ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣਾ ਸਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਆਸਾਨ ਹੈ? ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਨੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਚੱਕਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ ਅਸੰਭਵ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਹਫ਼ਤਿਆਂ, ਮਹੀਨਿਆਂ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚੱਲਦੇ ਹਨ।
ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਕੋਈ ਮਾਮੂਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਐਪੀਸੋਡ ਜੋ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਦੀ ਮੇਰੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ - ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇਹ ਦੇਖਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਏਕਹਾਰਟ ਟੋਲੇ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ, ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਹਉਮੈ, ਸਾਡਾ ਦਰਦ-ਸਰੀਰ, ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਨੈੱਟਵਰਕ, ਅਤੇ "ਹੁਣ" ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਏਕਹਾਰਟ ਟੋਲੇ ਦੇ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ, ਸਾਨੂੰ ਜੜ੍ਹ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ: ਹਉਮੈ ਅਤੇ ਦਰਦ-ਸਰੀਰ। ਦੋਵੇਂ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਵਣ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਅੰਗ ਹਨ ਜੋ ਅਟੱਲ ਹਨ ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਦੋਵੇਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮਾਮਲੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੈਡੀਕਲ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਲੈਂਸ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਠੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਜਾਂ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ।
ਕਿੱਥੇ ਕਰਦਾ ਹੈਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਕਰਨ, ਕਹਿਣ ਜਾਂ ਸੋਚਣ ਲਈ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ।
ਤੁਹਾਡਾ ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਓਨਾ ਹੀ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਏਕਹਾਰਟ ਟੋਲੇ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ “ਜਦੋਂ ਹਉਮੈ ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਹਉਮੈ ਵਿਚ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤ ਹੈ - ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ। ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉੱਥੇ ਹੋ ਸਕੋ।”
ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਹਉਮੈ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ, ਏਕਹਾਰਟ ਟੋਲੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਹਉਮੈ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਤਿੰਨ ਗੱਲਾਂ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
1. ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਬਾਰੇ ਸੁਚੇਤ ਬਣੋ
“ਮਰਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰਨ” ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਏਕਹਾਰਟ ਟੋਲੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਲੱਗੇਗਾ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਰਪਾ ਕਰੋ।
ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਹੈ।
ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ (ਇਸਦੇ ਸੁਸਤ ਹੋਣ ਤੋਂ) ਰਾਜ)
- ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਬੂਤ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ
- ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਤੀ ਹਮਲਾਵਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋ (ਭਾਵੇਂ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਵੀ)
- ਸਥਿਤੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ
- ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਧਿਆਨ ਲਈ ਤਰਸਦੇ ਹੋ
- ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਤੁਹਾਡਾ ਰਾਹ" ਹੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ'input
- ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ "ਤਣਾਅ" ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਬਾੜੇ ਵਿੱਚ)
- ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ "ਸੁਰੰਗ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ" ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫੋਕਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹਨਾਂ 'ਤੇ ਜਾਂ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ (ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਹ "ਵੇਖ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ")
- ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ
- ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਜਾਂ ਅਸਮਰੱਥ ਹਨ ਡਿਫੌਲਟ
- ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ 'ਤੇ "ਵਾਪਸ ਆਉਣ" ਲਈ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ
- ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ "ਚੀਕਣਾ" ਕਰਦੇ ਹੋ
ਕੋਈ ਵੀ ਉਦਾਸੀ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਸਰਗਰਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦ ਪਾਵਰ ਆਫ਼ ਨਾਓ (ਏਚਾਰਟ ਟੋਲੇ ਦੁਆਰਾ) ਦੇ ਇੱਕ ਅੰਸ਼ ਵਿੱਚ, ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਉਦਾਸੀ ਦੇ ਕਈ ਰੂਪ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਗੁੱਸਾ, ਗੁੱਸਾ, ਇੱਕ ਉਦਾਸ ਮੂਡ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦਾ ਝੁਕਾਅ, ਚਿੜਚਿੜਾਪਨ, ਬੇਚੈਨੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਨਾਟਕ ਦੀ ਲੋੜ। ਸਬੰਧ(ਸਬੰਧ), ਅਤੇ ਹੋਰ।
ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਟਰਿਗਰ ਕੀ ਹਨ?
ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਲੱਖਣ ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਟਰਿੱਗਰ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ "ਸਰਗਰਮ ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ" ਕੀ ਹਨ।
- ਕੀ ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ?
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਚੁਟਕੀ ਲੈਂਦੇ ਹੋ?
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੌਲੀਆ ਸੁੱਟਦੇ ਹੋ?
ਤੁਹਾਡੇ ਨਿੱਜੀ ਟਰਿੱਗਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਸਮਝ ਦੇ ਨਾਲ, ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਦੇ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰੋ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਘੰਟੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ. ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਹਾਰਕ ਅਤੇ ਸੋਚਣ ਦੇ ਨਮੂਨੇ।
ਤੁਹਾਡੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਹੁਨਰ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੁਸੀਂ ਅਭਿਆਸ ਕਰੋਗੇ ਉੱਨਾ ਹੀ ਸੁਧਾਰ ਕਰੋਗੇ
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਬਿਹਤਰ ਹੁਨਰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ। - ਸਰੀਰ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਵਾਦ ਜਲਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹੀ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਮਿਲੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਆਦਤ ਵਾਲੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਬੰਦ ਜਾਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।
ਏਕਹਾਰਟ ਟੋਲੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਹਰ ਇੱਕ ਦਾ ਕੰਮ ਉੱਥੇ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਪਛਾਣਨਾ ਹੈ ਸਾਡਾ ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੁਸਤ ਤੋਂ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।"
ਸਾਨੂੰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮਨ ਦਾ ਨਿਰੀਖਕ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।"
ਏਕਹਾਰਟ ਟੋਲੇ ਜਾਰੀ ਹੈ:
"ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ "ਚਿੰਤਕ" ਨਹੀਂ ਹੋ। ਜਿਸ ਪਲ ਤੁਸੀਂ ਚਿੰਤਕ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਚੇਤਨਾ ਸਰਗਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਪਰੇ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਚਾਰ ਉਸ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਪਹਿਲੂ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ - ਸੁੰਦਰਤਾ, ਪਿਆਰ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ, ਅਨੰਦ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ - ਮਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਜਾਗਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ।”
ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ:
- ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ, ਕੀ ਮੇਰਾ ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੈ ਜਾਂ ਸੁਸਤ? ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
- ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਕਿ ਕੀ ਤੁਹਾਡਾ ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੈ ਜਾਂਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਸੁਸਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਇੱਕ "ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਟਰਿੱਗਰ" ਬਣਾਓ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਏਗਾ ਕਿ ਕੀ ਤੁਹਾਡਾ ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੈ ਜਾਂ ਸੁਸਤ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗੁੱਟ 'ਤੇ "ਬਿੰਦੀ" ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਰੰਗਦਾਰ ਪੈੱਨ/ਸ਼ਾਰਪੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਹੋ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਲਈ "P"), ਜਾਂ "ਰੀਮਾਈਂਡਰ" ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਗੁੱਟ 'ਤੇ ਇੱਕ ਢਿੱਲਾ ਰਬੜ-ਬੈਂਡ ਪਹਿਨ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ "ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਟਰਿੱਗਰ" ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ।
- ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਦਿਨ ਭਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪਸੀ ਮੇਲ-ਜੋਲ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੋ ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਸੋਚਿਆ, ਜਾਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਦਰਦ-ਸਰੀਰ।
- ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਨ ਬਾਰੇ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਚੈੱਕ-ਇਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹੋ ਅਤੇ ਕੀ ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਸੀ।
ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਘੱਟ ਜਾਵੇਗਾ। ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਸਰਗਰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।
2. ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰਪਣ ਕਰੋ
ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਏਕਹਾਰਟ ਟੋਲ ਸਿਫ਼ਾਰਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰੋ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕੀਏ ਕਿ ਸਾਡੀ ਸਥਿਤੀ ਕੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਏਕਹਾਰਟ ਟੋਲੇ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਾਨੂੰ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਮਨ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਕਾਰਨ। ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਰਚਦੇ ਹਨਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝੇ ਬਿਨਾਂ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ। (ਇਸ ਲਈ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।)
ਟੋਲੇ ਮਜ਼ਾਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਾਗਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਰਦੇ ਹਾਂ"। ਸਾਡੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ (ਕੰਡੀਸ਼ਨਡ ਵਿਚਾਰ) ਹੈ ਜੋ ਬੋਲਣਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ - ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ, ਦੋਸ਼-ਮੁਕਤ, ਸ਼ੱਕੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸਮਰਪਣ ਕਰਨਾ ਅਗਲਾ ਕਦਮ ਹੈ
ਏਕਹਾਰਟ ਟੋਲੇ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ) ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਉਹ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿੱਚ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਖੜੇ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੇਕਰ ਲਾਈਨ ਲੰਬੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵਧਦੀ, ਤਾਂ ਲੋਕ ਬੇਚੈਨ ਅਤੇ ਬੇਚੈਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਕਹਾਣੀ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ।
"ਸਮਰਪਣ" ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਏਕਹਾਰਟ ਟੋਲੇ ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, "ਜੇ ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ [ਨਕਾਰਾਤਮਕ, ਬੇਚੈਨ, ਚਿੰਤਤ] ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਾ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸ ਪਲ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਿਵੇਂ ਕਰਾਂਗਾ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ? ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਭਿਆਨਕ ਹੈ? ਮੈਂ ਇਸ ਪਲ ਨੂੰ [ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ] ਕਿਵੇਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਾਂਗਾ?”
ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਜਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ "ਕਹਾਣੀ" ਜੋੜਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ "ਜਿਵੇਂ ਹੈ" ਪਲ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਹੈ। ਚਿੰਤਾ ਜਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ, ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਨਾਲ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈਸਮਰਪਣ
ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਦੀ ਹੋਂਦ ਲਈ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਣੀ ਪਵੇਗੀ, ਪਰ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਸਪੇਸ ਤੋਂ ਹਟਾਓ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਰਲੇਪ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸਮਰਪਣ ਲਾਗੂ ਕਰੋ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮਾਰਕੀਟ ਵਿੱਚ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਾ, ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਫ਼ੋਨ 'ਤੇ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 'ਹੇਠਾਂ' ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ) ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ (ਵਿੱਤੀ, ਕਰੀਅਰ, ਰਿਸ਼ਤੇ, ਸਰੀਰਕ ਸਿਹਤ, ਉਦਾਸੀ/ਚਿੰਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਆਦਿ)। ).
ਤੁਹਾਡੇ "ਜੀਵਨ ਦੇ ਬੋਝ" ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨਾ
ਏਕਹਾਰਟ ਟੋਲੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ "ਬੋਝ" ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਜਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਕੋਲ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ, ਸਥਿਤੀ ਜਾਂ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ "ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ" ਜਾਂ "ਚਾਹੀਦੀਆਂ" ਸਨ, ਜਾਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋਣਗੀਆਂ।
ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਉਮੀਦਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਲਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਏਕਹਾਰਟ ਟੋਲੇ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਸਾਡੀ "ਸਥਿਤੀ" ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਉਮੀਦ ਦੇ ਉਸ ਬੋਝ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨਾ ਸਾਡਾ ਜੀਵਨ ਮਿਸ਼ਨ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।
ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਨ ਦੇ ਹਉਮੈ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਮਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ, ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ, ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਇਸ ਪਲ ਦੇ ਨਾਲ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੌਜੂਦ ਰਹੋ।
ਏਕਹਾਰਟ ਟੋਲੇ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਤੁਹਾਡੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰੋ।" ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਹਉਮੈ ਵਾਲੀ ਮੌਤ ਮਰੋ (ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਾ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰੋ)। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਹੋ ਅਤੇ "ਸ਼ਾਂਤੀ ਜੋ ਸਾਰੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।"
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮਰਪਣ ਅਤੇ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
3. ਇਸ ਮੌਜੂਦਾ ਪਲ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੌਜੂਦ ਬਣੋ
ਐਕਹਾਰਟ ਟੋਲੇ ਦੁਆਰਾ ਸਿਫ਼ਾਰਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਅੰਤਮ ਕਦਮ ਇਸ ਪਲ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸੌਖਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਪਰ ਆਓ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਈਏ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੁਨਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਭੋਜਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਨਿਰੀਖਣ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਮੌਜੂਦ ਊਰਜਾ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਕੁਝ ਸੁਝਾਅ ਹਨ। Eckhart Tolle ਹੋਰ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣ ਲਈ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ:
- ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਚੋ
- ਜਦੋਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ 80% ਸਮਾਂ ਸੁਣਨ ਅਤੇ 20% ਬੋਲਣ ਦੇ ਸਮੇਂ
- ਸੁਣਦੇ ਸਮੇਂ, ਭੁਗਤਾਨ ਕਰੋਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰੀਰ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ - ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ?
- ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਨੂੰ "ਮਹਿਸੂਸ" ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ - ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣ ਰਹੇ ਹੋ
- ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਜਾਂ "ਜੀਵਨਤਾ" ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮੌਜੂਦਾ ਪਲਾਂ ਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਅਤੀਤ ਜਾਂ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ" ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਫੋਕਸ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਰਤਮਾਨ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਮੌਜੂਦ ਬਣਨਾ - ਅੱਜ
ਏਕਹਾਰਟ ਟੋਲੇ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਵੇਲੇ, ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ "ਅਤੀਤ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ "ਅਤੇ "ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰੋ" ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਅਭਿਆਸ ਹੈ। ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ - ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਅਨੁਭਵ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਅਜ਼ਮਾਓ:
- ਠੰਢੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰੋ - ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ (ਉਸ ਖਾਸ ਪਲ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਸੋਚਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੈ)<8
- ਧਿਆਨ ਦੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੇ ਅਭਿਆਸ - ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਸਾਹ ਦੇ ਸੰਵੇਦੀ ਅਨੁਭਵ 'ਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ
- ਬਾਹਰ ਨੰਗੇ ਪੈਰੀਂ ਤੁਰੋ - ਇਸ ਗੱਲ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰੋ ਕਿ ਘਾਹ, ਗੰਦਗੀ, ਜਾਂ ਕੰਕਰੀਟ ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ
- ਆਪਣੀ ਚਮੜੀ 'ਤੇ ਟੈਪ ਕਰੋ, ਆਪਣੀ ਗੁੱਟ ਨੂੰ ਨਿਚੋੜੋ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸਰੀਰਕ ਸਪਰਸ਼ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋਕਰੋ
- ਬੇਤਰਤੀਬ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਚੀਕਣਾ - ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋ
- ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥ ਧੋਣ ਜਾਂ ਨਹਾਉਣ ਵੇਲੇ ਪਾਣੀ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ
- ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ (ਕੱਪੜੇ, ਫਰਨੀਚਰ, ਭੋਜਨ, ਆਦਿ) ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਣਤਰ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਥਿਚ ਨਹਤ ਹਾਨ ਦੁਆਰਾ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ 5 ਧਿਆਨ ਤਕਨੀਕਾਂ ਵਾਲਾ ਇਹ ਲੇਖ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਲਈ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦਗਾਰ ਹੈ।
ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਨੈੱਟਵਰਕ
2007 ਦੇ ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਜੋ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਦੋ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਕਿਵੇਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਹ ਦੱਸਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਮੌਜੂਦ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
Lachlan Brown ਕੋਲ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਵੀਡੀਓ ਰੀਕੈਪ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ:
ਪਹਿਲੇ ਨੈੱਟਵਰਕ ਨੂੰ "ਡਿਫਾਲਟ ਨੈੱਟਵਰਕ" ਜਾਂ ਬਿਰਤਾਂਤ ਫੋਕਸ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਇਹ ਨੈੱਟਵਰਕ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਦਿਨ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਸੋਚਦੇ ਹੋ। ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜੋ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਰਹੇ ਹਨ: ਅਸੀਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਅਤੀਤ ("ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ/ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ!") ਜਾਂ ਭਵਿੱਖ ("ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ") 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ।
ਦੂਜੇ ਨੈੱਟਵਰਕ ਨੂੰ "ਸਿੱਧਾ ਅਨੁਭਵ ਨੈੱਟਵਰਕ" ਜਾਂ ਅਨੁਭਵੀ ਫੋਕਸ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਨੈੱਟਵਰਕ ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਛੋਹ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ) ਦੁਆਰਾ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਸੰਵੇਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨਾ।
ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਨੈੱਟਵਰਕ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਔਸਤਨ?
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੱਜ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲੇ ਨੈੱਟਵਰਕ ਵਿੱਚ ਹੋ (ਡਿਫੌਲਟ ਨੈੱਟਵਰਕ, ਜਾਂ ਬਿਰਤਾਂਤ ਫੋਕਸ)। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਸਰੀਰਕ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਠੰਡੇ ਸ਼ਾਵਰ) ਬਾਰੇ ਸੁਚੇਤ ਹੋ: ਤੁਸੀਂ ਦੂਜੇ ਨੈੱਟਵਰਕ ਵਿੱਚ ਹੋ (ਸਿੱਧਾ ਅਨੁਭਵ ਨੈੱਟਵਰਕ, ਜਾਂ ਅਨੁਭਵੀ ਫੋਕਸ)।
ਜੋ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹਨ, ਉਹ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਖਰਚ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਨੈਟਵਰਕ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ ਸਮਾਂ।
ਤੁਹਾਡੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਦੋਨਾਂ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ
ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਨੈਟਵਰਕ ਉਲਟਾ ਸਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਭਾਵ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਨੈੱਟਵਰਕ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੌਜੂਦ ਹੋ, ਓਨੇ ਹੀ ਘੱਟ ਤੁਸੀਂ ਉਲਟ ਵਿੱਚ ਹੋ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਬਰਤਨ ਧੋ ਰਹੇ ਹੋ ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਕੱਲ੍ਹ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਮੀਟਿੰਗ 'ਤੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਉਂਗਲ 'ਤੇ ਕੱਟ ਲੱਗਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਹੋਵੇ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ "ਸਿੱਧਾ ਅਨੁਭਵ" ਨੈੱਟਵਰਕ (ਦੂਜਾ ਨੈੱਟਵਰਕ) ਘੱਟ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੈ।
ਉਲਟਾ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸੰਵੇਦੀ ਡੇਟਾ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥ ਧੋਣ ਵੇਲੇ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥਾਂ 'ਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ (ਪਹਿਲੇ ਨੈੱਟਵਰਕ ਵਿੱਚ) ਵਿੱਚ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸਰਕਟਰੀ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੰਦਰੀਆਂ (ਸਪਰਸ਼, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਗੰਧ, ਆਦਿ) ਰਾਹੀਂ ਜੋ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਉਸ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਲਗਾ ਕੇ ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਮੌਜੂਦ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੂਜੇ ਨੈਟਵਰਕ (ਸਿੱਧਾ ਅਨੁਭਵ) ਦੁਆਰਾ ਵਧੇਰੇ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈਚਿੰਤਾ ਕਿਥੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ?
ਡਿਲਨ ਬਰਾਊਨ, ਪੀ.ਐਚ.ਡੀ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਚਿੰਤਾ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਗਾੜ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦੇ ਹਨ "ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਟਰਿੱਗਰ ਕਾਰਨ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ, ਚਿੰਤਾ ਜਾਂ ਡਰ ਦੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਪੱਧਰਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।"
ਦੇ ਕਾਰਨ ਚਿੰਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਕਾਰਕ, ਜੈਨੇਟਿਕਸ, ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਰਕ, ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਰਸਾਇਣ, ਅਤੇ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ/ਵਾਪਸ ਲੈਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਾਂ ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਆ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਉਦਾਸੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ?
ਨੈਸ਼ਨਲ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਮੈਂਟਲ ਹੈਲਥ (NIMH) ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਨੂੰ "ਆਮ ਪਰ ਗੰਭੀਰ ਮੂਡ ਡਿਸਆਰਡਰ" ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੰਭੀਰ ਲੱਛਣਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੌਣਾ, ਖਾਣਾ, ਜਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ।”
ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ, ਦਵਾਈਆਂ, ਸੰਘਰਸ਼, ਮੌਤ, ਨੁਕਸਾਨ, ਜੈਨੇਟਿਕਸ, ਵੱਡੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਨਿੱਜੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਗੰਭੀਰ ਬਿਮਾਰੀ, ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋ?
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਚਿੰਤਾ ਜਾਂ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਜੋਖਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸਵੈ-ਨੁਕਸਾਨ ਜਾਂ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਡਾਕਟਰੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਏਕਹਾਰਟ ਟੋਲੇ ਦੀਆਂ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਅਤ ਮਾਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਲਈ ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ।
ਐਕਹਾਰਟ ਟੋਲੇ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਬਾਰੇ
ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਧਿਆਪਕ ਏਕਹਾਰਟ ਟੋਲੇ ਕੋਲ ਚਿੰਤਾ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਜਿੱਠਣਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਜੋ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ।
ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ: ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮੌਜੂਦਾ ਅਨੁਭਵ ਦੀਆਂ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਸੁਚੇਤ ਹੋ ਕੇ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਘਟਾ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਇੱਥੇ ਏਕਹਾਰਟ ਹੈ ਟੋਲੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
"ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰੋ। ਜਾਣੋ ਕਿ ਇਹ ਦਰਦ-ਦੇਹ ਹੈ। ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਉੱਥੇ ਹੈ. ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਾ ਸੋਚੋ - ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਨਾ ਦਿਓ। ਨਿਰਣਾ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨਾ ਕਰੋ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨਾ ਬਣਾਓ। ਮੌਜੂਦ ਰਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦਾ ਨਿਰੀਖਕ ਬਣਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ। ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦਰਦ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਵੋ, ਸਗੋਂ “ਨਿਗਾਹ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ”, ਚੁੱਪ-ਚੁਪੀਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਬਾਰੇ ਵੀ ਜਾਗਰੂਕ ਬਣੋ। ਇਹ ਹੁਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਚੇਤੰਨ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ। ਫਿਰ ਦੇਖੋ ਕਿ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।”
ਇਸ ਲਈ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀਆਂ ਕਸਰਤਾਂ ਉਦੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਆਪਣੇ ਸਾਹ ਜਾਂ ਦਿਲ ਦੀ ਧੜਕਣ ਦੇ ਸੰਵੇਦੀ ਅਨੁਭਵ 'ਤੇ ਲਗਾ ਰਹੇ ਹੋ।
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਡਰ ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ "ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ" ਹਨ ਜੋ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡਰ, ਚਿੰਤਾ, ਤਣਾਅ, ਦੋਸ਼, ਪਛਤਾਵਾ, ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ, ਉਦਾਸੀ, ਸਮੇਤ ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਕੁੜੱਤਣ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਆਫ਼ੀ, ਤਣਾਅ, ਬੇਚੈਨੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ।
ਲਗਭਗ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਡਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਲੇਬਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਏਕਹਾਰਟ ਟੋਲੇ ਨੇ ਇਸ ਲਾਈਵਰੀਅਲ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਇੱਕEckhart Tolle ਦੁਆਰਾ The Power of Now ਤੋਂ ਅੰਸ਼:
"ਭੈ ਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਥਿਤੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਠੋਸ ਅਤੇ ਅਸਲ ਤਤਕਾਲੀ ਖਤਰੇ ਤੋਂ ਤਲਾਕਸ਼ੁਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ: ਬੇਚੈਨੀ, ਚਿੰਤਾ, ਚਿੰਤਾ, ਘਬਰਾਹਟ, ਤਣਾਅ, ਡਰ, ਫੋਬੀਆ, ਅਤੇ ਹੋਰ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਡਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਜੋ ਹੁਣ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਪਾੜਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।”
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਡਰ (ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ-ਆਧਾਰਿਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਣਾਅ, ਚਿੰਤਾ, ਉਦਾਸੀ, ਆਦਿ) ਅਤੀਤ ਜਾਂ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੋਚਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਾ ਪਲ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ।
ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪਾ ਕੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ: ਸੁਚੇਤ ਹੋਣਾ, ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣਾ।
ਏਕਹਾਰਟ ਟੋਲੇ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
"ਸਾਰੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇਕੱਠਾ ਹੋਣ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। … ਡਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪ – ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ … ਮਾਫੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਤੀਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਹੀਂ।”
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੋਵੋਗੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰੋਗੇ
ਜਾਗਰੂਕਤਾ, ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ, ਅਨੰਦ, ਸੁੰਦਰਤਾ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ,ਅਤੇ ਹੋਰ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਸ਼ੁੱਧ ਦਿਲ ਦੇ 21 ਸੁੰਦਰ ਚਿੰਨ੍ਹ (ਸਿਰਫ਼ ਸੂਚੀ ਜਿਸ ਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ!)ਸਾਡੇ "ਪ੍ਰਤੱਖ ਅਨੁਭਵ ਨੈੱਟਵਰਕ" ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਾਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਸੰਵੇਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਤਾਲਮੇਲ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮੌਜੂਦਾ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਲੈ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ "ਆਰਾਮ" ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਇਸ ਪਲ ਦੇ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਮਨ ਤੋਂ "ਸੋਚ" ਵਿੱਚ। ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਦੇ ਇਸ ਪਲ ਲਈ ਜਾਗਦੇ ਹਾਂ - ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਫਿਲਹਾਲ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ
ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮਾਮਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਹਲਕੇ ਨਾਲ ਨਾ ਲਿਆ ਜਾਵੇ। ਆਪਣੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ, ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਉਪਲਬਧ ਸਾਰੇ ਸਾਧਨਾਂ ਅਤੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ।
ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਏਕਹਾਰਟ ਟੋਲੇ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ:
<6ਜੇਕਰ ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਸਮੇਂ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਇਹ।
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ 'ਤੇ ਫੈਬਰਿਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ?
- ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਗਰਮ ਜਾਂ ਠੰਡਾ ਗਲਾਸ?
- ਹਵਾਤੁਹਾਡੀ ਨੱਕ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੰਘ ਰਹੇ ਹੋ?
ਇਸ ਪਲ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੀਏ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਧਾਉਣ, ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਪਲ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਏਕਹਾਰਟ ਟੋਲੇ ਲਈ, "ਹੁਣ" ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਣਾ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ।
ਐਕਹਾਰਟ ਟੋਲੇ ਬਾਰੇ ਉਸਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਹੋਰ ਜਾਣੋ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦ ਪਾਵਰ ਆਫ਼ ਨਾਓ ਦੇਖੋ।
ਜਾਗਰੂਕਤਾ, ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ, ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ 'ਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਸਰੋਤਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ:
- 75 ਗਿਆਨ ਭਰਪੂਰ ਏਕਹਾਰਟ ਟੋਲੇ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਉਡਾ ਦੇਣਗੇ
- ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਡੋਪਾਮਾਈਨ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੇ 11 ਤਰੀਕੇ (ਦਵਾਈਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ)
- ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ: 10 ਕੁੰਜੀ ਕਦਮ
ਦਰਦ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਚਿੰਤਾ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣੋ।
ਪੀਡ ਬਾਡੀ ਹਉਮੈ ਦੁਆਰਾ ਵਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
ਟੋਲੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦਰਦਨਾਕ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਉਮੈ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ:
"ਜਦੋਂ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਦਰਦ ਵਾਲੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਵਧਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਉਮੈ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਹਨਾਂ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ। ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਰਦ ਦੇ ਸਰੀਰ ਲਈ ਵੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉੱਥੇ ਹੋ ਸਕੋ।”
ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਉੱਥੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦਰਦ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੁਸਤ ਤੋਂ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਉਸ ਪਲ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਾਰਤਾਲਾਪ - ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਸਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਰਦਮੰਦ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਜੋ ਕੁਝ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਉਹ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦਰਦਨਾਕ ਸਰੀਰ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ, ਦਰਦਨਾਕ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ. ਹਰ ਵਿਆਖਿਆ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਇਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਹਰ ਨਿਰਣਾ ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪੁਰਾਣੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪੀੜ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਦਰਦਮੰਦ ਵਿਅਕਤੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਵੇਗਾ।ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਊਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਘੰਟਿਆਂ ਬੱਧੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਡੀ ਊਰਜਾ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਐਕਹਾਰਟ ਟੋਲ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਚਿੰਤਾ, ਤਣਾਅ ਜਾਂ ਗੁੱਸੇ ਵਰਗੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ:
"ਸਾਰੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇੱਕਠੇ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਦਾ ਇਨਕਾਰ. ਬੇਚੈਨੀ, ਚਿੰਤਾ, ਤਣਾਅ, ਤਣਾਅ, ਚਿੰਤਾ - ਡਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪ - ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਵਿੱਖ, ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਦੋਸ਼, ਪਛਤਾਵਾ, ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ, ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ, ਉਦਾਸੀ, ਕੁੜੱਤਣ, ਅਤੇ ਗੈਰ-ਮਾਫੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਤੀਤ, ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।"
ਏਕਹਾਰਟ ਟੋਲੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਆਡੀਓਬੁੱਕ ਹੈ, ਲਿਵਿੰਗ ਦਿ ਲਿਬਰੇਟਿਡ ਲਾਈਫ ਅਤੇ ਡੀਲਿੰਗ ਵਿਦ ਦ ਦਰਦ ਸਰੀਰ, ਜੋ ਕਿ ਦਰਦ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਜਿੱਠਣਾ ਹੈ ਬਾਰੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੰਡੀਸ਼ਨਡ ਮਨ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਖੀ, ਬੇਸਹਾਰਾ ਅਤੇ ਫਸੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਦ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਫੜਨਾ ਹੈ
ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਰਦ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਫੜਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ?
ਕੁੰਜੀ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਹੈ ਕਿ ਛੋਟੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਰਦ ਦੇ ਸਰੀਰ ਲਈ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਥਾਂ ਤੋਂ ਹਟਾਓ। ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਰਹੋ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਿਰਲੇਪ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖੋ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟੋਲੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
"ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਮੌਜੂਦ ਹੋ, ਤਾਂ ਦਰਦਮੰਦ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਹੋਰ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ.ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਗਵਾਹ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਸਦੇ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਫਿਰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਇਸਦੀ ਊਰਜਾ ਘਟਦੀ ਜਾਵੇਗੀ।”
ਟੋਲੇ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਮਨ ਦਾ “ਨਿਰੀਖਕ” ਬਣਨਾ ਹੈ:
“ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੋ "ਵਿਚਾਰਕ" ਨਹੀਂ। ਜਿਸ ਪਲ ਤੁਸੀਂ ਚਿੰਤਕ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਚੇਤਨਾ ਸਰਗਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਪਰੇ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਚਾਰ ਉਸ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਪਹਿਲੂ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ - ਸੁੰਦਰਤਾ, ਪਿਆਰ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ, ਅਨੰਦ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ - ਮਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਜਾਗਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ।”
ਆਓ ਹੁਣ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਹਉਮੈ ਅਤੇ ਦਰਦ ਦੇ ਸਰੀਰ ਬਾਰੇ ਏਕਹਾਰਟ ਟੋਲੇ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਡੁਬਕੀ ਮਾਰੀਏ।
ਹਉਮੈ ਕੀ ਹੈ?
ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, "ਹਉਮੈ" ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਗਲਤ ਜਾਂ ਸੀਮਤ ਧਾਰਨਾ ਹੈ। “ਹਉਮੈ” “ਤੁਸੀਂ” ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਪੱਖ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ “ਉੱਚ ਸਵੈ” ਵਰਗੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਤਰੰਗ-ਲੰਬਾਈ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ।
ਹਉਮੈ ਸਾਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ ਜੋ ਇਸਨੇ ਅਤੀਤ ਤੋਂ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਹਉਮੈ ਜਿਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਅੱਜ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਹਾਂ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ।
ਹੰਕਾਰ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਰੱਖਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦੇ ਹੋ ਇੱਕ ਸਿਰਲੇਖ ਜਾਂ ਏਭਾਵਨਾ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, "I" ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ), ਤੁਸੀਂ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਹੰਕਾਰੀ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਬੋਲ ਰਹੇ ਹੋ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ?
- ਮੈਂ ਇੱਕ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਮਾਲਕ ਹਾਂ
- ਮੈਂ ਬਿਮਾਰ ਹਾਂ (ਜਾਂ) ਮੈਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹਾਂ
- ਮੈਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹਾਂ ( ਜਾਂ) ਮੈਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਾਂ
- ਮੈਂ ਅਮੀਰ ਹਾਂ (ਜਾਂ) ਮੈਂ ਗਰੀਬ ਹਾਂ
- ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਹਾਂ
- ਮੈਂ ਇੱਕ ਪਿਤਾ/ਮਾਤਾ ਹਾਂ
ਉਪਰੋਕਤ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਵਿੱਚ "ਮੈਂ ਹਾਂ" ਭਾਸ਼ਾ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ। ਤੁਹਾਡੇ “ਮੈਂ ਹਾਂ” ਦੇ ਕਥਨ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ?
ਹਉਮੈ ਦੀਆਂ ਤਰਜੀਹਾਂ
ਤੁਹਾਡੀ ਹਉਮੈ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋ। ਹਉਮੈ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਮੁੱਲ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ:
- ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ
- ਉਹ ਸਥਿਤੀ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ
- ਮੁਦਰਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਹੈ
- ਅਸੀਂ ਗਿਆਨ 'ਨੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ
- ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ
- ਅਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹਾਂ
- ਸਾਡੀ ਕੌਮੀਅਤ
- ਸਾਡੀ "ਸਥਿਤੀ"
- ਸਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ "ਖੁਆਇਆ" ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ "ਸੁਰੱਖਿਅਤ" ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਇਹ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ "ਮਰ ਰਿਹਾ ਹੈ" ਅਤੇ ਹੋਰ ਡਰਾਉਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ ਕਰਨ, ਪਛਾਣ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਬੂਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਹ ਪਛਾਣ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਹਉਮੈ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇ ਜਿਵੇਂ ਇਹ "ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ।"
ਹਉਮੈ ਚਿੰਤਾ ਜਾਂ ਉਦਾਸ ਹੋਣ ਦੀ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ
ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਹਉਮੈ ਦੀ ਸਮਝ ਤੋਂ, ਇਹ ਹੈ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਚਿੰਤਤ ਜਾਂ ਉਦਾਸ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ:
- ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇਕੁਝ ਮਾਪਦੰਡ (ਤੁਹਾਡੇ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ)
- ਤੁਸੀਂ ਬਿਮਾਰ ਜਾਂ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ "ਸੁੰਦਰਤਾ" ਖਰਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
- ਤੁਸੀਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਹੀ ਸ਼ੌਕ ਜਾਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ
- ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਕਰੀਅਰ ਲਈ ਜਨੂੰਨ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜਿਸ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਈ ਦਹਾਕੇ ਬਿਤਾਏ ਹਨ
- ਤੁਸੀਂ "ਜੀਵਨ ਭਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ" ਮੌਕੇ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹੋ
- ਤੁਸੀਂ ਨੌਕਰੀ ਗੁਆਉਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਦੀਵਾਲੀਆ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ <9
- ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਹਰ ਹਨ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ
- ਤੁਸੀਂ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ "ਹੇਠਾਂ" ਹੋ
- ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ
- ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਬੋਲੋ (ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੋਈ ਮਾਮੂਲੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ)
- ਹਾਜ਼ਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਜਾਂ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ
- ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਿਗਾੜ ਦਿਓ
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਹਉਮੈ ਵਾਲੀ ਪਛਾਣ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ (ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਹਉਮੈ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ) ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਡਰਾਉਣਾ ਹਉਮੈ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਲੜਾਈ-ਜਾਂ-ਉਡਾਣ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਾਲ ਹੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਲੀ ਚੀਜ਼ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹੋ। ਹਉਮੈ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਇਹ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਮਰ ਰਹੇ ਹੋ।
ਹੰਕਾਰ ਲਈ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਪਛਾਣਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜੀਣਾ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਰੋਗੇ … ਤਾਂ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਉਦਾਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਬੈਠੋਗੇ ਉਸ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੀ ਹਉਮੈ ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਆਦੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਅਚਾਨਕ, ਹਉਮੈ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪਛਾਣ ਹੈ:
"ਮੈਂ ਚਿੰਤਤ ਅਤੇ ਉਦਾਸ ਹਾਂ।"
ਤਾਂ ਹਉਮੈ ਕੀ ਕਰਦੀ ਹੈ? ਇਹ ਇਸ ਨਵੀਂ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਪਿਆਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
“ਦਰਦ-ਸਰੀਰ” ਤੁਹਾਡੀ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ
ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ “ਦਰਦ-ਸਰੀਰ” ਹੈ। ਜੋ ਕਿ ਹੈਸਾਡੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ, ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਗੱਲਬਾਤ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਜਾਂ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੁਸਤ ਪਿਆ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆ. ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮਾਮੂਲੀ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਥਿਤੀਆਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਚਾਲੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਤਬਾਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਅਕਸਰ ਬਿਨਾਂ ਅਹਿਸਾਸ ਕੀਤੇ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਹੇਯੋਕਾ ਇਮਪਾਥ ਦੇ 15 ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗੁਣ (ਕੀ ਇਹ ਤੁਸੀਂ ਹੋ?)ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਉਦੋਂ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਜਿੱਠਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ. ਉਹ ਅਨੁਭਵ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਦਰਦ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਦੀ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਛੱਡ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਜਿੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਜਾਂ ਉਹ ਜਿੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੰਭੀਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ), ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਓਨਾ ਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਦਰਦ-ਸਰੀਰ 90% ਸਮਾਂ ਸੁਸਤ (ਨ-ਸਰਗਰਮ) ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ. ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਜਾਂ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਦਰਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ 90% ਸਮਾਂ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਆਓ ਹੁਣੇ ਇੱਕ ਵਿਰਾਮ ਲਉ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਚਿੰਤਾ ਜਾਂ ਉਦਾਸੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਕੀ ਇਹ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ?
ਤੁਹਾਡਾ ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਬਨਾਮ ਸੁਸਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ?
ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਜੋ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਉਹ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਨਹੀਂ ਹਨ। . ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇ spurts ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਵਾਦ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਸਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਕਰਨ, ਪਰ ਔਸਤ ਜਾਂ ਬਹੁਮਤ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ:
ਇੱਕ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਅਜਿਹੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ:
ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪਲ ਕੱਢੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਲੱਛਣ, ਵਿਵਹਾਰ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਲਈ ਕੀ ਹਨ . ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ?
ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸੁਸਤ (ਨ-ਸਰਗਰਮ) ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਕਦੋਂ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਵਾਦ ਰਚ ਕੇ ਮਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਪਛਾਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਕੋਲ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਸਪਸ਼ਟ ਤਸਵੀਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਦਰਦਨਾਕ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਭੂਤਕਾਲ. ਇਸਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਭਾਰੀ ਵਿਗਾੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਇਕੱਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ
