Ano ang espirituwal na pagtatanong sa sarili? Lahat ng kailangan mong malaman

Sino ako?

Sino ka?

Ano ang layunin ng ating buhay at ano ang magagawa natin sa ating buhay na makabuluhan at pangmatagalan?

Ang mga ito ay tila mga hangal na tanong, ngunit maaari nilang hawakan ang susi sa isang kasiya-siya at kapaki-pakinabang na pag-iral.

Ang mahalagang paraan para sa paggalugad ng mga naturang tanong ay espirituwal na pagtatanong sa sarili.

Ano ang espirituwal na pagtatanong sa sarili ?

Ang espirituwal na pagtatanong sa sarili ay isang pamamaraan para sa paghahanap ng panloob na kapayapaan at katotohanan.

Habang inihahambing ito ng ilang tao sa mga kasanayan sa pagmumuni-muni o pag-iisip, ang espirituwal na pagtatanong sa sarili ay hindi isang pormal na kasanayan na may isang set paraan ng paggawa ng mga bagay.

Isa lamang itong simpleng tanong na nagsisimula sa paglalahad ng malalim na karanasan.

Ang mga ugat nito ay nasa sinaunang Hinduismo, bagaman ito ay ginagawa ng marami sa Bagong Panahon at espirituwal pati na rin ang mga komunidad.

Bilang Mindfulness Exercises ang mga tala:

“Ang pagtatanong sa sarili ay pinasikat noong ika-20 siglo ni Ramana Maharshi, kahit na ang pinagmulan nito ay sa sinaunang India.

“Ang pagsasanay, na sa Sanskrit ay tinatawag na atma vichara , ay isang mahalagang bahagi ng tradisyon ng Advaita Vedanta.”

1) Ang paghahanap kung sino talaga tayo

Ang espirituwal na pagtatanong sa sarili ay tungkol sa paghahanap kung sino talaga tayo.

Maaari itong gawin bilang isang meditation technique o paraan lamang ng pagtutuon ng ating atensyon, kung saan natuklasan natin ang mga ugat ng ating pagiging at ang katotohanan nito.

“Ibinalik ang iyong liwanag sa loob at simulan ang landas ng sarili.magsisimulang maglaho ang mga ilusyon tungkol sa kung sino ka o kung kailangan mo ng maringal na epiphany…

Tama ka na, at sapat na ang sitwasyong ito...

10) Paghahanap ng 'totoo' I

Ang espirituwal na pagtatanong sa sarili ay talagang isang banayad na proseso, tulad ng pagpapahintulot sa isang kaldero ng tsaa na ganap na matuyo.

Ang "eureka" na sandali ay talagang mabagal at madaling araw kamalayan na ang lahat ng panlabas na mga label at ideya na ikinabit natin sa ating sarili ay hindi kasingkahulugan ng inaakala natin.

Nakarating tayo sa tunay na ugat ng ating sarili at nakikita na ang ating kamalayan at kamalayan mismo ay kung ano ang laging naroroon.

As Adyashanti observes:

“Nasaan itong 'ako' na nakakaalam?

“Ito ay sa tiyak na sandali na ito—sa sandaling napagtanto natin na hindi namin mahanap ang isang entity na tinatawag na 'ako' na nagmamay-ari o nagtataglay ng kamalayan—na nagsisimula na sa ating isipan na marahil tayo mismo ay kamalayan mismo.”

11) Hayaan ito

Espiritwal na sarili -Ang pagtatanong ay hindi tungkol sa paggawa ng isang bagay kundi tungkol sa hindi paggawa ng karaniwan nating ginagawa at pagkahulog sa katamaran at kaguluhan sa pag-iisip.

Ito ay isang proseso ng pagbabawas (tinatawag na “neti, neti” sa Hinduismo) kung saan inaalis at ibinabawas namin ang lahat ng bagay na hindi kami.

Hinayaan mong mawala ang mga paghatol, ideya at kategorya at tumira sa kung ano pa ang natitira.

Ang ating mga iniisip at nararamdaman ay dumarating at umalis, kaya hindi tayo sila.

Ngunit laging nandiyan ang ating kamalayan.

Ang ugnayang iyon sa pagitanikaw at ang uniberso, ang sikreto ng iyong pag-iral, ay ang sinusubukan mong pahintulutan na umunlad at umunlad.

Ang pakiramdam ng pagiging ito ang nagpapanatili sa iyo, at kapag mas nalalaman mo ito, mas makakagalaw ka sa buhay nang may kalinawan, pagbibigay-kapangyarihan at layunin.

“Sa gayong pagninilay-nilay, nananatili tayong malinaw, walang interpretasyon, nang hindi hinuhusgahan—sinusundan lamang ang matalik na pakiramdam ng pagkakaroon,” ang isinulat ni Hridaya Yoga.

“Ang pakiramdam na ito ay hindi alam ngunit kadalasan ay hindi pinapansin dahil sa ating pagkakakilanlan sa katawan, isip, atbp.”

Pagtuklas ng kayamanan sa loob

May isang kuwento mula sa Hasidic Judaism na ako feel is really apt for the point of this article.

Ito ay tungkol sa kung gaano tayo madalas humahanap ng ilang magagandang sagot o enlightenment para lang malaman na hindi ito ang iniisip natin.

Dumating ang talinghagang ito. mula sa kilalang 19th Century Hasidic Rabbi Nachman at tungkol sa mga benepisyo ng espirituwal na pagtatanong sa sarili.

Sa kuwentong ito, si Rabbi Nachman ay nagkuwento tungkol sa isang maliit na bayan na lalaki na ginugugol ang lahat ng kanyang pera upang maglakbay sa malaking lungsod at humanap ng isang pabula na kayamanan sa ilalim ng tulay.

Ang dahilan kung bakit sa palagay niya ay tinawag siyang gawin ito ay dahil nakita niya ang tulay sa isang panaginip at nakita niya ang kanyang sarili na naghuhukay ng isang kamangha-manghang kayamanan sa ilalim nito.

Sinundan ng taganayon ang kanyang panaginip, nakarating sa tulay at nagsimulang maghukay, na sinabihan lamang ng isang bantay sa malapit. Sinabi sa kanya ng sundalo na walang kayamanan doonat dapat siyang umuwi at tumingin doon sa halip.

Ginawa niya ito, at pagkatapos ay natagpuan ang kayamanan sa kanyang sariling tahanan sa apuyan (isang simbolo ng puso).

Bilang Rabbi Avraham Greenbaum paliwanag:

“Kailangan mong hukayin ang iyong sarili, dahil lahat ng iyong kapangyarihan at kakayahan para magtagumpay, lahat ito ay nagmumula sa kaluluwang ibinigay sa iyo ng Diyos.”

Ito ay tungkol saan ang espirituwal na pagtatanong sa sarili. Maghahanap ka saanman sa labas ng iyong sarili para sa mga sagot, ngunit sa huli, natuklasan mo na ang pinakamayamang kayamanan ay nakabaon mismo sa iyong likod-bahay.

Sa katunayan, nasa loob ito ng sarili mong puso. Kung sino ka.

“Parehong pag-aaral ng koan at ang tanong na 'Sino ako?' ay mga tradisyonal na pamamaraan ng pagbabalat sa mga layer na nagtatago sa katotohanan ng ating mahalagang kalikasan the way clouds obscure the sun.”

Maraming bagay ang nagtatago sa atin ng katotohanan: ang ating mga hinahangad, ang ating mga paghatol, ang ating mga nakaraang karanasan, ang ating kultural na pagkiling.

Kahit na sobrang pagod o sobrang iritable. maaaring mabulag tayo sa malalalim na aral na dapat ituro ng kasalukuyang sandali.

Nahuhuli tayo sa mga stress, saya at kalituhan sa pang-araw-araw na buhay na madalas nating makalimutan ang ating kalikasan o kung ano talaga ang punto ng buong charade na ito.

Sa pamamagitan ng espiritwal na pagtatanong sa sarili, masisimulan nating tuklasin ang mas malalim na ugat sa ating sarili na nagpapadali sa panloob na kapayapaan.

Ang espirituwal na pagtatanong sa sarili ay tungkol sa pagpapatahimik ang isip at pinapayagan ang pangunahing tanong na "sino ako?" upang simulan ang paggawa nito sa buong pagkatao natin.

Hindi tayo naghahanap ng akademikong sagot, naghahanap tayo ng sagot sa bawat cell ng ating katawan at kaluluwa…

2) Inalis nito ang mga ilusyon na ating ginagalawan

Ang ideya na tayo ay nabubuhay sa ilalim ng isang uri ng mental at espirituwal na ilusyon ay karaniwang matatagpuan sa maraming relihiyon.

Sa Islam ito ay tinatawag na dunya , o pansamantalang mundo, sa Budismo ito ay tinatawag na maya at kleshas , at sa Hinduismo, ang ating mga ilusyon ay vasanas na nagliligaw sa atin.

Ang Kristiyanismo at Hudaismo ay mayroon ding mga ideya tungkol sa mortal na mundo na puno ng mga ilusyon at tukso na nagliligaw sa atin mula sa ating banal na pinagmulan at naglulubog sa atin sa paghihirap at kasalanan.

Ang mahahalagang konsepto ay ang ating mga pansamantalang karanasan at kaisipan ay hindi ang tunay na katotohanan o kahulugan ng ating buhay dito.

Sa pangkalahatan, kung ano ang mga konseptong ito, ay ang mga ito ay mga ideya ng ating sarili at kung sino tayo at kung ano ang gusto natin na nagpapanatili sa atin na nakulong.

Sila ang mga "madaling sagot" na ginagamit natin upang palamigin ang ating nagtatanong na puso at sabihin sa ating kaluluwa na matulog muli.

“Ako ay isang nasa katanghaliang-gulang na abogado na maligayang may asawa na may dalawang anak.”

“Ako ay isang adventurous na digital nomad na naghahanap ng kaliwanagan at pag-ibig.”

Anuman ang kuwento , binibigyan tayo nito ng katiyakan at pinasimple, na inilalagay tayo sa isang label at kategorya kung saan nabubusog ang ating pagkamausisa.

Sa halip, sinasabi sa atin ng espirituwal na pagtatanong sa sarili na huwag magsara.

Nagbibigay ito sa atin ng espasyo. upang manatiling bukas at panatilihing bukas sa ating dalisay na pagkatao: ang pakiramdam ng pagkakaroon o "tunay na kalikasan" na walang mga label o tabas.

3) Nagmumuni-muni nang walang paghatol

Ginagamit ng espirituwal na pagtatanong sa sarili ang ating persepsyon para tingnan ang ating pag-iral.

Nagsisimulang mawala ang mga label habang nakatayo tayo sa gitna ng buhawi at sinusubukang alamin kung ano nananatili pa rin sa kaibuturan.

Sinotayo ba talaga?

Mayroong lahat ng uri ng mga paraan upang hatulan kung sino tayo, dapat maging, maaaring maging, magiging…

Maaari nating tingnan ang ating repleksyon, o “pakiramdam” kung sino tayo ay sa pamamagitan ng ating katawan at ang ating koneksyon sa kalikasan.

Ito ang lahat ng mga phenomena na wasto at kaakit-akit.

Ngunit sino ba talaga tayo sa likod ng lahat ng mga karanasan at kawili-wiling mga kaisipan, ang mga sensasyon, mga alaala at pangarap?

Ang sagot na dumarating ay, palaging, hindi isang intelektwal o analytical na sagot.

Ito ay isang karanasang sagot na umaalingawngaw sa atin at umaalingawngaw, tulad ng nangyari sa ating mga ninuno.

At ang lahat ay nagsisimula sa taos-pusong pagmumuni-muni at simpleng tanong: “sino ako?”

Gaya ng paliwanag ng therapist na si Leslie Ihde:

“Ang pagninilay ay isang napakagandang tool na ang aming pagkapanganay.

“Nang hindi nalalayo sa psychic o natangay ng mga baha ng emosyon, masisilip namin ang gitna ng iyong pinakamapanganib at pinakamahalagang alalahanin.

“Tulad ng pagtayo sa mata ng isang bagyo, na may pang-unawa ang lahat ay tahimik. Dito natin mahahanap ang misteryo kung sino ka, at kung sino ka sa iyong sarili.”

4) Hindi natututunan ang mga espirituwal na alamat na binili mo para sa katotohanan

Espiritwal na pagtatanong sa sarili hindi magiging kumpleto maliban kung susuriin mo ang lahat ng alam mo tungkol sa espirituwalidad at tanungin kung ano ang alam mo.

Kaya, pagdating sa iyong personal na espirituwal na paglalakbay, aling mga nakalalasong gawi ang mayroon kahindi sinasadya?

Kailangan bang maging positibo sa lahat ng oras? Ito ba ay isang pakiramdam ng higit na kahusayan kaysa sa mga walang espirituwal na kamalayan?

Kahit na ang mga guro at eksperto na may mabuting layunin ay maaaring magkamali.

Ang resulta?

Maaabot mo sa wakas kabaligtaran ng hinahanap mo. Mas marami kang ginagawa para saktan ang iyong sarili kaysa sa pagalingin.

Maaari mo pang saktan ang mga nasa paligid mo.

Sa video na ito na nagbubukas ng mata, ipinaliwanag ng shaman na si Rudá Iandé kung gaano karami sa atin ang nahulog sa nakakalason na bitag sa espirituwalidad. Siya mismo ay dumanas ng katulad na karanasan sa simula ng kanyang paglalakbay.

Ngunit sa mahigit 30 taong karanasan sa espirituwal na larangan, kinakaharap na ngayon ni Rudá ang mga sikat na nakakalasong katangian at gawi.

Bilang binanggit niya sa video, ang espirituwalidad ay dapat tungkol sa pagpapalakas ng iyong sarili. Hindi pinipigilan ang mga emosyon, hindi hinuhusgahan ang iba, ngunit bumubuo ng isang purong koneksyon sa kung sino ka sa iyong kaibuturan.

Kung ito ang gusto mong makamit, mag-click dito para mapanood ang libreng video.

Kahit na mahusay ka sa iyong espirituwal na paglalakbay, hindi pa huli ang lahat para hindi matutunan ang mga alamat na binili mo para sa katotohanan!

5) Pag-alis sa ingay at pagsusuri sa isip

Kung tatanungin mo ang mga mag-aaral sa isang klase ng pilosopiya tungkol sa kung ano ang ibig sabihin ng pagiging o kung paano natin malalaman kung tayo ay umiiral, malamang na magsisimula silang magsalita tungkol kina Descartes, Hegel at Plato.

Lahat ito ay mga kawili-wiling nag-iisip na maraming bagay sabihin tungkol sa kung ano ang pag-iral ay maaaring o maaaringhindi, at kung bakit tayo naririto o kung ano ang tunay na kaalaman.

Hindi ko sinisiraan ang pag-aaral ng sinuman sa pilosopiya, ngunit ito ay ibang-iba sa espirituwalidad at espirituwal na pagtatanong sa sarili.

Ito ay nakabatay sa ulo. Ang espirituwal na pagtatanong sa sarili ay nakabatay sa karanasan.

Ang espirituwal na pagtatanong sa sarili, lalo na ang pamamaraan na itinuro ni Ramana Maharshi, ay hindi tungkol sa intelektwal na pagsusuri o mental na haka-haka.

Ito ay talagang tungkol sa pagpapatahimik sa mga sagot ng isip kung sino tayo para bigyang-daan ang karanasan kung sino tayo na magsimulang umusbong at tumunog.

Ang sagot ay hindi sa mga salita, ito ay nasa isang uri ng kosmikong katiyakan na ikaw ay bahagi ng higit pa sa iyong sarili at na ang iyong espirituwal na pagkatao ay umiiral sa isang tunay at pangmatagalang paraan.

Gaya ng itinuturo ni Ramana Maharshi:

“Tinalikuran namin ang mga karaniwang diskarte sa kaalaman, dahil napagtanto natin na ang isip ay hindi maaaring maglaman ng misteryo ng sagot.

“Samakatuwid, ang diin ay nagbabago mula sa isang pagkaabala sa paghahanap ng kung sino tayo (na, sa unang pagsisimula ng Self-Inquiry, ay ginagawa ayon sa ating karaniwang kaisipan , na may makatwirang pag-iisip) sa Purong Presensya ng Espirituwal na Puso.”

6) Pagbabawas sa egocentric na mito

Gusto ng ating ego na makaramdam ng ligtas, at isa sa mga pangunahing paraan nito iyon ay sa pamamagitan ng paghahati at pananakop.

Sinasabi nito sa atin na hangga't nakukuha natin ang gusto natin, sirain ang lahat.

Sinasabi nito sa atin na ang buhay ay higit o mas kaunti para sa lahat.ang kanilang mga sarili at na tayo ay kung sino tayo sa tingin natin.

Ito ay nagpapakain sa atin ng mga label at kategorya na nagpapadama sa atin na iginagalang, hinahangaan at matagumpay.

Kami ay nalulugod sa iba't ibang kaisipang ito, nakakaramdam ng kahanga-hangang tungkol sa kung sino tayo.

Sa ibang pagkakataon, maaari tayong malungkot ngunit kumbinsido na ang isang trabaho, tao o pagkakataon ay sa wakas ay tutuparin tayo at hahayaan nating makamit ang ating kapalaran.

Maaari akong maging kung sino ako Im meant to be kung lamang ibang tao ang magbibigay sa akin ng pagkakataon at ang buhay ay titigil sa pagpigil sa akin...

Ngunit ang espirituwal na pagtatanong sa sarili ay humihiling sa amin na huminto sa paniniwala sa mga alamat at maging bukas na lang. . Hinihiling nito sa amin na magkaroon ng espasyo para sa isang bago – at totoo – na dumating.

“Naniniwala kami na kami ay mga indibidwal na naninirahan sa isang mundo. Hindi kami. Tayo talaga ang kamalayan kung saan lumilitaw ang mga kaisipang ito,” ang sabi ni Akilesh Ayyar.

“Kung titingnan natin nang malalim ang ating sariling isipan — at lalo na ang kahulugan ng 'Ako' — mahahanap natin ang katotohanang ito para sa ating sarili, and it is a truth that goes beyond words.

“Ang pagsisiyasat na ito ay magbubunga ng kalayaan na hindi supernatural ngunit hindi rin karaniwan.

“Hindi ito magbibigay sa iyo ng mahiwagang at mystical na kapangyarihan, ngunit magbibigay sa iyo ng isang bagay na mas mahusay: ito ay maghahayag ng isang pagpapalaya at isang kapayapaang hindi masasabi.”

Mukhang maganda para sa akin.

7) Maaaring malampasan ng espirituwal na pagtatanong sa sarili ang hindi kinakailangang pagdurusa

Ang espirituwal na pagtatanong sa sarili ay tungkol din sa pag-alis sa hindi kailanganpagdurusa.

Kung sino tayo ay madalas na maiuugnay sa sakit, at bawat isa sa atin ay may maraming pakikibaka. Ngunit sa pamamagitan ng paglampas sa mababaw sa ating tunay na sarili, madalas tayong nakakaharap sa isang malakas na tadyang na hindi natin alam na mayroon tayo.

Ang pansamantalang kaligayahan ay dumarating at nawawala, ngunit ang espirituwal na pagtatanong sa sarili ay naglalayong makahanap ng pangmatagalang uri ng panloob na kapayapaan at katuparan kung saan napagtanto natin ang ating sariling kasapatan.

Upang maging patas, ang ating sariling makabagong kultura ay direktang nagbibigay din ng mga damdaming hindi tayo sapat, na kumukumbinsi sa atin na tayo ay mga uod sa kaayusan para patuloy na ibenta sa amin ang mga bastos na produkto.

Ngunit ang espirituwal na pagtatanong sa sarili ay isang mabisang panlunas sa consumerist maze.

Ang pakiramdam na hindi sapat, nag-iisa o hindi karapat-dapat, ay nagsisimulang maglaho habang we come in contact with our essence and our being.

Adam Miceli has a nice video on this about how asking who you are “trying to find our deepest self, our true self. Ang nakakaalam ng bawat kasalukuyang sandali.”

Kapag nakita natin na ang katuparan ay nasa loob ng ating sariling kalikasan at hindi “nasa labas,” ang mundo ay nagiging isang lugar na hindi gaanong nagbabanta.

Bigla-bigla. ang pagkuha ng gusto natin sa labas ay hindi na maging pangunahing pokus ng ating buhay.

8) Ang pagbabago ng pananaw

Ang espirituwal na pagtatanong sa sarili ay tungkol sa pagbabago ng mga pananaw.

Magsisimula ka sa isang simpleng tanong, ngunit ang tunay na punto ay hindi ang tanong, ito ay ang misteryo at karanasan na angAng tanong ay nagbibigay-daan sa iyo na mabuksan sa harap mo.

Nagsisimula kaming makita ang mga ulap na lumiliwanag habang napagtanto namin ang aming mga iniisip, damdamin at pansamantalang mga sensasyon ay dumarating at umalis.

Hindi sila tayo, per se, dahil nangyayari sila sa atin.

So ano tayo?

Kung hindi tayo ang nararamdaman, iniisip o nararanasan natin, sino ang I behind the curtain?

As Nagsisimula nang magbago ang pananaw, maaari nating makita na ang ating mga preconceptions tungkol sa kung sino tayo at kung ano ang nagtutulak sa atin ay mga distractions at ilusyon lamang.

Ang tunay na pagkakakilanlan na hawak natin ay mas simple at mas malalim.

9 ) Ang hindi pagkakasundo ay ang patutunguhan

Ang espirituwal na pagtatanong sa sarili ay tungkol sa pag-unawa na ikaw ang hinahanap mo. Ito ay tungkol sa pag-unawa na ang paraan ng paghahanap ng kayamanan (iyong kamalayan) ay ang kayamanan (iyong kamalayan).

Karaniwang pakiramdam na parang wala talagang nangyayari at nasa isang holding pattern ka lang kapag gumagawa ng isang espirituwal. self-inquiry meditative technique.

Maaaring pakiramdam mo ay "wala" o wala talagang punto...

Iyon ay dahil, gaya ng sinabi ko, ito ay isang banayad na proseso na nangangailangan ng oras upang makaipon at build up.

Minsan ang punto ng pagkabigo o pagiging frozen ay maaaring kung saan nangyayari ang tagumpay.

Hindi sa anumang engrandeng dramatikong pagtatapos o destinasyon, ngunit sa isang tahimik na pakikibaka at anti-climactic na saligan .

Nakalagay ka sa isang komportable at madaling pakiramdam ng pagkatao at hindi mo man lang namamalayan sa una