Eckhart Tolle giải thích cách đối phó với lo lắng và trầm cảm

Điều gì sẽ xảy ra nếu việc vượt qua sự lo lắng và trầm cảm dễ dàng hơn những gì chúng ta nghĩ? Là một người thường xuyên phải đối mặt với sự lo lắng và trầm cảm trong nhiều năm, tôi hiểu cảm giác không thể thoát ra khỏi vòng xoáy tiêu cực đi xuống đó như thế nào. Và đôi khi chúng kéo dài hàng tuần, hàng tháng hoặc hơn.

Đối phó với chứng lo âu và trầm cảm không phải là chuyện nhỏ, đặc biệt là những đợt kéo dài trong thời gian dài. Trong nỗ lực vượt qua lo âu và trầm cảm, tôi đã khám phá nhiều cách khác nhau để thoát khỏi nó – và tôi đang bắt đầu thách thức niềm tin cũ của mình về cả hai.

Trong bài viết này, chúng ta sẽ xem xét cách Eckhart Tolle khuyên mọi người nên đối phó với sự lo lắng và trầm cảm. Nó bắt đầu với việc nhận thức được những suy nghĩ của chúng ta, chấp nhận tình huống mà chúng ta đang gặp phải và thực hành sự hiện diện với trải nghiệm hiện tại của chúng ta. Quá trình này liên quan đến bản ngã, cơ thể đau khổ của chúng ta, mạng lưới trong não của chúng ta và sự hiện diện đã được thực hành của “hiện tại”.

Sự khởi đầu của lo lắng và trầm cảm

Trước khi chúng ta bước vào Eckhart Tolle's Trong quá trình đối phó với lo lắng và trầm cảm, chúng ta cần nhìn vào gốc rễ: bản ngã và khối khổ đau. Cả hai đều là những thành phần không thể tránh khỏi trong cuộc sống của một con người nhưng chúng ta có thể học cách quản lý chúng.

Lo âu và trầm cảm đều là những vấn đề phức tạp cần được xem xét đồng thời qua lăng kính y tế và tâm linh, chứ không phải một hoặc hai độc quyền khác.

Ở đâuyếu ớt và dễ làm, nói hoặc nghĩ điều gì đó tiêu cực.

Khối khổ của bạn tồn tại càng lâu, bạn càng khó nhận ra khi nào nó hoạt động.

Eckhart Tolle gợi ý rằng “Khi bản ngã được khuếch đại bởi cảm xúc của khối đau đớn, bản ngã vẫn có sức mạnh to lớn – đặc biệt là vào những thời điểm đó. Nó đòi hỏi sự hiện diện rất lớn để bạn có thể ở đó với tư cách là không gian cho khối đau khổ của bạn, khi nó phát sinh.”

Để đối phó với khối đau đớn và bản ngã, Eckhart Tolle nói rằng chúng ta phải trải qua cái chết của cái tôi của chúng ta. Điều này có thể đạt được bằng cách thực hiện ba điều sau.

1. Nhận thức về cơ thể đau khổ

Để “chết trước khi chết”, như cách nói của Eckhart Tolle, và làm suy yếu sự lo lắng và trầm cảm, chúng ta cần nâng cao nhận thức của mình. Giống như bất kỳ cơ bắp và kỹ năng nào khác, sẽ cần thời gian để phát triển. Hãy tạo cho mình sự duyên dáng khi bạn thực hành.

Bất cứ khi nào khối đau khổ hoạt động, đó là cơ hội để thực hành ý thức về nó.

Các dấu hiệu cho thấy khối đau khổ đã hoạt động (từ trạng thái ngủ đông) trạng thái)

• Bạn đưa ra các giả định về một người hoặc một tình huống mà không có bất kỳ bằng chứng nào
• Bạn phản ứng hung hăng với ai đó (ngay cả trong một tình huống nhỏ)
• Tình huống khiến bạn cảm thấy quá sức và bạn không tin rằng mình có thể vượt qua nó
• Bạn khao khát sự chú ý của người khác
• Bạn nghĩ rằng “cách của bạn” là cách duy nhất và bạn không quan tâm đến người khácđầu vào
• Khi nói chuyện với người khác, bạn cảm thấy rất “căng thẳng” (ví dụ: trong hàm)
• Khi đối mặt với ai đó hoặc một tình huống, bạn cảm thấy “nhìn xa trông rộng” và quá tập trung về họ hoặc tình huống (và không thể “thấy” những gì đang diễn ra xung quanh bạn)
• Bạn gặp khó khăn khi nhìn vào mắt mọi người khi nói chuyện với họ
• Niềm tin của bạn là tiêu cực hoặc mất quyền lực bởi mặc định
• Bạn cố gắng “đáp trả” ai đó
• Bạn có xu hướng “la hét” với người khác thay vì cố gắng hiểu

Bất kỳ cảm giác bất hạnh có thể là một dấu hiệu cho thấy khối đau khổ đang hoạt động. Trong một đoạn trích từ The Power of Now (của Echart Tolle), khối khổ đau có thể mang nhiều hình thức trầm cảm, thịnh nộ, giận dữ, tâm trạng u sầu, khuynh hướng làm tổn thương ai đó hoặc điều gì đó, cáu kỉnh, thiếu kiên nhẫn, nhu cầu kịch tính trong bạn. (các) mối quan hệ, v.v.

Các hành vi và yếu tố kích hoạt cơ thể đau đớn của bạn là gì?

Mỗi người có các yếu tố kích hoạt và hành vi riêng liên quan đến cơ thể đau đớn. Hãy nghĩ xem “các hành vi chủ động gây đau đớn” của bạn là gì.

• Đối thoại nội tâm có phải là hành vi tự chuốc lấy thất bại không?
• Bạn có cáu kỉnh với mọi người không?
• Bạn có bỏ cuộc trước khi bắt đầu không?

Với sự hiểu biết mới về các yếu tố kích hoạt và hành vi cá nhân của bạn, hãy tập nhận biết khi nào khối đau khổ bắt đầu hoạt động. Ngay cả khi đó là vài giờ trước, hãy thừa nhận nó. Đây là quá trình đào tạo bộ não của bạn để tìm kiếmcác kiểu hành vi và suy nghĩ liên quan đến nhóm đau đớn.

Kỹ năng nhận thức của bạn sẽ cải thiện khi bạn thực hành nhiều hơn

Khi bạn phát triển các kỹ năng nhận thức tốt hơn, bạn sẽ có thể nắm bắt được bản thân và cơn đau -đối thoại nội bộ của cơ thể sớm hơn khi nó được kích hoạt. Cuối cùng, bạn sẽ có nhận thức để bắt lấy khối đau khổ khi nó trở nên hoạt động và dừng lại hoặc thay đổi hành vi trước khi bạn thực hiện hành vi theo thói quen cũ.

Eckhart Tolle nói rằng “công việc của mọi người trong cuộc sống là ở đó và nhận ra khối khổ đau của chúng ta khi nó chuyển từ trạng thái ngủ đông sang trạng thái hoạt động và chiếm lấy tâm trí.”

Như anh ấy nói, chúng ta nên trở thành “người quan sát tâm trí”.

Eckhart Tolle tiếp tục:

“Sự khởi đầu của tự do là nhận ra rằng bạn không phải là “nhà tư tưởng”. Khoảnh khắc bạn bắt đầu quan sát người suy nghĩ, mức độ ý thức cao hơn sẽ được kích hoạt. Sau đó, bạn bắt đầu nhận ra rằng có một lĩnh vực rộng lớn của trí thông minh vượt ra ngoài suy nghĩ, rằng suy nghĩ chỉ là một khía cạnh nhỏ bé của trí thông minh đó. Bạn cũng nhận ra rằng tất cả những điều thực sự quan trọng – vẻ đẹp, tình yêu, sự sáng tạo, niềm vui, sự bình an nội tâm – đều xuất phát từ bên ngoài tâm trí. Bạn bắt đầu thức tỉnh.”

Dưới đây là một số mẹo để nâng cao nhận thức về khối đau khổ của bạn:

• Hãy tự hỏi bản thân, ngay bây giờ, khối đau khổ của tôi đang hoạt động hay đang ngủ yên? Việc nâng cao nhận thức của bạn bắt đầu ngay bây giờ trong thời điểm này.
• Hãy tiếp tục tự hỏi liệu khối đau khổ của bạn đang hoạt động hayngủ đông bất cứ lúc nào bạn nghĩ về nó.
• Tạo một “trình kích hoạt nhận thức” sẽ nhắc bạn hỏi xem khối đau khổ của bạn đang hoạt động hay đang ngủ yên. Bạn có thể dùng bút màu/mút nhọn để chấm một “dấu chấm” lên cổ tay, viết một chữ cái (chẳng hạn như “P” cho nhóm đau đớn), hoặc đeo một sợi dây chun lỏng lẻo trên cổ tay để giúp tạo ra “lời nhắc nhở”. Bất cứ khi nào bạn nhìn thấy “ngòi nổ nhận thức”, hãy nghĩ về khối đau khổ và trạng thái của nó.
• Định kỳ nhìn lại các tương tác và hành vi của bạn trong suốt cả ngày để xem liệu bạn đã nói chuyện, suy nghĩ hay cư xử từ một cơ thể đau đớn đang hoạt động.
• Nhờ ai đó kiểm tra định kỳ với bạn về ngày của bạn và xem cơ thể đau đớn đó có hoạt động hay không.

Thực hành nhận thức sẽ rút ngắn khoảng cách giữa các thời điểm. khối đau khổ đang hoạt động và khi bạn nhận thấy nó, điều này rất quan trọng để tạo ra sự thay đổi.

2. Hoàn toàn đầu hàng trước hoàn cảnh của mình

Đối với những người mắc chứng lo âu và trầm cảm, Eckhart Tolle khuyên bạn nên đầu hàng trước hoàn cảnh và trạng thái hiện tại trong cuộc sống. Đây là lý do tại sao nhận thức là bước đầu tiên, để chúng ta có thể hiểu rõ hơn về hoàn cảnh của mình. Khi bạn thực hành ý thức về khối đau khổ, khả năng nhận thức về các lĩnh vực khác trong cuộc sống của bạn sẽ tăng lên.

Eckhart Tolle tiếp tục nói rằng phần lớn các vấn đề chúng ta gặp phải là kết quả của cách thức tâm trí diễn giải hoàn cảnh và KHÔNG phải vì chính hoàn cảnh. Mọi người tạo ra một câu chuyện trong họtâm  về tình huống mà không nhận ra. (Do đó cần phải có nhận thức.)

Tolle đùa rằng “chúng tôi gọi những người nói to với chính mình là điên, nhưng chúng tôi lại làm điều đó với chính mình trong đầu” mỗi ngày. Có một giọng nói (suy nghĩ có điều kiện) trong tâm trí chúng ta không ngừng nói – và hầu như luôn luôn tiêu cực, cảm thấy tội lỗi, nghi ngờ, v.v.

Đầu hàng là bước tiếp theo

Eckhart Tolle nói rằng chúng ta phải đầu hàng hoàn cảnh hiện tại của mình – bao gồm cả những tình huống nhỏ trong cuộc sống hàng ngày cũng như những tình huống lớn trong cuộc sống (bao gồm cả tình trạng lo lắng và trầm cảm hiện tại của chúng ta).

Ông chia sẻ một ví dụ về đứng xếp hàng tại một khu chợ. Thông thường, nếu hàng dài và không di chuyển nhanh, mọi người sẽ lo lắng và mất kiên nhẫn. Chúng ta gắn một câu chuyện tiêu cực vào tình huống.

Để bắt đầu “đầu hàng” và chấp nhận tình huống, Eckhart Tolle khuyên bạn nên đặt câu hỏi: “Tôi sẽ trải nghiệm khoảnh khắc này như thế nào nếu tôi không thêm những [tiêu cực, thiếu kiên nhẫn, lo lắng] này vào suy nghĩ về nó? Những suy nghĩ tiêu cực nói rằng nó khủng khiếp? Tôi sẽ trải nghiệm khoảnh khắc này như thế nào [không có những suy nghĩ đó]?”

Bằng cách đón nhận khoảnh khắc “như hiện tại”, không có bất kỳ suy nghĩ tiêu cực nào hoặc thêm “câu chuyện” vào đó, bạn chỉ cần trải nghiệm nó như hiện tại. Không còn lo lắng hay cảm giác tiêu cực, khó chịu vì bạn đã bỏ qua câu chuyện diễn giải sự kiện này theo nghĩa tiêu cực.

Tìm hiểu sâu hơn vớiđầu hàng

Để đầu hàng trước bất kỳ tình huống nào, bạn phải tạo ra không gian bên trong bản thân để khối đau đớn tồn tại, nhưng sau đó loại bỏ bản thân khỏi không gian đó. Trong khi hiện diện với chính bạn và cái xác đau khổ, bạn phải có khả năng nhìn vào tình huống của mình từ một nơi tách biệt.

Điều này xảy ra ở cả quy mô nhỏ và lớn.

Hãy đầu hàng hoặc chấp nhận các tình huống hàng ngày của bạn (ví dụ: đứng xếp hàng ở chợ, nói chuyện điện thoại với ai đó, thường cảm thấy 'chán nản') cũng như các tình huống trong cuộc sống (tài chính, sự nghiệp, các mối quan hệ, sức khỏe thể chất, trạng thái trầm cảm/lo lắng, v.v.). ).

Đầu hàng trước “gánh nặng cuộc sống” của bạn

Eckhart Tolle nhấn mạnh việc đầu hàng hoặc chấp nhận “gánh nặng” hiện tại của bạn trong cuộc sống. Mỗi người trong chúng ta đều có một số loại trở ngại, tình huống hoặc trải nghiệm dường như rất khó khăn đối với cá nhân đó. Hầu hết mọi người đều căng thẳng về tình huống, tưởng tượng mọi thứ có thể khác đi như thế nào, và mặt khác, họ chú ý đến cách mọi thứ “có thể” hoặc “đáng lẽ” phải diễn ra hoặc chúng sẽ diễn ra như thế nào trong tương lai.

Trong nói cách khác, chúng ta tạo ra những kỳ vọng về cuộc sống nên như thế nào đối với chúng ta.

Eckhart Tolle tin rằng chúng ta được trao cho “hoàn cảnh” của mình vì lý do này hay lý do khác và sứ mệnh cuộc đời của chúng ta là đầu hàng hoàn toàn gánh nặng đó mà không có kỳ vọng của nó là một cách nhất định.

Đầu hàng hoàn toàn cho phép phần bản ngã của tâm trí chết đi, cho phépbạn thực sự hiện diện với chính mình, tâm hồn, cơ thể bạn và khoảnh khắc này.

Đây là ý nghĩa của Eckhart Tolle khi ông nói “hãy chết trước khi chết”. Chết một cái chết bản ngã (đầu hàng thực tại hiện tại của bạn) trước khi bạn chết về thể xác. Nó giúp bạn tự do bộc lộ con người thật của mình và tìm thấy “sự bình yên vượt qua mọi sự hiểu biết”.

Sự lo lắng và trầm cảm bắt đầu yếu đi khi bạn trải qua quá trình đầu hàng và chấp nhận này.

3. Trở nên hiện diện trọn vẹn với khoảnh khắc hiện tại này

Bước cuối cùng để đối phó với chứng lo âu và trầm cảm mà Eckhart Tolle khuyến nghị là hãy hiện diện trọn vẹn với khoảnh khắc này, vì nó đang diễn ra ngay bây giờ. Những người mắc chứng lo âu và trầm cảm có thể thấy điều này nói dễ hơn làm – nhưng hãy thách thức niềm tin đó. Đó chỉ là một kỹ năng đòi hỏi sự kiên trì để phát triển.

Khi hiện diện đầy đủ theo mọi cách, nhóm đau khổ không thể nuôi dưỡng suy nghĩ hoặc phản ứng của người khác. Khi ở trong trạng thái bị quan sát và hiện diện, bạn tạo không gian cho khối đau khổ và những cảm xúc liên quan đến sự lo lắng và trầm cảm của bạn, dẫn đến việc giảm năng lượng hoặc sức mạnh mà khối đó chi phối bạn.

Dưới đây là một số mẹo mà Eckhart Tolle khuyến nghị để trở nên hiện diện hơn:

• Tránh suy nghĩ quá nhiều trong đầu bạn
• Khi trò chuyện với người khác, hãy dành 80% thời gian để lắng nghe và 20% thời gian của thời gian nói
• Trong khi lắng nghe, trả tiềnchú ý đến cơ thể bên trong của bạn – hiện tại bạn cảm thấy thế nào về mặt thể chất?
• Cố gắng “cảm nhận” năng lượng ở bàn tay và bàn chân của bạn – đặc biệt là khi bạn đang lắng nghe người khác nói chuyện
• Tiếp tục để chú ý đến năng lượng hoặc “sự sống” trong cơ thể bạn

Hệ thống thần kinh bắt đầu tách ra khỏi “suy nghĩ về quá khứ hoặc tương lai” khi bạn tập trung vào thời điểm hiện tại hoặc cảm giác thể chất. Việc tập trung vào suy nghĩ của bạn có thể tách bạn ra khỏi trải nghiệm hiện tại.

Trở nên hiện tại hơn – hôm nay

Khi áp dụng quy trình của Eckhart Tolle vào thực tế, tôi nhận thấy rằng mình có xu hướng “lo lắng về quá khứ ” và “hãy lo lắng về tương lai” đã bị giảm đáng kể hoặc loại bỏ hoàn toàn. Đó là một thực tế đang diễn ra. Các phương pháp khác nhau sẽ hiệu quả với những người khác nhau – thử nghiệm các chiến lược khác nhau để xem điều gì là tốt nhất giúp bạn tập trung vào trải nghiệm hiện tại. Hãy thử một số cách sau:

• Tắm nước lạnh – cách này sẽ thay đổi trạng thái của bạn ngay lập tức (bạn sẽ không thể nghĩ được gì ngoài khoảnh khắc cụ thể đó, đặc biệt nếu đây là lần đầu tiên của bạn)
• Các bài tập thở thiền định – điều này giúp bạn tập trung vào trải nghiệm cảm giác của hơi thở
• Đi chân trần ra ngoài – thực hành chú ý đến cảm giác của cỏ, bụi bẩn hoặc bê tông dưới chân bạn
• Chạm vào da, bóp cổ tay hoặc bất kỳ động chạm cơ thể nào khác mà bạn thường không làmlàm
• Hãy hét to một cách ngẫu nhiên – đặc biệt nếu bạn không phải là người thích ồn ào
• Hãy chú ý đến cảm giác của nước khi rửa tay hoặc tắm vòi sen
• Chú ý một cách có ý thức cảm giác của các loại kết cấu khác nhau dưới ngón tay của bạn (quần áo, đồ nội thất, thức ăn, v.v.)

Bài viết này với 5 kỹ thuật thiền do Thích Nhất Hạnh đề xuất rất hữu ích cho việc lập trình lại bộ não để hiện diện nhiều hơn.

Mạng lưới não bộ

Trong nghiên cứu năm 2007 xác định hai mạng lưới não bộ xác định cách tham chiếu trải nghiệm của chúng ta, nó giúp giải thích cách chúng ta có thể hiện diện nhiều hơn.

Lachlan Brown có một video tóm tắt tuyệt vời về cách thức hoạt động của quy trình này. Dưới đây là tóm tắt:

Mạng đầu tiên được gọi là "mạng mặc định" hoặc tiêu điểm tường thuật.

Khi mạng này hoạt động, bạn đang lập kế hoạch, mơ mộng, nghiền ngẫm, suy nghĩ. Hoặc đối với nhiều người trong chúng ta đang đối mặt với chứng lo âu và trầm cảm: chúng ta đang suy nghĩ quá nhiều, phân tích quá mức và tập trung vào quá khứ (“Lẽ ra tôi nên/không nên làm điều đó!”) hoặc tương lai (“Tôi phải làm việc này sau”). Chúng tôi không tập trung vào những gì đang xảy ra ngay bây giờ, ngay trước mặt chúng tôi.

Mạng thứ hai được gọi là “mạng trải nghiệm trực tiếp” hoặc tập trung vào trải nghiệm.

Mạng này chịu trách nhiệm về diễn giải trải nghiệm thông qua thông tin giác quan đến từ hệ thống thần kinh của chúng ta (chẳng hạn như xúc giác và thị giác).

Bạn đang điều hành từ mạng nàotrung bình?

Nếu bạn đang suy nghĩ về những gì bạn phải hoàn thành sau ngày hôm nay: bạn đang ở trong mạng đầu tiên (mạng mặc định hoặc tiêu điểm tường thuật). Nếu bạn ý thức được một cảm giác thể chất (ví dụ: tắm nước lạnh): bạn đang ở trong mạng thứ hai (mạng trải nghiệm trực tiếp hoặc tập trung vào trải nghiệm).

Những người mắc chứng lo âu và trầm cảm có thể chi tiêu đáng kể lượng thời gian trong mạng đầu tiên trong não của họ do lượng thời gian họ dành cho việc suy nghĩ và phân tích quá mức các tình huống.

Sử dụng hai mạng để tạo lợi thế cho bạn

Hai mạng này có mối tương quan nghịch với nhau, nghĩa là rằng bạn càng hiện diện nhiều trong một mạng, thì bạn càng ít hiện diện trong mạng ngược lại. Ví dụ: nếu bạn đang rửa bát đĩa nhưng lại nghĩ về cuộc họp sắp diễn ra vào ngày mai, bạn có thể ít nhận thấy vết đứt trên ngón tay của mình hơn vì mạng “trải nghiệm trực tiếp” (mạng thứ hai) của bạn ít hoạt động hơn.

Ngược lại, nếu bạn cố ý tập trung vào dữ liệu cảm giác nhận được, chẳng hạn như cảm giác có nước trên tay khi bạn rửa, thì nó sẽ làm giảm kích hoạt mạch tường thuật trong não bạn (trong mạng đầu tiên).

Điều này có nghĩa là bạn có thể tác động trực tiếp đến mức độ hiện tại của mình bằng cách tập trung sự chú ý vào những gì bạn nhận thấy thông qua các giác quan (xúc giác, thị giác, khứu giác, v.v.). Khi bạn hiện diện nhiều hơn thông qua mạng thứ hai này (trải nghiệm trực tiếp), điều đó sẽ làm giảmlo lắng đến từ đâu?

Dillon Browne, Tiến sĩ gợi ý rằng chứng rối loạn lo âu xảy ra “khi một người thường xuyên cảm thấy đau khổ, lo lắng hoặc sợ hãi ở mức độ không tương xứng trước một yếu tố kích hoạt cảm xúc.”

Nguyên nhân gây ra lo lắng bao gồm sự kết hợp của các yếu tố môi trường, di truyền, yếu tố y tế, chất hóa học trong não và việc sử dụng/cai bỏ các chất bất hợp pháp. Cảm giác lo lắng có thể đến từ các nguồn bên trong hoặc bên ngoài.

Điều gì gây ra trầm cảm?

Viện Sức khỏe Tâm thần Quốc gia (NIMH) định nghĩa trầm cảm là một “rối loạn tâm trạng phổ biến nhưng nghiêm trọng. Nó gây ra các triệu chứng nghiêm trọng ảnh hưởng đến cách bạn cảm nhận, suy nghĩ và xử lý các hoạt động hàng ngày, chẳng hạn như ngủ, ăn hoặc làm việc.”

Trầm cảm có thể do lạm dụng, thuốc men, xung đột, tử vong, mất mát, di truyền, các sự kiện lớn, các vấn đề cá nhân, bệnh tật nghiêm trọng, lạm dụng chất gây nghiện, v.v.

Hiện tại, bạn có gặp rủi ro không?

Nếu bạn đang phải đối mặt với chứng lo âu hoặc trầm cảm và cảm thấy mình có thể gặp rủi ro tự làm hại bản thân hoặc cần hỗ trợ, hãy liên hệ với chuyên gia y tế ngay cả khi bạn khám phá các khuyến nghị của Eckhart Tolle để đối phó với chứng lo âu và trầm cảm. Nhấp vào đây để được trợ giúp tìm các chuyên gia được đào tạo về sức khỏe tâm thần.

Eckhart Tolle về chứng lo âu và trầm cảm

Tác giả và người thầy tinh thần Eckhart Tolle có một cách rất hữu ích để hiểu lo âu là gì và cách đối phó với nó khi nó phát sinh.

Anh ấy đề cập đến khái niệmhoạt động trong não chịu trách nhiệm cho việc suy nghĩ quá mức và căng thẳng.

Tóm lại: bạn có thể giảm trạng thái lo lắng và trầm cảm bằng cách nhận thức rõ hơn về những cảm giác trong trải nghiệm hiện tại của mình.

Đây là những gì Eckhart Tolle nói:

“Hãy tập trung chú ý vào cảm giác bên trong bạn. Hãy biết rằng đó là cái xác khổ đau. Chấp nhận rằng nó ở đó. Đừng nghĩ về nó – đừng để cảm xúc biến thành suy nghĩ. Đừng phán xét hay phân tích. Đừng tạo ra một danh tính cho chính mình từ nó. Hãy hiện diện và tiếp tục là người quan sát những gì đang xảy ra bên trong bạn. Hãy ý thức không chỉ về nỗi đau tinh thần mà còn về “người quan sát,” người quan sát thầm lặng. Đây là sức mạnh của Hiện tại, sức mạnh của sự hiện diện có ý thức của chính bạn. Sau đó, hãy xem điều gì sẽ xảy ra”.

Đây là lý do tại sao các bài tập thở thiền định có thể hiệu quả khi bạn suy nghĩ quá nhiều, bởi vì bạn đang tập trung vào trải nghiệm cảm giác về hơi thở hoặc nhịp tim của mình.

Sợ hãi tâm lý bao gồm những cảm xúc tiêu cực của bạn với khối đau khổ

Có nhiều “cảm xúc tiêu cực” có liên quan đến lo lắng và trầm cảm, bao gồm nhưng không giới hạn ở sợ hãi, lo lắng, căng thẳng, tội lỗi, hối hận, oán giận, buồn bã, cay đắng, mọi hình thức không tha thứ, căng thẳng, khó chịu, v.v.

Hầu như tất cả những điều này đều có thể được xếp vào một loại tâm lý sợ hãi duy nhất.

Như Eckhart Tolle giải thích trong bài viết LiveReal này là MỘTđoạn trích từ Sức mạnh của Hiện tại của Eckhart Tolle:

“Tình trạng tâm lý sợ hãi tách biệt với bất kỳ mối nguy hiểm cụ thể và thực sự nào. Nó xuất hiện dưới nhiều hình thức: khó chịu, lo lắng, hồi hộp, căng thẳng, căng thẳng, sợ hãi, ám ảnh, v.v. Loại tâm lý sợ hãi này luôn luôn là một điều gì đó có thể xảy ra, chứ không phải một điều gì đó đang xảy ra bây giờ. Bạn đang ở đây và bây giờ, trong khi tâm trí của bạn hướng về tương lai. Điều này tạo ra khoảng cách lo lắng.”

Sợ hãi tâm lý (và tất cả những cảm xúc tiêu cực khác như căng thẳng, lo lắng, trầm cảm, v.v.) là kết quả của việc suy nghĩ quá nhiều về quá khứ hoặc tương lai mà không đủ nhận thức về thời điểm hiện tại.

Giảm cảm xúc tiêu cực bằng sự hiện diện

Bạn có thể chế ngự cảm xúc tiêu cực bằng cách nhận thức được những gì đang xảy ra ngay bây giờ. Nói cách khác: trở nên nhận thức, chấp nhận hoàn cảnh và hiện diện.

Eckhart Tolle cũng nói:

“Mọi tiêu cực đều được gây ra bởi sự tích tụ thời gian tâm lý và sự phủ nhận hiện tại. … tất cả các dạng sợ hãi – đều do quá nhiều tương lai gây ra, và … tất cả các dạng không thể tha thứ đều do quá nhiều quá khứ và không đủ hiện diện gây ra.”

Khi bạn có mặt trọn vẹn, bạn sẽ trải nghiệm nhiều cảm xúc tích cực hơn

Bằng cách thực hành nhận thức, chấp nhận và hiện diện, bạn mời gọi những trạng thái cảm xúc mạnh mẽ và tích cực hơn, bao gồm tình yêu, niềm vui, vẻ đẹp, sự sáng tạo, bình an nội tâm,và hơn thế nữa.

Khi hoạt động từ “mạng lưới trải nghiệm trực tiếp”, chúng ta hòa hợp hơn với cơ thể, cảm xúc và thông tin giác quan mà chúng ta tiếp nhận từ trải nghiệm hiện tại. Chúng ta có thể “thư giãn” và biết rằng những gì đang xảy ra ngay bây giờ mới là điều thực sự quan trọng.

Những trạng thái cảm xúc tích cực đó nảy sinh từ việc hiện diện với khoảnh khắc này, KHÔNG PHẢI trong “suy nghĩ” từ tâm trí. Chúng ta thức tỉnh vào thời điểm hiện tại – và đó là nơi sinh sống của tất cả những cảm xúc tích cực này.

Tiếp tục phát triển khả năng hiện diện của bạn ngay bây giờ

Đối phó với lo âu và trầm cảm là một vấn đề phức tạp và nên không được xem nhẹ. Sử dụng tất cả các công cụ và nguồn lực sẵn có để vượt qua những thử thách về tinh thần, thể chất và tinh thần của bạn.

Tóm lại, khuyến nghị của Eckhart Tolle để đối phó với chứng lo âu và trầm cảm như sau:

• Nhận thức được hoàn cảnh của bạn và khối đau đớn của bạn
• Đầu hàng gánh nặng của bạn và/hoặc chấp nhận hoàn cảnh của bạn như hiện tại, không kỳ vọng hay phàn nàn
• Sống đúng với những gì đang xảy ra ngay bây giờ – không phải “nghĩ” về quá khứ hay tương lai

Nếu quá trình này khiến bạn cảm thấy choáng ngợp, bạn có thể bắt đầu bằng cách chủ ý tập trung vào những gì bạn có thể CẢM NHẬN thông qua các giác quan của mình, ngay bây giờ, mà không cần tường thuật kèm theo nó.

• Bạn có cảm nhận được lớp vải trên cánh tay của mình không?
• Ly thủy tinh ấm hay lạnh trong tay bạn?
• Không khíđi ngang qua lỗ mũi của bạn?

Hãy để đó là khởi đầu của việc hiện diện nhiều hơn với thời điểm NÀY. Từ trạng thái này, bạn có thể tìm cách nâng cao nhận thức, đầu hàng và duy trì sự hiện diện của thời điểm hiện tại.

Đối với Eckhart Tolle, nắm lấy nhiều hơn “hiện tại” là câu trả lời để đối phó với lo lắng và trầm cảm.

Tìm hiểu thêm về Eckhart Tolle trên trang web của anh ấy hoặc xem các cuốn sách của anh ấy như Sức mạnh của Hiện tại.

Bạn có thể sử dụng các tài nguyên này để tiếp tục học hỏi về nhận thức, sự chấp nhận và sự hiện diện:

• 75 câu nói khai sáng của Eckhart Tolle sẽ khiến bạn kinh ngạc
• 11 cách tăng nồng độ dopamine trong não (không cần dùng thuốc)
• Cách ngừng so sánh bản thân với người khác: 10 bí quyết các bước

Bằng cách hiểu về khối đau khổ và cách chấp nhận trải nghiệm của bạn trong thời điểm hiện tại, bạn sẽ có thể đối phó với sự lo lắng tốt hơn và sống một cuộc sống tốt đẹp hơn nhiều.

Cái tôi đau khổ được khuếch đại bởi cái tôi

Theo Tolle, cái xác đau đớn sống trong con người và đến từ bản ngã:

“Khi bản ngã bị khuếch đại bởi cảm xúc của cơ thể đau đớn, bản ngã vẫn có sức mạnh to lớn – đặc biệt là vào những thời điểm đó. Nó đòi hỏi sự hiện diện rất lớn để bạn có thể ở đó với tư cách là không gian cho cái xác đau khổ của bạn, khi nó phát sinh.”

Đây là công việc của mọi người trong cuộc đời này. Chúng ta cần ở đó và nhận ra khối khổ đau của mình khi nó chuyển từ trạng thái ngủ yên sang trạng thái hoạt động. Tại thời điểm đó, khi nó chiếm lấy tâm trí bạn, cuộc đối thoại nội tâm mà chúng ta có – vốn không ổn định vào thời điểm tốt nhất – giờ trở thành tiếng nói của cơ thể đau khổ nói chuyện với chúng ta trong nội tâm.

Mọi thứ nó nói với chúng ta đều sâu sắc bị ảnh hưởng bởi cảm xúc cũ, đau đớn của cơ thể đau khổ. Mọi diễn giải, mọi điều nó nói, mọi đánh giá về cuộc sống của bạn và những gì đang xảy ra, sẽ hoàn toàn bị bóp méo bởi nỗi đau tinh thần cũ.

Nếu bạn chỉ có một mình, cơ thể đau đớn sẽ ăn mòn mọi thứsuy nghĩ tiêu cực nảy sinh và nhận được nhiều năng lượng hơn. Cuối cùng, bạn sẽ suy nghĩ về mọi thứ hàng giờ liền, khiến năng lượng của bạn cạn kiệt.

Eckhart Tolle giải thích cách chúng ta trải qua những cảm xúc như lo lắng, căng thẳng hoặc tức giận:

“Tất cả sự tiêu cực đều do sự tích tụ thời gian tâm lý gây ra và phủ nhận hiện tại. Khó chịu, lo lắng, căng thẳng, căng thẳng, lo lắng – tất cả các dạng sợ hãi – đều do có quá nhiều tương lai mà không có đủ sự hiện diện. Cảm giác tội lỗi, hối hận, oán giận, bất bình, buồn bã, cay đắng và tất cả các hình thức không thể tha thứ đều do quá nhiều quá khứ gây ra mà không có đủ sự hiện diện.”

Eckhart Tolle có một cuốn sách nói, Living the Libered Life and Dealing with the Cơ thể đau khổ, dạy sâu hơn về cách đối phó với cơ thể đau khổ và thảo luận về tâm trí bị điều kiện khiến mọi người không hạnh phúc, bất lực và bị mắc kẹt.

Làm thế nào để nắm bắt cơ thể đau khổ của bạn

Làm thế nào có thể chúng ta có mặt và nắm bắt cơ thể đau khổ của mình ở giai đoạn đầu, để chúng ta không bị cuốn vào nó làm cạn kiệt năng lượng của mình?

Điều quan trọng là phải hiểu rằng những tình huống nhỏ gây ra những phản ứng lớn và khi điều đó xảy ra, hãy có mặt cùng với chính bạn.

Bạn cần tạo không gian bên trong chính mình cho cơ thể đau khổ, sau đó loại bỏ bản thân khỏi không gian đó. Hãy hiện diện với chính mình và xem xét tình huống từ một nơi tách biệt.

Như Tolle đã nói:

“Nếu bạn hiện diện, cơ thể đau đớn không thể ăn suy nghĩ của bạn hoặc của người khác nữa phản ứng.Bạn có thể đơn giản quan sát nó, và là nhân chứng, là không gian cho nó. Rồi dần dần, năng lượng của nó sẽ giảm đi.”

Tolle nói rằng bước đầu tiên để giác ngộ là trở thành một “người quan sát” tâm trí:

“Sự khởi đầu của tự do là nhận ra rằng bạn là không phải “nhà tư tưởng”. Khoảnh khắc bạn bắt đầu quan sát người suy nghĩ, mức độ ý thức cao hơn sẽ được kích hoạt. Sau đó, bạn bắt đầu nhận ra rằng có một lĩnh vực rộng lớn của trí thông minh vượt ra ngoài suy nghĩ, rằng suy nghĩ chỉ là một khía cạnh nhỏ bé của trí thông minh đó. Bạn cũng nhận ra rằng tất cả những điều thực sự quan trọng – vẻ đẹp, tình yêu, sự sáng tạo, niềm vui, sự bình an nội tâm – đều xuất phát từ bên ngoài tâm trí. Bạn bắt đầu thức tỉnh.”

Bây giờ chúng ta hãy đi sâu hơn vào những hiểu biết sâu sắc của Eckhart Tolle về bản ngã và cơ thể đau đớn để đối phó với chứng trầm cảm và lo lắng.

Bản ngã là gì?

Trong khuôn khổ bài viết này, “cái tôi” là nhận thức sai lầm hoặc hạn chế về bản thân. “Cái tôi” là một khía cạnh khác của “bạn”, không sống trên cùng bước sóng ý thức như “cái tôi cao hơn” của bạn.

Cái tôi phục vụ mục đích giúp chúng ta tồn tại, nhưng chỉ có thể sử dụng thông tin nó đã trải qua từ quá khứ hoặc chứng kiến ​​​​ở những người khác. Mặc dù điều này khiến cái tôi nghe có vẻ tiêu cực, nhưng cái tôi rất quan trọng để tồn tại và chịu trách nhiệm đưa chúng ta đến vị trí của ngày hôm nay.

Cái tôi thích có một bản sắc riêng.

Khi bạn xác định chính mình với một tiêu đề hoặc mộtcảm giác (ví dụ: sử dụng ngôn ngữ “tôi”), rất có thể bạn đang nói từ một vị trí vị kỷ. Bạn có tự nhận mình thuộc một trong những cách sau không?

• Tôi là chủ doanh nghiệp
• Tôi bị bệnh (hoặc) Tôi khỏe mạnh
• Tôi khỏe mạnh ( hoặc) Tôi yếu đuối
• Tôi giàu (hoặc) Tôi nghèo
• Tôi là giáo viên
• Tôi là cha/mẹ

Hãy lưu ý ngôn ngữ “Tôi là” trong các ví dụ trên. Câu nói “Tôi là” của bạn có thể mang lại lợi ích gì cho bạn?

Những ưu tiên của bản ngã

Cái tôi của bạn không nhận thức được nguồn gốc thực sự của con người thực sự bên trong bạn. Bản ngã đặt nhiều giá trị hơn vào những điều sau:

• Những gì chúng ta sở hữu
• Địa vị mà chúng ta có
• Tiền tệ chúng ta thu thập được
• Kiến thức chúng ta đã có được
• Chúng tôi trông như thế nào
• Chúng tôi khỏe mạnh ra sao
• Quốc tịch của chúng tôi
• “Địa vị” của chúng tôi
• Chúng tôi được nhìn nhận như thế nào

Bản ngã cần được “cung cấp” thông tin, quan sát và trải nghiệm khiến nó cảm thấy “an toàn”. Nếu nó không nhận được những thứ này, thì nó bắt đầu cảm thấy như thể nó “đang chết” và kích hoạt những suy nghĩ và hành vi đáng sợ hơn.

Chúng ta thường trải qua các chu kỳ xác định là một thứ gì đó, bảo vệ danh tính và thu thập thêm bằng chứng rằng chúng ta là bản sắc đó để bản ngã cảm thấy như nó “còn sống”.

Cái bản ngã ảnh hưởng như thế nào đến xu hướng lo lắng hoặc trầm cảm của chúng ta

Từ quan điểm và sự hiểu biết về bản ngã này, đó là dễ nhận thấy bạn có thể trở nên lo lắng hoặc chán nản như thế nào khi:

• Bạn không gặp gỡcác tiêu chuẩn nhất định (do bạn hoặc người khác tạo ra)
• Bạn bị ốm hoặc bị thương và “sắc đẹp” của bạn bị hủy hoại
• Bạn bị bệnh mãn tính và không thể thực hiện sở thích hoặc công việc cũ
• Bạn mất đam mê với sự nghiệp mà bạn đã dành hàng chục năm để theo đuổi
• Bạn bỏ lỡ cơ hội “cả đời chỉ có một”
• Bạn mất việc và phá sản

Điều gì xảy ra khi bạn đánh mất bản sắc bản ngã của mình

Khi bạn (phần bản ngã của chính bạn) không còn có thể xác định mình là một thứ gì đó, phần bản ngã đáng sợ trong bạn sẽ chiến đấu hoặc bỏ chạy để cố gắng bảo vệ những gì bạn vẫn có trong khi đồng thời tìm kiếm thứ tiếp theo để xác định. Đối với bản ngã, khi những điều này xảy ra, bạn có thể cảm thấy như mình sắp chết theo đúng nghĩa đen.

Đối với bản ngã, nó không biết sống mà không có những bản sắc đó sẽ như thế nào. Nếu bạn luôn xác định là một thứ và thứ đó bị xé ra từ bên dưới bạn mà không biết bạn sẽ làm gì với nó… thì bạn cảm thấy lo lắng và chán nản là điều tự nhiên.

Bạn càng ngồi lâu trong sự lo lắng và chán nản đó, bản ngã của bạn càng thích nghi với lối suy nghĩ và hành xử đó. Bây giờ đột nhiên, bản ngã có một danh tính mới:

“Tôi lo lắng và chán nản.”

Vậy bản ngã làm gì? Nó giữ mãi cuộc đời thân yêu của bản sắc mới này.

“Khối khổ” là nguồn gốc của những thói quen lo lắng và trầm cảm của bạn

Bên trong mỗi chúng ta đều là một “cơ thể khổ đau” đó làchịu trách nhiệm cho nhiều cảm xúc và hoàn cảnh tiêu cực của chúng ta, bao gồm cả những suy nghĩ chúng ta có về bản thân, tương tác của chúng ta với người khác và niềm tin của chúng ta về thế giới hoặc cuộc sống.

Khối khổ ẩn bên trong mỗi người, chờ đợi để đến với cuộc sống. Khối đau khổ có thể được kích hoạt thành trạng thái tích cực từ những tình huống nhỏ và quan trọng, gây ra sự tàn phá trong tâm trí chúng ta và trong những tương tác của chúng ta với người khác – thường là không nhận ra.

Nhóm đau khổ được hình thành khi bạn có một khối u đáng kể. trải nghiệm tiêu cực và đã không giải quyết hoàn toàn khi nó xuất hiện. Những trải nghiệm đó để lại dư lượng đau đớn và năng lượng tiêu cực trong cơ thể. Bạn càng có nhiều trải nghiệm (hoặc trải nghiệm càng nghiêm trọng), thì khối đau khổ đó càng trở nên mạnh mẽ hơn.

Đối với hầu hết mọi người, khối đau đớn này có thể ở trạng thái ngủ đông (không hoạt động) trong 90% thời gian, rồi bật lên cuộc sống trong những tình huống cụ thể. Một người vô cùng bất hạnh hoặc không hài lòng với cuộc sống của họ có thể có một khối đau khổ hoạt động trong 90% thời gian.

Bây giờ chúng ta hãy tạm dừng và xem xét sự lo lắng hoặc trầm cảm mà chúng ta đang phải đối mặt, những gì chúng ta đang trải qua. niềm tin là về bản thân và thế giới, và cách chúng ta tương tác với những người khác. Nó có tích cực không? Nó có trung lập không? Nó có tiêu cực không?

Quần thể đau khổ của bạn hoạt động thường xuyên như thế nào so với không hoạt động?

Nếu bạn có một cơ thể đau khổ mạnh mẽ, rất có thể ngôn ngữ và niềm tin bạn có về bản thân không tích cực như vậy . Bạn có thể có những cơn bùng pháttích cực và trao quyền trong cuộc đối thoại và hành vi nội tâm của bạn, nhưng mức trung bình hoặc đa số có thể là tiêu cực.

Khi khối đau khổ hoạt động, nó có thể thao túng suy nghĩ của bạn khiến bạn nghĩ rằng:

• Mọi người cố gắng để có được bạn hoặc sẽ lợi dụng bạn
• Bạn “dưới” người khác
• Bạn sẽ không bao giờ có thể “vượt qua” những cảm giác lo lắng và trầm cảm này

Một cơ thể đau khổ đang hoạt động có thể kích hoạt các hành vi khiến bạn:

• Cắn gắt gay gắt với người khác (ngay cả khi họ làm điều gì đó nhỏ nhặt)
• Cảm thấy choáng ngợp và không thể tiến về phía trước hay hành động gì cả
• Vô tình phá hoại hoàn cảnh của bạn hơn nữa

Hãy dành một chút thời gian để tìm hiểu những dấu hiệu, hành vi hoặc suy nghĩ của chính bạn đối với khối đau đớn của bạn . Bạn nghĩ điều gì đã khiến khối đau khổ của bạn phát triển trong quá khứ?

Tác động của khối đau khổ

Khối đau cơ thường nằm im lìm (không hoạt động) trong cơ thể cho đến khi nó được kích hoạt. Điều tồi tệ nhất là chúng ta thường không nhận ra khi nào khối đau khổ đã chuyển sang trạng thái hoạt động. Khi khối đau khổ hoạt động, nó chiếm lấy tâm trí bằng cách tạo ra cuộc đối thoại nội tâm mà chúng ta bắt đầu xác định là.

Khối khổ không có bức tranh rõ ràng về tình huống hiện tại, chỉ sử dụng những trải nghiệm đau đớn từ quá khứ. Quan điểm của nó có thể bị bóp méo nặng nề và khi bạn ở một mình với cái xác đau khổ, nó có thể làm cạn kiệt năng lượng của bạn rất nhiều, khiến bạn không thể