Eckhart Tolle بتاتے ہیں کہ پریشانی اور افسردگی سے کیسے نمٹا جائے۔

کیا ہوگا اگر اضطراب اور افسردگی پر قابو پانا ہمارے مقابلے میں آسان ہے؟ ایک ایسے شخص کے طور پر جس نے کئی سالوں سے باقاعدگی سے اضطراب اور افسردگی کا سامنا کیا ہے، میں سمجھتا ہوں کہ ان نیچے کی طرف، منفی سرپلوں سے نکلنا کس طرح ناممکن محسوس کر سکتا ہے۔ اور وہ بعض اوقات ہفتوں، مہینوں، یا اس سے زیادہ بھی گزرتے ہیں۔

اضطراب اور افسردگی سے نمٹنا کوئی معمولی بات نہیں ہے، خاص طور پر ایسی اقساط جو طویل عرصے تک رہتی ہیں۔ اضطراب اور افسردگی پر قابو پانے کی اپنی جستجو میں، میں نے اس سے نکلنے کے مختلف طریقے تلاش کیے ہیں – اور دونوں کے بارے میں اپنے پرانے عقائد کو چیلنج کرنا شروع کر رہا ہوں۔

اس مضمون میں ہم دیکھیں گے کہ Eckhart کیسے ٹولے تجویز کرتا ہے کہ لوگ اضطراب اور افسردگی سے نمٹیں۔ یہ ہمارے خیالات کے بارے میں آگاہی، ہم جس صورت حال میں ہیں اس کی قبولیت، اور اپنے موجودہ تجربے کے ساتھ موجودگی کی مشق سے شروع ہوتا ہے۔ اس عمل میں انا، ہمارا درد جسم، ہمارے دماغ میں نیٹ ورکس، اور "ابھی" کی عملی موجودگی شامل ہوتی ہے۔

اضطراب اور افسردگی کا آغاز

اس سے پہلے کہ ہم ایکہارٹ ٹولے میں داخل ہوں۔ اضطراب اور افسردگی سے نمٹنے کے عمل کے لیے ہمیں جڑ کو دیکھنے کی ضرورت ہے: انا اور درد جسم۔ دونوں ایک انسان کے طور پر زندگی گزارنے کے اجزا ہیں جو ناگزیر ہیں لیکن ہم ان کو سنبھالنا سیکھ سکتے ہیں۔

اضطراب اور ڈپریشن دونوں پیچیدہ معاملات ہیں جنہیں طبی اور روحانی عینک سے ایک ساتھ دیکھنا چاہیے، نہ کہ ایک یا دوسرا خصوصی طور پر۔

کہاں کرتا ہے۔کمزور اور کچھ منفی سوچنے، کہنے یا سوچنے کے لیے حساس۔

آپ کا درد جسم جتنا طویل ہے، اس کے فعال ہونے کا احساس کرنا اتنا ہی مشکل ہے۔

ایکہارٹ ٹولے نے مشورہ دیا کہ "جب درد جسم کے جذبات سے انا پروان چڑھتی ہے، انا اب بھی بہت زیادہ طاقت رکھتی ہے – خاص طور پر ان اوقات میں۔ اس کے لیے بہت بڑی موجودگی کی ضرورت ہوتی ہے تاکہ جب یہ پیدا ہوتا ہے تو آپ اپنے درد کے جسم کے لیے جگہ کے طور پر بھی موجود رہ سکیں۔"

درد جسم اور انا سے نمٹنے کے لیے، ایکہارٹ ٹولے کہتے ہیں کہ ہم اپنی انا کی موت کا تجربہ کرنا ہے۔ یہ درج ذیل تین چیزوں سے حاصل کیا جا سکتا ہے۔

1۔ جسم کے درد سے آگاہ ہو جائیں

"مرنے سے پہلے مرنے" کے لیے، جیسا کہ ایکہارٹ ٹولے کہتے ہیں، اور بے چینی اور افسردگی کو کمزور کرنے کے لیے، ہمیں اپنی بیداری بڑھانے کی ضرورت ہے۔ کسی بھی دوسرے پٹھوں اور مہارت کی طرح اسے تیار ہونے میں وقت لگے گا۔ جب آپ مشق کرتے ہیں تو اپنے آپ کو فضل عطا کریں۔

جب بھی درد جسم فعال ہو جاتا ہے، یہ اس سے آگاہ ہونے کی مشق کرنے کا ایک موقع ہے۔

اس بات کی علامت ہے کہ درد کا جسم فعال ہو گیا ہے (اس کے غیر فعال ہونے سے حالت)

• آپ بغیر کسی ثبوت کے کسی شخص یا صورتحال کے بارے میں مفروضے بناتے ہیں
• آپ کسی کے خلاف جارحانہ انداز میں رد عمل ظاہر کرتے ہیں (چھوٹی سی صورت حال میں بھی)
• صورتحال بہت زیادہ محسوس ہوتی ہے اور آپ کو یقین نہیں ہے کہ آپ اس پر قابو پا سکتے ہیں
• آپ دوسرے لوگوں کی توجہ کے خواہش مند ہیں
• آپ کے خیال میں "آپ کا راستہ" ہی واحد راستہ ہے اور آپ دوسروں کے بارے میں کوئی خیال نہیں رکھتے'input
• دوسرے لوگوں سے بات کرتے وقت، آپ کو بہت "تناؤ" محسوس ہوتا ہے (جیسے جبڑے میں)
• جب کسی یا کسی صورت حال کا سامنا ہوتا ہے، تو آپ محسوس کرتے ہیں کہ "سرنگ کا نظارہ" اور زیادہ توجہ مرکوز ان پر یا صورتحال پر (اور آپ کے ارد گرد کیا ہو رہا ہے اسے "دیکھ نہیں سکتے")
• آپ کو لوگوں سے بات کرتے وقت ان کی آنکھوں میں آنکھیں ڈال کر دیکھنے میں دشواری ہوتی ہے
• آپ کے عقائد منفی ہیں یا ان کی وجہ سے کمزور پہلے سے طے شدہ
• آپ کسی کو "واپس آنے" کے لیے اپنے راستے سے ہٹ جاتے ہیں
• آپ کو سمجھنے کی کوشش کرنے کے بجائے دوسرے لوگوں پر "چیخنا" ہوتا ہے

کوئی بھی ناخوشی کے احساسات اس بات کی علامت ہو سکتے ہیں کہ درد جسم فعال ہو رہا ہے۔ دی پاور آف ناؤ کے ایک اقتباس میں (ایچارٹ ٹولے کے ذریعے)، درد جسم کئی طرح کے افسردگی، غصہ، غصہ، ایک اداس مزاج، کسی کو یا کسی چیز کو تکلیف پہنچانے کی طرف مائل، چڑچڑاپن، بے صبری، ڈرامے کی ضرورت کی کئی شکلیں لے سکتا ہے۔ تعلقات (تعلقات)، اور مزید۔

آپ کے درد سے متعلق جسمانی رویے اور محرکات کیا ہیں؟

ہر فرد کے درد سے متعلق جسمانی محرکات اور طرز عمل کے اپنے منفرد ہوتے ہیں۔ اس کے بارے میں سوچیں کہ آپ کے "فعال درد-جسمانی رویے" کیا ہیں۔

• کیا یہ اندرونی مکالمہ ہے جو خود کو شکست دے رہا ہے؟
• کیا آپ لوگوں کو مارتے ہیں؟
• کیا آپ شروع کرنے سے پہلے تولیہ ڈالتے ہیں؟

اپنے ذاتی محرکات اور طرز عمل کی نئی سمجھ کے ساتھ، اس بات سے آگاہ ہونے کی مشق کریں کہ درد کا جسم کب فعال ہوتا ہے۔ یہاں تک کہ اگر یہ گھنٹے پہلے تھا، تو اسے تسلیم کریں. یہ آپ کے دماغ کو تلاش کرنے کی تربیت دینے کا عمل ہے۔درد کے جسم سے وابستہ طرز عمل اور سوچ کے نمونے۔

آپ کی آگاہی کی مہارتیں آپ جتنا زیادہ مشق کریں گی بہتر ہوں گی

جیسا کہ آپ آگاہی کی بہتر مہارتیں پیدا کریں گے، آپ خود کو اور درد کو پکڑنے کے قابل ہو جائیں گے۔ -جسم کا اندرونی مکالمہ جیسے ہی شروع ہوتا ہے۔ آخر کار آپ کو درد کے جسم کو پکڑنے کے بارے میں آگاہی حاصل ہو گی کیونکہ یہ فعال ہو جاتا ہے اور اس سے پہلے کہ آپ پرانے عادت کے رویے کو روکیں یا رویے کو تبدیل کریں۔ ہمارا درد جسم جب غیر فعال سے متحرک ہو جاتا ہے اور دماغ پر قبضہ کر لیتا ہے۔"

ہمیں، جیسا کہ وہ کہتا ہے، "ذہن کا مشاہدہ کرنے والا" بننا چاہیے۔

ایکہارٹ ٹولے جاری رکھتے ہیں:

"آزادی کا آغاز یہ احساس ہے کہ آپ "مفکر" نہیں ہیں۔ جس لمحے آپ مفکر کو دیکھنا شروع کرتے ہیں، شعور کی ایک اعلیٰ سطح متحرک ہو جاتی ہے۔ پھر آپ کو یہ احساس ہونے لگتا ہے کہ سوچ سے بالاتر ذہانت کا ایک وسیع دائرہ ہے، وہ سوچ اس ذہانت کا صرف ایک چھوٹا سا پہلو ہے۔ آپ کو یہ بھی احساس ہے کہ وہ تمام چیزیں جو واقعی اہمیت رکھتی ہیں - خوبصورتی، محبت، تخلیقی صلاحیت، خوشی، اندرونی سکون - ذہن کے باہر سے پیدا ہوتی ہیں۔ آپ بیدار ہونے لگتے ہیں۔"

آپ کے جسم کے درد کے بارے میں آگاہی بڑھانے کے لیے کچھ نکات یہ ہیں:

• اپنے آپ سے پوچھیں، ابھی، کیا میرا درد جسم فعال یا غیر فعال ہے؟ آپ کی آگاہی میں اضافہ اسی لمحے سے شروع ہوتا ہے۔
• اپنے آپ سے پوچھتے رہیں کہ کیا آپ کا درد جسم فعال ہے یاجب بھی آپ اس کے بارے میں سوچتے ہیں غیر فعال۔
• ایک "آگاہی کا محرک" بنائیں جو آپ کو یہ پوچھنا یاد دلائے گا کہ آیا آپ کا درد جسم فعال ہے یا غیر فعال ہے۔ آپ اپنی کلائی پر "ڈاٹ" لگانے کے لیے رنگین قلم/شارپی کا استعمال کر سکتے ہیں، ایک خط لکھ سکتے ہیں (جیسے درد کے لیے "P")، یا "یاد دہانیاں" بنانے میں مدد کے لیے کلائی پر ربڑ کا ڈھیلا بینڈ پہن سکتے ہیں۔ جب بھی آپ کو "آگاہی کا محرک" نظر آتا ہے، تو اس کے بارے میں سوچیں کہ درد کس حالت میں ہے اور یہ کس حالت میں ہے۔
• وقتاً فوقتاً دن بھر کے اپنے تعاملات اور طرز عمل پر نظر ڈالیں تاکہ یہ معلوم ہو سکے کہ آیا آپ نے اس سے بات کی، سوچا یا برتاؤ کیا ہے۔ ایک فعال درد کا جسم۔
• کسی سے آپ کے دن کے بارے میں وقتاً فوقتاً چیک ان کرنے کے لیے کہے اور اگر درد کا جسم فعال تھا۔

آگاہی کی مشق کرنے سے اس وقت کے درمیان کا فاصلہ کم ہوجائے گا۔ درد کا جسم فعال ہے اور جب آپ اسے محسوس کرتے ہیں، جو تبدیلی لانے کے لیے بہت ضروری ہے۔

2. اپنی صورت حال کے سامنے مکمل طور پر ہتھیار ڈال دیں

اضطراب اور ڈپریشن کے شکار افراد کے لیے، Eckhart Tolle تجویز کرتا ہے کہ آپ اپنے حالات اور زندگی کی موجودہ حالت کے سامنے ہتھیار ڈال دیں۔ یہی وجہ ہے کہ آگاہی پہلا قدم ہے، تاکہ ہم بہتر طور پر واضح کر سکیں کہ ہماری صورتحال کیا ہے۔ جیسا کہ آپ جسم کے درد سے آگاہ ہونے کی مشق کرتے ہیں، اس سے آپ کی زندگی کے دیگر شعبوں سے آگاہ ہونے کی صلاحیت میں اضافہ ہوتا ہے۔ دماغ حالات کی ترجمانی کرتا ہے نہ کہ حالات کی وجہ سے۔ لوگ اپنے اندر ایک کہانی بناتے ہیں۔صورتحال کو سمجھے بغیر اس کے بارے میں سوچیں۔ (اس لیے بیداری کی ضرورت ہے۔)

ٹولے مذاق کرتے ہیں کہ "ہم ان لوگوں کو پاگل کہتے ہیں جو اپنے آپ سے اونچی آواز میں بات کرتے ہیں، لیکن ہم اسے اپنے ہی دماغ میں کرتے ہیں"۔ ہمارے ذہن میں ایک آواز (مشروط سوچ) ہے جو بات کرنا بند نہیں کرتی ہے – اور تقریباً ہمیشہ منفی، جرم سے دوچار، مشکوک، وغیرہ ہوتی ہے۔

ہتھیار ڈالنا اگلا مرحلہ ہے

ایکہارٹ ٹولے کا کہنا ہے کہ ہمیں اپنی موجودہ صورت حال کے سامنے ہتھیار ڈال دینا چاہیے – جس میں روزمرہ کی زندگی کے چھوٹے حالات کے ساتھ ساتھ زندگی کے بڑے حالات بھی شامل ہیں (جس میں بے چینی اور افسردگی کے ساتھ ہماری موجودہ صورتحال بھی شامل ہے)۔ بازار میں لائن میں کھڑا عام طور پر اگر لائن لمبی ہو اور جلدی نہ بڑھے تو لوگ بے چین اور بے صبری کا شکار ہو جاتے ہیں۔ ہم صورتحال کے ساتھ ایک منفی کہانی منسلک کرتے ہیں۔

"ہتھیار ڈالنا" شروع کرنے اور صورت حال کو قبول کرنے کے لیے، ایکہارٹ ٹولے یہ پوچھنے کا مشورہ دیتے ہیں، "اگر میں نے ان [منفی، بے صبری، فکر مند] کو شامل نہ کیا تو میں اس لمحے کا تجربہ کیسے کروں گا۔ اس کے بارے میں خیالات؟ منفی خیالات جو کہتے ہیں کہ یہ خوفناک ہے؟ میں اس لمحے کا تجربہ کیسے کروں گا [ان خیالات کے بغیر]؟"

اس لمحے کو "جیسے یہ ہے" لے کر، بغیر کسی منفی خیالات کے یا اس میں "کہانی" شامل کرکے، آپ اسے بس ویسا ہی تجربہ کرتے ہیں جیسا کہ یہ ہے۔ پریشانی یا منفی، پریشان کن احساسات میں سے کوئی نہیں ہے کیونکہ آپ نے اس کہانی کو چھوڑ دیا ہے جو اس واقعہ کی منفی الفاظ میں تشریح کرتی ہے۔

اس کے ساتھ گہرائی میں جاناسرنڈر

کسی بھی صورت حال کے سامنے ہتھیار ڈالنے کے لیے، آپ کو درد جسم کے وجود کے لیے اپنے اندر جگہ پیدا کرنی ہوگی، لیکن پھر خود کو اس جگہ سے ہٹانا ہوگا۔ اپنے اور درد والے جسم کے ساتھ موجود ہونے کے دوران، آپ کو اپنی صورت حال کو الگ جگہ سے دیکھنے کے قابل ہونا چاہیے۔

یہ چھوٹے اور بڑے دونوں پیمانے پر ہوتا ہے۔

ہتھیار ڈالیں یا آپ کے روزمرہ کے حالات کو قبول کرنا (مثال کے طور پر، بازار میں لائن میں کھڑا ہونا، کسی کے ساتھ فون پر، عام طور پر 'نیچے' محسوس کرنا) کے ساتھ ساتھ زندگی کے حالات (مالی، کیریئر، تعلقات، جسمانی صحت، افسردگی/اضطراب کی حالت وغیرہ)۔ ۔ ہم میں سے ہر ایک کے پاس کوئی نہ کوئی رکاوٹ، صورت حال یا تجربہ ہوتا ہے جو اس فرد کے لیے بہت مشکل لگتا ہے۔ زیادہ تر لوگ صورت حال پر زور دیتے ہیں، یہ تصور کرتے ہوئے کہ چیزیں کس طرح مختلف ہوسکتی ہیں، اور بصورت دیگر اپنی توجہ اس بات پر لگاتے ہیں کہ چیزیں کیسے "ہو سکتی تھیں" یا "چاہییں" تھیں، یا مستقبل میں وہ کیسے ہوں گی۔

میں دوسرے الفاظ میں، ہم اس بارے میں توقعات پیدا کرتے ہیں کہ ہمارے لیے زندگی کیسی ہونی چاہیے۔

Eckhart Tolle کا ماننا ہے کہ ہمیں ہماری "صورتحال" کسی نہ کسی وجہ سے دی گئی ہے اور یہ ہماری زندگی کا مشن ہے کہ ہم بغیر کسی توقع کے اس بوجھ کے سامنے پوری طرح ہتھیار ڈال دیں۔ اس کا ایک خاص طریقہ ہے۔

مکمل طور پر ہتھیار ڈالنے سے دماغ کے انا پرست حصے کو مرنے کی اجازت ملتی ہے۔آپ اپنے آپ، اپنی روح، اپنے جسم اور اس لمحے کے ساتھ حقیقی معنوں میں موجود رہیں۔

یہ ایک ہارٹ ٹولے کا مطلب ہے جب وہ کہتا ہے کہ "مرنے سے پہلے مر جاؤ"۔ اس سے پہلے کہ آپ جسمانی طور پر مر جائیں۔ یہ آپ کو یہ ظاہر کرنے کے لیے آزاد کرتا ہے کہ آپ واقعی کون ہیں اور "امن جو تمام تر سمجھ سے بالاتر ہے۔"

جب آپ ہتھیار ڈالنے اور قبول کرنے کے اس عمل سے گزرتے ہیں تو پریشانی اور افسردگی کمزور ہونا شروع ہو جاتی ہے۔

3. اس موجودہ لمحے کے ساتھ مکمل طور پر حاضر ہو جائیں

اضطراب اور افسردگی سے نمٹنے کے لیے آخری مرحلہ جس کی تجویز Eckhart Tolle نے کی ہے اس لمحے کے ساتھ مکمل طور پر موجود رہنا ہے، جیسا کہ ابھی ہو رہا ہے۔ جو لوگ اضطراب اور افسردگی کا شکار ہیں ان کو یہ کہنا آسان لگتا ہے - لیکن آئیے اس یقین کو چیلنج کریں۔ یہ صرف ایک ہنر ہے جس کی نشوونما کے لیے مستقل مزاجی کی ضرورت ہوتی ہے۔

جب تمام طریقوں سے مکمل طور پر موجود ہوتا ہے، تو درد کا جسم خیالات یا دوسروں کے رد عمل کو نہیں کھا سکتا۔ مشاہدے اور موجودگی کی حالت میں، آپ اپنی پریشانی اور افسردگی سے جڑے درد کے جسم اور جذبات کے لیے جگہ بناتے ہیں، جس کے نتیجے میں آپ پر جو توانائی یا طاقت ہوتی ہے اس میں کمی واقع ہوتی ہے۔

یہاں کچھ تجاویز ہیں Eckhart Tolle زیادہ حاضر ہونے کے لیے تجویز کرتا ہے:

• اپنے آپ کو اکیلے ذہن میں بہت زیادہ ان پٹ دینے سے گریز کریں
• جب دوسروں کے ساتھ بات چیت کرتے ہو تو 80% وقت سننے میں اور 20% وقت گزاریں بولنے کے وقت
• سنتے وقت ادائیگی کریں۔اپنے اندرونی جسم پر توجہ - آپ اس وقت جسمانی طور پر کیسا محسوس کر رہے ہیں؟
• اپنے ہاتھوں اور پیروں میں توانائی کو "محسوس" کرنے کی کوشش کریں - خاص طور پر جب آپ کسی اور کی بات سن رہے ہوں
• جاری رکھیں آپ کے جسم میں توانائی یا "زندگی" پر توجہ دینے کے لیے

جب آپ موجودہ لمحے یا جسمانی احساسات پر توجہ مرکوز کرتے ہیں تو اعصابی نظام خود کو "ماضی یا مستقبل کی سوچ" سے الگ کرنا شروع کر دیتا ہے۔ اپنے خیالات پر توجہ مرکوز کرنا آپ کو موجودہ تجربے سے الگ کر سکتا ہے۔

زیادہ موجودہ بننا – آج

ایک ہارٹ ٹولے کے عمل کو عملی جامہ پہناتے وقت، میں نے محسوس کیا ہے کہ میرا رجحان "ماضی کے بارے میں فکر کرنے کا ہے۔ "اور "مستقبل کے بارے میں فکر مند رہنا" کو کافی حد تک کم یا مکمل طور پر ختم کر دیا گیا تھا۔ یہ ایک جاری مشق ہے۔ مختلف لوگوں کے لیے مختلف طریقے کارگر ہوں گے - مختلف حکمت عملیوں کے ساتھ تجربہ کریں تاکہ یہ معلوم ہو سکے کہ موجودہ تجربے پر آپ کو توجہ مرکوز کرنے کے لیے کیا بہتر ہے۔ ان میں سے کچھ کو آزمائیں:

• ٹھنڈا شاور لیں - یہ آپ کی حالت کو فوری طور پر بدل دے گا (اس مخصوص لمحے کے علاوہ کسی چیز کے بارے میں سوچنا ناممکن ہوگا، خاص طور پر اگر یہ آپ کی پہلی بار ہو)<8 7 اپنی جلد کو تھپتھپائیں، اپنی کلائی کو نچوڑیں، یا کوئی دوسرا جسمانی لمس جو آپ عام طور پر نہیں کرتے ہیں۔کریں شعوری طور پر دیکھیں کہ مختلف ساختیں آپ کی انگلیوں کے نیچے کیسے محسوس ہوتی ہیں (کپڑے، فرنیچر، کھانا وغیرہ)

تھیچ ناٹ ہان کی تجویز کردہ 5 مراقبہ کی تکنیکوں کے ساتھ یہ مضمون دماغ کو مزید موجود ہونے کے لیے دوبارہ متحرک کرنے میں مددگار ہے۔

دماغ کے نیٹ ورک

پہلا نیٹ ورک "ڈیفالٹ نیٹ ورک" یا بیانیہ فوکس کے طور پر جانا جاتا ہے۔

جب یہ نیٹ ورک فعال ہوتا ہے، تو آپ منصوبہ بندی کر رہے ہوتے ہیں، دن میں خواب دیکھ رہے ہوتے ہیں، سوچتے رہتے ہیں۔ یا ہم میں سے بہت سے لوگوں کے لیے جو اضطراب اور افسردگی سے نمٹ رہے ہیں: ہم بہت زیادہ سوچ رہے ہیں، بہت زیادہ تجزیہ کر رہے ہیں اور ماضی پر توجہ مرکوز کر رہے ہیں ("مجھے ایسا نہیں کرنا چاہیے تھا!") یا مستقبل ("مجھے یہ بعد میں کرنا پڑے گا")۔ ہم اس پر توجہ نہیں دے رہے ہیں کہ ابھی کیا ہو رہا ہے، بالکل ہمارے سامنے۔

دوسرا نیٹ ورک "براہ راست تجربہ نیٹ ورک" یا تجرباتی فوکس کے طور پر جانا جاتا ہے۔

یہ نیٹ ورک اس کے لیے ذمہ دار ہے۔ ہمارے اعصابی نظام کے ذریعے آنے والی حسی معلومات (جیسے ٹچ اور وژن) کے ذریعے تجربے کی ترجمانی کرنا۔

آپ کس نیٹ ورک سے کام کر رہے ہیںاوسطاً؟

اگر آپ سوچ رہے ہیں کہ آپ کو آج کے بعد کیا کرنا ہے: آپ پہلے نیٹ ورک میں ہیں (ڈیفالٹ نیٹ ورک، یا بیانیہ فوکس)۔ اگر آپ جسمانی احساسات سے آگاہ ہیں (مثال کے طور پر، وہ ٹھنڈا شاور): آپ دوسرے نیٹ ورک میں ہیں (براہ راست تجربہ کا نیٹ ورک، یا تجرباتی فوکس)۔

جو لوگ اضطراب اور افسردگی کا شکار ہیں وہ ممکنہ طور پر بہت زیادہ خرچ کرتے ہیں۔ ان کے دماغ کے پہلے نیٹ ورک میں وقت کی مقدار اس وجہ سے کہ وہ حالات کا زیادہ سوچنے اور تجزیہ کرنے میں جتنا وقت گزارتے ہیں۔

دونوں نیٹ ورکس کو اپنے فائدے کے لیے استعمال کرنا

یہ دونوں نیٹ ورک الٹا جڑے ہوئے ہیں، یعنی کہ آپ ایک نیٹ ورک میں جتنے زیادہ موجود ہوں گے، اتنے ہی کم آپ مخالف میں ہوں گے۔ مثال کے طور پر، اگر آپ برتن دھو رہے ہیں لیکن آپ کے خیالات کل ہونے والی میٹنگ کے بارے میں ہیں، تو ہو سکتا ہے آپ کو اپنی انگلی پر کٹ محسوس ہونے کا امکان کم ہو کیونکہ آپ کا "براہ راست تجربہ" نیٹ ورک (دوسرا نیٹ ورک) کم فعال ہے۔

اس کے برعکس، اگر آپ جان بوجھ کر آنے والے حسی ڈیٹا پر توجہ مرکوز کرتے ہیں، جیسے کہ آپ کے ہاتھ دھوتے وقت پانی کا احساس، تو یہ آپ کے دماغ میں بیانیہ سرکٹری کی ایکٹیویشن کو کم کر دیتا ہے (پہلے نیٹ ورک میں)۔

Dillon Browne، Ph.D بتاتے ہیں کہ اضطراب کی خرابی اس وقت ہوتی ہے "جب کوئی شخص باقاعدگی سے کسی جذباتی محرک پر تکلیف، پریشانی یا خوف کی غیر متناسب سطح محسوس کرتا ہے۔"

اسباب پریشانی میں ماحولیاتی عوامل، جینیات، طبی عوامل، دماغ کی کیمسٹری، اور غیر قانونی مادوں کا استعمال/انخلا شامل ہیں۔ بے چینی کے احساسات اندرونی یا بیرونی ذرائع سے آسکتے ہیں۔

ڈپریشن کی وجہ کیا ہے؟

نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف مینٹل ہیلتھ (NIMH) ڈپریشن کی تعریف "ایک عام لیکن سنگین موڈ ڈس آرڈر کے طور پر کرتا ہے۔ یہ شدید علامات کا سبب بنتا ہے جو اس بات پر اثر انداز ہوتا ہے کہ آپ کیسے محسوس کرتے ہیں، سوچتے ہیں اور روزمرہ کی سرگرمیوں کو سنبھالتے ہیں، جیسے کہ سونا، کھانا، یا کام کرنا۔"

ڈپریشن بدسلوکی، ادویات، تنازعہ، موت، نقصان، جینیات، اہم واقعات، ذاتی مسائل، سنگین بیماری، مادے کا غلط استعمال، اور بہت کچھ۔

کیا آپ اس وقت خطرے میں ہیں؟

اگر آپ بے چینی یا ڈپریشن سے نمٹ رہے ہیں اور محسوس کرتے ہیں کہ آپ کو خطرہ ہے خود کو نقصان پہنچانے یا مدد کی ضرورت ہے، کسی طبی پیشہ ور سے رابطہ کریں یہاں تک کہ جب آپ پریشانی اور افسردگی سے نمٹنے کے لیے Eckhart Tolle کی سفارشات کو تلاش کر رہے ہوں۔ ذہنی صحت سے متعلق تربیت یافتہ ماہرین کی تلاش میں مدد کے لیے یہاں کلک کریں۔

اضطراب اور افسردگی پر ایکہارٹ ٹولے

مصنف اور روحانی استاد ایکہارٹ ٹولے کے پاس یہ سمجھنے کا ایک بہت مفید طریقہ ہے کہ اضطراب کیا ہے اور اس سے کیسے نمٹا جائے جب یہ پیدا ہوتا ہے تو اس کے ساتھ۔

وہ تصور کی طرف اشارہ کرتا ہے۔آپ کے دماغ کی سرگرمی جو زیادہ سوچنے اور تناؤ کے لیے ذمہ دار ہے۔

مختصر یہ کہ آپ اپنے موجودہ تجربے کے احساس سے زیادہ آگاہ ہو کر اضطراب اور افسردگی کی کیفیت کو کم کر سکتے ہیں۔

یہاں یہ ہے کہ ایک ہارٹ ٹولے کہتے ہیں:

"اپنے اندر کے احساس پر توجہ مرکوز کریں۔ جان لو کہ یہ درد جسم ہے۔ قبول کریں کہ یہ وہاں ہے۔ اس کے بارے میں مت سوچیں - احساس کو سوچ میں تبدیل نہ ہونے دیں۔ فیصلہ یا تجزیہ نہ کریں۔ اس سے اپنی شناخت مت بنائیں۔ موجود رہیں، اور آپ کے اندر کیا ہو رہا ہے اس کا مبصر بنتے رہیں۔ نہ صرف جذباتی درد سے آگاہ ہو جائیں بلکہ ”مشاہدہ کرنے والے“ خاموش نگاہ رکھنے والے سے بھی آگاہ ہوں۔ یہ اب کی طاقت ہے، آپ کی اپنی شعوری موجودگی کی طاقت۔ پھر دیکھیں کہ کیا ہوتا ہے۔"

یہی وجہ ہے کہ جب آپ زیادہ سوچ رہے ہوں تو مراقبہ کی سانس لینے کی مشقیں کام کر سکتی ہیں، کیونکہ آپ اپنی توجہ اپنی سانسوں یا دل کی دھڑکن کے حسی تجربے پر مرکوز کر رہے ہیں۔

نفسیاتی خوف درد جسم کے ساتھ آپ کے منفی جذبات کا احاطہ کرتا ہے

بہت سے "منفی جذبات" ہیں جو اضطراب اور افسردگی سے وابستہ ہیں، بشمول خوف، فکر، تناؤ، جرم، ندامت، ناراضگی، اداسی، لیکن ان تک محدود نہیں ہیں۔ تلخی، کسی بھی قسم کی عدم معافی، تناؤ، بے چینی، اور بہت کچھ۔

تقریباً ان سبھی کو نفسیاتی خوف کے ایک زمرے کے تحت لیبل لگایا جا سکتا ہے۔

جیسا کہ ایکہارٹ ٹولے نے اس LiveReal مضمون میں وضاحت کی ہے۔ ایکEckhart Tolle کی طرف سے The Power of Now سے اقتباس:

"خوف کی نفسیاتی حالت کسی بھی ٹھوس اور حقیقی فوری خطرے سے الگ ہوتی ہے۔ یہ کئی شکلوں میں آتا ہے: بے چینی، فکر، اضطراب، گھبراہٹ، تناؤ، خوف، فوبیا وغیرہ۔ اس قسم کا نفسیاتی خوف ہمیشہ کسی ایسی چیز کا ہوتا ہے جو ہو سکتا ہے، نہ کہ اس وقت جو ہو رہا ہے۔ آپ یہاں اور ابھی ہیں، جبکہ آپ کا دماغ مستقبل میں ہے۔ اس سے اضطراب کا خلا پیدا ہوتا ہے۔"

نفسیاتی خوف (اور دیگر تمام منفی پر مبنی جذبات جیسے تناؤ، اضطراب، افسردگی وغیرہ) ماضی یا مستقبل کے بارے میں بہت زیادہ سوچنے کا نتیجہ ہیں اور کافی نہیں۔ موجودہ لمحے کے بارے میں آگاہی۔

موجودگی کے ساتھ منفی جذبات کو کم کرنا

آپ اس وقت کیا ہو رہا ہے اس کے بارے میں آگاہی دے کر منفی جذبات پر راج کر سکتے ہیں۔ دوسرے لفظوں میں: آگاہ ہونا، صورت حال کو قبول کرنا، اور حاضر ہونا۔

ایکہارٹ ٹولے بھی کہتے ہیں:

"تمام منفییت نفسیاتی وقت کے جمع ہونے اور حال سے انکار کی وجہ سے ہوتی ہے۔ … خوف کی تمام شکلیں – بہت زیادہ مستقبل کی وجہ سے ہوتی ہیں، اور … تمام قسم کی عدم معافی بہت زیادہ ماضی، اور کافی موجودگی کی وجہ سے ہوتی ہے۔"

جب آپ مکمل طور پر موجود ہوں گے تو آپ کو زیادہ مثبت جذبات کا سامنا ہوگا

بیداری، قبولیت اور موجودگی کی مشق کرکے، آپ مزید بااختیار اور مثبت جذباتی حالتوں میں مدعو کرتے ہیں، بشمول محبت، خوشی، خوبصورتی، تخلیقی صلاحیت، اندرونی سکون،اور مزید۔

اپنے "براہ راست تجربہ کے نیٹ ورک" سے کام کرتے وقت، ہم اپنے جسم، احساسات، اور حسی معلومات کے ساتھ زیادہ مطابقت رکھتے ہیں جو ہم اپنے موجودہ تجربے سے حاصل کر رہے ہیں۔ ہم "آرام" کرنے کے قابل ہیں اور یہ سیکھ سکتے ہیں کہ اس وقت جو کچھ ہو رہا ہے وہی واقعی اہمیت رکھتا ہے۔

وہ مثبت جذباتی کیفیتیں اس لمحے کے ساتھ موجود رہنے سے پیدا ہوتی ہیں، نہ کہ دماغ سے "سوچنے" سے۔ ہم ابھی کے اس لمحے کے لیے بیدار ہیں – اور یہ وہ جگہ ہے جہاں یہ تمام مثبت جذبات زندہ رہتے ہیں۔

ابھی موجود رہنے کی اپنی صلاحیت کو فروغ دینا جاری رکھیں

اضطراب اور افسردگی سے نمٹنا ایک پیچیدہ معاملہ ہے اور اسے ہونا چاہیے۔ ہلکے سے نہ لیا جائے۔ اپنے ذہنی، جسمانی اور روحانی چیلنجوں سے نمٹنے کے لیے آپ کے پاس دستیاب تمام آلات اور وسائل کا استعمال کریں۔

خلاصہ یہ ہے کہ پریشانی اور افسردگی سے نمٹنے کے لیے Eckhart Tolle کی سفارشات درج ذیل ہیں:

اگر یہ عمل بہت زیادہ محسوس ہوتا ہے، تو آپ جان بوجھ کر اس بات پر توجہ مرکوز کر کے شروع کر سکتے ہیں کہ آپ اپنے حواس کے ذریعے کیا محسوس کر سکتے ہیں، ابھی، بغیر کسی داستان کے منسلک کیے یہ۔

• کیا آپ کو اپنے بازوؤں پر کپڑا محسوس ہوتا ہے؟
• آپ کے ہاتھ میں گرم یا ٹھنڈا گلاس؟
• ہواآپ کے نتھنے سے گزر رہے ہیں؟

اس لمحے کے ساتھ مزید حاضر ہونے کا آغاز ہونے دیں۔ اس حالت سے آپ بیداری بڑھانے، ہتھیار ڈالنے، اور اس لمحے کی موجودگی کو برقرار رکھنے کے لیے اپنا کام کر سکتے ہیں۔

ایکہارٹ ٹولے کے لیے، "اب" کو اپنانا ہی پریشانی اور افسردگی سے نمٹنے کا جواب ہے۔

ایکہارٹ ٹولے کے بارے میں اس کی ویب سائٹ پر مزید جانیں یا اس کی کتابیں دیکھیں جیسے کہ The Power of Now۔

آپ بیداری، قبولیت اور موجودگی کے بارے میں مسلسل سیکھنے کے لیے ان وسائل سے لطف اندوز ہوسکتے ہیں:

• 75 روشن خیال ایکہارٹ ٹولے کے اقتباسات جو آپ کے دماغ کو اڑا دیں گے
• دماغ میں ڈوپامائن کی سطح کو بڑھانے کے 11 طریقے (بغیر دوائی کے)
• اپنے آپ کو دوسروں سے موازنہ کرنے سے کیسے روکیں: 10 کلید اقدامات

درد کا جسم انا سے بڑھ جاتا ہے

ٹولے کے مطابق، درد رکھنے والا جسم انسانوں میں رہتا ہے۔ اور انا سے آتا ہے:

"جب انا کو درد والے جسم کے جذبات سے بڑھایا جاتا ہے، تو انا میں اب بھی بہت زیادہ طاقت ہوتی ہے – خاص طور پر اس وقت۔ اس کے لیے بہت بڑی موجودگی کی ضرورت ہوتی ہے تاکہ جب یہ پیدا ہوتا ہے تو آپ اپنے درد والے جسم کے لیے بھی جگہ کے طور پر وہاں موجود رہ سکیں۔"

اس زندگی میں یہ سب کا کام ہے۔ ہمیں وہاں ہونے اور اپنے درد والے جسم کو پہچاننے کی ضرورت ہے جب یہ غیر فعال سے فعال ہو جاتا ہے۔ اس وقت، جب یہ آپ کے دماغ پر قبضہ کر لیتا ہے، ہمارے پاس جو اندرونی مکالمہ ہوتا ہے – جو کہ بہترین وقت میں غیر فعال ہوتا ہے – اب وہ دردمند شخص کی آواز بن جاتا ہے جو اندرونی طور پر ہم سے بات کر رہا ہے۔

جو کچھ یہ ہمیں بتاتا ہے وہ بہت گہرا ہوتا ہے۔ درد والے جسم کے پرانے، دردناک جذبات سے متاثر۔ ہر تشریح، ہر وہ چیز جو یہ کہتی ہے، آپ کی زندگی کے بارے میں ہر فیصلہ اور جو کچھ ہو رہا ہے، پرانے جذباتی درد کی وجہ سے مکمل طور پر مسخ ہو جائے گا۔منفی سوچ جو پیدا ہوتی ہے اور زیادہ توانائی حاصل کرتی ہے۔ آپ گھنٹوں چیزوں کے بارے میں سوچتے رہتے ہیں، جس سے آپ کی توانائی ختم ہوتی ہے۔

ایکہارٹ ٹولے بتاتے ہیں کہ ہم کس طرح اضطراب، تناؤ یا غصے جیسے جذبات کا تجربہ کرتے ہیں:

"تمام منفییت نفسیاتی وقت کے جمع ہونے کی وجہ سے ہوتی ہے۔ اور حال کا انکار۔ بے چینی، اضطراب، تناؤ، تناؤ، پریشانی - خوف کی تمام اقسام - بہت زیادہ مستقبل، اور کافی موجودگی کی وجہ سے ہوتی ہیں۔ جرم، ندامت، ناراضگی، شکایات، اداسی، تلخی، اور تمام قسم کی عدم معافی بہت زیادہ ماضی، اور کافی موجودگی کی وجہ سے ہوتی ہے۔"

Eckhart Tolle کے پاس ایک آڈیو بک ہے، Living the Liberated Life and Dealing with the Living درد کا جسم، جو درد والے جسم سے نمٹنے کے طریقے کے بارے میں مزید گہرائی سے سکھاتا ہے، اور کنڈیشنڈ دماغ کے بارے میں بات کرتا ہے جو لوگوں کو ناخوش، بے بس اور پھنسائے رکھتا ہے۔

اپنے درد والے جسم کو کیسے پکڑا جائے

کیسے ہم ابتدائی مرحلے میں ہی موجود ہوتے ہیں اور اپنے درد والے جسم کو پکڑ لیتے ہیں، تاکہ ہم اس کی طرف متوجہ نہ ہو جائیں جس سے ہماری توانائی ختم ہو جائے؟

اہم بات یہ سمجھنا ہے کہ چھوٹی چھوٹی صورتیں بہت زیادہ رد عمل پیدا کرتی ہیں، اور جب ایسا ہوتا ہے تو اس کے ساتھ موجود رہیں۔ اپنے آپ کو۔

آپ کو درد والے جسم کے لیے اپنے اندر جگہ پیدا کرنے کی ضرورت ہے، اور پھر خود کو اس جگہ سے ہٹانا ہوگا۔ اپنے ساتھ موجود رہیں، اور کسی الگ جگہ سے صورت حال کو دیکھیں۔

جیسا کہ ٹولے کہتے ہیں:

"اگر آپ موجود ہیں، تو درد رکھنے والا جسم آپ کے خیالات یا دوسرے لوگوں کے خیالات پر مزید توجہ نہیں دے سکتا۔ رد عملآپ آسانی سے اس کا مشاہدہ کر سکتے ہیں، اور گواہ بن سکتے ہیں، اس کے لیے جگہ بن سکتے ہیں۔ پھر آہستہ آہستہ، اس کی توانائی کم ہوتی جائے گی۔"

ٹولے کہتے ہیں کہ روشن خیالی کا پہلا قدم ذہن کا "مبصر" بننا ہے:

"آزادی کا آغاز یہ احساس ہے کہ آپ "مفکر" نہیں۔ جس لمحے آپ مفکر کو دیکھنا شروع کرتے ہیں، شعور کی ایک اعلیٰ سطح متحرک ہو جاتی ہے۔ پھر آپ کو یہ احساس ہونے لگتا ہے کہ سوچ سے بالاتر ذہانت کا ایک وسیع دائرہ ہے، وہ سوچ اس ذہانت کا صرف ایک چھوٹا سا پہلو ہے۔ آپ کو یہ بھی احساس ہے کہ وہ تمام چیزیں جو واقعی اہمیت رکھتی ہیں - خوبصورتی، محبت، تخلیقی صلاحیت، خوشی، اندرونی سکون - ذہن کے باہر سے پیدا ہوتی ہیں۔ آپ بیدار ہونے لگتے ہیں۔"

آئیے اب ڈپریشن اور اضطراب سے نمٹنے کے لیے انا اور درد کے جسم کے بارے میں ایکہارٹ ٹولے کی بصیرت کو مزید گہرائی میں ڈالیں۔

انا کیا ہے؟

اس مضمون کے تناظر میں، "انا" اپنے بارے میں غلط یا محدود تصور ہے۔ "انا" "آپ" کا ایک مختلف پہلو ہے جو آپ کے "اعلیٰ نفس" جیسے شعور کی طول موج پر نہیں رہتا۔ اس معلومات کا استعمال کریں جو اس نے ماضی سے تجربہ کیا ہے یا دوسروں میں مشاہدہ کیا ہے۔ اگرچہ یہ انا کو منفی آواز دیتا ہے، لیکن انا بقا کے لیے اہم ہے اور ہمیں اس مقام تک پہنچانے کے لیے ذمہ دار ہے جہاں ہم آج ہیں۔

انا اپنی شناخت رکھنا پسند کرتی ہے۔

جب آپ خود کو پہچانتے ہیں ایک عنوان یا a کے ساتھاحساس (مثال کے طور پر، "I" زبان کا استعمال کرتے ہوئے)، آپ غالباً کسی انا کی جگہ سے بول رہے ہیں۔ کیا آپ مندرجہ ذیل طریقوں میں سے کسی ایک طریقے سے اپنی شناخت کرتے ہیں؟

• میں ایک کاروباری مالک ہوں
• میں بیمار ہوں (یا) میں صحت مند ہوں
• میں مضبوط ہوں ( یا) میں کمزور ہوں
• میں امیر ہوں (یا) میں غریب ہوں
• میں ایک استاد ہوں
• میں ایک والد/ماں ہوں

انا کی ترجیحات

آپ کی انا اس بات سے بے خبر ہے کہ آپ واقعی کس کے اندر ہیں۔ انا مندرجہ ذیل چیزوں کو زیادہ اہمیت دیتی ہے:

• جو ہماری ملکیت ہے
• وہ حیثیت ہمارے پاس ہے
• کرنسی جو ہم نے اکٹھی کی ہے
• علم ہم حاصل کیا ہے
• ہم کیسے نظر آتے ہیں
• ہم کتنے صحت مند ہیں
• ہماری قومیت
• ہماری "حیثیت"
• ہمیں کیسے سمجھا جاتا ہے

انا کو معلومات، مشاہدات اور تجربات کو "فیڈ" کرنے کی ضرورت ہے جو اسے "محفوظ" محسوس کرتے ہیں۔ اگر اسے یہ نہیں ملتا ہے، تو یہ محسوس کرنے لگتا ہے جیسے یہ "مر رہا ہے" اور مزید خوفناک خیالات اور طرز عمل کو متحرک کرتا ہے۔

ہم اکثر کسی چیز کی شناخت کرنے، شناخت کی حفاظت کرنے اور مزید ثبوت حاصل کرنے کے چکروں سے گزرتے ہیں۔ کہ ہم وہ شناخت ہیں تاکہ انا محسوس کرے کہ یہ "زندہ ہے۔"

اانا ہمارے فکر مند یا افسردہ ہونے کے رجحان کو کیسے متاثر کرتی ہے

اس نقطہ نظر اور انا کی سمجھ سے، یہ ہے یہ دیکھنا آسان ہے کہ آپ کس طرح پریشان یا افسردہ ہو سکتے ہیں جب:

• آپ سے ملاقات نہیں ہوتیکچھ معیارات (آپ کے یا کسی اور کے ذریعہ بنائے گئے)
• آپ بیمار یا زخمی ہوجاتے ہیں اور آپ کی "خوبصورتی" خراب ہوجاتی ہے
• آپ دائمی طور پر بیمار ہوجاتے ہیں اور وہی شوق یا کام نہیں کرسکتے ہیں<8
• آپ اس کیریئر کا شوق کھو دیتے ہیں جس پر آپ نے کئی دہائیاں گزاری ہیں
• آپ "زندگی میں ایک بار" کا موقع کھو دیتے ہیں
• آپ نوکری کھو دیتے ہیں اور دیوالیہ ہوجاتے ہیں
<9

جب آپ اپنی انا پرست شناخت کھو دیتے ہیں تو کیا ہوتا ہے

جب آپ (خود کا انا پرست حصہ) کسی چیز کے طور پر شناخت نہیں کر سکتے ہیں، تو آپ کا خوفناک انا پرست حصہ لڑائی یا پرواز میں چلا جائے گا اس کی حفاظت کریں جو آپ کے پاس اب بھی ہے جب کہ بیک وقت اگلی چیز کی شناخت کے لیے پہنچیں۔ انا کے لیے، جب یہ چیزیں ہوتی ہیں تو یہ لفظی طور پر محسوس کر سکتا ہے کہ آپ مر رہے ہیں۔

انا کے لیے، یہ نہیں جانتا کہ ان شناختوں کے بغیر جینا کیسا ہے۔ اگر آپ نے ہمیشہ ایک چیز کی نشاندہی کی ہے اور وہ ایک چیز آپ کے نیچے سے پھاڑ دی گئی ہے اس بات کا کوئی اندازہ نہیں کہ آپ اس کے بارے میں کیا کریں گے … تو فکر مند اور افسردہ ہونا فطری بات ہے۔

آپ جتنی دیر بیٹھیں گے اس اضطراب اور افسردگی میں، آپ کی انا سوچنے اور برتاؤ کرنے کے اس انداز میں اتنی ہی زیادہ عادی ہو جاتی ہے۔ اب اچانک، انا کی ایک نئی شناخت ہے:

"میں بے چین اور افسردہ ہوں۔"

تو انا کیا کرتی ہے؟ یہ اس نئی شناخت کو عزیز رکھتی ہے۔

"درد جسم" آپ کی پریشانی اور افسردگی کی عادات کا ذریعہ ہے

ہم میں سے ہر ایک کے اندر ایک "درد جسم" ہے۔ یہ ہے کہہمارے بہت سے منفی احساسات اور حالات کے ذمہ دار ہیں، بشمول اپنے بارے میں ہمارے خیالات، دوسروں کے ساتھ ہماری بات چیت، اور دنیا یا زندگی کے بارے میں ہمارے عقائد۔ زندگی کی طرف آو. درد جسم کو معمولی اور اہم حالات سے ایک فعال حالت میں متحرک کیا جا سکتا ہے، جو ہمارے ذہنوں میں اور دوسروں کے ساتھ ہمارے تعاملات میں تباہی کا باعث بنتا ہے – اکثر احساس کے بغیر۔

درد کا جسم تب بنتا ہے جب آپ کو کوئی اہم منفی تجربہ اور جب یہ ظاہر ہوا تو اس سے پوری طرح نمٹ نہیں پایا۔ وہ تجربات جسم میں منفی درد اور توانائی کی باقیات چھوڑ دیتے ہیں۔ آپ کے جتنے زیادہ تجربات ہوں گے (یا وہ جتنے زیادہ شدید ہوں گے)، درد کا جسم اتنا ہی مضبوط ہوتا جائے گا۔

زیادہ تر لوگوں کے لیے، یہ درد کا جسم 90 فیصد وقت تک غیر فعال (غیر فعال) ہو سکتا ہے۔ مخصوص حالات میں زندگی. کوئی شخص جو اپنی زندگی سے بہت زیادہ ناخوش یا غیر مطمئن ہے اس کا جسم درد کا شکار ہو سکتا ہے جو 90% وقت متحرک رہتا ہے۔

آئیے ابھی ایک وقفہ لیں اور اس پریشانی یا ڈپریشن پر غور کریں جس کا ہم سامنا کر رہے ہیں، ہمارے عقائد اپنے اور دنیا کے بارے میں ہیں، اور ہم دوسروں کے ساتھ کیسے تعامل کرتے ہیں۔ کیا یہ مثبت ہے؟ کیا یہ غیر جانبدار ہے؟ کیا یہ منفی ہے؟

آپ کا درد جسم کتنی بار فعال ہوتا ہے بمقابلہ غیر فعال؟

اگر آپ کا درد کا جسم مضبوط ہے، تو امکان یہ ہے کہ آپ اپنے بارے میں جو زبان اور عقائد رکھتے ہیں وہ اتنے مثبت نہیں ہیں . آپ کو اسپرٹس ہو سکتے ہیں۔آپ کے اندرونی مکالمے اور رویے میں مثبتیت اور بااختیاریت، لیکن اوسط یا اکثریت منفی ہو سکتی ہے۔

جب درد جسم فعال ہوتا ہے، تو یہ آپ کے خیالات کو اس سوچ میں بدل سکتا ہے کہ:

• لوگ آپ کو حاصل کرنے یا آپ سے فائدہ اٹھانے کے لیے باہر ہیں
• آپ دوسرے لوگوں سے "نیچے" ہیں
• آپ کبھی بھی ان بے چینی اور افسردہ جذبات پر "قابو پانے" کے قابل نہیں ہوں گے

ایک فعال درد جسم ایسے رویوں کو متحرک کر سکتا ہے جس کی وجہ سے آپ:

• دوسرے لوگوں پر سختی سے جھپٹیں (چاہے انہوں نے کوئی معمولی کام کیا ہو)
• مجبور محسوس کریں اور آگے بڑھنے یا بالکل بھی کارروائی کرنے سے قاصر
• غیر ارادی طور پر آپ کی صورتحال کو مزید سبوتاژ کریں

یہ جاننے کے لیے ایک لمحہ نکالیں کہ آپ کی اپنی علامات، طرز عمل یا خیالات آپ کے درد کے لیے کیا ہیں . آپ کے خیال میں آپ کے ماضی میں آپ کے درد کے جسم کی نشوونما کی وجہ کیا ہے؟

درد کے جسم کے اثرات

درد کا جسم عام طور پر جسم میں غیر فعال (غیر فعال) ہوتا ہے جب تک کہ یہ نہ ہو متحرک سب سے بری بات یہ ہے کہ ہمیں اکثر احساس نہیں ہوتا کہ درد کا جسم کب ایک فعال حالت میں چلا جاتا ہے۔ جب درد جسم فعال ہوتا ہے تو یہ اندرونی مکالمے بنا کر دماغ پر قبضہ کر لیتا ہے جس کی ہم شناخت کرنا شروع کر دیتے ہیں۔

درد جسم میں موجودہ صورتحال کی واضح تصویر نہیں ہوتی، صرف دردناک تجربات کا استعمال کرتے ہوئے ماضی. اس کا نقطہ نظر بہت زیادہ مسخ ہوسکتا ہے اور جب آپ درد کے ساتھ تنہا ہوتے ہیں تو یہ آپ کی توانائی کو بہت زیادہ ختم کرسکتا ہے