فہرست کا خانہ
کیا آپ نے کبھی مراقبہ کرنے کی کوشش کی ہے؟
اگر ایسا ہے تو، آپ نے شاید اپنی سانسوں پر توجہ مرکوز کرنے کی کوشش کی ہو، یا کوئی منتر دہرایا ہو۔
اس طرح مجھے مراقبہ کرنا سکھایا گیا تھا، اور یہ مجھے بالکل غلط راستے پر لے جاتا ہے۔
اس کے بجائے، میں نے ایلن واٹس سے ایک سادہ "ٹرک" سیکھی۔ اس نے تجربے کو گمراہ کرنے میں مدد کی اور اب یہ بہت آسان ہے۔
اس نئے طریقے سے مراقبہ کرنے سے، میں نے دریافت کیا کہ اپنی سانسوں پر توجہ مرکوز کرنے اور منتر کو دہرانے سے حقیقی سکون اور روشن خیالی حاصل کرنے کی میری صلاحیت متاثر ہوتی ہے۔
میں پہلے بتاؤں گا کہ میرے لیے مراقبہ کرنے کا یہ غلط طریقہ کیوں تھا اور پھر اس چال کو شیئر کروں گا جو میں نے ایلن واٹس سے سیکھی تھی۔
سانس پر توجہ مرکوز کرنے اور منتر کو دہرانے سے میری مدد کیوں نہیں ہوئی مراقبہ کریں
مجھے واضح کرنا چاہیے کہ اگرچہ مراقبہ کے اس طریقے سے میری کوئی مدد نہیں ہوئی، لیکن آپ کو ایک مختلف تجربہ ہو سکتا ہے۔
ایک بار جب میں نے ایلن واٹس کی یہ چال سیکھ لی، تب میں تجربہ کرنے کے قابل ہو گیا۔ میری سانس ان طریقوں سے جو مجھے مراقبہ کی حالت میں رکھتی ہے۔ منتر بھی زیادہ موثر ہو گئے۔
مسئلہ یہ تھا:
سانس پر توجہ مرکوز کرنے اور منتر کو دہرانے سے، مراقبہ میرے لیے ایک "کرنے" کی سرگرمی بن گیا۔ یہ ایک ایسا کام تھا جس پر توجہ کی ضرورت تھی۔
مراقبہ کا مطلب بے ساختہ ہونا ہے۔ یہ خیالات میں مصروف رہنے اور صرف موجودہ لمحے کا تجربہ کرنے سے حاصل ہوتا ہے۔
اہم نکتہ یہ ہے کہ اس لمحے کے بارے میں سوچے بغیر تجربہ کیا جائے۔ تاہم، جب میں نے مراقبہ شروع کیا۔اپنی سانسوں پر توجہ مرکوز کرنے یا کسی منتر کو دہرانے کے لیے ذہن میں کام، میری توجہ مرکوز تھی۔ میں اس تجربے کے بارے میں سوچ رہا تھا کچھ کرنے پر اتنی توجہ نہیں تھی۔ یہ ایک "کرنے" کے کام سے "ہونے" کے تجربے میں تبدیل ہو گیا۔
مراقبہ کے لیے ایلن واٹس کا نقطہ نظر
نیچے دی گئی ویڈیو دیکھیں جہاں ایلن واٹس اپنے نقطہ نظر کی وضاحت کرتے ہیں۔ اگر آپ کے پاس اسے دیکھنے کا وقت نہیں ہے، تو میں نے ذیل میں اس کا خلاصہ کیا ہے۔
واٹس مراقبہ پر بہت زیادہ معنی رکھنے کے چیلنج کو سمجھتا ہے اور اسے صرف سن کر شروع کرنے کا مشورہ دیتا ہے۔
اپنا آنکھیں اور اپنے آپ کو ان تمام آوازوں کو سننے کی اجازت دیں جو آپ کے ارد گرد چل رہی ہیں۔ دنیا کے عام گونج اور گونج کو اسی طرح سنیں جس طرح آپ موسیقی سنتے ہیں۔ ان آوازوں کو پہچاننے کی کوشش نہ کریں جو آپ سن رہے ہیں۔ ان پر نام نہ لگائیں۔ بس آوازوں کو اپنے کانوں کے پردوں سے چلنے دیں۔
اپنے کانوں کو وہ سننے دیں جو وہ سننا چاہتے ہیں، اپنے دماغ کو آوازوں کا فیصلہ کرنے اور تجربے کی رہنمائی کیے بغیر۔
جب آپ اس تجربے کو آگے بڑھاتے ہیں تو آپ یہ قدرتی طور پر پائے گا کہ آپ آوازوں کا لیبل لگا رہے ہیں، ان کو معنی دے رہے ہیں۔ یہ ٹھیک ہے اور بالکل نارمل ہے۔ یہ خود بخود ہوتا ہے۔
تاہم، وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ آپ کو آوازوں کا ایک مختلف انداز میں سامنا کرنا پڑے گا۔ جیسے ہی آوازیں آپ کے سر میں آتی ہیں، آپ ہوں گے۔ان کو بغیر کسی فیصلے کے سننا۔ وہ عام شور کا حصہ ہوں گے۔ آپ آوازوں کو کنٹرول نہیں کر سکتے۔ آپ اپنے آس پاس کسی کو کھانسنے یا چھینکنے سے نہیں روک سکتے۔
اب، اپنی سانس کے ساتھ ایسا کرنے کا وقت آگیا ہے۔ نوٹ کریں کہ جب آپ آوازوں کو اپنے دماغ میں داخل ہونے دیتے رہے ہیں، تو آپ کا جسم قدرتی طور پر سانس لے رہا ہے۔ سانس لینا آپ کا "ٹاسک" نہیں ہے۔
اپنی سانس کے بارے میں آگاہ ہوتے ہوئے، دیکھیں کہ کیا آپ اس میں کوشش کیے بغیر مزید گہرائی سے سانس لینا شروع کر سکتے ہیں۔ وقت گزرنے کے ساتھ، ایسا ہوتا ہے۔
اہم بصیرت یہ ہے:
بھی دیکھو: 17 مثبت نشانیاں جو وہ آپ کو آپ کے جسم سے زیادہ پسند کرتا ہے۔شور قدرتی طور پر ہوتا ہے۔ اسی طرح آپ کی سانسیں چلتی ہیں۔ اب ان بصیرت کو اپنے خیالات پر لاگو کرنے کا وقت ہے۔
بھی دیکھو: "مجھے لگتا ہے کہ میں کسی بھی چیز میں اچھا نہیں ہوں": آپ کی صلاحیتوں کو تلاش کرنے کے 22 نکاتاس وقت کے دوران خیالات آپ کے ذہن میں اس طرح داخل ہو گئے ہیں جیسے آپ کی کھڑکی کے باہر چہچہاتی آوازیں۔ اپنے خیالات پر قابو پانے کی کوشش نہ کریں۔ اس کے بجائے، انہیں کوئی فیصلہ کیے بغیر اور ان کا مطلب بتائے بغیر شور کی طرح چہچہاتے رہیں۔
خیالات بس ہو رہے ہیں۔ وہ ہمیشہ ہوتے رہیں گے۔ ان کا مشاہدہ کریں اور انہیں جانے دیں۔
وقت گزرنے کے ساتھ، باہر کی دنیا اور اندر کی دنیا ایک ساتھ آ جاتی ہے۔ سب کچھ بس ہو رہا ہے اور آپ صرف اس کا مشاہدہ کر رہے ہیں۔
(بدھ مت کے پیروکاروں کے طریقے پر غور کرنا سیکھنا چاہتے ہیں؟ لاچلن براؤن کی ای بک دیکھیں: بدھ مت اور مشرقی فلسفہ کے لیے نون سینس گائیڈ۔ یہ باب آپ کو مراقبہ کرنے کا طریقہ سکھانے کے لیے وقف ہے۔)
مراقبہ کی "ٹرک"
میں نے اس نقطہ نظر کے بارے میں جو کچھ سیکھا وہ یہ ہے۔مراقبہ۔
مراقبہ "کرنے" یا توجہ مرکوز کرنے کی چیز نہیں ہے۔ بلکہ، اہم نکتہ محض فیصلے کے بغیر موجودہ لمحے کا تجربہ کرنا ہے۔
میں نے محسوس کیا ہے کہ سانس لینے یا منتروں پر توجہ مرکوز کرنے کے ساتھ شروع ہونے سے مجھے غلط راستے پر ڈال دیا گیا ہے۔ میں ہمیشہ اپنے آپ کو جانچتا رہا اور اس نے مجھے مراقبہ کی حالت کے گہرے تجربے سے دور کر دیا۔
اس نے مجھے سوچنے کی حالت میں ڈال دیا۔
اب، جب میں مراقبہ کرتا ہوں تو میں آوازوں کو اپنے اندر داخل ہونے دیتا ہوں۔ سر میں صرف وہاں سے گزرنے والی آوازوں سے لطف اندوز ہوتا ہوں۔ میں اپنے خیالات کے ساتھ بھی ایسا ہی کرتا ہوں۔ میں ان سے زیادہ منسلک نہیں ہوں۔
نتائج گہرے رہے ہیں۔ مجھے امید ہے کہ آپ کو بھی ایسا ہی تجربہ ہوگا۔
اگر آپ جذباتی شفایابی کے لیے مراقبہ کے بارے میں جاننا چاہتے ہیں تو یہ مضمون دیکھیں۔
کیا آپ کو میرا مضمون پسند آیا؟ اپنی فیڈ میں اس طرح کے مزید مضامین دیکھنے کے لیے مجھے Facebook پر لائک کریں۔
