Dysgodd Alan Watts y "tric" i fyfyrio i mi (a sut mae'r rhan fwyaf ohonom yn ei gael yn anghywir)

Ydych chi erioed wedi ceisio myfyrio?

Os felly, mae'n debyg eich bod wedi ceisio canolbwyntio ar eich anadl, neu ailadrodd mantra.

Dyma sut cefais fy nysgu i fyfyrio, ac fe'm harweiniodd i lawr y llwybr cwbl anghywir.

Yn lle hynny, dysgais “tric” syml gan Alan Watts. Helpodd i ddirgelwch y profiad a nawr mae'n llawer haws.

O fyfyrio yn y ffordd newydd hon, darganfyddais fod canolbwyntio ar fy anadl ac ailadrodd mantra wedi effeithio ar fy ngallu i gyflawni gwir heddwch a goleuedigaeth.

Byddaf yn esbonio yn gyntaf pam mai dyma'r ffordd anghywir i mi fyfyrio ac yna byddaf yn rhannu'r tric a ddysgais gan Alan Watts.

Pam na wnaeth canolbwyntio ar anadl ac ailadrodd mantra fy helpu i myfyrio

Dylwn egluro, er na wnaeth y dull hwn o fyfyrdod fy helpu, efallai y bydd gennych brofiad gwahanol.

Ar ôl i mi ddysgu'r tric hwn gan Alan Watts, roeddwn i wedyn yn gallu profi fy anadl mewn ffyrdd sy'n fy rhoi mewn cyflwr myfyriol. Daeth mantras yn fwy effeithiol hefyd.

Y broblem oedd hyn:

Trwy ganolbwyntio ar yr anadl ac ailadrodd mantra, daeth myfyrdod yn weithgaredd “gwneud” i mi. Roedd yn dasg yr oedd angen canolbwyntio arni.

Mae myfyrdod i fod i ddigwydd yn ddigymell. Mae'n dod o aros yn wag gyda meddyliau a dim ond profi'r foment bresennol.

Y pwynt allweddol yw profi'r foment hon heb feddwl am y peth. Fodd bynnag, pan ddechreuais fyfyrio gyda'rdasg mewn golwg i ganolbwyntio ar fy anadl neu ailadrodd mantra, roedd ffocws i mi. Roeddwn i'n meddwl am y profiad.

Roeddwn i'n meddwl tybed a oedd hyn yn “iawn”, a oeddwn i'n ei wneud yn “iawn”.

Trwy fynd at fyfyrdod o'r safbwynt a rennir gan Alan Watts isod, I ddim yn canolbwyntio cymaint ar wneud dim byd. Trawsnewidiodd o dasg “gwneud” i brofiad “bod”.

Ymagwedd Alan Watts at fyfyrio

Edrychwch ar y fideo isod lle mae Alan Watts yn esbonio ei ddull gweithredu. Os nad oes gennych amser i'w wylio, rwyf wedi ei grynhoi isod.

Mae Watts yn deall yr her o roi gormod o ystyr i fyfyrdod ac yn argymell dechrau trwy wrando yn unig.

Caewch eich llygaid a gadewch i chi'ch hun glywed yr holl synau sy'n digwydd o'ch cwmpas. Gwrandewch ar fwmian cyffredinol y byd yr un ffordd ag y byddwch yn gwrando ar gerddoriaeth. Peidiwch â cheisio adnabod y synau rydych chi'n eu clywed. Peidiwch â rhoi enwau arnyn nhw. Yn syml, caniatewch i'r synau chwarae gyda'ch drymiau clust.

Gadewch i'ch clustiau glywed beth bynnag maen nhw eisiau ei glywed, heb adael i'ch meddwl farnu'r synau ac arwain y profiad.

Wrth i chi ddilyn yr arbrawf hwn rydych chi yn darganfod yn naturiol eich bod yn labelu'r synau, gan roi ystyr iddynt. Mae hynny'n iawn ac yn hollol normal. Mae'n digwydd yn awtomatig.

Fodd bynnag, dros amser fe fyddwch chi'n profi'r synau mewn ffordd wahanol. Wrth i'r synau ddod i'ch pen, byddwch chigwrando arnynt heb farn. Byddant yn rhan o'r sŵn cyffredinol. Ni allwch reoli'r synau. Ni allwch atal rhywun rhag pesychu neu disian o'ch cwmpas.

Nawr, mae'n bryd gwneud yr un peth â'ch anadl. Sylwch, er eich bod wedi bod yn caniatáu i'r synau fynd i mewn i'ch ymennydd, mae'ch corff wedi bod yn anadlu'n naturiol. Nid eich “tasg” yw anadlu.

Wrth fod yn ymwybodol o'ch anadl, edrychwch a allwch chi ddechrau anadlu'n ddyfnach heb roi ymdrech i mewn iddo. Dros amser, mae'n digwydd.

Y mewnwelediad allweddol yw hyn:

Mae sŵn yn digwydd yn naturiol. Felly hefyd eich anadlu. Nawr mae'n bryd cymhwyso'r mewnwelediadau hyn i'ch meddyliau.

Yn ystod y cyfnod hwn mae meddyliau wedi dod i mewn i'ch meddwl fel y synau clecian y tu allan i'ch ffenestr. Peidiwch â cheisio rheoli eich meddyliau. Yn hytrach, gadewch iddyn nhw barhau i sgwrsio i ffwrdd fel synau heb roi barn a rhoi ystyr iddyn nhw.

Mae meddyliau yn digwydd. Byddan nhw bob amser yn digwydd. Sylwch arnyn nhw a gadewch iddyn nhw fynd.

Dros amser, mae'r byd allanol a'r byd mewnol yn dod at ei gilydd. Mae popeth yn digwydd yn syml ac rydych chi'n sylwi arno.

(Am ddysgu myfyrio ar y ffordd y mae Bwdhyddion yn ei wneud? Edrychwch ar yr eLyfr gan Lachlan Brown: The No-No-No-Sense Guide To Bwdhism And Eastern Philosophy. pennod wedi'i neilltuo i'ch dysgu sut i fyfyrio.)

Y “tric” i fyfyrio

Dyma beth ddysgais i am y dull hwn o weithredumyfyrdod.

Nid rhywbeth i “wneud” neu ganolbwyntio arno yw myfyrdod. Yn hytrach, y pwynt allweddol yw profi’r foment bresennol heb farnu.

Rwyf wedi darganfod bod dechrau gyda ffocws ar anadlu neu mantras wedi fy ngosod i lawr y llwybr anghywir. Roeddwn i bob amser yn barnu fy hun ac roedd hynny'n mynd â fi oddi wrth brofiad dyfnach o gyflwr myfyriol.

Rhoddodd fi mewn cyflwr meddwl.

Nawr, pan fyddaf yn myfyrio rwy'n gadael i'r synau ddod i mewn i'm. pen. Dwi'n mwynhau'r synau sy'n mynd drwodd. Rwy'n gwneud yr un peth gyda fy meddyliau. Dydw i ddim yn mynd yn rhy gysylltiedig â nhw.

Mae'r canlyniadau wedi bod yn ddwys. Gobeithio y cewch chi brofiad tebyg.

Os ydych chi eisiau dysgu am fyfyrdod ar gyfer iachâd emosiynol, edrychwch ar yr erthygl hon.

Wnaethoch chi hoffi fy erthygl? Hoffwch fi ar Facebook i weld mwy o erthyglau fel hyn yn eich porthiant.