Էքհարթ Տոլլեն բացատրում է, թե ինչպես վարվել անհանգստության և դեպրեսիայի հետ

Իսկ եթե անհանգստությունն ու դեպրեսիան հաղթահարելն ավելի հեշտ է, քան մենք դա անում ենք: Որպես մեկը, ով երկար տարիների ընթացքում պարբերաբար բախվել է անհանգստության և դեպրեսիայի հետ, ես հասկանում եմ, թե ինչպես կարող է անհնարին թվալ այդ վայրընթաց, բացասական պարույրներից դուրս գալը: Եվ դրանք երբեմն տևում են շաբաթներ, ամիսներ կամ ավելի շատ:

Անհանգստության և դեպրեսիայի հետ գործ ունենալը մանրուք չէ, հատկապես այն դրվագները, որոնք տևում են երկար ժամանակ: Անհանգստությունն ու դեպրեսիան հաղթահարելու իմ փնտրտուքներում ես ուսումնասիրել եմ դրանից դուրս գալու տարբեր ուղիներ և սկսում եմ վիճարկել երկուսի մասին իմ հին համոզմունքները:

Այս հոդվածում մենք կքննարկենք, թե ինչպես է Էքհարթը Տոլլեն խորհուրդ է տալիս մարդկանց զբաղվել անհանգստության և դեպրեսիայի հետ: Այն սկսվում է մեր մտքերի գիտակցումից, այն իրավիճակի ընդունումից, որում մենք գտնվում ենք և մեր ներկայիս փորձառությամբ ներկայությունը պրակտիկայից: Գործընթացը ներառում է էգոն, մեր ցավ-մարմինը, մեր ուղեղի ցանցերը և «այժմ» պրակտիկ ներկայությունը:

Անհանգստության և դեպրեսիայի սկիզբը

Նախքան Էքհարթ Տոլլեի մեջ մտնելը: Անհանգստության և դեպրեսիայի դեմ պայքարի գործընթացում մենք պետք է նայենք արմատին` էգոյին և ցավի մարմնին: Երկուսն էլ որպես մարդ ապրելու բաղադրիչներ են, որոնք անխուսափելի են, բայց մենք կարող ենք սովորել կառավարել դրանք:

Անհանգստությունն ու դեպրեսիան երկուսն էլ բարդ խնդիրներ են, որոնց պետք է դիտարկել բժշկական և հոգևոր ոսպնյակի միջոցով, այլ ոչ թե մեկ կամ մյուսը բացառապես.

Որտեղ էթույլ և ենթակա է ինչ-որ բացասական բան անելու, ասելու կամ մտածելու:

Որքան երկար լինի ձեր ցավի մարմինը, այնքան դժվար է հասկանալ, թե երբ է այն ակտիվ:

Էքհարտ Տոլլեն առաջարկում է, որ «Երբ էգոն ուժեղանում է ցավի մարմնի հույզերով, եսը դեռևս հսկայական ուժ ունի, հատկապես այդ ժամանակներում: Այն պահանջում է շատ մեծ ներկայություն, որպեսզի դուք կարողանաք այնտեղ լինել նաև ձեր ցավի մարմնի համար, երբ այն առաջանում է»:

Ցավի մարմնի և էգոյի հետ գործ ունենալու համար Էքհարթ Տոլլեն ասում է, որ մենք պետք է զգալ մեր էգոյի մահը: Դրան կարելի է հասնել՝ կատարելով հետևյալ երեք բաները.

1. Իմացեք ցավի մարմնի մասին

Որպեսզի «մեռնենք նախքան մահանալը», ինչպես ասում է Էքհարթ Տոլլեն, և թուլացնենք անհանգստությունն ու դեպրեսիան, մենք պետք է բարձրացնենք մեր իրազեկությունը: Ինչպես ցանկացած այլ մկան և հմտություն, դրա զարգացման համար ժամանակ կպահանջվի: Տվեք ձեզ շնորհք, մինչ դուք պարապում եք:

Ամեն անգամ, երբ ցավ-մարմինն ակտիվանում է, դա հնարավորություն է ըմբռնելու՝ գիտակցելով դրա մասին:

Նշաններ, որ ցավի մարմինը ակտիվացել է (քնած վիճակում վիճակ)

• Դուք ենթադրություններ եք անում որևէ անձի կամ իրավիճակի մասին առանց որևէ ապացույցի
• Դուք ագրեսիվ եք արձագանքում ինչ-որ մեկի նկատմամբ (նույնիսկ փոքր իրավիճակում)
• Իրավիճակը ճնշող է թվում և դուք չեք հավատում, որ կարող եք հաղթահարել այն
• Դուք ցանկանում եք ուրիշների ուշադրությունը հրավիրել
• Դուք կարծում եք, որ «ձեր ճանապարհը» միակ ճանապարհն է, և դուք չեք մտածում ուրիշների մասին:մուտքագրում
• Երբ խոսում եք այլ մարդկանց հետ, դուք զգում եք շատ «լարված» (օրինակ՝ ծնոտի հատվածում)
• Երբ բախվում եք որևէ մեկի կամ իրավիճակի հետ, դուք զգում եք «թունելի տեսլական» և հիպերկենտրոնացված։ նրանց կամ իրավիճակի վերաբերյալ (և չեք կարող «տեսնել» այն, ինչ կատարվում է ձեր շուրջը)
• Դուք դժվարանում եք նայել մարդկանց աչքերին, երբ խոսում եք նրանց հետ
• Ձեր համոզմունքները բացասական են կամ թուլացնում են. լռելյայն
• Դուք ամեն ինչ անում եք ինչ-որ մեկին «վերադարձնելու» համար
• Դուք հակված եք «բղավել» այլ մարդկանց՝ փորձելով հասկանալ

Ցանկացածը դժբախտության զգացումը կարող է նշան լինել, որ ցավի մարմինը ակտիվանում է: «Հիմա ուժը» գրքից մի հատվածում (Echart Tolle-ի կողմից), ցավ-մարմինը կարող է ունենալ դեպրեսիայի բազմաթիվ ձևեր, զայրույթ, զայրույթ, մռայլ տրամադրություն, ինչ-որ մեկին կամ ինչ-որ բան վիրավորելու հակում, գրգռվածություն, անհամբերություն, դրամայի կարիք: հարաբերություն(ներ) և ավելին:

Որո՞նք են ձեր մարմնի ցավի վարքագիծը և դրդապատճառները:

Յուրաքանչյուր մարդ ունի իր ուրույն ցավի մարմնին առնչվող դրդապատճառները և վարքագիծը: Մտածեք, թե որոնք են ձեր «ակտիվ ցավը մարմնի վարքագիծը»:

• Արդյո՞ք դա ներքին երկխոսությունն է, որ ինքնավստահություն է առաջացնում: Արդյո՞ք ձեռնոց եք նետում նույնիսկ սկսելուց առաջ:

Ձեր անձնական դրդապատճառների և վարքագծի նոր ըմբռնումով փորձեք գիտակցել, թե երբ է ցավ-մարմինն ակտիվանում: Նույնիսկ եթե դա եղել է ժամեր առաջ, ճանաչեք դա: Սա ձեր ուղեղը փնտրելու ուսուցման գործընթացն էվարքագծային և մտածողության ձևերը, որոնք կապված են ցավի մարմնի հետ:

Ձեր իրազեկման հմտությունները բարելավվում են, որքան ավելի շատ եք զբաղվում

Երբ դուք զարգացնեք ավելի լավ տեղեկացվածության հմտություններ, դուք կկարողանաք բռնել ինքներդ ձեզ և ցավը: - մարմնի ներքին երկխոսությունը ավելի շուտ, քանի որ այն սկսվում է: Ի վերջո, դուք գիտակցություն կունենաք բռնելու ցավ-մարմինը, երբ այն ակտիվանում է և դադարեցնելու կամ փոխելու վարքագիծը, նախքան հավատարիմ մնալու հին սովորական վարքագծին:

Էքհարտ Տոլլեն ասում է, որ «յուրաքանչյուրի գործն է կյանքում լինել այնտեղ և ճանաչել: մեր ցավ-մարմինը, երբ այն քնից վերածվում է ակտիվի և տիրում է մտքին»:

Մենք, ինչպես ինքն է ասում, պետք է դառնանք «մտքի դիտորդ»:

Էքհարթ Տոլլեն շարունակում է.

«Ազատության սկիզբը գիտակցումն է, որ դու «մտածողը» չես։ Այն պահին, երբ սկսում ես հետևել մտածողին, գիտակցության ավելի բարձր մակարդակն ակտիվանում է: Այնուհետև դուք սկսում եք գիտակցել, որ մտքից այն կողմ կա բանականության հսկայական տիրույթ, որ միտքը այդ բանականության միայն մի փոքր կողմն է: Դուք նաև գիտակցում եք, որ բոլոր այն բաները, որոնք իսկապես կարևոր են՝ գեղեցկությունը, սերը, ստեղծագործությունը, ուրախությունը, ներքին խաղաղությունը, առաջանում են մտքից դուրս: Դուք սկսում եք արթնանալ»:

Ահա մի քանի խորհուրդ, որոնք կօգնեն բարձրացնել ձեր ցավի մարմնի մասին տեղեկացվածությունը. Ձեր տեղեկացվածության բարձրացումը սկսվում է հենց հիմա այս պահին:

2. Լիովին հանձնվեք ձեր իրավիճակին

Անհանգստության և դեպրեսիայի տառապողների համար Էքհարթ Տոլլեն խորհուրդ է տալիս հանձնվել ձեր իրավիճակին և կյանքի ներկա վիճակին: Ահա թե ինչու իրազեկումն առաջին քայլն է, որպեսզի մենք կարողանանք ավելի լավ հասկանալ, թե ինչ վիճակում ենք: Երբ դուք սովորում եք գիտակցել ցավ-մարմնի մասին, դա մեծացնում է ձեր կյանքի այլ ոլորտներին տեղյակ լինելու ձեր կարողությունը:

Էքհարթ Տոլլեն շարունակում է ասել, որ մեր առջև ծառացած խնդիրների մեծ մասը պայմանավորված է նրանով, թե ինչպես միտքը մեկնաբանում է հանգամանքները և ՈՉ հենց այդ հանգամանքի պատճառով: Մարդիկ իրենց մեջ պատմություն են ստեղծումմտածեք իրավիճակի մասին՝ առանց դա գիտակցելու: (Այստեղից էլ իրազեկման անհրաժեշտությունը:)

Տոլլեն կատակում է, որ «մենք խելագար ենք անվանում մարդկանց, ովքեր բարձրաձայն խոսում են իրենց հետ, բայց մենք դա անում ենք ինքներս մեր գլխում»: Մեր մտքում կա մի ձայն (պայմանավորված միտք), որը չի դադարում խոսել, և գրեթե միշտ բացասական է, մեղքի զգացում առաջացնող, կասկածամիտ և այլն:

Հանձնվելը հաջորդ քայլն է

Էքհարթ Տոլլեն ասում է, որ մենք պետք է հանձնվենք մեր ներկա իրավիճակին, ներառյալ ինչպես փոքր առօրյա, այնպես էլ մեծ կյանքի իրավիճակները (որը ներառում է մեր ներկայիս իրավիճակը անհանգստության և դեպրեսիայի հետ):

Նա կիսվում է օրինակով. շուկայում կանգնած հերթում. Սովորաբար, եթե հերթը երկար է և արագ չի շարժվում, մարդիկ անհանգստանում և անհամբեր են դառնում։ Մենք իրավիճակին կցում ենք բացասական պատմություն:

«Հանձնվել» և ընդունել իրավիճակը սկսելու համար Էքհարտ Տոլլեն խորհուրդ է տալիս հարցնել. մտքեր դրա մասին? Բացասական մտքերը, որոնք ասում են, որ դա սարսափելի է: Ինչպե՞ս կզգայի այս պահը [առանց այդ մտքերի]»:

Ընդունելով պահը «ինչպես որ կա», առանց բացասական մտքերի կամ դրան «պատմություն» ավելացնելու, դուք պարզապես ապրում եք այն այնպես, ինչպես կա: Չկա անհանգստություն կամ բացասական, վրդովված զգացմունքներ, քանի որ դուք թողել եք պատմությունը, որը մեկնաբանում է այս իրադարձությունը բացասական տերմիններով:

Ավելի խորանալովհանձնվել

Ցանկացած իրավիճակին հանձնվելու համար պետք է ներսումդ տարածություն ստեղծես, որպեսզի ցավ-մարմինը գոյություն ունենա, բայց հետո քեզ հեռացնես այդ տարածությունից: Ներկա լինելով ինքներդ ձեզ և ցավի մարմնին, դուք պետք է կարողանաք նայել ձեր իրավիճակին առանձին տեղից:

Դա տեղի է ունենում ինչպես փոքր, այնպես էլ մեծ մասշտաբով:

Կիրառեք հանձնվել կամ ընդունելություն ձեր առօրյա իրավիճակներին (օրինակ՝ շուկայում հերթ կանգնելը, ինչ-որ մեկի հետ հեռախոսով խոսելը, ընդհանուր առմամբ «վհատված» զգալը), ինչպես նաև կյանքի իրավիճակները (ֆինանսական, կարիերա, հարաբերություններ, ֆիզիկական առողջություն, դեպրեսիա/անհանգստություն և այլն): ).

Հանձնվել ձեր «կյանքի բեռին»

Էքհարթ Տոլլեն ընդգծում է հանձնվելը կամ ընդունել ձեր ներկայիս «բեռը» կյանքում: Մեզանից յուրաքանչյուրն ունի ինչ-որ խոչընդոտ, իրավիճակ կամ փորձ, որը շատ դժվար է թվում այդ անհատին: Մարդկանց մեծամասնությունը շեշտում է իրավիճակի մասին՝ պատկերացնելով, թե ինչպես կարող էին ամեն ինչ այլ կերպ լինել, և այլ կերպ իրենց ուշադրությունը կենտրոնացնելով այն բանի վրա, թե ինչ «կարող» կամ «պետք է» լիներ, կամ ինչպիսին կլինեն դրանք ապագայում:

այլ կերպ ասած, մենք ակնկալիքներ ենք ստեղծում այն ​​մասին, թե ինչպիսին պետք է լինի կյանքը մեզ համար:

Էքհարթ Տոլլեն կարծում է, որ մեզ տրված է մեր «իրավիճակը» այս կամ այն ​​պատճառով, և որ մեր կյանքի առաքելությունն է ամբողջությամբ հանձնվել այդ բեռին առանց ակնկալիքների: որ դա որոշակի ձև է:

Լիովին հանձնվելը թույլ է տալիս մտքի էգոիկ հատվածին մեռնել՝ թույլ տալովդուք իսկապես ներկա լինեք ինքներդ ձեզ, ձեր հոգուն, ձեր մարմնին և այս պահին:

Սա նկատի ունի Էքհարթ Տոլլեն, երբ ասում է «մեռնեք նախքան մահանալը»: Մեռնեք էգոիկ մահով (հանձնվեք ձեր ներկա իրականությանը) նախքան ֆիզիկապես մահանալը: Այն ձեզ ազատում է բացահայտելու, թե իրականում ով եք դուք և գտնել «խաղաղություն, որը գերազանցում է ամեն հասկացողություն»:

Անհանգստությունն ու դեպրեսիան սկսում են թուլանալ, երբ անցնում եք հանձնվելու և ընդունման այս գործընթացի միջով:

3. Լիովին ներկա եղեք այս պահին

Անհանգստության և դեպրեսիայի դեմ պայքարի վերջին քայլը, որն առաջարկում է Էքհարթ Տոլլեն, այս պահին լիովին ներկա լինելն է, ինչպես դա տեղի է ունենում հենց հիմա: Նրանք, ովքեր տառապում են անհանգստությունից և դեպրեսիայից, կարող են դա ավելի հեշտ ասել, քան անել, բայց եկեք վիճարկենք այդ համոզմունքը: Դա պարզապես հմտություն է, որը պահանջում է համառություն զարգացնելու համար:

Երբ լիովին առկա է բոլոր առումներով, ցավի մարմինը չի կարող սնվել մտքերով կամ ուրիշների արձագանքներով: Երբ գտնվում եք դիտարկման և ներկայության վիճակում, դուք տարածություն եք ստեղծում մարմնի ցավի և զգացմունքների համար, որոնք կապված են ձեր անհանգստության և դեպրեսիայի հետ, ինչը հանգեցնում է էներգիայի կամ ուժի նվազմանը, որը նա ունի ձեր վրա:

Ահա մի քանի խորհուրդ: որ Էքհարթ Տոլլեն խորհուրդ է տալիս ավելի ներկա լինելու համար.

• Խուսափեք ինքներդ ձեզ չափազանց մեծ ներդրում տալ միայն ձեր մտքում
• Երբ ուրիշների հետ զրուցելիս, ժամանակի 80%-ը տրամադրեք լսելուն, իսկ 20%-ը: խոսելու ժամանակի մասին
• Լսելիս վճարիրուշադրություն ձեր ներքին մարմնի վրա. ինչպե՞ս եք դուք ֆիզիկապես զգում այս պահին:
• Փորձեք «զգալ» էներգիան ձեր ձեռքերում և ոտքերում, հատկապես երբ լսում եք ուրիշի խոսակցությունը
• Շարունակեք ուշադրություն դարձնել ձեր մարմնի էներգիային կամ «կենդանությանը»

Նյարդային համակարգը սկսում է անջատվել «անցյալի կամ ապագայի մասին մտածելուց», երբ դուք կենտրոնացած եք ներկա պահի կամ ֆիզիկական սենսացիաների վրա: Ձեր մտքերի վրա կենտրոնանալը կարող է ձեզ հեռացնել ներկա փորձից:

Ավելի շատ ներկա լինել – այսօր

Էքհարթ Տոլլեի գործընթացը գործնականում կիրառելիս ես հասկացա, որ իմ հակվածությունը «անհանգստանալու անցյալի համար». », իսկ «անհանգստանալ ապագայի համար» կտրուկ կրճատվել կամ ամբողջությամբ վերացվել է: Դա շարունակական պրակտիկա է: Տարբեր մեթոդներ կաշխատեն տարբեր մարդկանց համար. փորձեք տարբեր ռազմավարություններ՝ տեսնելու, թե որն է լավագույնը, որպեսզի ձեզ կենտրոնացնեք ներկա փորձի վրա: Փորձեք դրանցից մի քանիսը.

• Սառը ցնցուղ ընդունեք. սա անմիջապես կփոխի ձեր վիճակը (այդ կոնկրետ պահից բացի որևէ այլ բանի մասին մտածելն անհնար կլինի, հատկապես եթե առաջին անգամն է)
• Մեդիտացիոն շնչառական վարժություններ. սա ձեր ուշադրությունը հրավիրում է շնչառության զգայական փորձի վրա
• Քայլեք դրսում ոտաբոբիկ. սովորեք ուշադրություն դարձնել, թե ինչպես են խոտը, կեղտը կամ բետոնը զգում ձեր ոտքերի տակ
• Հպեք ձեր մաշկին, սեղմեք դաստակը կամ որևէ այլ ֆիզիկական հպում, որը սովորաբար չեք անումարեք
• Պատահականորեն բարձր բղավեք, հատկապես, եթե դուք բարձրաձայն չեք
• Ուշադրություն դարձրեք, թե ինչպես է ջուրը զգում ձեռքերը լվանալիս կամ լոգանք ընդունելիս
• Գիտակցաբար նկատեք, թե ինչպես են տարբեր հյուսվածքները ձեր մատների տակ (հագուստ, կահույք, սնունդ և այլն)

Այս հոդվածը մեդիտացիայի 5 տեխնիկայով, որոնք առաջարկել է Թիչ Նհաթ Հանն, օգտակար է ուղեղի ավելի ներկա լինելու համար:

Ուղեղի ցանցերը

2007 թվականի այս ուսումնասիրության մեջ, որը սահմանում է ուղեղի երկու ցանցերը, որոնք սահմանում են, թե ինչպես են հղում մեր փորձառություններին, այն օգնում է բացատրել, թե ինչպես կարող ենք ավելի ներկա լինել:

Լախլան Բրաունը հիանալի տեսանյութ ունի, թե ինչպես է աշխատում այս գործընթացը: Ահա ամփոփագիրը.

Առաջին ցանցը հայտնի է որպես «կանխադրված ցանց» կամ պատմողական ֆոկուս:

Երբ այս ցանցն ակտիվ է, դուք պլանավորում եք, երազում եք, խորհում եք, մտածում եք: Կամ մեզանից շատերի համար, ովքեր առնչվում են անհանգստության և դեպրեսիայի հետ. Մենք չենք կենտրոնանում այն ​​ամենի վրա, ինչ կատարվում է հենց հիմա, հենց մեր առջև:

Երկրորդ ցանցը հայտնի է որպես «ուղիղ փորձի ցանց» կամ փորձառական կենտրոնացում:

Այս ցանցը պատասխանատու է փորձի մեկնաբանում մեր նյարդային համակարգի միջոցով եկող զգայական տեղեկատվության միջոցով (օրինակ՝ հպումը և տեսողությունը):

Ո՞ր ցանցից եք դուք գործումմիջինում?

Եթե մտածում եք այն մասին, թե ինչ պետք է անեք այսօր ավելի ուշ. դուք առաջին ցանցում եք (կանխադրված ցանց կամ պատմողական կենտրոն): Եթե ​​դուք գիտակցում եք ֆիզիկական սենսացիաներ (օրինակ՝ սառը ցնցուղ), դուք երկրորդ ցանցում եք (ուղիղ փորձի ցանց կամ փորձառության կենտրոն):

Նրանք, ովքեր տառապում են անհանգստությունից և դեպրեսիայից, հավանաբար զգալի ծախսեր են կատարում: իրենց ուղեղի առաջին ցանցում ժամանակի չափը՝ պայմանավորված այն ժամանակի քանակով, որը նրանք ծախսում են՝ չափազանց մտածելու և իրավիճակները վերլուծելու վրա:

Երկու ցանցերը ձեր օգտին օգտագործելը

Այս երկու ցանցերը հակադարձ փոխկապակցված են, այսինքն. որ որքան ներկա ես մեկ ցանցում, այնքան քիչ ես հակառակը։ Օրինակ, եթե դուք աման եք լվանում, բայց ձեր մտքերը վաղը կայանալիք հանդիպման մասին են, դուք կարող եք ավելի քիչ հավանական նկատել ձեր մատի կտրվածքը, քանի որ ձեր «ուղիղ փորձի» ցանցը (երկրորդ ցանցը) ավելի քիչ ակտիվ է:

Հակառակը, եթե դուք միտումնավոր կենտրոնացնեք մուտքային զգայական տվյալների վրա, օրինակ՝ ձեռքերի վրա ջրի զգացողությունը լվացվելիս, դա նվազեցնում է ձեր ուղեղի պատմողական սխեմայի ակտիվացումը (առաջին ցանցում):

Սա նշանակում է, որ դուք կարող եք ուղղակիորեն ազդել ձեր ներկայության վրա՝ ձեր ուշադրությունը դարձնելով այն ամենին, ինչ նկատում եք զգայարանների միջոցով (հպում, տեսողություն, հոտ և այլն): Երբ դուք ավելի ներկա եք այս երկրորդ ցանցի միջոցով (ուղղակի փորձ), դա նվազեցնում էանհանգստությունը բխո՞ւմ է:

Դիլլոն Բրաունը, բ.գ.դ., ենթադրում է, որ անհանգստության խանգարումները տեղի են ունենում «երբ մարդը պարբերաբար զգում է անհամաչափ անհանգստություն, անհանգստություն կամ վախ էմոցիոնալ հրահրման պատճառով»:

Պատճառները: անհանգստությունը ներառում է շրջակա միջավայրի գործոնների, գենետիկայի, բժշկական գործոնների, ուղեղի քիմիայի և ապօրինի նյութերի օգտագործումը/հեռացումը: Անհանգստության զգացումները կարող են առաջանալ ներքին կամ արտաքին աղբյուրներից:

Ի՞նչն է առաջացնում դեպրեսիա:

Հոգեկան առողջության ազգային ինստիտուտը (NIMH) սահմանում է դեպրեսիան որպես «տարածված, բայց լուրջ տրամադրության խանգարում: Այն առաջացնում է ծանր ախտանիշներ, որոնք ազդում են ձեր զգացողության, մտածողության և առօրյա գործունեության վրա, ինչպիսիք են քնելը, ուտելը կամ աշխատելը»:

Դեպրեսիան կարող է առաջանալ չարաշահումների, դեղորայքի, կոնֆլիկտի, մահվան, կորստի, գենետիկայի պատճառով, հիմնական իրադարձություններ, անձնական խնդիրներ, լուրջ հիվանդություններ, թմրամիջոցների չարաշահում և այլն:

Դուք վտանգի տակ ե՞ք այս պահին:

Եթե գործ ունեք անհանգստության կամ դեպրեսիայի հետ և զգում եք, որ կարող եք վտանգի տակ լինել: ինքնավնասեք կամ աջակցության կարիք ունեք, դիմեք բժշկական մասնագետի, նույնիսկ երբ ուսումնասիրեք Էքհարթ Տոլլեի առաջարկությունները անհանգստության և դեպրեսիայի դեմ պայքարելու համար: Սեղմեք այստեղ՝ հոգեկան առողջության վերաբերյալ պատրաստված մասնագետներ գտնելու համար:

Էքհարթ Տոլլեն անհանգստության և դեպրեսիայի մասին

Հեղինակ և հոգևոր ուսուցիչ Էքհարթ Տոլլեն շատ օգտակար միջոց ունի հասկանալու, թե ինչ է անհանգստությունը և ինչպես վարվել: դրա հետ, երբ այն առաջանում է:

Նա վերաբերում է հայեցակարգինՁեր ուղեղի ակտիվությունը, որը պատասխանատու է չափազանց մտածելու և սթրեսի համար:

Մի խոսքով, դուք կարող եք նվազեցնել անհանգստության և դեպրեսիայի վիճակները՝ ավելի լավ իմանալով ձեր ընթացիկ փորձառության սենսացիաները:

Ահա, թե ինչ է Էքհարթը: Տոլլեն ասում է.

«Ուշադրությունը կենտրոնացրեք ձեր ներսում զգացողությունների վրա: Իմացեք, որ դա ցավ-մարմին է։ Ընդունեք, որ այն կա: Մի մտածեք դրա մասին, թույլ մի տվեք, որ զգացումը վերածվի մտածողության: Մի դատեք կամ վերլուծեք. Ինքներդ ձեզ համար ինքնություն մի ստեղծեք դրանից: Մնացեք ներկա և շարունակեք դիտորդը լինել այն ամենի, ինչ կատարվում է ձեր ներսում: Տեղյակ եղեք ոչ միայն զգացմունքային ցավին, այլև «նայողին», լուռ հսկողին։ Սա Այժմի ուժն է, ձեր սեփական գիտակցված ներկայության ուժը: Հետո տեսեք, թե ինչ է տեղի ունենում»:

Սա է պատճառը, որ մեդիտատիվ շնչառական վարժությունները կարող են աշխատել, երբ դուք չափից շատ եք մտածում, քանի որ դուք կենտրոնանում եք ձեր շնչառության կամ սրտի զարկերի զգայական փորձի վրա:

Հոգեբանական վախ ներառում է ձեր բացասական հույզերը ցավի մարմնի հետ

Կան բազմաթիվ «բացասական հույզեր», որոնք կապված են անհանգստության և դեպրեսիայի հետ, ներառյալ, բայց չեն սահմանափակվում վախով, անհանգստությամբ, սթրեսով, մեղքի զգացումով, ափսոսանքով, վրդովմունքով, տխրությամբ, դառնություն, չներողամտության ցանկացած ձև, լարվածություն, անհանգստություն և ավելին:

Գրեթե բոլորը կարող են պիտակվել հոգեբանական վախի մեկ կատեգորիայի ներքո:

Ինչպես Էքհարթ Թոլլեն բացատրում է LiveReal-ի այս հոդվածում որպես անհատված Էքհարթ Տոլլեի «Հիմա ուժը» գրքից.

«Վախի հոգեբանական վիճակը զերծ է ցանկացած կոնկրետ և իրական անմիջական վտանգից: Այն լինում է բազմաթիվ ձևերով՝ անհանգստություն, անհանգստություն, անհանգստություն, նյարդայնություն, լարվածություն, վախ, ֆոբիա և այլն: Այս տեսակի հոգեբանական վախը միշտ կապված է մի բանի հետ, որը կարող է տեղի ունենալ, այլ ոչ թե այն բանից, որը տեղի է ունենում հիմա: Դուք այստեղ և հիմա եք, մինչդեռ ձեր միտքը ապագայում է: Սա ստեղծում է անհանգստության բացը»:

Հոգեբանական վախը (և բացասականի վրա հիմնված մնացած բոլոր հույզերը, ինչպիսիք են սթրեսը, անհանգստությունը, դեպրեսիան և այլն) անցյալի կամ ապագայի մասին չափազանց շատ մտածելու արդյունք են և անբավարար: ներկա պահի իրազեկում:

Նվազեցնելով բացասական հույզերը ներկայությամբ

Դուք կարող եք իշխել բացասական հույզերի մեջ՝ գիտակցելով, թե ինչ է կատարվում հենց հիմա: Այլ կերպ ասած՝ տեղեկացված լինելը, իրավիճակն ընդունելը և ներկա լինելը:

Էքհարթ Տոլլեն նաև ասում է.

«Բոլոր բացասականությունը պայմանավորված է հոգեբանական ժամանակի կուտակմամբ և ներկայի ժխտմամբ: … վախի բոլոր ձևերը պայմանավորված են չափազանց մեծ ապագայով, և … չներելու բոլոր ձևերը պայմանավորված են չափազանց շատ անցյալով և ոչ բավարար ներկայությամբ»:

Երբ դուք լիովին ներկա լինեք, ավելի շատ դրական հույզեր կզգաք

Կիրառելով իրազեկումը, ընդունումը և ներկայությունը՝ դուք հրավիրում եք ավելի զորացնող և դրական հուզական վիճակների, ներառյալ սերը, ուրախությունը, գեղեցկությունը, ստեղծագործությունը, ներքին խաղաղությունը,և ավելին:

Երբ աշխատում ենք մեր «ուղիղ փորձի ցանցից», մենք ավելի համահունչ ենք մեր մարմնին, զգացմունքներին և զգայական տեղեկատվությանը, որը մենք ընդունում ենք մեր ընթացիկ փորձից: Մենք կարողանում ենք «հանգստանալ» և սովորել, որ այն, ինչ կատարվում է հենց հիմա, այն է, ինչ իսկապես կարևոր է:

Այդ դրական հուզական վիճակներն առաջանում են այս պահին ներկա լինելուց, ՈՉ թե մտքից «մտածելուց»: Մենք արթնանում ենք այս պահին, և այստեղ են ապրում այս բոլոր դրական հույզերը:

Շարունակեք զարգացնել ձեր կարողությունը ներկա լինելու հենց հիմա

Անհանգստության և դեպրեսիայի հետ գործ ունենալը բարդ խնդիր է և պետք է: անլուրջ վերաբերվել. Օգտագործեք ձեզ հասանելի բոլոր գործիքներն ու ռեսուրսները, որպեսզի կարողանաք հաղթահարել ձեր մտավոր, ֆիզիկական և հոգևոր մարտահրավերները:

Ամփոփելով, Էքհարթ Տոլլեի առաջարկությունը անհանգստության և դեպրեսիայի հետ կապված հետևյալն է.

• Ունենալով գիտակցում ձեր իրավիճակի և ցավի մարմնի մասին
• Հանձնվելով ձեր բեռին և/կամ ընդունելով ձեր իրավիճակը այնպես, ինչպես որ կա, ոչ մի ակնկալիք կամ բողոք
• Ներկա լինել այն ամենին, ինչ տեղի է ունենում ճիշտ հիմա, ոչ թե անցյալի կամ ապագայի մասին «մտածելու» մեջ

Եթե այս գործընթացը ճնշող է թվում, դուք կարող եք սկսել միտումնավոր կենտրոնանալով այն բանի վրա, ինչ կարող եք ԶԳԱԼ ձեր զգայարանների միջոցով, հենց հիմա, առանց որևէ պատմվածքի: այն։

• Զգո՞ւմ ես գործվածքը թեւերիդ վրա։
• Ձեռքիդ տաք թե սառը բաժակը։
• Օդը։Քթածակդ դեմ անցնո՞ւմ ես

Թող դա լինի ԱՅՍ պահի հետ ավելի ներկա լինելու սկիզբը: Այս վիճակից դուք կարող եք աշխատել՝ բարձրացնելով իրազեկությունը, հանձնվելը և պահպանել այս պահի ներկայությունը:

Էքհարթ Տոլլեի համար «հիմա» ավելի շատ ընդունելը պատասխանն է անհանգստության և դեպրեսիայի դեմ պայքարելու համար:

Իմացեք ավելին Էքհարթ Թոլլեի մասին նրա կայքում կամ ստուգեք նրա գրքերը, ինչպիսին է «Հիմա ուժը»:

Դուք կարող եք վայելել այս ռեսուրսները՝ շարունակելու տեղեկացվածության, ընդունման և ներկայության մասին սովորելու համար.

6>

Հասկանալով ցավի մարմինը և ինչպես ընդունել ձեր փորձը ներկա պահին, դուք կհասկանաք: շատ ավելի լավ կարողանալ հաղթահարել անհանգստությունը և ապրել շատ ավելի լավ կյանքով:

Ցավոտ մարմինը ուժեղանում է էգոյով

Ըստ Տոլլեի, ցավոտ մարմինը ապրում է մարդկանց մեջ: և բխում է եսից.

«Երբ եսը ուժեղանում է ցավի մարմնի հույզերով, եսը դեռևս հսկայական ուժ ունի, հատկապես այդ ժամանակներում: Այն պահանջում է շատ մեծ ներկայություն, որպեսզի դուք կարողանաք այնտեղ լինել նաև ձեր ցավի մարմնի համար, երբ այն առաջանա»:

Սա յուրաքանչյուրի աշխատանքն է այս կյանքում: Մենք պետք է այնտեղ լինենք և ճանաչենք մեր ցավի մարմինը, երբ այն քնած վիճակից անցնում է ակտիվի: Այդ պահին, երբ այն տիրում է ձեր մտքին, մեր ներքին երկխոսությունը, որը լավագույն ժամանակներում անգործունակ է, այժմ դառնում է ցավոտ մարմնի ձայնը, որը խոսում է մեզ հետ ներսից:

Այն ամենը, ինչ նա ասում է մեզ, խորն է: ազդված ցավոտ մարմնի հին, ցավոտ զգացմունքից: Յուրաքանչյուր մեկնաբանություն, այն ամենն, ինչ ասվում է, ձեր կյանքի և կատարվողի մասին յուրաքանչյուր դատողություն ամբողջովին կխեղաթյուրվի հին հուզական ցավից:

Եթե դուք մենակ եք, ապա ցավոտ մարմինը կսնվի ամեն ինչով:բացասական միտք, որն առաջանում է և ավելի շատ էներգիա ստանալ: Վերջում դուք ժամերով մտածում եք ինչ-որ բաների մասին՝ սպառելով ձեր էներգիան:

Էքհարթ Տոլլեն բացատրում է, թե ինչպես ենք մենք զգում հույզեր, ինչպիսիք են անհանգստությունը, սթրեսը կամ զայրույթը.

«Բոլոր բացասականությունը պայմանավորված է հոգեբանական ժամանակի կուտակմամբ: և ներկայի ժխտում: Անհանգստությունը, անհանգստությունը, լարվածությունը, սթրեսը, անհանգստությունը՝ վախի բոլոր ձևերը, պայմանավորված են չափազանց մեծ ապագայով և անբավարար ներկայությամբ: Մեղքի զգացումը, ափսոսանքը, վրդովմունքը, դժգոհությունը, տխրությունը, դառնությունը և չներելու բոլոր ձևերը պայմանավորված են չափազանց շատ անցյալով և ոչ բավարար ներկայությամբ:

Էքհարթ Տոլլեն ունի աուդիոգիրք՝ «Ապրել ազատագրված կյանքով և գործ ունենալով»: Pain Body, որն ավելի խորն է սովորեցնում, թե ինչպես վարվել ցավոտ մարմնի հետ, և քննարկում է պայմանավորված միտքը, որը մարդկանց պահում է դժբախտ, անօգնական և թակարդում:

Ինչպես բռնել ցավոտ մարմնին

Ինչպես կարող է մենք ներկա ենք և բռնում ենք մեր ցավը վաղ փուլում, որպեսզի չներքաշվենք դրա մեջ՝ սպառելով մեր էներգիան:

Բանալին այն է, որ հասկանանք, որ փոքր իրավիճակները հսկայական արձագանքներ են առաջացնում, և երբ դա տեղի է ունենում, պետք է ներկա լինել: ինքդ քեզ:

Դուք պետք է ձեր ներսում տարածք ստեղծեք ցավի մարմնի համար, իսկ հետո հեռացնեք ձեզ այդ տարածությունից: Ներկա եղեք ինքներդ ձեզ հետ և նայեք իրավիճակին առանձին տեղից:

Ինչպես ասում է Տոլլեն.

«Եթե դուք ներկա եք, ապա ցավոտ մարմինն այլևս չի կարող սնվել ձեր մտքերով կամ ուրիշների մտքերով. ռեակցիաներ.Դուք կարող եք պարզապես դիտարկել այն, և լինել վկան, լինել դրա տարածքը: Հետո աստիճանաբար նրա էներգիան կնվազի»:

Տոլլեն ասում է, որ առաջին քայլը դեպի լուսավորություն մտքի «դիտորդ» լինելն է.

«Ազատության սկիզբը գիտակցումն է, որ դու ոչ թե «մտածողը»: Այն պահին, երբ սկսում ես հետևել մտածողին, գիտակցության ավելի բարձր մակարդակն ակտիվանում է: Այնուհետև դուք սկսում եք գիտակցել, որ մտքից այն կողմ կա բանականության հսկայական տիրույթ, որ միտքը այդ բանականության միայն մի փոքր կողմն է: Դուք նաև գիտակցում եք, որ բոլոր այն բաները, որոնք իսկապես կարևոր են՝ գեղեցկությունը, սերը, ստեղծագործությունը, ուրախությունը, ներքին խաղաղությունը, առաջանում են մտքից դուրս: Դու սկսում ես արթնանալ»:

Եկեք հիմա ավելի խորանանք Էքհարթ Տոլլեի պատկերացումների մեջ էգոյի և ցավի մարմնի մասին՝ դեպրեսիայի և անհանգստության դեմ պայքարելու համար:

Ի՞նչ է եսը:

Այս հոդվածի համատեքստում «էգոն» ձեր մասին կեղծ կամ սահմանափակ ընկալումն է: «Ես»-ը «դու»-ի տարբեր կողմն է, որը չի ապրում գիտակցության նույն ալիքի երկարության վրա, ինչ քո «բարձր ես»-ը:

Ես-ը ծառայում է մեզ օգնելու կենդանի մնալու նպատակին, բայց կարող է միայն. օգտագործել այն տեղեկատվությունը, որը նա ստացել է անցյալից կամ ականատես է եղել ուրիշներին: Թեև սա ստիպում է էգոն բացասական հնչել, էգոն կարևոր է գոյատևելու համար և պատասխանատու է մեզ հասցնելու այնտեղ, որտեղ մենք այսօր ենք:

Ես սիրում է ինքնություն ունենալ:

Երբ դուք ինքներդ ձեզ նույնացնում եք: վերնագրով կամ ազգալով (օրինակ՝ օգտագործելով «ես» լեզուն), դուք, ամենայն հավանականությամբ, խոսում եք էգոիկ տեղից: Դուք ինքներդ ձեզ նույնականացնում եք հետևյալ ձևերից որևէ մեկով:

• Ես բիզնեսի սեփականատեր եմ
• Ես հիվանդ եմ (կամ) ես առողջ եմ
• Ես ուժեղ եմ ( կամ) ես թույլ եմ
• ես հարուստ եմ (կամ) ես աղքատ եմ
• ես ուսուցիչ եմ
• ես հայր/մայր եմ

Ուշադրություն դարձրեք վերը նշված օրինակներում «Ես եմ» լեզվին: Ինչպիսի՞ն կարող են լինել ձեր «Ես եմ» արտահայտությունները ձեզ համար:

Էգոյի առաջնահերթությունները

Ձեր էգոն տեղյակ չէ, թե իրականում ով եք դուք ներսում: Էգոն ավելի շատ արժեք է տալիս հետևյալին.

• Ինչ ենք մենք պատկանում
• Այն կարգավիճակը, որը մենք ունենք
• Արժույթը, որը մենք հավաքել ենք
• Գիտելիքը, որ մենք ունենք Մենք ստացել ենք
• Ինչպիսի տեսք ունենք
• Որքան առողջ ենք մենք
• Մեր ազգությունը
• Մեր «կարգավիճակը»
• Ինչպես են մեզ ընկալում

Ես-ին անհրաժեշտ է «սնուցել» տեղեկատվություն, դիտարկումներ և փորձառություններ, որոնք ստիպում են նրան «ապահով» զգա: Եթե ​​նա չի ստանում դրանք, ապա սկսում է զգալ, որ ինքը «մեռնում է» և առաջացնում է ավելի վախկոտ մտքեր և վարքագիծ:

Մենք հաճախ անցնում ենք որպես ինչ-որ բան նույնականացնելու, ինքնությունը պաշտպանելու և ավելի շատ ապացույցներ ստանալու ցիկլերի միջով: որ մենք այդ ինքնությունն ենք, որպեսզի էգոն իրեն «կենդանի» զգա:

Ինչպես է էգոն ազդում անհանգստանալու կամ ընկճված լինելու մեր հակվածության վրա

Այս տեսակետից և էգոյի ըմբռնումից, դա հեշտ է տեսնել, թե ինչպես կարող եք անհանգստանալ կամ ընկճվել, երբ.

• Դուք չեք հանդիպումորոշակի չափանիշներ (ձեր կամ մեկ ուրիշի կողմից ստեղծված)
• Դուք հիվանդանում եք կամ վիրավորվում, և ձեր «գեղեցկությունը» խաթարվում է
• Դուք դառնում եք քրոնիկ հիվանդ և չեք կարող անել նույն հոբբիները կամ աշխատանքը
• Դուք կորցնում եք կիրքը կարիերայի հանդեպ, որի վրա ծախսել եք տասնամյակներ
• Դուք բաց եք թողնում «կյանքում մեկ անգամ» հնարավորությունը
• Դուք կորցնում եք աշխատանքը և սնանկանում

Ի՞նչ է պատահում, երբ կորցնում ես քո էգոիկ ինքնությունը

Երբ դու (ինքդ քո էգոիկ մասը) այլևս չես կարող նույնանալ որպես ինչ-որ բան, քո վախկոտ էգոիկ մասը կանցնի կռվի կամ փախչի՝ փորձելով պաշտպանիր այն, ինչ դեռ ունես՝ միաժամանակ ձգտելով հաջորդ բանին, որի հետ պետք է նույնանալ: Էգոյի համար, երբ այս բաները տեղի են ունենում, բառացիորեն կարող է թվալ, որ դու մեռնում ես:

Եսի համար նա չգիտի, թե ինչ է ապրել առանց այդ ինքնությունների: Եթե ​​դուք միշտ նույնականացրել եք որպես մեկ բան, և այդ մի բանը հանվել է ձեր տակից՝ առանց որևէ գաղափարի, թե ինչ եք անելու դրա հետ… ապա բնական է անհանգստության և ընկճվածության զգացումը:

Որքան երկար նստեք: Այդ անհանգստության և դեպրեսիայի մեջ այնքան ավելի հարմարվում է ձեր էգոն այդ մտածելակերպին և վարքագծին: Հիմա հանկարծ էգոն նոր ինքնություն ունի.

«Ես անհանգիստ եմ և ընկճված»:

Ուրեմն ի՞նչ է անում էգոն: Այն թանկ է պահում այս նոր ինքնությանը:

«Ցավի մարմինը» ձեր անհանգստության և դեպրեսիայի սովորությունների աղբյուրն է

Մեզնից յուրաքանչյուրի ներսում կա «ցավի մարմին»: այն էպատասխանատու է մեր շատ բացասական զգացմունքների և հանգամանքների համար, այդ թվում՝ մեր մասին ունեցած մտքերի, ուրիշների հետ մեր փոխազդեցության և աշխարհի կամ կյանքի մասին մեր համոզմունքների համար:

Ցավի մարմինը քնած է յուրաքանչյուր մարդու ներսում և սպասում է, որ կյանքի կոչել. Ցավային մարմինը կարող է ակտիվ վիճակի վերածվել աննշան և նշանակալի իրավիճակներից՝ ավերածություններ առաջացնելով մեր մտքերում և ուրիշների հետ մեր փոխհարաբերություններում, հաճախ առանց գիտակցման:

Ցավի մարմինը ձևավորվում է, երբ դուք ունեք նշանակալի բացասական փորձը և լիովին չզբաղվեց դրա հետ, երբ այն հայտնվեց: Այդ փորձառությունները բացասական ցավի և էներգիայի մնացորդ են թողնում մարմնում: Որքան ավելի շատ փորձառություններ ունեք (կամ որքան ավելի ուժեղ են դրանք), այնքան ավելի ուժեղ է դառնում ցավի մարմինը:

Մարդկանց մեծամասնության համար այս ցավային մարմինը կարող է 90% դեպքերում քնած լինել (ոչ ակտիվ) և առաջանալ կյանքը կոնկրետ իրավիճակներում. Ինչ-որ մեկը, ով խորապես դժգոհ է կամ դժգոհ է իր կյանքից, կարող է ունենալ ցավոտ մարմին, որն ակտիվ է ժամանակի 90%-ում:

Եկեք դադար տանք հենց հիմա և հաշվի առնենք, թե ինչ անհանգստություն կամ դեպրեսիա ենք բախվում, ինչն է մեր համոզմունքները վերաբերում են մեր և աշխարհին, և այն, թե ինչպես ենք մենք շփվում ուրիշների հետ: Դրական է? Արդյո՞ք դա չեզոք է: Արդյո՞ք դա բացասական է:

Որքա՞ն հաճախ է ձեր ցավազրկող մարմինը ակտիվ և քնած:

Եթե դուք ունեք ուժեղ ցավոտ մարմին, ապա հավանական է, որ ձեր մասին ունեցած լեզուն և համոզմունքները այնքան էլ դրական չեն: . Հնարավոր է, որ դուք ունենաք պոռթկումներդրականություն և հզորացում ձեր ներքին երկխոսության և վարքագծի շրջանակներում, բայց միջինը կամ մեծամասնությունը կարող է բացասական լինել:

Երբ ցավի մարմինը ակտիվ է, այն կարող է ձեր մտքերը մանիպուլացնել և մտածել, որ.

• Մարդիկ ցանկանում են ձեռք բերել ձեզ կամ պատրաստվում են օգտվել ձեզանից
• Դուք «ցած եք» այլ մարդկանցից
• Դուք երբեք չեք կարողանա «հաղթահարել» այս անհանգիստ և դեպրեսիվ զգացմունքները

Ակտիվ ցավոտ մարմինը կարող է առաջացնել այնպիսի վարքագիծ, որը ձեզ ստիպում է․ չկարողանալով առաջ շարժվել կամ որևէ քայլ ձեռնարկել

Մի պահ տրամադրեք՝ իմանալու, թե որոնք են ձեր սեփական նշանները, վարքագիծը կամ մտքերը ձեր ցավոտ մարմնի համար . Ի՞նչ եք կարծում, ի՞նչն է պատճառ դարձել, որ ձեր ցավի մարմինը զարգանա ձեր անցյալում:

Ցավի մարմնի ազդեցությունը

Ցավային մարմինը սովորաբար քնած է (անգործուն) մարմնում մինչև այն գործարկվել է. Ամենավատն այն է, որ մենք հաճախ չենք գիտակցում, թե երբ է ցավ-մարմինն անցել ակտիվ վիճակի։ Երբ ցավ-մարմինն ակտիվ է, այն գրավում է միտքը՝ ստեղծելով ներքին երկխոսություն, որը մենք սկսում ենք նույնականացնել որպես:

Ցավ-մարմինը հստակ պատկերացում չունի ներկա իրավիճակի մասին՝ օգտագործելով միայն ցավոտ փորձառությունները: անցյալը. Նրա տեսակետը կարող է խիստ խեղաթյուրվել, և երբ դուք մենակ եք մնում ցավի մարմնի հետ, այն կարող է մեծապես սպառել ձեր էներգիան՝ թողնելով ձեզ