अॅलन वॉट्सने मला ध्यान करण्याची "युक्ती" शिकवली (आणि आपल्यापैकी बहुतेकांना ते कसे चुकीचे वाटते)

तुम्ही कधी ध्यान करण्याचा प्रयत्न केला आहे का?

असे असल्यास, तुम्ही कदाचित तुमच्या श्वासावर लक्ष केंद्रित करण्याचा किंवा मंत्राची पुनरावृत्ती करण्याचा प्रयत्न केला असेल.

अशा प्रकारे मला ध्यान करायला शिकवले गेले, आणि ते मला पूर्णपणे चुकीच्या मार्गावर घेऊन जाते.

त्याऐवजी, मी अॅलन वॉट्सकडून एक साधी "युक्ती" शिकलो. त्याने अनुभव गूढ करण्यात मदत केली आणि आता ते खूप सोपे झाले आहे.

या नवीन मार्गाने ध्यान केल्याने, मला आढळले की माझ्या श्वासावर लक्ष केंद्रित केल्याने आणि मंत्राची पुनरावृत्ती केल्याने खरी शांती आणि ज्ञान प्राप्त करण्याच्या माझ्या क्षमतेवर परिणाम होतो.

मी आधी समजावून सांगेन की माझ्यासाठी ध्यान करण्याचा हा चुकीचा मार्ग का होता आणि नंतर मी अॅलन वॉट्सकडून शिकलेली युक्ती सांगेन.

श्वासावर लक्ष केंद्रित करणे आणि मंत्राची पुनरावृत्ती केल्याने मला मदत का झाली नाही ध्यान करा

मी हे स्पष्ट केले पाहिजे की ध्यान करण्याच्या या दृष्टिकोनाचा मला फायदा झाला नाही, परंतु तुम्हाला वेगळा अनुभव येऊ शकतो.

एकदा मी अॅलन वॉट्सची ही युक्ती शिकल्यानंतर, मी अनुभव घेऊ शकलो. माझा श्वास अशा प्रकारे ज्याने मला ध्यानस्थ अवस्थेत आणले. मंत्र देखील अधिक प्रभावी झाले.

समस्या ही होती:

श्वासावर लक्ष केंद्रित करून आणि मंत्राची पुनरावृत्ती केल्याने, ध्यान ही माझ्यासाठी "करण्याची" क्रिया बनली. हे एक कार्य होते ज्यासाठी लक्ष केंद्रित करणे आवश्यक होते.

ध्यान हे उत्स्फूर्तपणे घडण्यासाठी आहे. हे विचारांमध्ये व्यग्र राहून आणि फक्त वर्तमान क्षण अनुभवण्यापासून येते.

मुख्य मुद्दा म्हणजे या क्षणाचा विचार न करता अनुभवणे. तथापि, जेव्हा मी ध्यान करण्यास सुरुवात केलीमाझ्या श्वासावर लक्ष केंद्रित करणे किंवा एखादा मंत्र पुन्हा सांगणे, याकडे माझे लक्ष होते. मी अनुभवाबद्दल विचार करत होतो.

मला आश्चर्य वाटले की हे “ते” आहे का, मी ते “बरोबर” करत आहे का.

अ‍ॅलन वॉट्सने खाली सामायिक केलेल्या दृष्टीकोनातून ध्यानाकडे जाऊन, मी काहीही करण्यावर लक्ष केंद्रित केले नाही. त्याचे रूपांतर “करण्याच्या” कार्यातून “असणे” अनुभवामध्ये झाले.

अ‍ॅलन वॅट्सचा ध्यानाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन

खालील व्हिडिओ पहा जिथे अॅलन वॅट्स त्याचा दृष्टिकोन स्पष्ट करतात. जर तुमच्याकडे ते पाहण्यासाठी वेळ नसेल, तर मी त्याचा सारांश खाली दिला आहे.

वॉट्सला ध्यानात खूप जास्त अर्थ लावण्याचे आव्हान समजते आणि फक्त ऐकून सुरुवात करण्याची शिफारस करते.

बंद करा डोळे आणि स्वतःला आपल्या सभोवतालचे सर्व आवाज ऐकण्याची परवानगी द्या. आपण ज्या प्रकारे संगीत ऐकता त्याच प्रकारे जगातील सामान्य गुंजन आणि बझ ऐका. तुम्ही ऐकत असलेले आवाज ओळखण्याचा प्रयत्न करू नका. त्यांना नावे ठेवू नका. तुमच्या कानाच्या पडद्यांसह फक्त आवाजांना वाजवण्याची परवानगी द्या.

तुमच्या मनाला आवाजाचा न्याय करू न देता आणि अनुभवाचे मार्गदर्शन न करता तुमच्या कानाला जे ऐकायचे आहे ते ऐकू द्या.

जसे तुम्ही या प्रयोगाचा पाठपुरावा करत आहात हे नैसर्गिकरित्या आढळेल की तुम्ही ध्वनी लेबल करत आहात, त्यांना अर्थ देत आहात. हे ठीक आहे आणि पूर्णपणे सामान्य आहे. हे आपोआप घडते.

तथापि, कालांतराने तुम्ही वेगळ्या प्रकारे आवाज अनुभवाल. जसे आवाज तुमच्या डोक्यात येतील, तुम्ही व्हालनिर्णय न घेता त्यांचे ऐकणे. ते सामान्य आवाजाचा भाग असतील. आपण आवाज नियंत्रित करू शकत नाही. तुम्ही तुमच्या आजूबाजूला एखाद्याला खोकण्यापासून किंवा शिंकण्यापासून रोखू शकत नाही.

आता, तुमच्या श्वासासोबत तेच करण्याची वेळ आली आहे. लक्षात घ्या की तुम्ही ध्वनी तुमच्या मेंदूमध्ये येऊ देत असताना तुमचे शरीर नैसर्गिकरित्या श्वास घेत आहे. श्वास घेणे हे तुमचे "कार्य" नाही.

तुमच्या श्वासाविषयी जागरुक असताना, तुम्ही प्रयत्न न करता अधिक खोलवर श्वास घेण्यास सुरुवात करू शकता का ते पहा. कालांतराने, असे घडते.

मुख्य अंतर्दृष्टी ही आहे:

आवाज नैसर्गिकरित्या होतात. तसेच तुमचा श्वासोच्छ्वासही होतो. आता ही अंतर्दृष्टी तुमच्या विचारांवर लागू करण्याची वेळ आली आहे.

या काळात तुमच्या खिडकीबाहेरच्या किलबिलाटाच्या आवाजाप्रमाणे विचार तुमच्या मनात घुसले आहेत. आपल्या विचारांवर नियंत्रण ठेवण्याचा प्रयत्न करू नका. त्याऐवजी, त्यांना निर्णय न देता आणि त्यांना अर्थ न देता आवाजाप्रमाणे बडबड करत राहू द्या.

विचार फक्त घडत आहेत. ते नेहमी घडतील. त्यांचे निरीक्षण करा आणि त्यांना जाऊ द्या.

कालांतराने, बाहेरचे जग आणि आतले जग एकत्र येतात. सर्व काही अगदी सहज घडत आहे आणि तुम्ही ते फक्त निरीक्षण करत आहात.

(बौद्ध लोक ज्या प्रकारे करतात त्याप्रमाणे ध्यान करायला शिकायचे आहे का? लाचलान ब्राउनचे ई-पुस्तक पहा: बौद्ध धर्म आणि पूर्व तत्त्वज्ञानासाठी नो-नॉनसेन्स मार्गदर्शक. तेथे एक आहे धडा तुम्हाला ध्यान कसे करावे हे शिकवण्यासाठी समर्पित आहे.)

ध्यान करण्याची “युक्ती”

मी या दृष्टिकोनाबद्दल शिकलो ते येथे आहेध्यान.

ध्यान ही "करण्याची" किंवा लक्ष केंद्रित करण्याची गोष्ट नाही. त्याऐवजी, निर्णय न घेता फक्त वर्तमान क्षणाचा अनुभव घेणे हा मुख्य मुद्दा आहे.

मला असे आढळले आहे की श्वासोच्छवासावर लक्ष केंद्रित करून किंवा मंत्रांनी मला चुकीच्या मार्गावर नेले आहे. मी नेहमी स्वतःचा न्याय करत होतो आणि यामुळे मला ध्यानस्थ अवस्थेच्या सखोल अनुभवापासून दूर नेले.

त्याने मला विचार करण्याच्या अवस्थेत आणले.

आता, जेव्हा मी ध्यान करतो तेव्हा मी आवाजांना माझ्यात प्रवेश करू देतो. डोके मी फक्त आवाजाचा आनंद घेतो. मी माझ्या विचारांच्या बाबतीत तेच करतो. मी त्यांच्याशी जास्त संलग्न होत नाही.

परिणाम सखोल आहेत. मला आशा आहे की तुम्हालाही असाच अनुभव असेल.

तुम्हाला भावनिक उपचारांसाठी ध्यानाबद्दल जाणून घ्यायचे असल्यास, हा लेख पहा.

माझा लेख तुम्हाला आवडला का? तुमच्या फीडमध्ये यासारखे आणखी लेख पाहण्यासाठी मला Facebook वर लाईक करा.