடுவது நீங்கள்தான் என்பதை உணர்ந்துகொள்வதாகும். புதையலைக் கண்டுபிடிக்கும் முறை (உங்கள் உணர்வு) புதையல் (உங்கள் உணர்வு) என்பதை உணர்ந்துகொள்வது.

உண்மையில் எதுவும் நடக்காதது போலவும், ஆன்மிகச் செயல்களைச் செய்யும்போது நீங்கள் ஒரு பிடிமான நிலையில் இருப்பதாகவும் உணருவது பொதுவானது. சுய-விசாரணை தியான நுட்பம்.

நீங்கள் "எதுவும் இல்லை" அல்லது உண்மையான புள்ளி இல்லை என நீங்கள் உணரலாம்...

அது தான், நான் சொன்னது போல், இது ஒரு நுட்பமான செயல்முறையாகும், அதற்கு நேரம் தேவைப்படுகிறது. பில்டப் அப்.

சில சமயங்களில் அந்த விரக்தியின் புள்ளி அல்லது உறைந்துபோய் இருப்பதுதான் திருப்புமுனை நிகழும் இடமாக இருக்கலாம்.

எந்தவொரு மாபெரும் வியத்தகு இறுதியிலோ அல்லது இலக்கிலோ அல்ல, மாறாக அமைதியான போராட்டத்திலும் உச்சநிலைக்கு எதிரான அடிப்படையிலும் .

நீங்கள் ஒரு வசதியான மற்றும் எளிதான உணர்வில் குடியேறுகிறீர்கள் மற்றும் முதலில் அதை உணராமல்