Eckhart Tolle menerangkan cara menangani kebimbangan dan kemurungan

Bagaimana jika mengatasi kebimbangan dan kemurungan adalah lebih mudah daripada yang kita harapkan? Sebagai seseorang yang kerap menghadapi kebimbangan dan kemurungan selama bertahun-tahun, saya faham betapa mustahil untuk keluar daripada lingkaran negatif yang menurun itu. Dan kadangkala ia berlangsung selama beberapa minggu, bulan atau lebih.

Menangani kebimbangan dan kemurungan bukanlah perkara remeh, terutamanya episod yang berlangsung untuk tempoh masa yang panjang. Dalam usaha saya untuk mengatasi kebimbangan dan kemurungan, saya telah meneroka cara yang berbeza untuk keluar daripadanya – dan saya mula mencabar kepercayaan lama saya tentang kedua-duanya.

Dalam artikel ini kita akan melihat bagaimana Eckhart Tolle mengesyorkan agar orang ramai berurusan dengan kebimbangan dan kemurungan. Ia bermula dengan kesedaran tentang pemikiran kita, penerimaan situasi yang kita hadapi, dan berlatih kehadiran dengan pengalaman semasa kita. Proses itu melibatkan ego, badan sakit kita, rangkaian dalam otak kita, dan kehadiran "sekarang" yang diamalkan.

Permulaan kebimbangan dan kemurungan

Sebelum kita masuk ke dalam Eckhart Tolle proses untuk menangani kebimbangan dan kemurungan, kita perlu melihat akarnya: ego dan badan sakit. Kedua-duanya adalah komponen kehidupan sebagai manusia yang tidak dapat dielakkan tetapi kita boleh belajar untuk menguruskannya.

Kebimbangan dan kemurungan adalah kedua-dua perkara yang kompleks yang harus dilihat melalui lensa perubatan dan rohani bersama-sama, bukan satu atau yang lain secara eksklusif.

Di mana tidaklemah dan mudah terpengaruh untuk melakukan, berkata atau berfikir sesuatu yang negatif.

Semakin lama tubuh sakit anda wujud, semakin sukar untuk menyedari apabila ia aktif.

Eckhart Tolle mencadangkan bahawa “Apabila ego diperkuat oleh emosi badan yang sakit, ego masih mempunyai kekuatan yang sangat besar - terutamanya pada masa itu. Ia memerlukan kehadiran yang sangat hebat supaya anda boleh berada di sana sebagai ruang juga untuk badan sakit anda, apabila ia timbul.”

Untuk menangani badan sakit dan ego, Eckhart Tolle berkata bahawa kita perlu mengalami kematian ego kita. Ini boleh dicapai dengan melakukan tiga perkara berikut.

1. Sedar tentang badan yang sakit

Untuk "mati sebelum kita mati," seperti yang dikatakan oleh Eckhart Tolle, dan melemahkan kebimbangan dan kemurungan, kita perlu meningkatkan kesedaran kita. Seperti otot dan kemahiran lain, ia akan mengambil masa untuk berkembang. Berikan diri anda rahmat semasa anda berlatih.

Bila-bila masa badan sakit menjadi aktif, ini adalah peluang untuk berlatih menyedarinya.

Tanda-tanda bahawa badan sakit telah menjadi aktif (daripada tidak aktif nyatakan)

• Anda membuat andaian tentang seseorang atau situasi tanpa sebarang bukti
• Anda bertindak balas secara agresif terhadap seseorang (walaupun dalam situasi yang kecil)
• Keadaan itu terasa amat memberangsangkan dan anda tidak percaya anda boleh mengatasinya
• Anda mendambakan perhatian orang lain
• Anda fikir "cara anda" adalah satu-satunya cara dan anda tidak memikirkan apa-apa kepada orang lain'input
• Apabila bercakap dengan orang lain, anda berasa sangat "tegang" (cth., di rahang)
• Apabila berhadapan dengan seseorang atau situasi, anda berasa "terowong penglihatan" dan terlalu fokus pada mereka atau situasi (dan tidak dapat “melihat” apa yang berlaku di sekeliling anda)
• Anda menghadapi masalah memandang mata orang apabila bercakap dengan mereka
• Kepercayaan anda negatif atau melemahkan kuasa oleh lalai
• Anda berusaha keras untuk "kembali" kepada seseorang
• Anda cenderung untuk "menjerit" kepada orang lain dan bukannya cuba memahami

Mana-mana perasaan tidak gembira boleh menjadi petanda bahawa badan sakit menjadi aktif. Dalam petikan dari The Power of Now (oleh Echart Tolle), badan yang sakit boleh mengambil pelbagai bentuk kemurungan, kemarahan, kemarahan, perasaan sedih, kecenderungan untuk menyakiti seseorang atau sesuatu, kerengsaan, ketidaksabaran, keperluan untuk drama dalam diri anda. perhubungan dan banyak lagi.

Apakah gelagat dan pencetus kesakitan badan anda?

Setiap orang mempunyai pencetus dan gelagat berkaitan kesakitan badan mereka sendiri. Fikirkan tentang "tingkah laku aktif badan sakit" anda.

• Adakah dialog dalaman yang merugikan diri sendiri?
• Adakah anda membentak orang?
• Adakah anda membuang tuala sebelum anda bermula?

Dengan pemahaman baharu tentang pencetus dan tingkah laku peribadi anda, berlatih untuk menyedari apabila badan sakit menjadi aktif. Walaupun ia beberapa jam yang lalu, akui ia. Ini adalah proses melatih otak anda untuk mencaricorak tingkah laku dan pemikiran yang dikaitkan dengan badan sakit.

Kemahiran kesedaran anda bertambah baik dengan lebih banyak anda berlatih

Apabila anda mengembangkan kemahiran kesedaran yang lebih baik, anda akan dapat menangkap diri anda dan kesakitan -dialog dalaman badan lebih cepat apabila ia dicetuskan. Akhirnya anda akan mempunyai kesedaran untuk menangkap badan yang sakit apabila ia menjadi aktif dan berhenti atau mengubah tingkah laku sebelum anda melakukan kelakuan kebiasaan lama.

Eckhart Tolle berkata bahawa "tugas setiap orang dalam hidup adalah untuk berada di sana dan mengenali badan kita yang sakit apabila ia berubah daripada tidak aktif kepada aktif dan mengambil alih minda.”

Kita sepatutnya, seperti yang dikatakannya, menjadi “pemerhati minda”.

Eckhart Tolle meneruskan:

“Permulaan kebebasan ialah kesedaran bahawa anda bukanlah “pemikir”. Sebaik sahaja anda mula menonton pemikir, tahap kesedaran yang lebih tinggi akan diaktifkan. Anda kemudian mula menyedari bahawa terdapat alam kecerdasan yang luas di luar pemikiran, pemikiran itu hanyalah aspek kecil dari kecerdasan itu. Anda juga menyedari bahawa semua perkara yang benar-benar penting - kecantikan, cinta, kreativiti, kegembiraan, kedamaian dalaman - timbul dari luar fikiran. Anda mula sedar.”

Berikut ialah beberapa petua untuk meningkatkan kesedaran tentang sakit-badan anda:

• Tanya diri anda, sekarang ini, adakah badan sakit saya aktif atau tidak aktif? Meningkatkan kesedaran anda bermula sekarang pada masa ini.
• Teruskan tanya diri anda sama ada badan sakit anda aktif atautidak aktif pada bila-bila masa anda memikirkannya.
• Buat "pencetus kesedaran" yang akan mengingatkan anda untuk bertanya sama ada badan sakit anda aktif atau tidak aktif. Anda boleh menggunakan pen/sharpie berwarna untuk meletakkan "titik" pada pergelangan tangan anda, menulis surat (seperti "P" untuk sakit badan), atau memakai gelang getah yang longgar pada pergelangan tangan untuk membantu mencipta "peringatan". Pada bila-bila masa anda melihat "pencetus kesedaran", fikirkan tentang badan kesakitan dan keadaannya.
• Secara berkala lihat kembali interaksi dan tingkah laku anda sepanjang hari untuk melihat sama ada anda telah bercakap, berfikir atau berkelakuan daripada badan sakit yang aktif.
• Minta seseorang untuk mendaftar masuk dengan anda secara berkala tentang hari anda dan jika badan sakit itu aktif.

Melatih kesedaran akan memendekkan jurang antara masa badan sakit aktif dan apabila anda perasan, yang penting untuk membuat perubahan.

2. Berserah sepenuhnya kepada situasi anda

Untuk penghidap kebimbangan dan kemurungan, Eckhart Tolle mengesyorkan agar anda menyerah kepada situasi dan keadaan semasa dalam hidup anda. Itulah sebabnya kesedaran adalah langkah pertama, supaya kita boleh mendapat kejelasan yang lebih baik tentang keadaan kita. Apabila anda berlatih untuk menyedari tentang badan yang sakit, ia meningkatkan keupayaan anda untuk menyedari bidang lain dalam hidup anda.

Eckhart Tolle seterusnya mengatakan bahawa kebanyakan masalah yang kita hadapi adalah hasil daripada cara minda mentafsir keadaan dan BUKAN kerana keadaan itu sendiri. Orang mencipta cerita dalam merekamemikirkan tentang keadaan tanpa disedari. (Oleh itu keperluan untuk kesedaran.)

Tolle menyindir bahawa "kita memanggil orang gila yang bercakap dengan kuat kepada diri mereka sendiri, tetapi kita melakukannya untuk diri kita sendiri dalam kepala kita sendiri" setiap hari. Terdapat suara (pemikiran terkondisi) dalam fikiran kita yang tidak berhenti bercakap – dan hampir selalu negatif, rasa bersalah, ragu-ragu, dan sebagainya.

Menyerah ialah langkah seterusnya

Eckhart Tolle mengatakan bahawa kita mesti menyerah kepada situasi semasa kita – termasuk kedua-dua situasi kehidupan harian yang kecil dan juga situasi kehidupan yang besar (yang termasuk situasi semasa kita dengan kebimbangan dan kemurungan).

Beliau berkongsi contoh berdiri dalam barisan di sebuah pasar. Biasanya jika barisan panjang dan tidak bergerak dengan cepat, orang ramai menjadi gelisah dan tidak sabar. Kami melampirkan cerita negatif pada situasi itu.

Untuk mula "menyerah diri" dan menerima keadaan, Eckhart Tolle mengesyorkan bertanya, "bagaimana saya akan mengalami detik ini jika saya tidak menambah ini [negatif, tidak sabar, cemas] fikiran ke? Fikiran negatif yang mengatakan ia mengerikan? Bagaimanakah saya akan mengalami detik ini [tanpa pemikiran itu]?”

Dengan mengambil masa “sebagaimana adanya,” tanpa sebarang pemikiran negatif atau menambahkan “cerita” padanya, anda hanya mengalaminya sebagaimana adanya. Tiada kebimbangan atau perasaan negatif dan kecewa kerana anda telah melepaskan cerita yang menafsirkan peristiwa ini secara negatif.

Memperhatikan lebih mendalam denganmenyerah diri

Untuk menyerah kepada apa-apa situasi, anda perlu mencipta ruang di dalam diri anda agar badan sakit itu wujud, tetapi kemudian keluarkan diri anda daripada ruang itu. Semasa hadir dengan diri anda dan badan yang sakit, anda mesti dapat melihat keadaan anda dari tempat yang berasingan.

Ini berlaku dalam skala kecil dan besar.

Gunakan penyerahan diri atau penerimaan terhadap situasi harian anda (cth., berdiri dalam barisan di pasar, telefon dengan seseorang, secara amnya berasa 'down') serta situasi kehidupan (kewangan, kerjaya, perhubungan, kesihatan fizikal, keadaan kemurungan/kebimbangan, dsb. ).

Menyerah kepada "beban hidup" anda

Eckhart Tolle menekankan penyerahan diri atau menerima "beban" semasa anda dalam hidup. Setiap daripada kita mempunyai beberapa jenis halangan, situasi, atau pengalaman yang kelihatan sangat mencabar bagi individu itu. Kebanyakan orang menekankan tentang situasi itu, membayangkan bagaimana keadaan mungkin berbeza, dan sebaliknya menumpukan perhatian mereka pada cara perkara yang "boleh" atau "sepatutnya" berlaku, atau bagaimana keadaannya pada masa hadapan.

Dalam dengan kata lain, kita mencipta jangkaan tentang bagaimana kehidupan sepatutnya untuk kita.

Eckhart Tolle percaya bahawa kita diberikan "situasi" kita untuk satu sebab atau yang lain dan bahawa misi hidup kita untuk menyerah sepenuhnya kepada beban itu tanpa jangkaan ia adalah cara tertentu.

Menyerah sepenuhnya membolehkan bahagian minda yang egoik mati, membenarkananda benar-benar hadir dengan diri anda, jiwa anda, badan anda dan saat ini.

Inilah yang Eckhart Tolle maksudkan apabila dia berkata "mati sebelum anda mati." Mati dalam keadaan egoik (menyerah kepada realiti anda sekarang) sebelum anda mati secara fizikal. Ia membebaskan anda untuk mendedahkan siapa anda sebenarnya dan mencari "kedamaian yang melampaui semua pemahaman."

Kebimbangan dan kemurungan mula lemah apabila anda melalui proses penyerahan dan penerimaan ini.

3. Hadir sepenuhnya dengan detik semasa ini

Langkah terakhir untuk menangani kebimbangan dan kemurungan yang disyorkan oleh Eckhart Tolle ialah hadir sepenuhnya dengan detik ini, seperti yang sedang berlaku sekarang. Mereka yang mengalami kebimbangan dan kemurungan mungkin mendapati perkara ini lebih mudah diucapkan daripada dilakukan - tetapi mari kita mencabar kepercayaan itu. Ia hanyalah kemahiran yang memerlukan ketekunan untuk berkembang.

Apabila hadir sepenuhnya dalam semua cara, badan yang sakit tidak dapat memberi makan kepada fikiran atau reaksi orang lain. Apabila dalam keadaan pemerhatian dan kehadiran, anda mencipta ruang untuk badan yang sakit dan emosi yang berkaitan dengan kebimbangan dan kemurungan anda, mengakibatkan penurunan tenaga atau kuasa yang ada pada anda.

Berikut ialah beberapa petua yang Eckhart Tolle syorkan untuk menjadi lebih hadir:

• Elakkan memberi diri anda terlalu banyak input dalam fikiran anda sahaja
• Apabila bercakap dengan orang lain, luangkan 80% masa untuk mendengar dan 20% masa bercakap
• Sambil mendengar, bayarperhatian kepada badan dalaman anda – apakah perasaan anda secara fizikal sekarang?
• Cuba "rasa" tenaga di tangan dan kaki anda – terutamanya semasa anda mendengar orang lain bercakap
• Teruskan untuk memberi perhatian kepada tenaga atau "kehidupan" dalam badan anda

Sistem saraf mula melepaskan dirinya daripada "memikirkan masa lalu atau masa depan" apabila anda memberi tumpuan kepada detik semasa atau sensasi fizikal. Fokus pada pemikiran anda boleh menjauhkan anda daripada pengalaman semasa.

Menjadi lebih masa kini – hari ini

Apabila mempraktikkan proses Eckhart Tolle, saya telah mendapati bahawa kecenderungan saya untuk “bimbang tentang masa lalu ” dan “bimbang tentang masa depan” telah dikurangkan atau dihapuskan secara drastik. Ia adalah amalan yang berterusan. Kaedah yang berbeza akan berfungsi untuk orang yang berbeza – bereksperimen dengan strategi yang berbeza untuk melihat perkara yang terbaik untuk membuatkan anda fokus pada pengalaman semasa. Cuba beberapa daripada ini:

• Mandi air sejuk – yang ini akan mengubah keadaan anda dengan serta-merta (tidak mungkin untuk memikirkan apa-apa kecuali detik khusus itu, terutamanya jika ini kali pertama anda)
• Latihan pernafasan meditasi – ini menumpukan perhatian anda pada pengalaman deria nafas
• Berjalan tanpa alas kaki di luar – berlatih memberi perhatian kepada perasaan rumput, kotoran atau konkrit di bawah kaki anda
• Ketik kulit anda, picit pergelangan tangan anda atau sebarang sentuhan fizikal lain yang tidak biasa anda lakukanlakukan
• Menjerit dengan kuat secara rawak – terutamanya jika anda bukan jenis yang kuat
• Perhatikan perasaan air semasa mencuci tangan atau mandi
• Perhatikan secara sedar bagaimana pelbagai tekstur di bawah jari anda (pakaian, perabot, makanan, dll.)

Artikel dengan 5 teknik meditasi yang disyorkan oleh Thich Nhat Hanh ini berguna untuk pendawaian semula otak agar lebih hadir.

Rangkaian otak

Dalam kajian 2007 ini yang mentakrifkan dua rangkaian otak yang mentakrifkan cara merujuk pengalaman kita, ia membantu menjelaskan cara kita boleh lebih hadir.

Lachlan Brown mempunyai rekap video yang hebat tentang cara proses ini berfungsi. Berikut ialah ringkasannya:

Rangkaian pertama dikenali sebagai "rangkaian lalai", atau fokus naratif.

Apabila rangkaian ini aktif, anda sedang merancang, mengelamun, merenung, berfikir. Atau bagi kebanyakan kita yang berhadapan dengan kebimbangan dan kemurungan: kita terlalu berfikir, terlalu menganalisis dan memberi tumpuan sama ada pada masa lalu (“Saya sepatutnya/tidak sepatutnya melakukan itu!”) atau masa depan (“Saya perlu melakukan ini kemudian”). Kami tidak menumpukan pada perkara yang berlaku sekarang, betul-betul di hadapan kami.

Rangkaian kedua dikenali sebagai “rangkaian pengalaman langsung” atau fokus pengalaman.

Rangkaian ini bertanggungjawab untuk mentafsir pengalaman melalui maklumat deria yang datang melalui sistem saraf kami (seperti sentuhan dan penglihatan).

Dari rangkaian manakah anda beroperasisecara purata?

Jika anda berfikir tentang perkara yang perlu anda selesaikan lewat hari ini: anda berada dalam rangkaian pertama (rangkaian lalai atau fokus naratif). Jika anda sedar tentang sensasi fizikal (cth., mandi air sejuk itu): anda berada dalam rangkaian kedua (rangkaian pengalaman langsung atau tumpuan pengalaman).

Mereka yang mengalami kebimbangan dan kemurungan mungkin membelanjakan banyak jumlah masa dalam rangkaian pertama otak mereka disebabkan oleh jumlah masa yang mereka habiskan untuk terlalu memikirkan dan menganalisis situasi.

Menggunakan kedua-dua rangkaian untuk kelebihan anda

Kedua-dua rangkaian ini berkorelasi songsang, bermakna bahawa semakin banyak anda berada dalam satu rangkaian, semakin kurang anda berada di sebaliknya. Sebagai contoh, jika anda sedang membasuh pinggan tetapi anda memikirkan mesyuarat yang akan datang esok, anda mungkin kurang menyedari kesan luka pada jari anda kerana rangkaian "pengalaman langsung" anda (rangkaian kedua) kurang aktif.

Sebaliknya, jika anda sengaja meletakkan tumpuan anda pada data deria yang masuk, seperti rasa air di tangan anda semasa anda mencuci, ia mengurangkan pengaktifan litar naratif dalam otak anda (dalam rangkaian pertama).

Ini bermakna anda boleh mempengaruhi secara langsung tahap kehadiran anda dengan menumpukan perhatian anda pada perkara yang anda perhatikan melalui deria (sentuhan, penglihatan, bau, dll.). Apabila anda lebih hadir melalui rangkaian kedua ini (pengalaman langsung), ia mengurangkankecemasan datang dari?

Dillon Browne, Ph.D mencadangkan bahawa gangguan kecemasan berlaku "apabila seseorang kerap merasakan tahap kesusahan, kebimbangan atau ketakutan yang tidak seimbang atas pencetus emosi."

Punca-punca kebimbangan termasuk gabungan faktor persekitaran, genetik, faktor perubatan, kimia otak, dan penggunaan/penarikan diri daripada bahan terlarang. Perasaan cemas boleh datang daripada sumber dalaman atau luaran.

Apakah yang menyebabkan kemurungan?

Institut Kesihatan Mental Kebangsaan (NIMH) mentakrifkan kemurungan sebagai "gangguan mood yang biasa tetapi serius. Ia menyebabkan simptom teruk yang mempengaruhi perasaan anda, berfikir dan mengendalikan aktiviti harian, seperti tidur, makan atau bekerja.”

Kemurungan boleh disebabkan oleh penyalahgunaan, ubat-ubatan, konflik, kematian, kehilangan, genetik, peristiwa besar, masalah peribadi, penyakit serius, penyalahgunaan bahan dan banyak lagi.

Adakah anda berisiko sekarang?

Jika anda menghadapi kebimbangan atau kemurungan dan merasakan anda mungkin berisiko untuk mencederakan diri sendiri atau memerlukan sokongan, hubungi profesional perubatan walaupun anda meneroka cadangan Eckhart Tolle untuk menangani kebimbangan dan kemurungan. Klik di sini untuk mendapatkan bantuan mencari pakar terlatih tentang kesihatan mental.

Eckhart Tolle mengenai kebimbangan dan kemurungan

Pengarang dan guru rohani Eckhart Tolle mempunyai cara yang sangat berguna untuk memahami apa itu kebimbangan dan cara menangani dengannya apabila ia timbul.

Dia merujuk kepada konsep ituaktiviti dalam otak anda yang bertanggungjawab untuk terlalu banyak berfikir dan tekanan.

Ringkasnya: anda boleh mengurangkan keadaan kebimbangan dan kemurungan dengan lebih sedar tentang sensasi pengalaman semasa anda.

Beginilah Eckhart Tolle berkata:

“Tumpu perhatian pada perasaan dalam diri anda. Ketahuilah bahawa ia adalah badan yang sakit. Terimalah bahawa ia ada. Jangan fikirkannya - jangan biarkan perasaan itu bertukar menjadi berfikir. Jangan menilai atau menganalisis. Jangan jadikan identiti untuk diri sendiri daripadanya. Kekal hadir, dan terus menjadi pemerhati apa yang berlaku dalam diri anda. Jadi sedar bukan sahaja tentang kesakitan emosi tetapi juga tentang "orang yang memerhati," pemerhati senyap. Ini adalah kuasa Now, kuasa kehadiran sedar anda sendiri. Kemudian lihat apa yang berlaku.”

Inilah sebab mengapa latihan pernafasan meditasi boleh berfungsi apabila anda terlalu berfikir, kerana anda menumpukan perhatian anda pada pengalaman deria nafas atau degupan jantung anda.

Ketakutan psikologi merangkumi emosi negatif anda dengan badan yang sakit

Terdapat banyak "emosi negatif" yang dikaitkan dengan kebimbangan dan kemurungan, termasuk tetapi tidak terhad kepada ketakutan, kebimbangan, tekanan, rasa bersalah, penyesalan, kebencian, kesedihan, kepahitan, sebarang bentuk tidak memaafkan, ketegangan, kegelisahan dan banyak lagi.

Hampir semua ini boleh dilabelkan di bawah satu kategori ketakutan psikologi.

Seperti yang dijelaskan oleh Eckhart Tolle dalam artikel LiveReal ini sebagai anpetikan dari The Power of Now oleh Eckhart Tolle:

“Keadaan psikologi ketakutan dipisahkan daripada sebarang bahaya segera yang konkrit dan benar. Ia datang dalam pelbagai bentuk: keresahan, kebimbangan, kebimbangan, kegelisahan, ketegangan, ketakutan, fobia, dan sebagainya. Ketakutan psikologi semacam ini sentiasa mengenai sesuatu yang mungkin berlaku, bukan sesuatu yang sedang berlaku sekarang. Anda berada di sini dan sekarang, manakala fikiran anda berada di masa hadapan. Ini mewujudkan jurang kebimbangan.”

Ketakutan psikologi (dan semua emosi berasaskan negatif lain seperti tekanan, kebimbangan, kemurungan, dll.) adalah akibat terlalu memikirkan masa lalu atau masa depan dan tidak mencukupi kesedaran tentang detik semasa.

Mengurangkan emosi negatif dengan kehadiran

Anda boleh menguasai emosi negatif dengan meletakkan kesedaran tentang perkara yang berlaku sekarang. Dalam erti kata lain: menjadi sedar, menerima situasi dan hadir.

Eckhart Tolle juga berkata:

“Semua negatif disebabkan oleh pengumpulan masa psikologi dan penafian masa kini. … semua bentuk ketakutan – disebabkan oleh terlalu banyak masa depan, dan … semua bentuk tidak memaafkan disebabkan oleh terlalu banyak masa lalu, dan kehadiran yang tidak mencukupi.”

Apabila anda hadir sepenuhnya, anda akan mengalami emosi yang lebih positif

Dengan mempraktikkan kesedaran, penerimaan dan kehadiran, anda menjemput dalam keadaan emosi yang lebih memperkasa dan positif, termasuk cinta, kegembiraan, kecantikan, kreativiti, kedamaian dalaman,dan banyak lagi.

Apabila beroperasi daripada "rangkaian pengalaman langsung" kami, kami lebih selaras dengan badan, perasaan dan maklumat deria yang kami ambil daripada pengalaman semasa kami. Kami dapat "berehat" dan mengetahui bahawa apa yang berlaku sekarang adalah perkara yang benar-benar penting.

Keadaan emosi yang positif itu timbul daripada hadir pada saat ini, BUKAN dalam "berfikir" dari minda. Kami sedar akan detik ini sekarang – dan di situlah semua emosi positif ini hidup.

Teruskan membangunkan keupayaan anda untuk hadir dengannya sekarang

Menangani kebimbangan dan kemurungan adalah perkara yang kompleks dan harus jangan dipandang ringan. Gunakan semua alat dan sumber yang tersedia untuk anda untuk mengatasi cabaran mental, fizikal dan rohani anda.

Ringkasnya, cadangan Eckhart Tolle untuk menangani kebimbangan dan kemurungan adalah seperti berikut:

• Mempunyai kesedaran tentang situasi dan badan anda yang sakit
• Menyerah kepada beban anda dan/atau menerima keadaan anda seadanya, tiada jangkaan atau aduan
• Bersedia dengan apa yang berlaku dengan betul sekarang – bukan dalam “memikirkan” tentang masa lalu atau masa depan

Jika proses ini terasa berat, anda boleh mulakan dengan sengaja memfokuskan pada perkara yang boleh anda RASAI melalui deria anda, sekarang, tanpa naratif yang dilampirkan itu.

• Adakah anda merasakan kain pada lengan anda?
• Gelas hangat atau sejuk di tangan anda?
• Udaramelepasi lubang hidung anda?

Biar itu menjadi permulaan untuk lebih hadir dengan detik INI. Daripada keadaan ini, anda boleh berusaha untuk meningkatkan kesedaran, menyerah diri dan mengekalkan kehadiran masa ini.

Bagi Eckhart Tolle, menerima lebih banyak "sekarang" adalah jawapan untuk menangani kebimbangan dan kemurungan.

Ketahui lebih lanjut tentang Eckhart Tolle di tapak webnya atau lihat bukunya seperti The Power of Now.

Anda boleh menikmati sumber ini untuk pembelajaran berterusan tentang kesedaran, penerimaan dan kehadiran:

• 75 petikan Eckhart Tolle yang mencerahkan yang akan mengejutkan anda
• 11 cara untuk meningkatkan tahap dopamin dalam otak (tanpa ubat)
• Cara berhenti membandingkan diri anda dengan orang lain: 10 kunci langkah

Dengan memahami badan yang menyakitkan dan cara menerima pengalaman anda pada masa sekarang, anda akan menjadi lebih mampu menangani kebimbangan dan menjalani kehidupan yang jauh lebih baik.

Orang yang sakit diperkuat oleh ego

Menurut Tolle, orang yang sakit itu hidup dalam diri manusia dan berasal dari ego:

“Apabila ego dikuatkan oleh emosi orang yang sakit, ego masih mempunyai kekuatan yang sangat besar – terutamanya pada masa itu. Ia memerlukan kehadiran yang sangat hebat supaya anda boleh berada di sana sebagai ruang juga untuk pesakit anda, apabila ia timbul.”

Ini adalah tugas semua orang dalam hidup ini. Kita perlu berada di sana dan mengenali badan sakit kita apabila ia beralih daripada tidak aktif kepada aktif. Pada ketika itu, apabila ia mengambil alih fikiran anda, dialog dalaman yang kami ada – yang tidak berfungsi pada masa terbaik – kini menjadi suara orang sakit yang bercakap dengan kami secara dalaman.

Semua yang diceritakannya kepada kami sangat mendalam. dipengaruhi oleh emosi lama yang menyakitkan dari orang yang sakit. Setiap tafsiran, semua yang dikatakan, setiap penilaian tentang hidup anda dan apa yang berlaku, akan diputarbelitkan sepenuhnya oleh kesakitan emosi lama.

Jika anda bersendirian, si penghidap akan memakan setiappemikiran negatif yang timbul dan mendapat lebih banyak tenaga. Anda akhirnya memikirkan sesuatu selama berjam-jam, menghabiskan tenaga anda.

Eckhart Tolle menerangkan cara kita mengalami emosi seperti kebimbangan, tekanan atau kemarahan:

“Semua negatif disebabkan oleh pengumpulan masa psikologi dan penafian masa kini. Kegelisahan, kebimbangan, ketegangan, tekanan, kebimbangan - semua bentuk ketakutan - disebabkan oleh terlalu banyak masa depan, dan kehadiran yang tidak mencukupi. Rasa bersalah, penyesalan, kebencian, rungutan, kesedihan, kepahitan, dan semua bentuk tidak memaafkan disebabkan oleh terlalu banyak masa lalu dan kehadiran yang tidak mencukupi.”

Eckhart Tolle mempunyai buku audio, Menjalani Kehidupan yang Bebas dan Menangani Badan Sakit, yang mengajar lebih mendalam tentang cara menangani badan sakit, dan membincangkan minda terkondisi yang membuatkan orang tidak berpuas hati, tidak berdaya dan terperangkap.

Cara menangkap badan sakit anda

Bagaimana boleh kita hadir dan menangkap badan kita pada peringkat awal, jadi kita tidak tertarik ke dalamnya sehingga menghabiskan tenaga kita?

Kuncinya adalah untuk memahami bahawa situasi kecil mencetuskan tindak balas yang besar, dan apabila itu berlaku, hadir dengan diri anda sendiri.

Anda perlu mencipta ruang dalam diri anda untuk pesakit, dan kemudian keluarkan diri anda daripada ruang itu. Hadir dengan diri anda sendiri, dan lihat situasi dari tempat yang terpisah.

Seperti yang Tolle katakan:

“Jika anda hadir, si penghidap tidak boleh makan lagi pada fikiran anda, atau pada fikiran orang lain tindak balas.Anda hanya boleh memerhatikannya, dan menjadi saksi, menjadi ruang untuknya. Kemudian secara beransur-ansur, tenaganya akan berkurangan.”

Tolle berkata langkah pertama menuju pencerahan ialah menjadi “pemerhati” minda:

“Permulaan kebebasan ialah kesedaran bahawa anda adalah bukan "pemikir." Sebaik sahaja anda mula menonton pemikir, tahap kesedaran yang lebih tinggi akan diaktifkan. Anda kemudian mula menyedari bahawa terdapat alam kecerdasan yang luas di luar pemikiran, pemikiran itu hanyalah aspek kecil dari kecerdasan itu. Anda juga menyedari bahawa semua perkara yang benar-benar penting - kecantikan, cinta, kreativiti, kegembiraan, kedamaian dalaman - timbul dari luar fikiran. Anda mula sedar.”

Mari kita mendalami pandangan Eckhart Tolle tentang ego dan badan yang sakit untuk menangani kemurungan dan kebimbangan.

Apakah ego itu?

Dalam konteks artikel ini, "ego" ialah persepsi palsu atau terhad tentang diri anda. "Ego" ialah sisi berbeza "anda" yang tidak hidup pada panjang gelombang kesedaran yang sama dengan "diri yang lebih tinggi" anda.

Ego berfungsi untuk membantu kita terus hidup, tetapi hanya boleh menggunakan maklumat yang telah dialaminya dari masa lalu atau disaksikan oleh orang lain. Walaupun ini menjadikan ego terdengar negatif, ego adalah penting untuk kelangsungan hidup dan bertanggungjawab untuk membawa kita ke tahap sekarang.

Ego suka mempunyai identiti.

Apabila anda mengenal pasti diri anda. dengan tajuk atau aperasaan (mis., menggunakan bahasa "Saya"), kemungkinan besar anda bercakap dari tempat yang ego. Adakah anda mengenal pasti diri anda melalui salah satu cara berikut?

• Saya seorang pemilik perniagaan
• Saya berpenyakit (atau) Saya sihat
• Saya kuat ( atau) Saya lemah
• Saya kaya (atau) saya miskin
• Saya seorang guru
• Saya seorang bapa/ibu

Perhatikan bahasa "Saya" dalam contoh di atas. Apakah pernyataan "Saya" anda untuk anda?

Keutamaan ego

Ego anda tidak mengetahui sumber sebenar diri anda sebenarnya. Ego meletakkan lebih nilai kepada perkara berikut:

• Apa yang kita miliki
• Status yang kita ada
• Mata wang yang telah kita kumpulkan
• Pengetahuan yang kita miliki telah memperoleh
• Cara kita
• Seberapa sihat kita
• Kewarganegaraan kita
• "Status" kita
• Cara kita dilihat

Ego perlu "diberikan" maklumat, pemerhatian dan pengalaman yang menjadikannya "selamat". Jika ia tidak menerima ini, maka ia mula berasa seolah-olah ia "mati" dan mencetuskan pemikiran dan tingkah laku yang lebih menakutkan.

Kami sering melalui kitaran mengenal pasti sebagai sesuatu, melindungi identiti dan mendapatkan lebih banyak bukti bahawa kita adalah identiti itu supaya ego berasa seperti "hidup".

Bagaimana ego mempengaruhi kecenderungan kita untuk menjadi cemas atau tertekan

Dari sudut pandangan dan pemahaman ego ini, ia adalah mudah untuk melihat bagaimana anda boleh menjadi cemas atau tertekan apabila:

• Anda tidak bertemupiawaian tertentu (dicipta oleh anda atau orang lain)
• Anda jatuh sakit atau cedera dan “kecantikan” anda rosak
• Anda menjadi sakit kronik dan tidak boleh melakukan hobi atau kerja yang sama
• Anda kehilangan semangat untuk kerjaya yang telah anda habiskan selama beberapa dekad
• Anda terlepas peluang “sekali seumur hidup”
• Anda kehilangan pekerjaan dan muflis

Apa yang berlaku apabila anda kehilangan identiti egoik anda

Apabila anda (bahagian diri anda yang egoik) tidak lagi dapat mengenal pasti sebagai sesuatu, bahagian egoik anda yang takut akan berperang atau melarikan diri cuba melindungi apa yang anda masih ada sambil pada masa yang sama mencapai perkara seterusnya untuk dikenal pasti. Bagi ego, apabila perkara ini berlaku, ia benar-benar boleh berasa seperti anda sedang mati.

Bagi ego, ia tidak tahu bagaimana rasanya hidup tanpa identiti tersebut. Jika anda sentiasa mengenal pasti sebagai satu perkara dan satu perkara itu dicabut dari bawah anda tanpa sebarang idea tentang apa yang akan anda lakukan mengenainya… maka wajarlah untuk berasa cemas dan tertekan.

Semakin lama anda duduk. dalam kegelisahan dan kemurungan itu, semakin terbiasa ego anda dengan cara berfikir dan berkelakuan seperti itu. Kini tiba-tiba, ego mempunyai identiti baharu:

“Saya cemas dan tertekan.”

Jadi, apakah yang dilakukan oleh ego? Ia berpegang pada identiti baharu ini untuk kehidupan yang berharga.

"Badan-sakit" ialah sumber tabiat kebimbangan dan kemurungan anda

Di dalam diri kita masing-masing terdapat "badan sakit" itu diabertanggungjawab ke atas banyak perasaan dan keadaan negatif kita, termasuk pemikiran yang kita ada tentang diri kita, interaksi kita dengan orang lain dan kepercayaan kita tentang dunia atau kehidupan.

Tubuh yang sakit tertidur di dalam setiap orang, menunggu untuk hidup semula. Badan sakit boleh dicetuskan kepada keadaan aktif daripada situasi kecil dan ketara, menyebabkan kekacauan dalam fikiran kita dan dalam interaksi kita dengan orang lain – selalunya tanpa disedari.

Badan sakit terbentuk apabila anda mengalami masalah yang ketara. pengalaman negatif dan tidak menanganinya sepenuhnya apabila ia muncul. Pengalaman tersebut meninggalkan sisa kesakitan dan tenaga negatif dalam badan. Semakin banyak pengalaman yang anda alami (atau semakin teruknya), semakin kuat badan yang sakit.

Bagi kebanyakan orang, badan yang sakit ini boleh menjadi tidak aktif (tidak aktif) 90% pada setiap masa, muncul ke kehidupan dalam situasi tertentu. Seseorang yang sangat tidak berpuas hati atau tidak berpuas hati dengan kehidupan mereka mungkin mempunyai badan yang sakit yang aktif 90% pada setiap masa.

Mari kita berhenti seketika sekarang dan pertimbangkan kebimbangan atau kemurungan yang kita hadapi, apa yang kita hadapi. kepercayaan adalah tentang diri kita dan dunia, dan cara kita berinteraksi dengan orang lain. Adakah ia positif? Adakah ia neutral? Adakah negatif?

Berapa kerapkah badan sakit anda aktif berbanding tidak aktif?

Jika anda mempunyai badan sakit yang kuat, kemungkinan bahasa dan kepercayaan anda tentang diri anda tidak begitu positif . Anda mungkin mempunyai pancutanpositif dan pemerkasaan dalam dialog dan tingkah laku dalaman anda, tetapi purata atau majoriti mungkin negatif.

Apabila badan sakit aktif, ia boleh memanipulasi fikiran anda untuk berfikir bahawa:

• Orang ramai ingin mendapatkan anda atau akan mengambil kesempatan daripada anda
• Anda "di bawah" orang lain
• Anda tidak akan dapat "mengatasi" perasaan cemas dan tertekan ini

Badan sakit yang aktif boleh mencetuskan tingkah laku yang menyebabkan anda:

• Menjerit dengan kasar pada orang lain (walaupun mereka melakukan sesuatu yang kecil)
• Berasa terharu dan tidak dapat bergerak ke hadapan atau mengambil tindakan sama sekali
• Secara tidak sengaja mensabotaj keadaan anda lebih jauh

Luangkan sedikit masa untuk mengetahui tanda, tingkah laku atau fikiran anda sendiri untuk badan anda yang sakit . Pada pendapat anda, apakah yang menyebabkan badan sakit anda berkembang pada masa lalu anda?

Kesan badan sakit

Badan sakit biasanya tidak aktif (tidak aktif) di dalam badan sehingga ia dicetuskan. Perkara yang paling teruk ialah kita sering tidak menyedari apabila badan sakit telah bertukar kepada keadaan aktif. Apabila badan sakit aktif ia mengambil alih minda dengan mencipta dialog dalaman yang kita mula kenal pasti sebagai.

Badan sakit tidak mempunyai gambaran yang jelas tentang situasi semasa, hanya menggunakan pengalaman menyakitkan daripada masa lalu. Pandangannya boleh sangat diputarbelitkan dan apabila anda bersendirian dengan badan yang sakit, ia boleh menghabiskan tenaga anda, meninggalkan anda