Alan Watts kenndi mér „bragðið“ við hugleiðslu (og hvernig flest okkar misskilja hana)

Alan Watts kenndi mér „bragðið“ við hugleiðslu (og hvernig flest okkar misskilja hana)
Billy Crawford

Hefur þú einhvern tíma reynt að hugleiða?

Ef svo er hefurðu líklega reynt að einbeita þér að andardrættinum, eða endurtaka þula.

Sjá einnig: Hvernig á að nýta kvenlega orku þína: 10 ráð til að draga fram gyðjuna þína

Svona var mér kennt að hugleiða, og það leiddi mig inn á algjörlega ranga leið.

Í staðinn lærði ég einfalt „bragð“ af Alan Watts. Hann hjálpaði til við að afhjúpa upplifunina og nú er það svo miklu auðveldara.

Af því að hugleiða á þennan nýja hátt komst ég að því að einblína á andardráttinn og endurtaka möntru hafði áhrif á getu mína til að öðlast sannan frið og uppljómun.

Ég mun fyrst útskýra hvers vegna þetta var röng leið fyrir mig til að hugleiða og mun síðan deila brellunni sem ég lærði af Alan Watts.

Af hverju það að einblína á andann og endurtaka möntru hjálpaði mér ekki að hugleiða

Ég ætti að útskýra að þó þessi nálgun á hugleiðslu hafi ekki hjálpað mér, gætir þú haft aðra reynslu.

Þegar ég lærði þetta bragð eftir Alan Watts, gat ég upplifað andardrátturinn minn á þann hátt sem setti mig í hugleiðsluástand. Möntrur urðu líka áhrifaríkari.

Vandamálið var þetta:

Með því að einblína á öndunina og endurtaka þula varð hugleiðsla að „gera“ athöfn fyrir mig. Það var verkefni sem krafðist einbeitingar.

Hugleiðsla á að gerast af sjálfu sér. Það kemur frá því að vera óupptekinn af hugsunum og því að upplifa bara líðandi stund.

Lykilatriðið er að upplifa þetta augnablik án þess að hugsa um það. Hins vegar, þegar ég byrjaði að hugleiða meðverkefni í huga að einbeita mér að andardrættinum eða endurtaka þula, ég hafði einbeitingu. Ég var að hugsa um upplifunina.

Ég velti því fyrir mér hvort þetta væri „það“, hvort ég væri að gera það „rétt“.

Með því að nálgast hugleiðslu frá sjónarhorni Alan Watts hér að neðan, var ekki svona einbeittur að því að gera neitt. Það breyttist úr því að „gera“ verkefni í „vera“ upplifun.

Nálgun Alan Watts á hugleiðslu

Skoðaðu myndbandið hér að neðan þar sem Alan Watts útskýrir nálgun sína. Ef þú hefur ekki tíma til að horfa á það hef ég tekið það saman hér að neðan.

Watts skilur áskorunina sem felst í því að setja of mikla merkingu í hugleiðslu og mælir með því að byrja einfaldlega á því að hlusta.

Lokaðu augu og leyfðu þér að heyra öll hljóðin sem eru að gerast í kringum þig. Hlustaðu á almennt suð og suð heimsins á sama hátt og þú hlustar á tónlist. Ekki reyna að bera kennsl á hljóðin sem þú heyrir. Ekki setja nöfn á þau. Leyfðu hljóðunum einfaldlega að leika við hljóðhimnurnar þínar.

Láttu eyrun heyra það sem þau vilja heyra, án þess að láta hugann dæma hljóðin og leiðbeina upplifuninni.

Þegar þú stundar þessa tilraun muntu mun komast að því náttúrulega að þú sért að merkja hljóðin, gefa þeim merkingu. Það er allt í lagi og alveg eðlilegt. Það gerist sjálfkrafa.

Hins vegar, með tímanum muntu upplifa hljóðin á annan hátt. Þegar hljóðin koma inn í hausinn á þér verður þú þaðað hlusta á þá án þess að dæma. Þeir verða hluti af almennum hávaða. Þú getur ekki stjórnað hljóðunum. Þú getur ekki hindrað einhvern í að hósta eða hnerra í kringum þig.

Nú er kominn tími til að gera slíkt hið sama með andardráttinn. Taktu eftir því að á meðan þú hefur leyft hljóðunum að komast inn í heilann hefur líkaminn andað náttúrulega. Það er ekki þitt „verkefni“ að anda.

Á meðan þú ert meðvitaður um andardráttinn skaltu athuga hvort þú getir byrjað að anda dýpra án þess að leggja þig í það. Með tímanum gerist það bara.

Lykilinnsýn er þessi:

Hljóð eiga sér stað náttúrulega. Það gerir öndun þín líka. Nú er kominn tími til að nota þessa innsýn í hugsanir þínar.

Á þessum tíma hafa hugsanir farið inn í huga þinn eins og spjallhljóðin fyrir utan gluggann þinn. Ekki reyna að stjórna hugsunum þínum. Leyfðu þeim frekar að halda áfram að spjalla eins og hljóð án þess að fella dóma og gefa þeim merkingu.

Hugsanir eru bara að gerast. Þeir munu alltaf gerast. Fylgstu með þeim og slepptu þeim.

Með tímanum sameinast umheimurinn og innri heimurinn. Allt er einfaldlega að gerast og þú ert bara að fylgjast með því.

Sjá einnig: 10 ástæður fyrir því að honum líkar við þig en vill ekki samband (+ hvað á að gera)

(Viltu læra að hugleiða eins og búddistar gera? Skoðaðu rafbókina eftir Lachlan Brown: The No-Nonsense Guide To Buddhism And Eastern Philosophy. There's a kafli helgaður því að kenna þér hvernig á að hugleiða.)

„Brekkið“ við hugleiðslu

Hér er það sem ég lærði um þessa nálgun viðhugleiðsla.

Hugleiðsla er ekki eitthvað til að „gera“ eða einblína á. Lykilatriðið er frekar að upplifa augnablikið í augnablikinu án þess að dæma.

Ég hef komist að því að byrja með áherslu á öndun eða möntrur setti mig á rangan hátt. Ég var alltaf að dæma sjálfan mig og það tók mig í burtu frá dýpri upplifun af hugleiðsluástandi.

Það kom mér í hugsunarástand.

Nú, þegar ég hugleiði, læt ég hljóðin komast inn í mitt. höfuð. Ég hef bara gaman af hljóðunum sem fara í gegnum. Ég geri það sama við hugsanir mínar. Ég festist ekki of mikið við þá.

Árangurinn hefur verið djúpstæður. Ég vona að þú eigir eftir að upplifa svipaða reynslu.

Ef þú vilt læra um hugleiðslu fyrir tilfinningalega lækningu skaltu skoða þessa grein.

Líst þér vel á greinina mína? Líkaðu við mig á Facebook til að sjá fleiri svona greinar í straumnum þínum.




Billy Crawford
Billy Crawford
Billy Crawford er vanur rithöfundur og bloggari með yfir áratug af reynslu á þessu sviði. Hann hefur ástríðu fyrir því að leita að og deila nýstárlegum og hagnýtum hugmyndum sem geta hjálpað einstaklingum og fyrirtækjum að bæta líf sitt og rekstur. Skrif hans einkennast af einstakri blöndu af sköpunargáfu, innsæi og húmor, sem gerir bloggið hans að grípandi og fræðandi lesningu. Sérfræðiþekking Billy spannar margs konar efni, þar á meðal viðskipti, tækni, lífsstíl og persónulegan þroska. Hann er líka hollur ferðalangur, hefur heimsótt yfir 20 lönd og ótalmargt. Þegar hann er ekki að skrifa eða stunda heimsfrægð, nýtur Billy að spila íþróttir, hlusta á tónlist og eyða tíma með fjölskyldu sinni og vinum.