Alan Watts learde my de "trúk" foar meditaasje (en hoe't de measten fan ús it ferkeard krije)

Hawwe jo oait besocht te meditearjen?

As dat sa is, hawwe jo wierskynlik besocht te fokusjen op jo azem, of in mantra werhelje.

Dit is hoe't ik leard is om te meditearjen, en it liedt my op it folslein ferkearde paad.

Ynstee learde ik in ienfâldige "trúk" fan Alan Watts. Hy holp om de ûnderfining te demystify en no is it safolle makliker.

Fan meditearjen op dizze nije manier, ûntduts ik dat it fokusjen op myn azem en it werheljen fan in mantra myn fermogen beynfloede om wiere frede en ferljochting te berikken.

Ik sil earst útlizze wêrom't dit de ferkearde manier wie foar my om te meditearjen en dan sil ik de trúk diele dy't ik fan Alan Watts haw leard.

Wêrom it rjochtsjen op sykheljen en it werheljen fan in mantra my net holp om meditearje

Ik moat dúdlik meitsje dat hoewol dizze oanpak fan meditaasje my net holp, jo miskien in oare ûnderfining hawwe.

As ik dizze trúk fan Alan Watts learde, koe ik doe belibje myn azem op manieren dy't my yn in meditative steat sette. Mantra's waarden ek effektiver.

It probleem wie dit:

Troch te fokusjen op 'e sykheljen en in mantra te werheljen, waard meditaasje in "dwaan" aktiviteit foar my. It wie in taak dy't fokus frege.

Meditaasje is bedoeld om spontaan te barren. It komt fan ûnbeset bliuwe mei tinzen en út gewoan it belibjen fan it hjoeddeiske momint.

It wichtichste punt is dit momint te belibjen sûnder der oer nei te tinken. Doe't ik lykwols begon te meditearjen mei detaak yn gedachten te rjochtsjen op myn azem of werhelje in mantra, ik hie in fokus. Ik tocht oer de ûnderfining.

Ik frege my ôf oft dit "it" wie, oft ik it "rjocht" die.

Troch meditaasje te benaderjen fanút it perspektyf dield troch Alan Watts hjirûnder, haw ik wie net sa rjochte op wat dwaan. It feroare fan in "dwaan" taak nei in "wêzen" ûnderfining.

Alan Watts 'oanpak fan meditaasje

Besjoch de fideo hjirûnder wêr't Alan Watts syn oanpak ferklearret. As jo ​​​​gjin tiid hawwe om it te besjen, haw ik it hjirûnder gearfette.

Watts begrypt de útdaging fan it pleatsen fan tefolle betsjutting oan meditaasje en advisearret te begjinnen troch gewoan te harkjen.

Slút jo eagen en lit josels alle lûden hearre dy't om dy hinne bart. Harkje nei it algemiene hum en buzz fan 'e wrâld op deselde manier as jo nei muzyk harkje. Besykje net de lûden te identifisearjen dy't jo hearre. Set gjin nammen op harren. Lit de lûden gewoan spylje mei jo trommelvliezen.

Lit jo earen hearre wat se hearre, sûnder dat jo geast de lûden beoardielje en de ûnderfining liede.

As jo ​​dit eksperimint folgje sil fine dat natuerlik fynt dat jo de lûden markearje, en har betsjutting jaan. Dat is goed en folslein normaal. It bart automatysk.

Mei de tiid sille jo de lûden lykwols op in oare manier belibje. As de lûden yn jo holle komme, sille jo wêzeharkje nei harren sûnder oardiel. Se sille diel útmeitsje fan it algemiene lûd. Jo kinne de lûden net kontrolearje. Jo kinne net foarkomme dat immen om jo hoest of gnize.

No, it is tiid om itselde te dwaan mei jo azem. Merk op dat wylst jo de lûden yn jo harsens hawwe litten, jo lichem natuerlik hat sykhelle. It is net jo "taak" om te sykheljen.

Hoewol't jo bewust binne fan jo azem, sjoch as jo djipper kinne begjinne te sykheljen sûnder der muoite yn te setten. Yn 'e rin fan' e tiid bart it gewoan.

De kaai ynsjoch is dit:

Lûden barre natuerlik. Sa docht dyn sykheljen. No is it tiid om dizze ynsjoggen op jo tinzen ta te passen.

Yn dizze tiid binne tinzen jo yngien lykas de petearende lûden bûten jo finster. Besykje net jo gedachten te kontrolearjen. Lit se leaver as lûden fuortpratelje sûnder oardiel te jaan en har betsjutting te jaan.

Dinzen komme gewoan. Se sille altyd barre. Observearje se en lit se gean.

Nei de tiid komme de bûtenwrâld en de binnenwrâld byinoar. Alles bart gewoan en jo observearje it gewoan.

(Wolle leare te meditearjen lykas boeddhisten dogge? Besjoch it eBook fan Lachlan Brown: The No-Nonsense Guide To Buddhism And Eastern Philosophy. Der is in haadstik wijd oan it learen fan jo meditearjen.)

De "trúk" foar meditaasje

Hjir is wat ik leard oer dizze oanpak fanmeditaasje.

Meditaasje is net iets om te "dwaan" of op te rjochtsjen. Leaver, it wichtichste punt is om gewoan belibje it hjoeddeiske momint sûnder oardiel.

Ik haw fûn dat begjin mei in fokus op sykheljen of mantras set my del it ferkearde paad. Ik beoardielje mysels altyd en dat naam my fuort fan in djippere ûnderfining fan in meditative steat.

It sette my yn in tinkende steat.

No, as ik meditearje lit ik de lûden yn myn holle. Ik genietsje gewoan fan de lûden dy't trochgeane. Ik doch itselde mei myn tinzen. Ik bin der net al te hecht oan.

De resultaten binne djipsinnich. Ik hoopje dat jo in ferlykbere ûnderfining hawwe.

As jo ​​wolle leare oer meditaasje foar emosjonele genêzing, besjoch dit artikel.

Folle jo myn artikel? Like my op Facebook om mear artikels lykas dit te sjen yn jo feed.